劉世昱，張銘宸

(沈陽建筑大學馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110168)

2020年課題組對遼寧省5所高校大學生進行了問卷調(diào)查(調(diào)查學校為沈陽建筑大學、遼寧大學、遼寧師范大學、中國醫(yī)科大學、沈陽城市建設(shè)學院)，收回有效問卷867份，文中的調(diào)研數(shù)據(jù)皆出自本次調(diào)研，從總體來看，多數(shù)大學生認為，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨并深刻地影響著自己的生活、工作和思維方式，大數(shù)據(jù)時代的海量信息會影響自己對客觀世界的理性判斷且難以理解數(shù)據(jù)背后的真正意義，因而對大學生進行意識形態(tài)安全教育十分必要。

一、大數(shù)據(jù)對大學生意識形態(tài)安全教育的價值

大數(shù)據(jù)推動著中國各項事業(yè)的變革，它為中國教育的改革與發(fā)展提供了新動力，使得意識形態(tài)安全教育的預(yù)測更具前瞻性、決策更具科學性、過程更具精準性。

1.大數(shù)據(jù)使教育的預(yù)測更具前瞻性

傳統(tǒng)上高校意識形態(tài)安全教育的調(diào)查和分析方法由于受調(diào)查數(shù)據(jù)的采集方式和樣本范圍的局限，以及樣本分析的不確定性影響，很難從整體上客觀、準確地描繪出大學生思想狀況和心理特征的全部圖景。英國著名大數(shù)據(jù)研究專家麥克托·邁爾-舍恩伯格和肯尼斯·庫克耶提出：大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測[1]。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以對大學生在微信、微博、貼吧、論壇等社交平臺上留下的痕跡進行采集、溯源、分析、畫像、預(yù)測。也就是說，意識形態(tài)安全教育可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)動態(tài)追蹤大學生關(guān)注的熱點問題、瀏覽的網(wǎng)站、情緒的變化等，及時了解和掌握學生的心理變化和思想動態(tài)。以大學生的網(wǎng)絡(luò)輿情為例，可以將大學生在網(wǎng)絡(luò)平臺上留下的關(guān)于突發(fā)事件或熱點問題的痕跡等數(shù)據(jù)信息與大學生的認知、情感、信念、意志等數(shù)據(jù)信息相整合，找出相關(guān)信息之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段建構(gòu)數(shù)據(jù)預(yù)測分析模型，實現(xiàn)從規(guī)律總結(jié)向未來發(fā)展狀態(tài)預(yù)測的提升[2]。大數(shù)據(jù)能夠?qū)崿F(xiàn)對大學生思想觀念和思想動態(tài)的追蹤、分析和預(yù)測，進而使意識形態(tài)安全教育更具前瞻性。

2.大數(shù)據(jù)使教育的決策更具科學性

意識形態(tài)問題是高度抽象性的問題，只有將高度抽象性的問題量化，才能使其具有可操作性，要確保意識形態(tài)安全教育取得良好效果，科學決策是前提，而科學決策的前提是量化，沒有精確的量化，意識形態(tài)安全教育就會缺少科學性和客觀性。英國物理學家開爾文曾說：當能夠量化你討論的事物，并且能用數(shù)字描述它時，你對它就確實有了深入了解。但如果你不能用數(shù)字描述，那么你的頭腦根本就沒有躍升到科學思想的狀態(tài)[3]。大數(shù)據(jù)時代是用數(shù)據(jù)說話的時代，一切信息皆可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，從而實現(xiàn)對信息的記錄、保存和傳播，同時，大數(shù)據(jù)特有的科學量化、動態(tài)追蹤、精準預(yù)測屬性，為意識形態(tài)安全教育決策的科學化提供了可能。另外，大數(shù)據(jù)基于數(shù)據(jù)的挖掘、搜集、整合、分析、關(guān)聯(lián)、重組、構(gòu)建、反饋、優(yōu)化等，能夠洞悉隱藏在數(shù)據(jù)信息背后的大學生思想特點和行為方式，能夠科學地把握學生的思想困惑、政治覺悟、心理變化以及引導社會熱點問題的輿論走向等，這為正確地作出意識形態(tài)安全教育決策提供了科學依據(jù)。

