郭詩(shī)琪 鐘 英

一、引言

我國(guó)具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)戲曲藝術(shù)是其重要組成部分，具有重大的意義。在不同的歷史時(shí)期與社會(huì)形態(tài)下中國(guó)戲曲藝術(shù)經(jīng)歷了劇種的消亡與新生，進(jìn)入全新的信息時(shí)代，中國(guó)戲曲藝術(shù)必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，形成與時(shí)代相符的新型傳播渠道，實(shí)現(xiàn)新一階段的全面發(fā)展。新媒體給很多現(xiàn)有的行業(yè)都帶來影響，使其產(chǎn)生巨變，戲曲藝術(shù)可通過新媒體進(jìn)行宣傳，以此來獲得更多觀眾。研究新媒體時(shí)代下，中國(guó)戲曲藝術(shù)如何與新媒體渠道進(jìn)行融合，并呈現(xiàn)出其藝術(shù)特色。

二、中國(guó)戲曲藝術(shù)與新媒體渠道的融合形式分析

中國(guó)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代新媒體渠道融合時(shí)，可通過當(dāng)前的熱門平臺(tái)進(jìn)行大范圍宣傳，進(jìn)而在多個(gè)不同的群體中獲得較高的關(guān)注度?，F(xiàn)從用戶基數(shù)較大的微信平臺(tái)、直播平臺(tái)、短視頻平臺(tái)以及微博等方面分析融合情況及其融合方式。新媒體作為信息時(shí)代出現(xiàn)的全新概念，是指除電視、報(bào)刊等傳播渠道之外的媒體形式，包括網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體。隨著新媒體的快速發(fā)展，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入融媒體時(shí)代。新媒體依托數(shù)字化通信技術(shù)和信息技術(shù)具有更強(qiáng)的互動(dòng)性，傳播范圍更加廣泛，人人都能成為信息傳播的主體，完全打破了傳統(tǒng)媒體的限制。在新媒體時(shí)代，信息傳播主要依靠網(wǎng)絡(luò)，能夠打破傳統(tǒng)媒體在時(shí)間、空間上的局限性，新媒體的傳播范圍更加廣泛、傳播成本較低，能夠?qū)崿F(xiàn)全天候、自動(dòng)化播報(bào)。新媒體的發(fā)展使整個(gè)媒體行業(yè)的環(huán)境產(chǎn)生了明顯的變化，大數(shù)據(jù)技術(shù)廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，媒體傳播的渠道也變得更加廣泛。媒體上有非常龐大的數(shù)據(jù)信息，這些數(shù)據(jù)信息五花八門，如文學(xué)作品和娛樂作品，觀眾非常容易受到這些信息的吸引，戲曲類的相關(guān)信息很容易被其他海量的數(shù)據(jù)信息所覆蓋。新一代年輕人對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)缺乏深入的了解，對(duì)中國(guó)戲曲不感興趣，使得中國(guó)戲曲的傳播受到嚴(yán)重影響。針對(duì)這種情況，在新媒體時(shí)代下，中國(guó)戲曲傳播必須進(jìn)行深刻的變革，以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。在戲曲傳播過程中主要涉及觀眾、劇場(chǎng)、演員和劇本等。隨著新媒體的環(huán)境發(fā)生明顯變化，舞臺(tái)場(chǎng)景不斷消失，傳播形式變得更加多元。觀眾可以通過手機(jī)、電腦等隨時(shí)隨地觀看，可以通過觀看網(wǎng)絡(luò)直播的形式進(jìn)行在線交流，觀眾可以自由選擇不同的戲曲進(jìn)行觀賞，使戲曲傳播更符合每個(gè)人的個(gè)性化特點(diǎn)。隨著新媒體的不斷發(fā)展，自媒體平臺(tái)成為用戶展示自我的重要途徑，可以不受傳統(tǒng)舞臺(tái)的限制。用戶可以隨時(shí)隨地通過自媒體發(fā)布自己的作品，與其他觀眾進(jìn)行良好溝通和交流，贏得他人的喜愛和關(guān)注。這些方式使中國(guó)戲曲藝術(shù)的傳播效率顯著提高，逐漸成為中國(guó)戲曲藝術(shù)傳播的重要途徑。

