王建穎， 張 紅

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學 外國語學院， 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

進入21世紀，數(shù)字化生存成為人們生活方式的新樣態(tài)。以人工智能、VR/AR/MR、云計算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、5G、數(shù)字孿生等為代表的數(shù)字技術(shù)日漸成熟且融合應用，加速了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐，現(xiàn)實世界和虛擬世界的邊界日漸消弭，人類正在進入一個虛實交融的全新的數(shù)字場域。隨著遠程辦公、在線教學、在線娛樂漸成常態(tài)，用戶數(shù)量穩(wěn)定增加，刺激資本市場加大投資力度，元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈初具雛形，在硬件、軟件、應用、內(nèi)容等方面均有了長足發(fā)展；相關(guān)的技術(shù)難題不斷被破解，且呈現(xiàn)出技術(shù)匯聚的趨勢，借助不斷完善的技術(shù)平臺，用戶通過穿戴設備實現(xiàn)虛擬環(huán)境的沉浸式體驗，獲得身臨其境的超感官體現(xiàn)；數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為國家戰(zhàn)略發(fā)展的新方向，2021年出臺的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》就將“加快數(shù)字化發(fā)展建設數(shù)字中國”作為“十四五”時期的重要目標之一[1]。在這一背景下，“元宇宙”(Metaverse)概念得到了廣泛應用，2021年更是被稱作“元宇宙元年”。在資本的裹挾下，“元宇宙”迅速出圈，成為科技、經(jīng)濟、文化、政治等領域廣泛討論的熱點話題。元宇宙的興起預示著人類社會正在經(jīng)歷數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會諸多領域面臨著發(fā)展的奇點。

一、元宇宙的來臨與未來教育構(gòu)想

(一)元宇宙的起源與演變

“元宇宙”這一概念翻譯自“Metaverse”，但早在20世紀60年代，美國科幻作家盧耶的小說《幻世3》所描寫的三重模擬世界就已經(jīng)具備了“元宇宙”的雛形。在1992年尼爾·史蒂文森(Neal Stephenson)創(chuàng)作的科幻小說《雪崩》中，作者描繪了一個與現(xiàn)實世界平行的“超元域”，這個借助網(wǎng)絡搭建的虛擬世界也被稱作“元宇宙”，人們在其中通過操控化身(avatar)來實現(xiàn)互動。這一設定不僅影響著后續(xù)的科幻作家，也不斷激發(fā)著人們構(gòu)思數(shù)字化生存的想象圖景，Metaverse的出現(xiàn)則正式揭開了元宇宙的面紗。而且，信息技術(shù)時代的到來使影視、游戲作品以充滿想象的視聽語言進一步展現(xiàn)了具象化的元宇宙世界。1982年的電影《電子世界爭霸》第一次構(gòu)建了賽博空間(Cyberspace)，1999年的電影《黑客帝國》則進一步展現(xiàn)了位于現(xiàn)實世界之外的虛擬世界——“矩陣”(Matrix)，對元宇宙的構(gòu)想有著高度的哲思性與超前的預見性。2018年的電影《頭號玩家》可以被稱作第一部元宇宙概念電影，電影中描述的“綠洲”世界構(gòu)成了人們生活的一部分，玩家通過VR頭顯進入逼真的虛擬世界，展開在現(xiàn)實生活中無法完成的各項活動。此外，元宇宙游戲產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以《我的世界》、《動物森友會》、Roblox、TheSandbox、HorizonWorlds等為代表的元宇宙游戲讓玩家可以體會到虛擬與現(xiàn)實交匯的“元人境界”，不斷驗證著元宇宙的安全性與可拓展性，成為元宇宙應用與發(fā)展的重要領域。

從詞源看，英文的Mateverse(元宇宙)由前綴mate(超越)和詞干verse(宇宙)組成，意指超越現(xiàn)實世界的新世界。中文語境中的元宇宙則借助“宇宙”的隱喻，表明宇宙在時間和空間上的廣延性，“四方上下曰宇，往來古今曰宙”[3](P.5899)。當前，人們對元宇宙的解釋呈多樣化趨勢，元宇宙仍然是一個不斷演化、不斷完善的新概念。元宇宙的豐富內(nèi)涵決定著學界和業(yè)界存在多種解釋范式，如李海峰、王煒總結(jié)了元宇宙的四種解釋范式(具身網(wǎng)絡說、社會生態(tài)說、虛擬時空說、虛實融合說)[4]，許加彪、程偉瀚總結(jié)了元宇宙從“圖像域”到“擬態(tài)域”的現(xiàn)實表征(從圖像語言到數(shù)字語言、從實物載體到虛擬載體、從中心化到去中心化)[5]，號稱“元宇宙第一股”的羅布樂思(Roblox)則總結(jié)了元宇宙的多種特征(身份屬性、社交屬性、沉浸感、低延遲、多樣性、隨時隨地、經(jīng)濟屬性、文明屬性)[6]，以上觀點從不同角度揭示了元宇宙的本質(zhì)規(guī)定性。概言之，元宇宙就是以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈技術(shù)為支撐，通過信息通信技術(shù)和智能設備把虛擬世界與現(xiàn)實世界耦合一體，依據(jù)自己的主觀想象建構(gòu)和再造的一個虛實融通的現(xiàn)實鏡像世界[7]，重塑了人與技術(shù)的關(guān)系，為人類探索利用現(xiàn)實世界提供了新的思路與方法。

