賀紹俊

轉(zhuǎn)瞬間，關(guān)于新南方文學(xué)的討論持續(xù)了將近一年的光景，我在欄目的開(kāi)篇中曾說(shuō)，應(yīng)該將“新南方文學(xué)”中的“新”當(dāng)作動(dòng)詞來(lái)理解。這個(gè)欄目中陸續(xù)刊登的文章似乎在支持我的看法，大家提出了很多建設(shè)性觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這些觀點(diǎn)和見(jiàn)解基本上都是把“新南方文學(xué)”視為一種正在生長(zhǎng)中的、充滿變動(dòng)性的文學(xué)現(xiàn)象來(lái)對(duì)待的——也就是說(shuō)，新南方文學(xué)是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)的動(dòng)詞形態(tài)。事實(shí)上，新南方文學(xué)的創(chuàng)作一直呈現(xiàn)出“新”的動(dòng)作，作家們不斷給我們帶來(lái)新意。就以長(zhǎng)篇小說(shuō)為例吧，今年以來(lái)我就讀到好幾部充滿新意的作品，如廣東作家龐貝的《烏江引》、四川作家羅偉章的《誰(shuí)在敲門(mén)》、廣西作家林白的《北流》等。這幾部小說(shuō)的作者在創(chuàng)新上都有各自使出的大動(dòng)作。比如龐貝著力于歷史敘事的文體之變上；而羅偉章則在鄉(xiāng)村敘述與日常生活敘述的交集上開(kāi)創(chuàng)出新的空間；林白的創(chuàng)作始終都代表著南方文學(xué)的一道獨(dú)特風(fēng)景，表現(xiàn)出一種不一樣的認(rèn)知世界的方式，《北流》是她的世界觀及文學(xué)觀的一次集大成。毫無(wú)疑問(wèn)，新南方文學(xué)是一個(gè)與文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐密切相關(guān)的批評(píng)話題，理論與批評(píng)必須對(duì)文學(xué)創(chuàng)作之“新”作出自己的闡釋。

在這一期的文章里，我同樣看到了“新”的動(dòng)作性。唐朝暉的文章似乎是在以一種筆記體式的新文體在回應(yīng)新南方文學(xué)之“新”，莫非我們的討論也需要在文體上換一套裝飾？但在這一文體中他的確能夠獲得更自由率性的表達(dá)，他與王夫之相鄰，從王夫之那里感受到南方的精髓，他把自己的寫(xiě)作經(jīng)歷看成是追尋南方神韻的經(jīng)歷。

王振鋒、王淼的《論“新南方寫(xiě)作”的邏輯起點(diǎn)及其闡釋邊界》和王德領(lǐng)的《也談“新南方文學(xué)”》是兩篇直接面對(duì)創(chuàng)作實(shí)際而言之有物的文章——當(dāng)然，也只有直接面對(duì)創(chuàng)作實(shí)際，新南方文學(xué)這一批評(píng)話題才能做到言之有物。他們不僅將新南方文學(xué)這一問(wèn)題的緣起和討論進(jìn)程梳理得相當(dāng)清晰，而且也將這一概念的內(nèi)涵及所指分析得十分透徹。兩篇文章還有一個(gè)令我敬佩之處，便是作者所秉持的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，他們正是從各自的分析出發(fā)，非常冷靜地對(duì)“新南方文學(xué)”這一概念提出了質(zhì)疑。但我要說(shuō)，這種質(zhì)疑本身恰好也是在證明，新南方文學(xué)之“新”仍然是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)的動(dòng)詞，它是在行進(jìn)之中的，它還沒(méi)有完全成型，人們可以對(duì)它抱有美好的期待，而它的圓滿則有待于客觀條件的完善。“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遙看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！薄以敢赃@段名言來(lái)祝福“新南方文學(xué)”。