（一）中國(guó)戲曲藝術(shù)與微信融合發(fā)展

微信已經(jīng)成為很多現(xiàn)代人溝通與交流的首選平臺(tái)，其作為交流工具，具有豐富且完善的功能，受眾群體穩(wěn)定而廣泛。戲曲藝術(shù)可以與微信平臺(tái)融合，建設(shè)微信交流群，在獲取一定數(shù)量的群成員之后，可每日分享戲曲的相關(guān)知識(shí)，播放戲曲表演，豐富人們的生活，培養(yǎng)其鑒賞戲曲藝術(shù)的能力。同時(shí)也可通過群內(nèi)成員的宣傳推廣，不斷增加觀眾，以此來快速收獲更高的關(guān)注度。微信平臺(tái)還可以提供微信公眾號(hào)等相關(guān)的服務(wù)，戲曲可借助這個(gè)平臺(tái)，加強(qiáng)與受眾的互動(dòng)，在用戶關(guān)注戲曲公眾號(hào)之后，為其推送各類戲曲消息，在豐富傳播方式的同時(shí)，還可獲取更多的傳播成果?！皯蚯偶薄爸袊?guó)戲曲學(xué)院”“京劇戲曲網(wǎng)”等微信公眾號(hào)已經(jīng)具有一定的知名度，用戶可將公眾號(hào)當(dāng)作媒介，掌握戲曲界的最新藝術(shù)成就以及藝術(shù)研究成果，當(dāng)代名家提供的優(yōu)秀戲曲作品以及當(dāng)?shù)貞蛟阂约皠?chǎng)每日的演出信息，公眾號(hào)也可將豐富的戲曲文化類知識(shí)呈現(xiàn)給用戶。在具體的戲曲相關(guān)信息傳遞過程中，戲曲公眾號(hào)不僅可以使用文字傳播，還可以通過聲音以及視頻保持傳播過程的趣味性與生動(dòng)性，全方位調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，將微信這個(gè)傳播平臺(tái)所具有的多種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，從而更加高效、便捷地傳播各種戲曲信息，不斷地?cái)U(kuò)大戲曲的影響，讓群眾能夠通過網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)隨時(shí)隨地了解戲曲信息，以支持發(fā)展與傳承戲曲藝術(shù)的工作。

（二）中國(guó)戲曲藝術(shù)與直播平臺(tái)、短視頻軟件融合發(fā)展

直播平臺(tái)與短視頻軟件具有關(guān)聯(lián)性，很多短視頻軟件都具備直播功能，用戶可在同一平臺(tái)上發(fā)布短視頻作品，同時(shí)進(jìn)行直播，戲曲藝術(shù)也應(yīng)當(dāng)有效運(yùn)用這類平臺(tái)。在戲曲表演中，需運(yùn)用不同的方法完成故事的完整演繹，具體有舞、打、念、做以及唱，進(jìn)而構(gòu)建完整的核心戲曲藝術(shù)體系。演員在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練后，可熟練且富有感情地在舞臺(tái)上完成表演。然而傳統(tǒng)的戲曲表演形式，從某種意義上說，是一種舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式。這樣的舞臺(tái)藝術(shù)對(duì)表演場(chǎng)地具有較高的要求，在沒有表演場(chǎng)地時(shí)，就不能進(jìn)行戲曲演出。表演場(chǎng)地的限制阻礙了這種表演藝術(shù)的大范圍傳播，而短視頻以及直播平臺(tái)可彌補(bǔ)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)的缺陷，使戲劇演員及其團(tuán)體即時(shí)與觀眾交流，進(jìn)一步擴(kuò)大觀眾范圍，打破了觀眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的原有認(rèn)知，縮短了觀眾和戲曲藝術(shù)的距離。讓戲曲表演藝術(shù)成為網(wǎng)絡(luò)化、信息化的表演藝術(shù)形式，觀眾只要想看戲曲藝術(shù)，就能夠根據(jù)自己的興趣愛好，通過各種短視頻和直播平臺(tái)觀看對(duì)應(yīng)的戲曲表演，隨時(shí)隨地進(jìn)行觀賞，如此便有效地突破了表演舞臺(tái)的限制，更加靈活高效地增強(qiáng)戲曲藝術(shù)的影響力。戲曲藝術(shù)雖然可以通過短視頻以及直播平臺(tái)開辟出全新的市場(chǎng)環(huán)境，但這為其日后的發(fā)展以及生存帶來了一些挑戰(zhàn)?！岸兑簟薄翱焓帧笔钱?dāng)前熱度較高的短視頻、直播軟件。以“抖音”為例，其特色在于運(yùn)用音樂創(chuàng)意，用戶群體龐大，遍布多種行業(yè)，各類官方媒體也入駐抖音。除了娛樂方面的視頻，還可傳播新聞、歷史、文化、音樂、舞蹈等，以供人們交流學(xué)習(xí)。戲曲藝術(shù)融入抖音，戲曲演員可以演繹經(jīng)典劇目，以短視頻的形式呈現(xiàn)給觀眾，還可以結(jié)合觀眾的觀賞需求，拍攝各種創(chuàng)意視頻，如戲曲變裝，以期受到觀眾的普遍歡迎。觀眾可以通過抖音直播，走進(jìn)戲曲表演的臺(tái)前幕后，更深入地了解戲曲表演的整個(gè)過程。觀眾還可根據(jù)自身的意愿，選擇觀看整個(gè)戲曲劇目或者某段戲曲劇目。戲曲只有更加貼近廣大人民群眾的生活，才能恢復(fù)并保持其生命力，不會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而消亡。戲曲藝術(shù)與戲曲文化可以通過網(wǎng)絡(luò)化、信息化的傳播載體，不斷拓展自身的影響，并且與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，使之在新時(shí)代獲得可持續(xù)發(fā)展。