(二)元宇宙理念與未來教育的耦合

元宇宙是一個超越現(xiàn)實世界的更高維度的虛擬空間[8]，同時兼?zhèn)渚呱沓两w驗、共創(chuàng)共享共治、虛實交融共生、實時在線交互等特點，這與未來教育的發(fā)展理念和方向不謀而合。從實踐看，元宇宙的相關(guān)技術(shù)已經(jīng)被應用到教育活動中，在情境化教學、個性化學習、游戲化學習和教師研修等教學場景中有著巨大的應用潛力[9]，既推動著教育的智能化變革，也不斷探索、驗證著元宇宙與教育深度融合的可能。

第一，具身沉浸的教育體驗，再現(xiàn)真實世界的圖景。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡需要將信息通過電子設備傳達給人類，這里的信息與人是相對存在的，是失真的，元宇宙則讓信息與人實現(xiàn)了更高程度的交融。置身于元宇宙營造的虛擬空間，人們可以開展娛樂、社交、交易、教學等各項活動，以多種知覺聯(lián)動的方式沉浸在場景之中。這種沉浸體驗是具身性的，“身”不僅包括身體，而且集聽覺、視覺、觸覺等多種感覺于一體，使人產(chǎn)生強烈的在場感，甚至會產(chǎn)生現(xiàn)實自我與虛擬自我合為一體的錯覺。元宇宙不僅讓人在虛擬世界中產(chǎn)生身臨其境的感覺，而且在真實世界與虛擬世界的融合中獲得超現(xiàn)實的感官體驗。元宇宙的教育應用則為師生創(chuàng)設了沉浸式的教學互動場域，教師和學生可以憑借虛擬身份開展在線互動。[10]

第二，共創(chuàng)共享共治，鼓勵多元教育主體的參與。這是元宇宙的基本價值觀。元宇宙是一個去中心化的開放平臺，在區(qū)塊鏈技術(shù)的加持下，所有參與者均可在元宇宙中自主創(chuàng)造內(nèi)容，構(gòu)建想象的虛擬世界，拓展元宇宙的邊界。在元宇宙中，在線資源的存儲、連接、管理都極為便捷，所有資源都向使用者敞開，使其共享元宇宙的最新成果。元宇宙是由數(shù)字契約和社會契約共同支配的，無法脫離人的存在而存在，這也決定了元宇宙的治理主體是人，它由所有參與者共同完成。教育是一項以人的終身發(fā)展為目標的事業(yè)，元宇宙與教育的融合則將人的主體性地位提到新的高度，體現(xiàn)在教育元宇宙是教育主體共同創(chuàng)造、所得成果由教育主體共享、治理活動由教育主體共同參與等方面。

第三，虛實交融共生，拓寬教育活動的環(huán)境。從元宇宙與現(xiàn)實世界的關(guān)系看，元宇宙是現(xiàn)實世界的數(shù)字再現(xiàn)，它與現(xiàn)實世界共在，但它不能取代現(xiàn)實世界?，F(xiàn)實世界的人進入元宇宙主要有兩種途徑：一是借助穿戴設備與元宇宙交互，二是以數(shù)字化身的形式融入到元宇宙之中，實現(xiàn)數(shù)字化生存?，F(xiàn)實世界和元宇宙中的人類行為可以相互映射和轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)高度聯(lián)動。在教育元宇宙空間，虛擬學習環(huán)境與現(xiàn)實學習環(huán)境互為補充，結(jié)合教學活動創(chuàng)造所需的環(huán)境，將虛擬實驗的教學場地定位于教室，利用數(shù)字資源完成教學活動。

第四，即時在線交互，實現(xiàn)虛實教育環(huán)境的有效聯(lián)動。元宇宙的交互技術(shù)為使用者創(chuàng)造了即時性的交互體驗，打破心理世界與物理世界、現(xiàn)實世界與虛擬世界之間的壁壘，允許使用者借助輔助工具創(chuàng)設教學活動所需的場景與資源，進而開展教學、社交等活動。同時，元宇宙縮短了在線交互的時間周期，讓使用者的即時交互成為可能。在元宇宙技術(shù)的加持下，虛擬教學環(huán)境與現(xiàn)實世界的邊界趨于模糊，師生可以在兩種教學環(huán)境間自由轉(zhuǎn)換，及時優(yōu)化教學活動的要素配置。

