白英

駛?cè)刖嚆y川市30公里的滾鐘口，舉目西望，筆架山的懸崖峭壁上有一道巖層，仿佛紫云縈繞，賀蘭石便出自這里。億萬年滄海桑田的變遷，鍛造了賀蘭山巍峨粗獷的外貌，而它的精華，則鑲嵌于海拔2600米左右的懸崖上，是大自然經(jīng)過數(shù)億年的洗禮而形成的精靈。歲月失語，惟石能言，美麗的賀蘭石，流轉(zhuǎn)于歲月，寫滿滄海桑田。穿越賀蘭山，走進(jìn)銀川市，開啟探秘賀蘭石華麗變身之旅，網(wǎng)上聞名的賀蘭石“快刀手”何立寧的雕刻藝術(shù)工作室就在西夏區(qū)梧桐花園門口的一間門店里。

何立寧的“賀蘭石坊”工作室，外面看門臉不大，然而進(jìn)去后卻是別有洞天，空間雖小，卻處處溢香，靠墻兩側(cè)是通頂?shù)牟┕偶?，擺放著他雕刻完成的印章、硯臺(tái)、擺件等賀蘭石工藝作品，中間的條桌上是大型的賀蘭石雕，桌下是待加工的原材料，他的工作臺(tái)就放在其間。一把方凳，一盞小燈，何立寧身著頗具古風(fēng)的中式對(duì)襟襖，一手握著石料，一手拿著刻刀，仔細(xì)地雕刻著，技藝嫻熟，仿佛自帶一種化腐朽為神奇的力量。

聞客臨門，何立寧停下手中的活計(jì)，熱情地迎了上來，隨著他的指點(diǎn)與講解，琳瑯滿目的賀蘭石作品瞬間活了起來，仿佛都在無言地展現(xiàn)著曠世的風(fēng)采。各類作品中，有可握于掌中的袖珍篆刻章，有擺于案上的賀蘭硯，有立于門庭的半米多高的大型擺件;設(shè)計(jì)題材上，青山綠水，花鳥魚蟲、神話傳說無所不包;雕刻手法上，又不泛做工精細(xì)的平雕，圖案奇特的浮雕，乃至構(gòu)思別致的鏤空立體雕，多樣廣泛。每一件都色彩斑斕，風(fēng)格淳樸，造型逼真，形態(tài)各異，讓人嘆為觀止。

端詳著一件件出自手下的賀蘭石作品，何立寧滿含深情，說起賀蘭石雕的歷史他頗為自豪，賀蘭石為寧夏“五寶”（枸杞、甘草、發(fā)菜、灘羊皮和賀蘭石）之首，稱為“藍(lán)寶”。“紫底綠彩相輝映，晶潤滑膩?zhàn)钌铣恕?，賀蘭石褐紫、豆綠兩色天然生成，紫中嵌綠，綠中附紫，相互掩映，對(duì)比強(qiáng)烈，因而又稱碧紫石。塊塊原石結(jié)構(gòu)均勻，質(zhì)地營潤，石上的花紋有玉帶、云紋、眉子、石眼等不可多得的天然陪襯形狀，雅趣天成，美妙多姿，經(jīng)能工巧匠精心雕飾，每款作品色樣都為世上獨(dú)一無二。“色如端石微深紫，紋似金星細(xì)入肌?！?963年，董必武同志來寧夏時(shí)曾這樣評(píng)價(jià)賀蘭石硯。這產(chǎn)自寧夏的寶物賀蘭石，剛?cè)嵯酀?jì)、蒼勁天成，正如寧夏人民樸實(shí)剛毅的氣質(zhì)。

“刀哥”“刀神”這是網(wǎng)友們對(duì)何立寧是愛稱，抖音、快手等短視頻上，何立寧不打底稿，快刀如飛，分分鐘將一塊平淡無奇的賀蘭石雕刻成一片經(jīng)絡(luò)分明的“樹葉”印鈕;在一枚賀蘭石印鈕立面上，飛刀勁舞，幾刀下去就變出一條活靈活現(xiàn)的小蛇，堪稱一絕。這令人驚艷的技藝通過網(wǎng)上傳播后，因刀法奇絕，速度極快，迅速走紅，引來眾多網(wǎng)友圍觀，一個(gè)視頻的點(diǎn)擊量就近百萬，“雕刻達(dá)人，功夫了得！“心到無盡，手到極至！”網(wǎng)友們對(duì)何立寧的絕技極盡贊美之辭。