3.大數(shù)據(jù)使教育的過程更具精準性

傳統(tǒng)上獲得數(shù)據(jù)的方式多采用小范圍的抽樣調(diào)查，抽樣調(diào)查的目的是想通過用少量的數(shù)據(jù)樣本獲得和掌握更廣泛人群的心理特征和思想狀態(tài)。但人的思想和行為復雜多變，受多種因素的影響，數(shù)據(jù)樣本的數(shù)量和時效會直接影響教育的精準性和確定性。大數(shù)據(jù)時代，通過大數(shù)據(jù)思維和大數(shù)據(jù)技術(shù)可以對所有與大學生意識形態(tài)狀況相關(guān)的數(shù)據(jù)信息進行快速梳理和整合，描繪出每個個體行為的全貌圖景[4]，還可以深入了解不同大學生的認知水平、興趣愛好、關(guān)注的話題、思想成熟度等，從而對不同類型、不同層次的群體進行有針對性的教學，實現(xiàn)教學內(nèi)容的優(yōu)化推送。麥克托·邁爾-舍恩伯格和肯尼斯·庫克耶持有這樣的觀點：隨著大數(shù)據(jù)預(yù)測在精確度和細節(jié)上的提高，應(yīng)該對幫助人們作出決定的預(yù)測結(jié)果抱以更大的信心，并提出了更加具體和細致的建議，采取更具針對性和更加溫和的干預(yù)措施[5]。進一步講，大數(shù)據(jù)賦予了意識形態(tài)安全教育精準性，也真正突出了教育中的學生主體理念，使大學生樂于接受教育的內(nèi)容。

二、大數(shù)據(jù)時代大學生意識形態(tài)安全教育存在的問題

大數(shù)據(jù)時代大學生意識形態(tài)安全教育存在著高校思政課教師的大數(shù)據(jù)意識和應(yīng)用能力不強、校園輿情引導和監(jiān)控有待強化、思政課教學的數(shù)字化和精準化不夠等問題，因而需要深入分析存在的問題，積極改進大學生意識形態(tài)安全教育。

1.高校思政課教師的大數(shù)據(jù)意識和應(yīng)用能力有待提升

在回答“思政課老師能夠及時了解到你的心理狀態(tài)和思想動態(tài)并進行交流溝通嗎？”問題時，42.0%的學生選擇“能”，34.8%的學生選擇“偶爾能”，23.2%的學生選擇“不能”；在回答“當遇到突發(fā)性事件和熱點問題，思想出現(xiàn)困惑或迷茫的時候，思政課教師能夠精準地捕捉到你們的困惑點并及時地廓清迷霧嗎？”問題時，30.0%的學生選擇“能”，37.2%的學生選擇“偶爾能”，32.8%的學生選擇“不能”。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當前還有一部分思政課教師不具備精準地捕捉學生思想動態(tài)、了解學生精神需求變化、及時引導學生思想認識的能力。也就是說，部分思政課教師的大數(shù)據(jù)意識和應(yīng)用能力不強。大數(shù)據(jù)意識和應(yīng)用能力是現(xiàn)代教育者必須具備的素養(yǎng)。教師和管理者自身要成為“數(shù)據(jù)脫盲者”，他們需要知道如何通過閱讀圖表追蹤學生的進步；他們需要知道如何通過分析概率預(yù)測，獲得對學生有益的信息，并鼓勵學生以某種方式更有效地工作和學習。當前大多數(shù)高校思政課教師已經(jīng)在數(shù)據(jù)環(huán)境的熏陶下對大數(shù)據(jù)有了一定了解，但在具體的教育教學工作中，運用數(shù)據(jù)進行思考、推理和研判以及將數(shù)據(jù)運用到意識形態(tài)安全教育中的大數(shù)據(jù)意識和應(yīng)用能力需要提升。