二、元宇宙賦能未來教育的生發(fā)奇點

元宇宙是新技術(shù)、新思維、新方法的綜合[11]，能夠賦能教育以深刻且根本的變革契機，為未來教育的發(fā)展指明了方向和目標。在技術(shù)層面，元宇宙賦予教育與智能技術(shù)深度融合的可能性，滿足教育主體對技術(shù)素養(yǎng)的多樣化需求；在思維層面，元宇宙促使教育者超越傳統(tǒng)的技術(shù)思維，確立與智能化教學相適應的高階思維，如交互思維、智慧思維、共享思維等；在方法層面，元宇宙為教育變革提供了方法性啟發(fā)。元宇宙對教育的影響體現(xiàn)在教學模式、教學場域、教學資源、教學評價等方面。

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(一)變革傳統(tǒng)的教學模式，實現(xiàn)元宇宙與教學的深度融合

元宇宙將從教學主體、教學理念、教學方法等方面重構(gòu)當下的教學形態(tài)，確立一種全新的“元宇宙+教育”模式，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的方式。

一是教學主體的變革。元宇宙中的教學主體呈現(xiàn)出人機共存的新態(tài)勢，除虛擬化身之外，教育元宇宙中還存在著各種虛擬機器人，教學主體轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?、學生、虛擬機器人三種類型。元宇宙不僅豐富了師生間的交互內(nèi)容，還產(chǎn)生了人機交互、機機交互兩種形式，不僅學習者可以在現(xiàn)實與虛擬世界間自由穿梭，實現(xiàn)信息的傳遞與反饋，而且虛擬化身也能夠在元宇宙中展開交往、討論和學習，實現(xiàn)自身的成長。教育元宇宙為教學主體提供了豐富的情感聯(lián)結(jié)，增進了主體間的情感交互，研究表明，元宇宙有效減少了學習者的學習困難。[12]二是教學理念的變革。元宇宙進一步確證了學生學習的主體性，教師和學生既是教學主體，又是教學的開發(fā)者和使用者。相應地，教學理念則由知識本位轉(zhuǎn)向育人本位，教學的側(cè)重點由“教”轉(zhuǎn)向“學”，更加強調(diào)學生的自主學習、泛在學習、個性化學習、探究性學習等。在教學活動中，注重突出學生的主體意識，營造民主、包容、自主的學習氛圍，促成學生知識的主動建構(gòu)；激發(fā)學生的想象力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)其批判性精神；制定個性化的學習方略，使學生能夠結(jié)合自身的興趣、愛好開展學習活動；以問題為指向，模擬再現(xiàn)現(xiàn)實生活場景，著重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。三是教學方法的變革。元宇宙時代的教學活動擺脫了單一、線性的經(jīng)驗驅(qū)動模式，轉(zhuǎn)而向數(shù)據(jù)化、智能化、個性化驅(qū)動轉(zhuǎn)型，大數(shù)據(jù)分析將對教學過程中的各個環(huán)節(jié)做出評判，為教學優(yōu)化提供依據(jù)。大數(shù)據(jù)也為教學方法的改進與創(chuàng)新提供了內(nèi)在支持，教學活動逐步擺脫講授法一家獨大的局面，呈現(xiàn)出多種形態(tài)、情境、要素交織融合的趨勢。一些新的教學方法得到了應用與推廣，如交互式教學方法、跨學科教學、游戲化教學等極大提高了教學過程的仿真性、互動性、趣味性。

(二)拓展在線教學資源，建立開放共享式教學資源庫

元宇宙將從根本上改變教學資源孤島的局面，實現(xiàn)教學資源的智能互聯(lián)。在傳統(tǒng)教學中，教學資源主要為紙質(zhì)資源、多媒體資源和網(wǎng)絡資源，學習者與教學資源的聯(lián)動需要發(fā)揮教師的中介作用。教育元宇宙的教學資源主要為還原真實場景的虛擬資源，學習者與教學資源能夠直接展開聯(lián)動，實現(xiàn)深度感知交互。