耳聽為虛，眼見為實(shí)，只有親眼所見，方能解開“快刀”的秘密。何立寧拿出一塊印章坯石料，提刀就來。在他的刀下，一筆一劃筆力挺進(jìn)，筆走龍蛇一字見心，行云流水一氣呵成，只是兩分多鐘，還沒等人反應(yīng)過來，毛主席詞詩《清平樂·六盤山》就躍然石上，46個(gè)字字體豪放，筆力道勁，令人無比驚奇?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”賀蘭石上方寸間的奇跡背后是勤奮刻苦的付出。說起這件作品，何立寧充滿驕傲，毛主席的詞《清平樂·六盤山》，境界遼闊，激情豪邁，為長征即將勝利到達(dá)陜北時(shí)途經(jīng)寧夏所作，為了把這首詞藝術(shù)地展現(xiàn)在賀蘭石上，他在書法和刀法的結(jié)合上，進(jìn)行了不懈的探索?！霸谑^上刻字，要會(huì)寫書法，懂書法運(yùn)筆?！倍嗄甑臅ň毩?xí)中，他的功力基礎(chǔ)很深厚，他認(rèn)為，刻字講究“金石之氣”，要將書法的“抑揚(yáng)頓挫”完美的融入刀尖，只有這樣在石頭上刻字時(shí)，才能掌握力度大小，削石如泥，刀落字成，得心應(yīng)手刻出漂亮的字體。

“關(guān)于刀法，力度要掌控，刀鋒講切入，布刀要有‘刀斷意連’的氣勢(shì)?！彼麑ⅰ肚迤綐贰ちP山>全詞46個(gè)字分解為447刀，逐筆細(xì)研，苦練功夫，并從傳統(tǒng)雕刻中汲取精華，不斷提升技藝。何立寧認(rèn)為，用刀如用墨，刻字必須講究彈性輕軟，形貌要有骨骼血肉，方圓肥瘦兼容，濃淡枯潤得當(dāng)，這樣雕刻的作品方顯藝術(shù)的生命力。在三年多的練習(xí)中，刻破多少次手指、磨出多少個(gè)水泡、甚至石粒多少次迸進(jìn)眼睛，何立寧已經(jīng)記不清了。回憶起創(chuàng)作的艱辛歷程，他顯得輕描淡寫：“這行必須要有匠心，困難都是最平常的事?！?011年3月8日，何立寧將毛澤東的詞《清平樂·六盤山》雕刻在一塊長16厘米、寬3.5厘米、高0.9厘米的賀蘭石面上，其中最大的字0.5厘米×0.5厘米、最小的字僅0.3厘米×0.5厘米，用時(shí)2分39秒，被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)認(rèn)證為“世界上雕刻《清平樂·六盤山》最快的人”。此后，何立寧的賀蘭石雕刻作品《清平樂·六盤山》受到市場(chǎng)歡迎，常有人指定購買并收藏。數(shù)十年研究書法刻字，他創(chuàng)作的雕刻作品已有上萬件，在近年的深圳文博會(huì)、全國文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，何立寧現(xiàn)場(chǎng)雕刻的詩詞類作品成為最受歡迎的寧夏手工特色紀(jì)念品之一。

靜靜地坐在工作臺(tái)前，何立寧在忘我地雕刻著，刀與石的碰觸中，一盞燈、一把刀、一方石、一個(gè)人，成了這一刻最生動(dòng)的畫面。這是他新創(chuàng)作的一組名為《寧夏風(fēng)情》的印鈕組雕，分別刻上了“西夏王陵”“黃河樓”“鎮(zhèn)北堡”等寧夏標(biāo)志性景觀。只見他熟練地用一把刻刀，力度均勻地在石上刻畫，隨著一定角度的傾斜，細(xì)節(jié)在石面上呈現(xiàn)出來。他說，不同的刃口，雕刻出來的效果不同。他手邊的十幾把常用的刻刀，刃薄的，可以做細(xì)節(jié)的雕琢;刃寬的，有利于大面積地鑿刻。石屑飛舞中，即將完成的“西夏王陵”漸漸浮現(xiàn)，底座的紫色質(zhì)地斑駁，仿佛遍布礫石和粗砂的地表，浮于其上的豆綠色被巧妙地刻畫成遠(yuǎn)近兩個(gè)王陵，細(xì)微到泥土質(zhì)地和殘破土堆的褶皺，都有著不同的變化。

何立寧欣賞著手中的作品分析道，賀蘭石石質(zhì)主要是紫綠兩色，非常適合篆刻，通過俏色巧雕，可使不同顏色的石質(zhì)分離，從而形成需要的圖案。“這組作品，就充分體現(xiàn)了俏色的奇妙?！鄙厦婢G色刻成了景觀，中間紫料刻成土地效果，最下面可篆刻名章、書畫印章等?！白髌凡粌H要寫實(shí)，還要靈動(dòng)?！蔽飨耐趿?、鎮(zhèn)北堡這些都是歷史遺址，要配合這種滄桑的環(huán)境，才會(huì)更貼合實(shí)際，創(chuàng)作中要把美學(xué)、實(shí)際因素都考慮進(jìn)去。

