朱艷彬 孟 臣
1.詞作者席慕蓉簡介
席慕蓉是我國臺(tái)灣當(dāng)代著名的詩人、散文家、畫家,蒙古族人,她的全名為穆倫·席連勃,原意為奔流的大河。她的作品數(shù)量多,有很高的藝術(shù)價(jià)值,其中包括詩集、散文集、畫冊(cè)等,作品大多描寫愛情和鄉(xiāng)愁等,感情深厚,抒情典雅,并富有深刻內(nèi)涵,影響了一代人。
2.曲作者烏蘭托嘎簡介
烏蘭托嘎,國家一級(jí)作曲家,1958年出生于海拉爾的一個(gè)音樂世家,從小便展現(xiàn)出很強(qiáng)的音樂天賦。他是一位敢于突破傳統(tǒng)、用靈魂書寫音樂的蒙古族作曲家,他的音樂融合了西洋音樂理論與蒙古族音樂,風(fēng)格多樣,作品極多,題材大多以草原為主,曲風(fēng)大氣雄偉,卻又不失深情。
歌曲《父親的草原母親的河》創(chuàng)作于20世紀(jì)末,是一首交融了三位藝術(shù)家深厚情懷的蒙古族長調(diào)風(fēng)格作品,這首歌曲的背后隱藏著一個(gè)深情的故事。席慕蓉一家本是蒙古族的貴族,她的父母始終希望再次投進(jìn)他們朝思暮想的草原的懷抱,遺憾的是他們直到老去的那一天也沒能實(shí)現(xiàn)。在席慕蓉的記憶里,一次她和父親在散步的途中路過一大片草地,青草剛剛被割過,他們被一股清新的香氣所包裹,父親大口呼吸著青草的味道,并輕輕地說很像老家的草香,有很多年沒有聞到這種味道了。她知道父親是想家了,這也是歌詞第一句的由來。直到1999年,席慕蓉終于踏上了蒙古高原的土地,終于見到了自己夢(mèng)中的故鄉(xiāng),終于替父母完成了畢生的愿望。同一年,席慕蓉、烏蘭托嘎、德德瑪三位藝術(shù)家通過一些機(jī)會(huì)相識(shí),德德瑪了解到席慕蓉的故事后便建議她創(chuàng)作了這首感人至深的詩歌,后由烏蘭托嘎作曲,德德瑪演唱,誕生了這首人們耳熟能詳?shù)母枨?/p>
《父親的草原母親的河》是一首a自然小調(diào)的歌曲,在創(chuàng)作上并沒有采用復(fù)雜多樣的手法,從頭至尾沒做任何轉(zhuǎn)調(diào)的處理,并且沒有使用任何的變化音級(jí),曲風(fēng)簡潔、質(zhì)樸卻又不失內(nèi)涵。這首歌曲可分為A、B、C三個(gè)樂段,共由38個(gè)小節(jié)構(gòu)成。A段是由四個(gè)樂句構(gòu)成的非方整的收攏性樂段,共有13個(gè)小節(jié),旋律音的使用上以主和弦的三個(gè)構(gòu)成音為主,音符疏密適中,旋律呈波浪狀連綿起伏,猶如詞作者席慕蓉回到故鄉(xiāng),看見草原時(shí)所產(chǎn)生的波動(dòng)的情緒時(shí)的狀態(tài)。整個(gè)樂段的旋律重復(fù)了兩遍,每段歌詞之間的聯(lián)系更加密切。
歌曲的B段是由兩個(gè)樂句構(gòu)成的非方整的開放性樂段,一共有9個(gè)小節(jié)。這一樂段旋律進(jìn)行以跳進(jìn)為主,同時(shí)伴奏織體也變得密集起來,柱式和弦與分解和弦同時(shí)進(jìn)行,使音樂內(nèi)部得到充分發(fā)展,歌曲的情感也得到了升華。整個(gè)樂段最后結(jié)束在屬音上,這個(gè)屬音的時(shí)值足足有12拍,加上借用和聲小調(diào)七級(jí)音進(jìn)行反向推進(jìn)的伴奏,把歌曲的情感和情緒推向了頂峰,完美銜接了歌曲的副歌(C段)部分
歌曲的C段是由4個(gè)樂句組成的方整的收攏性樂段,共有16個(gè)小節(jié),作為整首歌曲的副歌部分,經(jīng)過上一樂段在情感上的鋪敘,其情緒的抒發(fā)達(dá)到了最頂峰。整個(gè)樂段的旋律進(jìn)行除了級(jí)進(jìn)以外大多采用五度、七度和八度的大跳音程,音區(qū)也由之前的中低聲區(qū)變?yōu)楦呗晠^(qū),讓情感更進(jìn)一步宣泄出來,并且和聲色彩也到了最為豐富的階段,使整段音樂充滿激情與活力,情感也由之前的含蓄舒緩變成了徹底的釋放。
