方霞

歷史大概念，學(xué)界研究甚多，說法各異，可將歷史學(xué)科大概念作簡單解釋：歷史大概念是對學(xué)習(xí)主題具體知識的核心內(nèi)容之概括，它可以是一個或幾個詞或是詞組、短語，也可是一句或是幾句話，既能突出反映歷史學(xué)科本質(zhì)，又能統(tǒng)攝或包含本學(xué)習(xí)主題的重點(diǎn)知識和核心內(nèi)容，并能解讀理解該學(xué)習(xí)主題知識的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。或者說，歷史大概念跟學(xué)習(xí)主題相比，它不僅僅包含了學(xué)習(xí)主題所凝練的歷史知識內(nèi)容，更承載了歷史學(xué)科思維和學(xué)科核心素養(yǎng)之要求。

一、應(yīng)用歷史學(xué)科大概念的必要性

統(tǒng)編版高中歷史教材在克服了原來專題史設(shè)計帶來的知識邏輯線索性不強(qiáng)，難以連貫難以理解的困難的同時，卻也以大容量、高概括、簡綱要的形式給我們一線師生帶來了新的挑戰(zhàn)。

縱觀統(tǒng)編版教材《中外歷史綱要》和《選擇性必修》三冊內(nèi)容，如果說《綱要》以通史的形式，充分展現(xiàn)了歷史演變的基本脈絡(luò)與人類文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也從時間上體現(xiàn)了歷史的縱向發(fā)展主線，那么，選擇性必修三冊內(nèi)容，則以完全獨(dú)立的模塊和小專題的形式，以真正宏闊的全球視野，從空間上呈現(xiàn)了歷史的橫向發(fā)展視角。

無論是縱向的時間呈現(xiàn)，還是橫向的空間呈現(xiàn)，都體現(xiàn)了教材知識的整體性構(gòu)建，這就需要我們以宏闊視野來探視教材內(nèi)容。只有從整體上把握知識的結(jié)構(gòu)布局，才能從深處體會其知識點(diǎn)之間的相互聯(lián)系與內(nèi)在邏輯，也才能從整體上領(lǐng)會歷史知識之深度，從而達(dá)到我們提升學(xué)生歷史學(xué)科思維，涵養(yǎng)其學(xué)科核心素養(yǎng)之目的，使歷史課在貼近我們生活的同時，也更具有歷史味。

正是鑒于統(tǒng)編版新教材如此豐富的知識容量承載度，在有限的課時內(nèi)，我們一線教學(xué)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：如何在有限的學(xué)時內(nèi)完成如此大容量的教學(xué)內(nèi)容，如何將如此豐富卻也顯零碎的歷史知識以嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯串聯(lián)起來，又如何在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解歷史知識的同時，提升其歷史學(xué)科思維，涵養(yǎng)其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)呢？正是基于對此問題的探研，在不斷的教學(xué)實踐與反思中，筆者認(rèn)為，進(jìn)行整體性教學(xué)設(shè)計是我們面對統(tǒng)編版新教材，以核心素養(yǎng)提升為本的高中歷史教學(xué)之必經(jīng)途徑。而歷史學(xué)科大概念則可謂是進(jìn)行整體性教學(xué)設(shè)計最簡易最有效的方式之一。

二、學(xué)科大概念統(tǒng)領(lǐng)之下的整體教學(xué)設(shè)計實踐

以大概念統(tǒng)領(lǐng)的教學(xué)設(shè)計，更易突破我們對高中歷史整體性教學(xué)設(shè)計的難題，從而解決歷史教材知識過于豐富容量過大而課時有限的問題。歷史學(xué)科大概念，既能統(tǒng)領(lǐng)單課知識的整體性設(shè)計，也能統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)單元知識的整體性設(shè)計。