一是教學資源的拓展挖掘。借助人工智能技術(shù)，元宇宙持續(xù)開發(fā)智能教學內(nèi)容，實現(xiàn)教學資源的永續(xù)生產(chǎn)，結(jié)合學習者的個性需求進行智能化、動態(tài)化推送。學習者則可以充分調(diào)動感官系統(tǒng)參與到學習的過程中，獲得深度沉浸的學習體驗，進而實現(xiàn)“心流”體驗的完全沉浸式學習。[13]二是教學資源的共建共享。元宇宙的開放性、泛在性決定了教學資源的使用者與創(chuàng)造者是一體的，學校、教師、學習者、開發(fā)者等相關(guān)主體都能參與到教學資源的編輯、創(chuàng)造過程中，持續(xù)更新教學資源，滿足使用者的多樣化需求。借助區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等技術(shù)，元宇宙創(chuàng)設了一個開放式的數(shù)字化資源庫，物理實體將信息搜集、歸類、整理后傳遞給數(shù)字孿生體，數(shù)字孿生體則向物理實體下達搜集信息的指令，在這種循環(huán)中資源庫得以不斷更新。此外，數(shù)字化資源庫為各類平臺資源提供了展示、流轉(zhuǎn)和共享的可能，學習者能夠在元宇宙中實現(xiàn)跨平臺、跨區(qū)域的教學資源交互。三是教學資源的優(yōu)化配置。元宇宙打破了教學資源利用的現(xiàn)實壁壘，促進資源的有效流通，優(yōu)化資源配置，使不同地區(qū)、不同階層、不同年齡的學習者都能夠平等享受優(yōu)質(zhì)的教學資源。元宇宙促成教學資源的再分配，賦能弱勢群體公平利用教學資源的機會，從根源上解決了教學資源時空限制、發(fā)展不均衡、利用困難等積弊，為公平且有質(zhì)量的教學活動提供了有力支持。

(三)構(gòu)建智慧學習場域，創(chuàng)設多維立體的實時交互空間

作為虛擬空間，元宇宙升級甚至顛覆了人們對于傳統(tǒng)環(huán)境結(jié)構(gòu)的認知。[14]從技術(shù)賦能的角度看，元宇宙+教育構(gòu)建了虛實交融的智慧學習場域，營造了多維立體的實時交互空間，使教學活動克服了時間、空間等客觀限制，教師能夠創(chuàng)設出更真實的教學情境，學習者可以開展深層次的認知活動，獲得超現(xiàn)實的感官體驗，如在地理教學中教師可以還原現(xiàn)實世界的場景，讓學生身臨其境地觀察和感受當?shù)氐娜宋摹⒆匀伙L貌。

一是拓展交互場域。元宇宙不僅將智能技術(shù)融入到教學的全過程，而且豐富了教學主體和教學內(nèi)容的交互形式，在信息交互的同時也滲透進主體的情感因素，推動教學活動的有序運轉(zhuǎn)，確保了人機協(xié)同的真正發(fā)生。此外，元宇宙+教育重塑了個體、群體與機器的關(guān)系，催生了教師、學生、機器等多元主體混合交互的形式，支持多元主體的跨界協(xié)同與合作創(chuàng)新，拓展了人機雙向反饋的智能應用場域。[15]二是創(chuàng)設學習場域。校內(nèi)學習與社會化學習、課堂學習與課后學習、線下學習與線上學習的形式相融合，現(xiàn)實生活中無法觸及的體驗都能在虛擬空間中得到實現(xiàn)，并驗證學習者的猜想。此外，元宇宙的時空環(huán)境有助于拓展第二課堂的邊界，教學活動不僅包括課堂教學，還包括各種正式與非正式的學習活動，以此滿足學生個性化的學習需求。三是營造心理場域。元宇宙為學習者營造了具有安全感的氛圍，滿足其學習活動中的心理需求。學習者通過沉浸式參與產(chǎn)生認知與身體高度協(xié)調(diào)的具身體驗，在生生、師生交互中產(chǎn)生對所處環(huán)境和教學活動的認同感，進而獲得良好的學習體驗。四是構(gòu)建文化場域。元宇宙促成人與技術(shù)的深度融合，旨在提升人的數(shù)字化生存境況，把人的生存與發(fā)展視作價值原點，這正是人文精神在元宇宙時代延續(xù)的體現(xiàn)。元宇宙+教育整合了教學主體、教學內(nèi)容、教學方法、教學情境等要素，為教學活動創(chuàng)造了平等、開放、公正、創(chuàng)新的文化場域。

(四)創(chuàng)新教學評價體系，助推高質(zhì)量教育教學目標的實現(xiàn)

元宇宙+教育的智能化教學方式能夠?qū)虒W行為進行全過程的評價，對學生的學習成績、課堂表現(xiàn)、情感態(tài)度、心理開展動態(tài)監(jiān)測，借助大數(shù)據(jù)搜集、分析學習過程中的各項參數(shù)，以此衡量學生的學習效果，并為教師的學習監(jiān)督、問題發(fā)現(xiàn)、行為干預等提供依據(jù)。智能化評價有助于改變以往數(shù)據(jù)采集困難、問題揭示不足、監(jiān)測不連貫等頑疾，實現(xiàn)教學評價的數(shù)據(jù)化、透明化、科學化，形成與高質(zhì)量教育教學目標相適應的現(xiàn)代教學評價體系。