烏蘭托嘎先生在歌曲的旋律上采用了典型的蒙古族音樂元素,但是他又在傳統(tǒng)蒙古族音樂的基礎(chǔ)上對(duì)節(jié)拍和節(jié)奏進(jìn)行了突破與創(chuàng)新,不再運(yùn)用以往“重曲調(diào),輕節(jié)奏”的形式。全曲的節(jié)奏較為平緩,采用6/8拍的節(jié)拍,使音樂更加輕盈和自由,并且兼具二拍子特有的真切和直白,使歌詞本身的含義得到了充分的展現(xiàn)。
第一樂段主要以回憶和敘述為主,緩緩地訴說,所以這一段的節(jié)奏特別平緩,且以先長后短的節(jié)奏型為主,使得歌曲有很強(qiáng)的敘述性,呈現(xiàn)出慢慢回憶和訴說的狀態(tài),與歌詞的意境完美貼合。到了第二樂段,情感不再像之前那樣含蓄,而是更加深情,舒緩的節(jié)奏加以少量的歌詞,使音樂有了更加深厚的意境,特別是最后一個(gè)長音,足足有12拍之久,將歌曲的情緒推到了頂峰。第三樂段是整個(gè)歌曲的高潮部分,節(jié)奏以四分音符與八分音符交替出現(xiàn)為主,不再像以前那樣舒緩,起到了推動(dòng)歌曲情感的作用,最后以一個(gè)持續(xù)的長音結(jié)束了歌曲。
這首歌曲的情感樸實(shí)真摯,在調(diào)式及和聲的編配上較為簡潔。歌曲A段的調(diào)式比較平穩(wěn),體現(xiàn)了含蓄深沉的情感。前三個(gè)小節(jié)是第一樂句,音階走向運(yùn)用了級(jí)進(jìn)的方式,旋律舒展平穩(wěn)。鋼琴伴奏和聲采用了主和弦,使得歌曲在剛開始便給人一種真摯、直白的感受。第四到第六小節(jié)為第二樂句,旋律在第一樂句的基礎(chǔ)之上呈波浪狀起伏,更加悠揚(yáng)。樂句的開始便采用了下屬和弦,很好地銜接了上一樂句,之后又出現(xiàn)了導(dǎo)和弦與屬和弦,和聲的不斷變化加重了這一樂句的感情色彩,從而在上一句的基礎(chǔ)上深化了主題。
接下來的3個(gè)小節(jié)為第三樂句,旋律以上行的級(jí)進(jìn)開始,隨后出現(xiàn)了少量的跳進(jìn),起伏稍稍增大。第一樂句以主和弦開始,之后變換下屬和弦并一直持續(xù),直至下一樂句的開始部分。第四樂句共有4個(gè)小節(jié),在12小節(jié)變成了屬功能和弦,最后結(jié)束在主和弦上,給人一種段落結(jié)束的感覺。這兩個(gè)樂句主要描繪了記憶中母親口中的河流,與前兩個(gè)樂句父親口中的草原遙相呼應(yīng),并且隨著旋律與和聲的進(jìn)行,情感愈加深沉。
歌曲的B段可以說是一個(gè)過渡段,它將歌曲A段的含蓄深沉與C段的熱烈高亢完美銜接起來,整個(gè)樂段在旋律進(jìn)行上以跳進(jìn)為主,聲多字少且長音居多,使旋律更加婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。第一樂句由前四個(gè)小節(jié)構(gòu)成,第二樂句由后六個(gè)小節(jié)構(gòu)成,這兩個(gè)樂句以下屬功能和弦與主功能和弦不斷交替出現(xiàn),兩個(gè)和弦不斷沖突但又緊密相連,使得音樂有了很強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力,并且情感逐漸熱烈起來。伴奏在段末的長音上借用了和聲小調(diào)七級(jí)音的屬和弦,通過大三和弦明亮的色彩,加之兩個(gè)聲部形成了反向的推進(jìn),將歌曲的情緒直接送了上去。