大概念統(tǒng)領(lǐng)之單課主題知識的整體性設(shè)計：

以統(tǒng)編版高中教材《中外歷史綱要（上）》第11課“遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會”為例，這一課的內(nèi)容涵蓋了遼宋夏金元時期經(jīng)濟(jì)與社會多方面的內(nèi)容，其中以宋朝為主，包含了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展、商業(yè)和城市的繁榮、宋元經(jīng)濟(jì)重心的南移、社會的變化四個子目內(nèi)容，知識點(diǎn)細(xì)碎繁雜，缺乏內(nèi)在邏輯聯(lián)系，主線不明。我們需從本課內(nèi)容中提煉核心主題，并從核心主題中凝練出本課歷史大概念，做整體性的教學(xué)設(shè)計。

分析教材內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求：從教材內(nèi)容整體來看，本課內(nèi)容容量大，縱向跨越了遼宋到元時期四百多年的歷史，橫向融合了遼宋夏金元多個政權(quán)的發(fā)展。從教材經(jīng)濟(jì)的角度來看，羅列了從農(nóng)業(yè)、到手工業(yè)、再到商業(yè)與城市、經(jīng)濟(jì)重心之變化、社會之變化等多角度，全方位的發(fā)展演變歷程。

盡管如此，但宋元，特別是兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯突出，因此，我們從“強(qiáng)干弱枝”的原則出發(fā)，選取兩宋經(jīng)濟(jì)之發(fā)展來突破本課內(nèi)容之學(xué)習(xí)。李麗箐老師承擔(dān)了這堂課的具體設(shè)計，我們將本課核心主題定為“宋朝經(jīng)濟(jì)與社會”。本課的課前導(dǎo)語部分，宋墓壁畫《夫妻對坐宴飲圖》給了我們設(shè)計的靈感與視角。以圖中夫妻對飲之“酒”出發(fā)，貫穿全課內(nèi)容，把宋朝經(jīng)濟(jì)與社會之變以夫妻對飲之“酒”進(jìn)行很好的串聯(lián)與整合：釀酒之源——宋朝農(nóng)業(yè)之變;盛酒之器——宋朝手工業(yè)之變;沽酒之處——宋朝商業(yè)與城市之變;把酒之人——宋朝社會結(jié)構(gòu)之變：

酒是糧食多余的表現(xiàn)。它超越了基本的生存與溫飽之經(jīng)濟(jì)活動目的，既是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之見證，更是人們生活情趣之載體。而宋朝酒在百姓生活中的普及，更充分的體現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)與社會生活之發(fā)展與豐富。如此設(shè)計，“把酒言宋”作為本課之歷史大概念，以宋時《夫妻對坐宴飲圖》中的一壺“酒”，串聯(lián)了兩宋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市與商業(yè)以及社會經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展變化，如此提煉，不僅僅整合了零碎知識點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，更直觀地呈現(xiàn)了宋朝經(jīng)濟(jì)之發(fā)展與生活之豐富，也啟發(fā)了學(xué)生對兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考，更能使學(xué)生深刻理解宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的社會結(jié)構(gòu)之變化?！鞍丫蒲运巍保沃熬啤奔闯休d了經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會的發(fā)展，更品味了宋之文化的繁盛與生活的豐富，大概念在整合歷史知識的同時，更凝練了學(xué)科思維和學(xué)科核心素養(yǎng)。

大概念統(tǒng)領(lǐng)之單元學(xué)習(xí)主題的整體性設(shè)計：

單課的知識需要我們進(jìn)行整體性設(shè)計，而作為整體呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)單元，更是需要我們進(jìn)行整體性的教學(xué)設(shè)計。以《選擇性必修2》之“經(jīng)濟(jì)與社會生活”為例，此模塊的每一個學(xué)習(xí)單元，都是一個獨(dú)立的知識整體，都分別涵蓋了從古代、近代再到現(xiàn)代的大跨度發(fā)展歷程，更是融合了中外在內(nèi)的真正世界歷史，我們只有以宏闊的全球視野去做整體性的學(xué)習(xí)單元設(shè)計，才能迎應(yīng)新教材對我們的學(xué)習(xí)要求。而以大概念統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)習(xí)單元設(shè)計，則成為我們整體性設(shè)計的最理想呈現(xiàn)形式。