首先，教育元宇宙能夠?qū)崿F(xiàn)評價主體的多元化。元宇宙+教育主體的多元性決定了評價主體的多元化，學生、教師、學校、政府、開發(fā)者、第三方機構(gòu)等相關(guān)主體都能成為教學評價的主體，他們的共同參與是確保評價準確性的堅實保障。長期以來，學生在教育評價活動中是缺位的，評價方式是“他評”主導的，忽略了學生在學習過程中的情感體驗、自我需要，學生是教學活動的全程參與者，他們的自我評價有助于全面客觀地反映學生學習的真實情況。其次，教育元宇宙能夠促進評價過程的多維化。依托互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)，學生的外部學習行為和內(nèi)部心理動態(tài)都將以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)，為教育評價提供全方位、多維度的數(shù)據(jù)資料。再次，教育元宇宙能夠?qū)崿F(xiàn)評價維度的層次化。評價標準從單一走向多元，從唯成績、唯分數(shù)的“知識本位”向注重思維能力、探究能力、自主學習能力、解決問題的能力轉(zhuǎn)變，進而與學生核心素養(yǎng)相結(jié)合，探索知識、能力與素養(yǎng)相融合的多維度評價。評價的價值導向從學生單一、片面的發(fā)展向德智體美勞的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，關(guān)注學生的個性化發(fā)展與動態(tài)性成長。最后，教育元宇宙可以做到評價方法的多樣化。評價方法由結(jié)果性評價向過程性評價、表現(xiàn)形式評價、增值評價等多種方式的綜合應用轉(zhuǎn)變，結(jié)合元宇宙的時代轉(zhuǎn)變，大力強化教育數(shù)據(jù)的搜集、整理與分析，提高評價的智能化水平，推動元宇宙+教育的高質(zhì)量發(fā)展。

三、元宇宙時代教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與應對

元宇宙與現(xiàn)實世界共創(chuàng)了虛實交融的教學新生態(tài)，為未來教育發(fā)展的模式與路向帶來了挑戰(zhàn)和機遇。在甚囂塵上的元宇宙大潮背后，我們應批判性地看待它對教育的影響，既要反對將元宇宙+教育視作解決當前教育問題的神話的做法，也要反對抗拒教育元宇宙的觀念，積極探索元宇宙與教育融合的有效方式，推動元宇宙+教育的推廣與應用。

(一)未來教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

一是頂層設計相對滯后，引發(fā)教育實踐的諸多實踐亂象。在國家層面，政府對元宇宙在教育領域的應用尚未形成系統(tǒng)的規(guī)劃，主要關(guān)注AI、VR、AR等核心技術(shù)在各級各類教育領域的應用，對其目標、運作機制、平臺建設、數(shù)字資源等尚未做出明確規(guī)定，很難為教育實踐提供操作性的指導。元宇宙的教育應用需要建立一套完整的運行機制，但現(xiàn)有的法律法規(guī)對元宇宙仍缺乏相應的規(guī)定，增加了政府部門對相關(guān)教育教學活動監(jiān)管的難度。作為一種新興的教育形態(tài)，元宇宙+教育的理論與實踐還處在自發(fā)探索階段，基本理論問題尚未在學界和業(yè)界達成共識。教育元宇宙是教育發(fā)展的必然趨勢或技術(shù)想象，還是真概念或炒作，這些猜想都需要長期的實踐才能得到驗證。在實踐中，元宇宙的技術(shù)標準尚未形成，同樣缺乏行業(yè)標準，元宇宙+教育仍處在野蠻生長的快速擴張階段。當下，元宇宙成為新一輪資本炒作的重點，在教育領域引發(fā)了諸多亂象，也在一定程度上阻礙了元宇宙+教育融合的真正實現(xiàn)。