（三）中國(guó)戲曲藝術(shù)與微博融合發(fā)展

在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，自媒體如雨后春筍般發(fā)展起來。微博的進(jìn)入門檻并不高，用戶在瀏覽微博平臺(tái)上的信息時(shí)，并不會(huì)受到過多的限制，還可隨時(shí)針對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行交流。微博的優(yōu)勢(shì)在于極高的媒體曝光度。不少人通過微博來獲取實(shí)時(shí)熱點(diǎn)信息，以此替代傳統(tǒng)紙媒。公眾人物以及各大媒體也開通微博賬號(hào)，一些戲劇演員積極進(jìn)入微博平臺(tái)，開展各項(xiàng)宣傳工作，在展現(xiàn)戲曲藝術(shù)與戲曲文化的同時(shí)，通過這個(gè)良好的平臺(tái)，解答粉絲提出的各種與戲曲劇目及其表演相關(guān)的問題，從而促進(jìn)戲曲藝術(shù)事業(yè)發(fā)展。微博熱搜是微平臺(tái)的核心部分，其在當(dāng)前的媒體環(huán)境中，每日均有極高的瀏覽量，也能夠引發(fā)更大的關(guān)注。戲曲行業(yè)的人員可以將自己的話題引入熱搜，進(jìn)而將戲曲藝術(shù)放置于大眾視野中，從而有效地?cái)U(kuò)大戲曲藝術(shù)的社會(huì)影響，讓更多人認(rèn)知與了解戲曲藝術(shù)與戲曲文化。同時(shí)，還能使群眾在接觸戲曲藝術(shù)后，對(duì)其產(chǎn)生極其濃厚的興趣，能夠自主地探索戲曲藝術(shù)，成為戲曲藝術(shù)真正的粉絲。這樣就能夠奠定堅(jiān)實(shí)的戲曲文化藝術(shù)基礎(chǔ)，更好地?cái)U(kuò)大戲曲文化藝術(shù)的影響力，更好地發(fā)展戲曲文化藝術(shù)。

新媒體平臺(tái)出現(xiàn)后，對(duì)傳統(tǒng)的媒體系統(tǒng)形成極大的沖擊，迅速收獲大量用戶，且用戶數(shù)量持續(xù)激增，其影響已經(jīng)遍布各行各業(yè)，改變了原有的傳播方式。其最為重要的特點(diǎn)是用戶具有自主性，同時(shí)還兼具即時(shí)性與交互性，年輕群體是新媒體平臺(tái)的主力軍，隨著其深入發(fā)展，收獲了各個(gè)年齡層的用戶，因此中國(guó)戲曲藝術(shù)在探索發(fā)展路徑以及適應(yīng)新型社會(huì)環(huán)境時(shí)，應(yīng)重視新媒體這個(gè)關(guān)鍵渠道，以新媒體為突破口，增加觀眾數(shù)量，使更多的人能夠看到戲曲藝術(shù)，了解其內(nèi)涵，領(lǐng)略其魅力，甚至加入傳播以及發(fā)展戲曲的隊(duì)伍中。

三、中國(guó)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展方式

戲曲藝術(shù)應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)融合新媒體渠道的傳播發(fā)展目標(biāo)，迸發(fā)出藝術(shù)活力，使更多人感受戲曲的感染力。融合發(fā)展是戲曲藝術(shù)適應(yīng)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的必經(jīng)途徑。戲曲從業(yè)者需具有一定的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)能夠支持戲曲發(fā)展的新型媒體，不斷融合創(chuàng)新，通過實(shí)際調(diào)研，充分把握當(dāng)前戲曲的發(fā)展變化規(guī)侓，應(yīng)基于相關(guān)的實(shí)際調(diào)研數(shù)據(jù)，深入剖析現(xiàn)代人對(duì)戲曲藝術(shù)的觀感、對(duì)戲曲藝術(shù)的實(shí)際需要，這樣才能有的放矢地對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行改進(jìn)與完善。此外，還應(yīng)對(duì)戲曲這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)形式如何在現(xiàn)代社會(huì)生存發(fā)展的課題展開深入思考，并提出現(xiàn)代社會(huì)戲曲藝術(shù)語(yǔ)境下，如何通過對(duì)戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，使之煥發(fā)出新的生命力。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能真正把握時(shí)代發(fā)展脈搏，找到改良戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)的有效路徑，從而有效增強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的生存能力與適應(yīng)能力，充分彰顯出戲曲藝術(shù)強(qiáng)大的生命力。