2.信息空間下校園輿情引導和監(jiān)控有待加強

在回答“當沖浪于信息海洋時，你會關(guān)注突發(fā)事件的新聞嗎？”問題時，50.6%的學生選擇“經(jīng)常會”，45.9%的學生選擇“偶爾會”，3.5%的學生選擇“從來不會”；在回答“在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布過信息或者評論交流嗎？”問題時，12.2%的學生選擇“從來沒有”，65.9%的學生選擇“偶爾有”，21.9%的學生選擇“經(jīng)常有”；在回答“你會在信息空間里表達你的負面情緒嗎？”問題時，6.3%的學生選擇“經(jīng)常會”，56.4%的學生選擇“偶爾會”，37.3%的學生選擇“從來不會”?？梢钥闯觯鄶?shù)大學生都關(guān)注社會熱點問題和突發(fā)事件，都曾有過在網(wǎng)絡(luò)平臺“發(fā)布信息或者評論交流”“表達負面情緒”“評論區(qū)評論”等行為。不可否認，信息空間中負面信息和情緒過剩不利于意識形態(tài)安全。信息空間是多元開放的空間，信息的傳播不受時間、地點等條件的限制，每個人都是信息的發(fā)出者，也是信息的接收者。進一步講，信息空間里海量信息導致了媒體上輿論的多樣化和復雜化。大學生的身心狀態(tài)還沒達到完全成熟，因而容易受負面輿情的感染，需要進一步加強校園輿情引導和監(jiān)控。

3.思政課教學的數(shù)據(jù)化和精準化有待提高

在回答“你認為當前思政課在適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的需求上還存在哪些不足？(多選)”問題時，46.3%的學生選擇“灌輸式教學乏味無趣”，43.9%的學生選擇“教育的針對性不足”，32.6%的學生選擇“數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用不夠”，39.4%的學生選擇“理論呈現(xiàn)方式不夠靈活多樣”，23.5%的學生選擇“其他”；在回答“你對大數(shù)據(jù)時代復雜的意識形態(tài)形勢的認識來源于？(多選)”問題時，30.0%的學生選擇“思想政治理論課”，25.7%的學生選擇“電視、報紙和期刊等 ”，71.6%的學生選擇“B站、微博和微信等新媒體”，12.8%的學生選擇“其他”；在回答“你會瀏覽數(shù)字化視頻或圖片等正能量的數(shù)據(jù)內(nèi)容嗎？”問題時，42%的學生選擇“經(jīng)常會”，51.7%的學生選擇“偶爾會”，6.3%的學生選擇“從來不會”。另外，截至2021年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達10.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達73.0%，人均每周上網(wǎng)時長達到28.5 h[7]。可以看出，包括大學生在內(nèi)的整個社會大眾接收信息的主渠道已經(jīng)發(fā)生變化，“移動互聯(lián)小屏”成為重要端口，自選新聞客戶端以及微博、微信、抖音等社交媒體成為網(wǎng)民的“第一信息源”，而且，當代大學生的生活方式呈信息化、數(shù)據(jù)化、微化和碎片化態(tài)勢，他們更喜歡貼近他們生活方式的學習方式，例如，絕大部分學生愿意瀏覽采用圖片或視頻等非結(jié)構(gòu)性方式展示的正能量宣傳片，因為其短小、直觀、聲情并茂等，符合當代大學生的生活方式，而傳統(tǒng)課堂講授缺少精準性、生動性和靈活性，并且現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)和利用不足。在回答“當前的思政課能否精準地捕捉到你的思想動態(tài)以及精神需求嗎？”問題時，44.3%的學生選擇“能”，43%的學生選擇“偶爾能”，12.7%的學生選擇“不能”。由此推斷，傳統(tǒng)思政課過于注重教育內(nèi)容和教育模式的統(tǒng)一性，忽視了學生個體的差異性，因而有一部分學生認為當前思政課“偶爾能”或“不能”精準地捕捉到自己的思想動態(tài)以及精神需求。

三、大數(shù)據(jù)時代大學生意識形態(tài)安全教育的對策

建設(shè)兼具大數(shù)據(jù)素養(yǎng)和意識形態(tài)素養(yǎng)的思政課師資隊伍，發(fā)展和完善適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的思政課程，加強意識形態(tài)安全教育的監(jiān)督管理等，是解決大數(shù)據(jù)時代意識形態(tài)安全教育問題的科學之道。