以《選擇性必修2》模塊第一單元“食物生產(chǎn)與社會生活”為例，本單元三課內(nèi)容，分別是古代“從食物采集到食物生產(chǎn)”、近代“新航路開辟后的食物物種交流”、“現(xiàn)代食物的生產(chǎn)、儲備與食品安全”。三課內(nèi)容縱向跨越了從古代到近代再到現(xiàn)代的人類食物來源與儲備之發(fā)展演變歷史，橫向也跨越了從星羅棋布的產(chǎn)生到全球范圍擴(kuò)展的空間維度之延伸，其知識容量之大，地域跨度之廣，縱向歷時之長，都是對我們有限的教學(xué)課時的挑戰(zhàn)。對此，我們選擇了以歷史大概念統(tǒng)領(lǐng)全單元，做學(xué)習(xí)單元的整體性教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)之要求和我們對教材內(nèi)容的深入解讀，本單元三課內(nèi)容，我們可以基本將核心內(nèi)容梳理為以下幾個方面：

①古代食物生產(chǎn)的起源地及其對人類社會生活的影響;

②近代食物物種的交流及其對人類社會生活的影響;

③現(xiàn)代食物生產(chǎn)、儲備的進(jìn)步及其對人類社會生活的影響。

據(jù)此，我們基本可以提煉出本單元核心內(nèi)容：食物生產(chǎn)的演進(jìn)對社會生活的影響。同時我們也能發(fā)現(xiàn)，這里涉及到兩個關(guān)鍵詞：食物生產(chǎn)、社會生活。由此，我們可提煉出本單元知識的核心主題：食物生產(chǎn)、社會生活。這其實就是我們本單元的標(biāo)題，也即，標(biāo)題自身就體現(xiàn)了單元學(xué)習(xí)內(nèi)容之核心主題。教材就是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的最好依據(jù)。而根據(jù)單元知識的核心主題，我們可更為形象也更具統(tǒng)攝性地提煉出本單元?dú)v史大概念——舌尖上的文明，并以此統(tǒng)攝單元核心知識：

人類食物的生產(chǎn)、傳播與現(xiàn)代化之物流、儲備，即經(jīng)歷了從古代到近代再到現(xiàn)代的時間上的延續(xù)，也歷經(jīng)了從星羅棋布到全球擴(kuò)展的空間交互，以“舌尖上的文明”作為本學(xué)習(xí)單元之大概念來統(tǒng)領(lǐng)全內(nèi)容，既涵蓋了本單元核心主題之“食物生產(chǎn)與社會生活”的具體知識，也凸顯了作為人類文明內(nèi)容之重的“飲食文明”對人類生活發(fā)展的影響，在歷史知識學(xué)習(xí)的同時，也開啟了學(xué)生歷史思維之門，由“舌尖”而推動的“文明”，在啟發(fā)學(xué)生對食物的來源探究的同時，更多了幾分對食物的敬仰與珍惜之情，在對古今食物生產(chǎn)儲備的縱向?qū)Ρ葘W(xué)習(xí)中，也更多了對食品安全的思考與擔(dān)當(dāng)。我們更可通過豐富的史料呈現(xiàn)和問題設(shè)計，使歷史學(xué)科思維貫穿于知識學(xué)習(xí)之中，同時也通過大概念統(tǒng)領(lǐng)的整體性教學(xué)設(shè)計來提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

綜上，在歷史學(xué)科大概念統(tǒng)領(lǐng)下做整體性教學(xué)設(shè)計，融歷史知識與歷史思維于一體，合歷史學(xué)習(xí)與素養(yǎng)提升于一舉。在高中統(tǒng)編版歷史教材的教學(xué)實踐中，學(xué)科大概念不僅僅是我們解決教材知識容量過大與教學(xué)現(xiàn)實課時有限之矛盾的重要途徑，更是我們教學(xué)過程中突破以學(xué)生為本、以素養(yǎng)立意之教學(xué)導(dǎo)向的重要方式。