除了對(duì)新型媒體進(jìn)行融合外，還要對(duì)現(xiàn)有的方式加以創(chuàng)新，發(fā)掘更多媒體，使戲曲藝術(shù)獲得新的展現(xiàn)形式，確保戲曲藝術(shù)從多個(gè)角度、多個(gè)層面滲入群眾的生活中，讓群眾能夠充分體會(huì)到戲曲藝術(shù)的思想內(nèi)涵。更為重要的是讓廣大群眾通過戲曲藝術(shù)獲得一定的啟發(fā)，展現(xiàn)出戲曲藝術(shù)本身的教育價(jià)值。

（一）中國(guó)戲曲藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)游戲融合發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)游戲是很多年輕人喜歡的娛樂項(xiàng)目，一些熱門網(wǎng)游收獲了各個(gè)年齡階段的用戶。戲曲藝術(shù)同樣具有一定的娛樂功能，可以滿足現(xiàn)代人在娛樂化方面的需求，可以將戲曲元素添加到游戲中，使玩家在游戲過程中感受戲曲文化傳遞的別樣魅力。如《陰陽(yáng)師》中的游戲人物面靈氣的一款具有戲劇元素的皮膚——梨園百相，借用花旦扮相，同時(shí)有標(biāo)志性的銅錢頭，面具也采用戲曲臉譜，實(shí)現(xiàn)融合戲曲藝術(shù)的目標(biāo)。這樣就提高了年輕人的審美水平，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣。戲曲藝術(shù)必須緊密聯(lián)系年輕群體，在融合新媒體時(shí)也需注意這個(gè)要點(diǎn)，鞏固既有的受眾群體后，還要吸引年輕群體，讓其成為傳承以及發(fā)展戲曲藝術(shù)的主力軍，讓戲曲藝術(shù)能夠創(chuàng)新發(fā)展。

當(dāng)前社會(huì)瞬息萬(wàn)變，戲曲藝術(shù)不可故步自封。戲曲工作者在保護(hù)戲曲藝術(shù)的同時(shí)，應(yīng)在新媒體渠道的支持下做好宣傳工作，為戲曲創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展天地，使其走進(jìn)人民群眾中，貼近群眾生活。

（二）通過技術(shù)手段創(chuàng)造虛擬戲劇舞臺(tái)

戲曲藝術(shù)和新媒體平臺(tái)的創(chuàng)新融合需要有技術(shù)支持，因此必須不斷革新現(xiàn)有的技術(shù)手段，為日后的發(fā)展以及融合提供技術(shù)條件。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠?qū)⒈普娴膱D像呈現(xiàn)到使用者眼前，同時(shí)創(chuàng)設(shè)模擬真實(shí)場(chǎng)景和環(huán)境，這樣使用者可獲得身臨其境的特殊體驗(yàn)。大部分戲曲演員在舞臺(tái)表演，與觀眾存在客觀的距離，觀眾只能夠觀賞，始終與戲曲藝術(shù)存在難以消除的距離感，而在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的支持下，戲曲劇目中的各種場(chǎng)景均被模擬創(chuàng)設(shè)出來，同時(shí)對(duì)各個(gè)流派的表演者的唱腔進(jìn)行呈現(xiàn)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)程序輔助戲曲節(jié)目制作工作，開發(fā)出電子唱腔，引發(fā)觀眾的切身感受，欣賞緊張激烈或者浪漫美好的戲曲場(chǎng)景，戲曲場(chǎng)景也可借此強(qiáng)化互動(dòng)性與交互性。相關(guān)的電子藝術(shù)產(chǎn)品還有較大的開發(fā)空間。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)戲曲藝術(shù)是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中傳承至今的一項(xiàng)瑰寶，不少藝術(shù)形式都隨時(shí)代發(fā)展而消亡，戲曲藝術(shù)雖然有劇種在不斷消失，但是也有新的劇種出現(xiàn)。從本質(zhì)上說戲曲藝術(shù)是文化產(chǎn)品，必須將滿足消費(fèi)者的基本文化需求放在首要位置，通過打動(dòng)觀眾獲得發(fā)展動(dòng)力。新媒體能夠滿足戲曲藝術(shù)的傳播需要，使兩者的融合發(fā)展形成共贏的局面，新媒體被注入文化內(nèi)涵，戲曲藝術(shù)也因此擴(kuò)大宣傳面。戲曲藝術(shù)需繼續(xù)對(duì)傳統(tǒng)表演形式進(jìn)行突破，在變化的基礎(chǔ)上達(dá)成創(chuàng)新目標(biāo)。