歌曲的C段是整個(gè)部分的高潮,這一部分情緒熱烈,情感的涌動(dòng)也極其強(qiáng)烈,旋律的進(jìn)行跌宕起伏,多次出現(xiàn)七度、八度等的大跳,使得情感更加熱烈。這一段可以分為四個(gè)樂句,每四個(gè)小節(jié)為一個(gè)樂句,由于是整首歌曲的高潮部分,所以這一樂段的和聲色彩更為豐富,且和聲轉(zhuǎn)換的頻率變大。每個(gè)樂句都以主和弦、下屬和弦、導(dǎo)和弦、主和弦的順序進(jìn)行和聲排列,使得歌曲情感的宣泄達(dá)到了極致。歌曲結(jié)束在主和弦之上,最后的長音給人一種意猶未盡的感覺。雖然歌曲結(jié)束了,但情感的延續(xù)并沒有結(jié)束。
這首歌曲的歌詞同樣具有很高的藝術(shù)價(jià)值,可以說其本身就是一首精簡集中、樸實(shí)無華卻又飽含深情的詩歌。歌詞主題立意鮮明、層次結(jié)構(gòu)清晰,真切抒發(fā)了作者的情感,即使沒有旋律與配器的渲染,也能很好地抒發(fā)深切的情感,自從問世便飽受贊譽(yù)。整首歌詞可以分為三段,但這三段歌詞并不是與旋律的三個(gè)樂段一一對(duì)應(yīng)的。第一樂段中涵蓋了前兩段歌詞,而第二樂段將第三段歌詞進(jìn)行了分割,其中“啊,父親的草原,啊,母親的河”隸屬于第二樂段,在此之后的屬于第三樂段。正是這樣的分配,使得詞曲有了高度的融合。
歌詞主要通過敘述和抒情來體現(xiàn)。第一段歌詞是:“父親曾經(jīng)……遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)”,其中第一句中的“清香”和“相忘”、第二句中的“浩蕩”和“家鄉(xiāng)”都是相同韻母結(jié)尾,使得歌詞更加朗朗上口,有較強(qiáng)的語言性。詞作者通過敘述腦海中父親和母親描述草原與河流的畫面,僅僅用了四句簡潔的話語便讓人們感受到蒙古高原壯闊的景象,也從側(cè)面襯托出她是背負(fù)著父母的遺愿踏上蒙古高原的,同時(shí)也用借景抒情的手法,表達(dá)了詞作者對(duì)父親和母親的思念及對(duì)蒙古高原的愛,在那一刻她回首起往事思緒萬千,可以說這段是通過回憶將父母和自己對(duì)家鄉(xiāng)的向往和思念之情慢慢鋪敘到人們的眼前。第二段歌詞是“如今終于……回家的路”,這一段歌詞將人們的思緒從回憶拉到現(xiàn)實(shí),也從作者的腦海拉回到聽眾眼前,她終于踏上了故鄉(xiāng)的寸土,終于完成了父母未了的心愿,這一刻她等得太久太久,站在高原上她不禁潸然淚下,完全不受控制。這一段歌詞同第一段那樣具有很強(qiáng)的敘述性,都是通過敘述來抒發(fā)情感,但情感的抒發(fā)比第一段更加深厚、強(qiáng)烈,作者在段尾也寄托了所有的游子都能回到故鄉(xiāng)懷抱的深刻情思。之后的歌詞到結(jié)束是第三段,從作者的眼前轉(zhuǎn)變到了她的心田,是整個(gè)部分中情感抒發(fā)的頂峰,將詩人心中的情思抒發(fā)得淋漓盡致,同時(shí)也是她發(fā)自內(nèi)心的吶喊,有激動(dòng),有歡喜,也有悲傷,這一刻她對(duì)自己的故鄉(xiāng)既陌生又親切,即使不能用母語來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)深沉的愛,但蒙古高原始終是她內(nèi)心深處的故鄉(xiāng),永遠(yuǎn)無法磨滅。
《父親的草原母親的河》圍繞著對(duì)故鄉(xiāng)的思念和愛來進(jìn)行,情感深厚樸實(shí),詞曲渾然一體,有很高的藝術(shù)價(jià)值。演唱可以說是向人們表達(dá)歌曲自身情感的媒介,演唱者通過演唱歌曲時(shí)的氣息、速度、力度等方面的變化,讓人們從聽覺上更直觀地感受歌曲在情感、情緒上的變化。