二是關(guān)鍵技術(shù)尚未成熟，教育元宇宙應用效果與口碑雙差。元宇宙是技術(shù)集群進化的產(chǎn)物，對技術(shù)的依賴性極強，當前，技術(shù)局限性依然是制約元宇宙快速發(fā)展的重要因素。[16]從教育元宇宙的支撐技術(shù)看，相關(guān)技術(shù)的開發(fā)與推廣已取得了一定成就，VR、AR等技術(shù)在教學中的應用已頗有成效，但部分關(guān)鍵技術(shù)難題仍未破解，腦機接口等硬件設備的技術(shù)尚未實現(xiàn)根本性突破，元宇宙的底層技術(shù)如區(qū)塊鏈、人工智能、5G、傳感技術(shù)等尚不成熟，難以為教育元宇宙的大規(guī)模推廣提供支持。在教學活動中師生的體驗感不佳，表現(xiàn)為數(shù)據(jù)獲取難度大、網(wǎng)絡信號差、智能化程度較低、虛擬現(xiàn)實不夠自然、人機交互難以進行等等。元宇宙有著較高的技術(shù)門檻，阻礙了在教育教學中的應用。專業(yè)硬件載體數(shù)量不足、攜帶不方便、操作繁瑣、價格較高、頭戴設備的舒適度不高等問題都決定了教育元宇宙尚不具備大規(guī)模普及的條件；在軟件設備方面，VR、AR等內(nèi)容的開發(fā)成本較高且難以批量復制，平臺之間的兼容性不強，網(wǎng)絡的穩(wěn)定性較差，設備的功能不齊全，對使用者的要求較高。此外，當前使用者的信息素養(yǎng)尚不足以適應大規(guī)模開展與元宇宙相關(guān)的教學活動，其技術(shù)應用的思維、觀念、能力與教育的現(xiàn)實需要之間存在較大差距，距教育元宇宙的大規(guī)模推廣仍有一定的距離。

三是教學活動缺乏深度，教育元宇宙的理念尚未落到實處。元宇宙與教育的融合呼喚全新教學模式的出現(xiàn)，需要從思維、方法和行動等層面改革現(xiàn)有的教學要素，重新規(guī)劃和設計教學活動。但在具體實踐中，教學活動與元宇宙技術(shù)的融合還流于表面，缺乏系統(tǒng)的理論引導。教學交互方式延續(xù)了現(xiàn)實世界中的師生交互，學生的參與度不強，充其量是師生交互場域的轉(zhuǎn)變，人機交互、機機交互尚未真正落到實處。教學活動仍未擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，教學方式仍然是傳統(tǒng)教學的改進與優(yōu)化，并未實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變。以在線教學為例，疫情防控期間在線教學方式已成常態(tài)，但多數(shù)教學仍然是將現(xiàn)實課堂投射到互聯(lián)網(wǎng)平臺上，使用數(shù)字影像還原現(xiàn)實教學的場景，使用在線平臺投放學習資源，這種教學方式只是“在線上”的教學，是傳統(tǒng)教學的延續(xù)，即便是“線上+線下”混合式教學也不具備“元宇宙+教育”的特征。教學內(nèi)容側(cè)重于講解和展示，對課程內(nèi)容的開發(fā)程度不大，與課程知識體系的要求相去甚遠。此外，教學資源的開發(fā)、存儲、整合等尚未形成體系，還處在教學資源的數(shù)字投射階段，數(shù)字化資源的實際利用率不高。

四是數(shù)字倫理風險凸顯，教育元宇宙的應用前景有待求證。元宇宙的數(shù)字化、智能化、創(chuàng)造性等特點對教育產(chǎn)生潛在的倫理風險。首先，教育元宇宙的普及誘發(fā)數(shù)據(jù)安全風險。教育元宇宙中的信息以數(shù)據(jù)的形式存在，信息的爆炸式增長對數(shù)據(jù)的隱私性、安全性、可靠性構(gòu)成了更大挑戰(zhàn)。其次，教育元宇宙滋生新的不公正。學習者自身稟賦的不同決定著他們在學習條件上的差異，但在元宇宙的賦權(quán)下這種差異既可能被縮減，也可能被無限放大。在自發(fā)探索階段，元宇宙+教育的發(fā)展動力遵循著市場經(jīng)濟的邏輯，而資本的逐利性激化了學習者的內(nèi)部分化，放大了弱勢群體的天然不足，“馬太效應”日益凸顯。此外，部分人群被排除在教育元宇宙之外，無法共享教育元宇宙的成果。再次，算法規(guī)訓帶來教育價值的偏離。教育元宇宙的運作建立在智能算法的技術(shù)基礎之上，而算法對學習者的價值傾向產(chǎn)生著潛在的導向作用。若在初始階段教育價值取向就存在一定的偏差，那么在后期的學習和優(yōu)化階段這種偏差將會持續(xù)被放大，最終影響學習者思維方式、思想觀念的養(yǎng)成。正如桑斯坦(Cass R.Sunstein)提出的“信息繭房子”理論，由于公眾的信息需求并不是全方面的，所以他們只會注意自己選擇的內(nèi)容和使自己愉悅的信息，元宇宙在資本的運作下，不斷為學習者提供具有“刺激性”的訊息，久而久之他們就會將自身桎梏于像蠶繭一般的“信息繭房”之中。[17]最后，元宇宙的沉浸性誘使學習者沉迷其中。教育元宇宙吸引學習者在虛擬世界中探索、創(chuàng)造屬于自己的世界，但部分自我掌控力不足的學習者可能會深陷其中，導致學習和身體分離，教育不再是苦海行舟，而是一場感官游戲，“我思我并不一定能在”，但“我感受我就存在”，學生極有可能陷入“缸中之腦”的悖論，無法辨別什么是真實，無法論證自己是否活在“可能的世界”中。[18](PP.8～9)