“沒有不好的石頭，只有不好的匠人?！本湍谩秾幭娘L(fēng)情》這組作品來說，雕刻難，但“相石”更難。所謂相石，就是根據(jù)石料本身形狀、色彩、紋理等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)最契合的作品。而最考驗(yàn)創(chuàng)作者功底的，是雕刻過程中的相機(jī)行事，即使有了設(shè)計(jì)圖，還是會(huì)“意外”頻現(xiàn)，這也是賀蘭石雕刻的樂趣所在。有時(shí)候一層層刻下去，石頭內(nèi)部的顏色、材質(zhì)未必與最初判斷一致，所以就需要根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整，而驚喜只有在堅(jiān)持創(chuàng)作中，才能獲得。

“要讓賀蘭石具有新意美感，富有詩情畫意，展現(xiàn)地方文化?！苯┠辏瑢幭穆糜螛I(yè)的發(fā)展走上了快車道，賀蘭石文化也逐漸被大眾所熟知，如何用賀蘭石表現(xiàn)賀蘭文化，他想到了把文化和印章結(jié)合在一起。賀蘭石的傳統(tǒng)題材多為龍、鶴、松、魚等文化元素，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，何立寧感覺到雕刻風(fēng)格、作品立意、題材選擇再也不能因循守舊。多年來他致力于傳承雕刻印紐文化，而旅游的興起正在使鎮(zhèn)北堡、西夏王陵等成為解讀寧夏的獨(dú)特符號(hào)，《寧夏風(fēng)情》正是在緊跟時(shí)代、不斷創(chuàng)新中完成。在此基礎(chǔ)上他又開發(fā)創(chuàng)作了微型賀蘭硯、微型系列印鈕等融合了寧夏特色文字、自然風(fēng)光、巖畫古跡的作品，對(duì)促進(jìn)賀蘭石文化的傳播和寧夏旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。“我想讓我的作品講述時(shí)代，見證時(shí)代?！?/p>

說起與雕刻的不解之緣，要追溯到何立寧的幼年，他是寧夏青銅峽人，1979年出生在一個(gè)金石世家。祖父何全文，上世紀(jì)40年代就在寧夏省立民眾教育館任宣傳干事，擅長書畫及金石篆刻。啟蒙教育對(duì)他的影響頗深，何立寧從小跟著祖父學(xué)習(xí)書法繪畫及雕刻藝術(shù)，11歲時(shí)就已經(jīng)能為鄰居們刻日常所用的印章了，雖刻的簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻得到了一致的夸贊，讓何立寧信心倍增。家庭的熏陶和從小的磨練，讓何立寧對(duì)祖?zhèn)鞯摹昂问系斗ā笨套旨夹g(shù)運(yùn)用自如。上世紀(jì)90年代末，高中畢業(yè)后，他進(jìn)入鎮(zhèn)北堡西部影城，成為一名美工師，主要從事影視道具制作及置景工作，進(jìn)一步在夯實(shí)了美術(shù)功底，學(xué)習(xí)和磨練了古建筑雕刻技藝，此外，他還自學(xué)了書畫和剪紙，正是這一時(shí)期的不斷鉆研和博采多學(xué)，成就了今天刀下的傳奇。

隨著寧夏旅游市場(chǎng)的升溫，2003年，何立寧開始用賀蘭石作為原材料進(jìn)行雕刻。“賀蘭石材質(zhì)堅(jiān)硬，雕工需長年累月地練習(xí)?！焙瘟幰贿呎f，一邊伸出了他那雙傷痕累累的手。功夫不負(fù)有心人，憑著深厚的篆刻功力，何立寧很快就掌握了石雕的各種技巧，并開始進(jìn)入創(chuàng)作階段。剛開始做這一行時(shí)，并不像現(xiàn)在這樣不愁銷路，又有穩(wěn)定的收入來源，他經(jīng)常在西夏區(qū)懷遠(yuǎn)夜市擺地?cái)?。那時(shí)的作品以模仿傳統(tǒng)題材為主，僅僅為了謀生。漸漸地他悟出，如果作品還墨守陳規(guī)，不與時(shí)俱進(jìn)，沒有市場(chǎng)更沒有前途。為了讓更多人，特別是年輕人喜愛上賀蘭石，他開始創(chuàng)新作品。借鑒壽山石印鈕雕刻技術(shù)，利用賀蘭石的特點(diǎn)，再加上自己長期鉆研的何氏刻字技藝，他開始嘗試創(chuàng)作高端精品印鈕系列作品，相石俏彩，含蓄典雅，造型古樸，講究意境《十二生肖》《寧夏風(fēng)情》《賀蘭山巖畫》等系列印鈕組章一經(jīng)推出，就受到了市場(chǎng)的廣泛好評(píng)和歡迎，不僅彌補(bǔ)了賀蘭石印章篆刻題材的單一性，還提升了賀蘭石藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