在歌唱過程中,音色的變化會(huì)直接影響情感的抒發(fā)。這首歌曲主要以敘事和抒情為主,所以我們?cè)谘莩獣r(shí)要以柔美的音色為主。歌曲的第一樂段主要以敘述為主,情感比較含蓄,給人一種緩緩述說的感覺,所以要用自然、質(zhì)樸的聲音去演唱,如同平時(shí)說話的聲音一樣,不用過多的修飾。第二樂段旋律起伏較為明顯,聲多字少,包含了豐富的蒙古族長調(diào)音樂,所以在演唱時(shí)要參考蒙古族長調(diào)民歌的音色特點(diǎn),使演唱更具韻味。第三樂段主要以抒情為主,情感的抒發(fā)也最為強(qiáng)烈、最為復(fù)雜,所以我們要用飽滿的音色來演唱,剛中帶柔,這樣的音色才能更好地走入人們的內(nèi)心,進(jìn)一步使情感抒發(fā)到極致。在歌曲的最后,我們要以更加柔美的音色來演唱,給人一種縹緲的感覺,表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的向往之情。
演唱歌曲時(shí),氣息的運(yùn)用是準(zhǔn)確表達(dá)情感的動(dòng)力。通徹的氣息是我們有一個(gè)好的演唱的前提。在演唱時(shí),第一樂段的氣息舒緩均衡、氣流較小,如同一泓清澈見底的泉水在山間流淌。這一段以敘述為主,情感含蓄,在第一遍演唱本樂段時(shí)氣息不必吸得很滿,在呼出時(shí)也要控制好氣流,一定要均勻舒緩,給人一種縹緲的感覺,因?yàn)檫@是描寫回憶中的畫面;在演唱第二遍時(shí),歌曲所描繪的場面變成了現(xiàn)實(shí),來到了眼前,這是一種實(shí)景,所以我們應(yīng)當(dāng)稍稍加大氣流,氣息吸得更滿一些,這樣使本段具有一定的層次感。到了第二樂段,所抒發(fā)的情感更加濃烈,所以在演唱時(shí)氣息要更加充分,吸氣較之前更為充分,氣息的流動(dòng)也開始變大,并且在這一段中字少聲多,需要我們保持更悠長的氣息,尤其是最后一個(gè)音值為十二的“河”字,一定要有足夠的氣息作為支撐。演唱第三樂段時(shí),氣息的作用到了最為充分的地方,作為整首歌曲的高潮部分,其情感的抒發(fā)也最為濃烈,情緒到了最高漲的部分,所以要求我們?cè)谖鼩鈺r(shí)一定要充足,氣流也到了最強(qiáng)烈的部分,要將情感徹底釋放出來。
在演唱歌曲時(shí),力度變化也是情感體現(xiàn)的重要因素。在歌曲的第一樂段中,情感的抒發(fā)主要以敘述的方式為主,主要表達(dá)了對(duì)蒙古高原的向往之情,情感真切質(zhì)樸,且抒發(fā)得也較為含蓄,如同一幅畫卷慢慢鋪敘在人們眼前,所以我們要用較弱的力度來演唱,也不需要使用過多的技巧來渲染情境。第一段的歌詞演唱相對(duì)較弱,由于所描繪的是虛景,所以要用弱聲演唱,即便高音也是如此。到了第二段歌詞,所敘述的畫面由虛景變?yōu)閷?shí)景,演唱的力度和語氣都稍稍加強(qiáng),情感的抒發(fā)也逐漸加強(qiáng)。第二樂段情緒出現(xiàn)了起伏,在演唱時(shí)要求有一定的情感表現(xiàn),所以在演唱時(shí)力度要逐漸加強(qiáng)。這里值得一提的是歌詞中兩個(gè)“啊”字不同的演唱方式,第一個(gè)“啊”以漸弱的方式演唱,而第二個(gè)“啊”則以漸強(qiáng)的方式演唱,這樣歌曲的情感會(huì)更加豐富和更加有層次感。第三樂段是整首歌曲的副歌,在這一段中,情感的抒發(fā)不再有所保留,所以演唱力度也到了最強(qiáng)的地方,每個(gè)高音都需要將聲音揚(yáng)出來,應(yīng)使情感如同火山爆發(fā)一樣噴涌而出。這里我們需要注意,這種吶喊是心中的“吶喊”,并不是演唱的“吶喊”,所以不要用過強(qiáng)的演唱力度,一定要有所保留。
歌曲《父親的草原母親的河》自誕生以來,便深受人們的喜愛,即便是今天,也有很高的傳唱度,這都得益于其本身真摯的情感、詞曲的高度融合、獨(dú)特的風(fēng)格等。歌曲所抒發(fā)的思鄉(xiāng)和愛鄉(xiāng)的情感感人至深,堪稱思鄉(xiāng)歌曲的經(jīng)典之作。或許是歌曲背后的故事真摯動(dòng)人,或許是歌曲悠揚(yáng)的旋律,或許是歌曲描繪的壯闊畫面,使得它每每都能流入人們的內(nèi)心深處。