(二)應對策略

一是加快教育新基建的布局規(guī)劃，夯實教育元宇宙的技術(shù)基座。元宇宙時代，科學技術(shù)的更新迭代造就了教育教學的新模態(tài)，我們應提前布局，科學規(guī)劃，加快教育基礎設施建設，推動教育的數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型。元宇宙的基礎設施自下而上可分為物理層、軟件層、數(shù)據(jù)層、規(guī)則層、應用層[19](P.160)，每一層都融入元宇宙的相關(guān)技術(shù)與方法，為未來教育的變革提供堅實的技術(shù)基座。物理層是指在現(xiàn)實世界構(gòu)建元宇宙的硬件設備，是元宇宙其他基礎設施的根基，包括5G網(wǎng)絡、物聯(lián)網(wǎng)、沉浸設備等，主要功能是教育數(shù)據(jù)的搜集、存儲、分類、交流、應用等。軟件層位于物理層之上，是加工、處理、分析數(shù)據(jù)的主體，由元宇宙的支撐軟件及開發(fā)包構(gòu)成，包括VR軟件系統(tǒng)、云計算、元宇宙軟件系統(tǒng)等。軟件層又分為基礎軟件和應用軟件兩種類型，主要功能是智能識別與智能認知，為教育的智能化運作提供技術(shù)支持。數(shù)據(jù)層包括數(shù)據(jù)中心和數(shù)字資產(chǎn)，確保數(shù)字的互聯(lián)互通，主要功能是教育數(shù)據(jù)庫更新、教育系統(tǒng)循環(huán)等。規(guī)則層包括數(shù)字治理、數(shù)字標準，負責維護數(shù)字的運行秩序，為教育的精細化管理、個性化管理、系統(tǒng)性管理提供依據(jù)。數(shù)據(jù)層和規(guī)則層為教育的運作、管理、優(yōu)化提供了數(shù)字依據(jù)。應用層是前四個層面在教育元宇宙中的實際應用，從教學、管理、評價等方面不同程度地影響著教育活動的開展。教育元宇宙的基礎設施是逐層建設的，從低到高，層次越來越抽象，下層為上層奠定基礎，上層為下層確立建設目標，如此層層疊加，構(gòu)成了教育元宇宙的基礎架構(gòu)，維系其運作和功能的發(fā)揮。[20]

二是協(xié)商制定體系化的技術(shù)標準，確立教育元宇宙的運行規(guī)范。教育元宇宙是涉及多學科、多領域、多主體的新興事物，需要確立科學的推進策略，多方協(xié)商、共同制定技術(shù)標準。首先，成立教育元宇宙的公共研究組織，確保教育元宇宙研究的公共性。由政府牽頭，組建包括企業(yè)、研究機構(gòu)、學校、教師等相關(guān)主體在內(nèi)的教育元宇宙組織，強化政企、校企合作，整合政策、技術(shù)、市場等優(yōu)勢，探索形成標準化組織和研究機構(gòu)，如元宇宙教育實驗室、元宇宙研究院等。其次，共同協(xié)商制定技術(shù)標準，促進教育元宇宙的科學化發(fā)展。在多方主體協(xié)商的基礎上，探索教育元宇宙的技術(shù)標準化、兼容化，以制定政策、法規(guī)、指導意見、行業(yè)標準等文件的形式對數(shù)字資源、教學活動、數(shù)字化行為等作出規(guī)定，探索確立元宇宙+教育的指標體系。再次，探索元宇宙在學校教學中的試點應用，以點帶面降低相應的技術(shù)風險。以部分學校為試點單位，積極開展元宇宙教學實驗，著力打造典型案例。在試行元宇宙教學方式的同時采集數(shù)據(jù)，并以此作為技術(shù)標準優(yōu)化的依據(jù)，這樣不僅能夠解決實際問題，驗證相關(guān)理論的正確性，而且有助于教育元宇宙技術(shù)標準體系的優(yōu)化完善。最后，制定管理制度，保證教育元宇宙有序發(fā)展。在教育元宇宙空間，教學活動呈現(xiàn)出虛實交融、個性化、多樣化的新特點，迫切需要建立與之相對應的管理制度，包括針對學生行為規(guī)范的學生管理制度和針對虛擬校園、課程設置、教學實施、教師行為等的學校管理制度。