2019年8月，何立寧參加銀川市首屆非遺技能大賽，在一方4cm×4cm×9cm賀蘭石四面，分別雕刻了“中國夢(mèng)·荷花”和“十二生肖”圖案，用時(shí)僅40分鐘，平均每3分鐘就要完成一個(gè)生肖圖案的雕刻，“比賽前感覺難度太大了，怎么算時(shí)間都不夠用，幾乎是不可能完成。”然而，憑著長年雕刻積累的經(jīng)驗(yàn)，他把不可能變成了可能，獲得賀蘭石雕刻組第一名。

“老鐵們，看一下這塊賀蘭石能雕成什么？”何立寧的手上，正在創(chuàng)作一款鎮(zhèn)北堡標(biāo)志性景觀月亮門的作品，同時(shí)，制作過程他要實(shí)時(shí)錄制上傳抖音等新媒體平臺(tái)。滄桑大漠、漫漫黃沙、殘?jiān)珨啾?、風(fēng)舞角旗這些元素都要體現(xiàn)在作品中。為了完美表達(dá)意境，何立寧提前實(shí)地考察，構(gòu)思石材雕刻空間，進(jìn)行每個(gè)角度的雕刻分析。雕刻開始了，他構(gòu)圖畫稿，順理走刀，根據(jù)所繪紋樣粗鑿重刻或浮或鏤，俏出輪廓后又精雕細(xì)琢，方寸間揮藝傳神，談笑中刀畢功就。作品完成的同時(shí)，短視頻上傳到抖音平臺(tái)，神奇的刀功，精美的作品，立刻引來網(wǎng)友圍觀，收獲一片點(diǎn)贊！

2020年初，忽然來臨的疫情，讓寧夏旅游業(yè)受到了重創(chuàng)，何立寧的產(chǎn)業(yè)也陷入了停頓。疫情防控期間，寧夏文旅廳組織了新媒體培訓(xùn)課，何立寧積極參加，雖然是短期培訓(xùn)，卻讓他受益匪淺。他把雕刻創(chuàng)作“甲蟲”“蝎子”“西夏螭吻”作品的過程，錄制成短視頻上傳抖音平臺(tái)后，反響熱烈。拍攝、剪輯、編輯、合成、渲染出片……將古老的手工技藝與新媒體技術(shù)相結(jié)合的原創(chuàng)短視頻，一上線就受到平臺(tái)推薦，何立寧圈粉無數(shù)，短時(shí)間粉絲就已近三萬。從“抖音小白”到“網(wǎng)紅大咖”，何立寧僅用了兩個(gè)月時(shí)間，他的作品和技藝，也隨著熱度的增加，突破地域傳播到更遠(yuǎn)的地方，“我切實(shí)感受到，只要肯學(xué)習(xí)肯努力，時(shí)代總會(huì)善待有心人?！?/p>

一把數(shù)寸長的刀、一雙長滿繭的手，將一塊塊深山頑石變成美侖美奐的藝術(shù)品。賀蘭石帶著大自然質(zhì)樸的靈性和漫長歲月的沉淀，從大山里來，隨著手藝人的心血傾注，展現(xiàn)著創(chuàng)作者賦予的個(gè)性，講述著光陰的故事，變成了值得品鑒的藝術(shù)品?！叭绻f雕刻創(chuàng)作是有語言有生命力的，那么它的精妙之處在于雕刻者是否能夠賦予雕塑作品動(dòng)感的藝術(shù)畫面?！焙瘟庍@樣說的，也是這樣做的。他賦予了作品新的形態(tài)、新的境界，也賦予了作品永恒的生命，藝術(shù)與文化相得益彰，善于從中國傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作題材和靈感，更要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代感。“只有提高技藝，才能讓家鄉(xiāng)的寶石——賀蘭石工藝品放射出更加絢麗的光彩?！痹诙嗄甑馁R蘭石雕刻創(chuàng)作中，何立寧不僅找到了自身價(jià)值，更找到了作為寧夏本土非遺傳承人的歷史使命，相信他會(huì)在這條藝術(shù)之路上越走越遠(yuǎn)。