三是探索基于元宇宙的教學模式，形成教育元宇宙的發(fā)展動能。元宇宙技術(shù)賦能教育變革的新機遇，教學工作者應結(jié)合智能化、數(shù)字化的新要求，探索適應元宇宙要求的教育新模態(tài)。在教學思維上，明確教育元宇宙的根基在于人文[21]，堅持以人為本的理念，立足教育的“育人”本質(zhì)，警惕教育元宇宙帶來的新異化。結(jié)合核心素養(yǎng)的多維要求，在傳授知識的同時，注重學習者學習能力、思維品質(zhì)、思想道德等綜合素養(yǎng)的培育，結(jié)合時代語境不斷豐富人的本質(zhì)。在教學理論上，應在吸收借鑒已有學習理論的基礎上，探索以具身認知為核心的學習理論，厘清元宇宙空間內(nèi)學習的發(fā)生機制。探索已有教學理論(如對話教學、情境化教學等)在元宇宙空間的適切性，構(gòu)建適應元宇宙的教學理論。在教學關(guān)系上，摒棄二元對立思維，堅持線上線下相結(jié)合的教學方式。明確教學是人與人之間而非人與機器之間的關(guān)系，機器無法替代人類，教學的價值理性不能被技術(shù)理性所取代。在教學內(nèi)容上，既要注重開發(fā)虛擬世界中的教學資源，又要將現(xiàn)實世界中的教學資源復刻到教育元宇宙場域，形成虛實交融、豐富多樣的數(shù)字化教學資源。在教學實踐中，教師也要發(fā)揮其主觀能動性，積極應對教育元宇宙所帶來的不確定性，提升自身的教學勝任力，探索多樣化的教學策略，提高教學效能。

四是確立多主體協(xié)作的開發(fā)體系，推動教育元宇宙的持續(xù)發(fā)展。教育元宇宙建設涉及不同主體，是一項有著跨學科、復雜性、長期性特征的系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建包括政府、研究機構(gòu)、企業(yè)、個人等多元主體參與的開發(fā)體系，以此實現(xiàn)教育元宇宙的可持續(xù)發(fā)展。政府主要從頂層規(guī)劃層面主導教育元宇宙的發(fā)展方向，在政策、資金、環(huán)境等方面引導、鼓勵和支持教育元宇宙平臺的開發(fā)，并對研發(fā)過程進行監(jiān)督和管理，引導和規(guī)范相關(guān)主體的研發(fā)行為。研究機構(gòu)主要負責教育元宇宙相關(guān)技術(shù)的開發(fā)、運營和后臺維護工作，由政府牽頭、科研院校和企業(yè)參與，整合資金、技術(shù)、人才等優(yōu)勢，組建教育元宇宙的開發(fā)團隊，積極開展技術(shù)交流合作，不斷攻克教育元宇宙推廣應用中的底層技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)難題，讓技術(shù)成果惠及更多使用者。企業(yè)與研究機構(gòu)、學校的合作既能彌補研究機構(gòu)在元宇宙開發(fā)中資金、應用推廣等方面的不足，又能推動元宇宙與教學實踐的深度融合，深化理論與實踐的融合生長。教師、學生、家長、管理者等個體既是教育元宇宙的使用者，也可以成為子元宇宙的開發(fā)者，元宇宙的可延展性和兼容性決定了個體也能參與到元宇宙的創(chuàng)建過程中。通過多種方式激勵個體的參與，促進教育元宇宙的自我優(yōu)化與完善，拓展元宇宙的邊界。面對教育元宇宙的機遇與挑戰(zhàn)，教育科研人員應始終保持開放包容的心態(tài)，踐行建設者、研究者和實踐者的身份，不斷促進教育元宇宙的優(yōu)化完善。[22]

元宇宙的出現(xiàn)順應了時代發(fā)展的潮流，也對教育變革產(chǎn)生了根本性的影響，元宇宙+教育將成為新一輪教育改革發(fā)展的方向。元宇宙+教育不是取代已有的教育形態(tài)，而是豐富教育的本質(zhì)，拓展教學活動的時空邊界，挖掘數(shù)字化學習資源，變革教學模式，重塑虛實交融的智慧學習場域，形成全新的教育生態(tài)。教育元宇宙的發(fā)展將通往何處仍然是擺在教育理論和實踐工作者面前的難題，我們應準確把握元宇宙之于教育的變與不變，確立教育元宇宙的理論體系與實踐模式，堅守教育的初心與使命，探尋教育高質(zhì)量發(fā)展的實現(xiàn)路徑。