1.建設(shè)兼具大數(shù)據(jù)素養(yǎng)和意識形態(tài)素養(yǎng)的思政課師資隊伍

(1)思政課教師要培養(yǎng)大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力和大數(shù)據(jù)思維。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以助力思政課教師更加精準地把握學生所思、所想、所行以及意識形態(tài)的傳播規(guī)律，它可以對意識形態(tài)相關(guān)信息進行全面搜集和快速分析，并采用關(guān)聯(lián)性分析方法精準識別學生的思想動態(tài)和發(fā)展趨勢，這勢必要求高校教師具有大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用能力與數(shù)據(jù)敏感性[6]。大數(shù)據(jù)時代還要求思政課教師要有大數(shù)據(jù)思維，以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的思維變革和價值理念的變化，唯有如此，才能及時了解、掌握和預(yù)測學生思想和行為的最新動態(tài)[7]，進而有針對性地對其進行意識形態(tài)安全教育。

(2)思政課教師要增強意識形態(tài)鑒別、引導和風險防控能力。在大數(shù)據(jù)整合的信息時代，數(shù)據(jù)日益彰顯傳播力量，成為意識形態(tài)關(guān)注的主要對象。中國的大數(shù)據(jù)發(fā)展仍有較大上升空間，數(shù)據(jù)信息在國際信息空間中的占有量不高，青年學生的認知能力、理解能力和辨別能力等還不夠強，需要廣大教師給予相關(guān)教育和引導。因此，高校思政課教師必須要具備意識形態(tài)鑒別、引導和風險防控能力。

(3)思政課教師要增強意識形態(tài)突發(fā)事件的輿論引導能力。只有采用大數(shù)據(jù)技術(shù)和駕馭算法，才能精準地把握好突發(fā)事件輿情引導的時效度，大數(shù)據(jù)為技術(shù)賦能有利于意識形態(tài)領(lǐng)域突發(fā)事件的輿情趨勢研判、問題處理決斷，及時引導高校意識形態(tài)突發(fā)事件的輿論走向。

2.發(fā)展和完善適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的思政課

(1)思政課要加強數(shù)據(jù)資源開發(fā)。大數(shù)據(jù)時代意識形態(tài)越來越以視覺化的非結(jié)構(gòu)形式活躍在人們的日常生活之中，這是現(xiàn)代化帶給人們的福利，也是滿足人的現(xiàn)代化的必然趨勢。大數(shù)據(jù)技術(shù)賦權(quán)下數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性的形式，這就使得圖像化、視覺化的意識形態(tài)普遍存在，具象化的意識形態(tài)更容易被理解、接受和認同，因此思政課教學應(yīng)多開發(fā)和利用數(shù)據(jù)資源，以便使抽象的意識形態(tài)內(nèi)容能夠以直觀、生動、鮮活、簡短的形式呈現(xiàn)給大學生，使其更易接受思政教育的內(nèi)容，并且能夠在內(nèi)心深處形成持久而穩(wěn)定的政治信仰。

(2)思政課要增強分眾化教學。大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育，最鮮明的特征就是研究對象的數(shù)據(jù)化。研究對象的數(shù)據(jù)化最核心的體現(xiàn)就是量化，具體指標可以體現(xiàn)在數(shù)據(jù)方面，簡言之，即用數(shù)據(jù)說話[8]。要通過大數(shù)據(jù)的系統(tǒng)分析，了解和掌握不同群體、不同個人的興趣愛好與需求，抓住關(guān)鍵點，在海量數(shù)據(jù)信息中，通過數(shù)據(jù)搜集、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)畫像、數(shù)據(jù)預(yù)測等手段，提升思政課的針對性和有效性。在大數(shù)據(jù)中尋找潛在意義的關(guān)聯(lián)，把握每個學生的精神需求，進而可以利用大數(shù)據(jù)進行精準推送。因而思政課必須通過大數(shù)據(jù)技術(shù)掌握不同學生的精神需求，實現(xiàn)學生偏好的精準定位，從不同學生的信息需求偏好和媒介消費習慣入手，進行教學的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，并不斷優(yōu)化思政課內(nèi)容，要在學生集中關(guān)注的主要內(nèi)容上深入挖掘和拓展。

3.加強意識形態(tài)安全教育的監(jiān)督管理

(1)加強大數(shù)據(jù)監(jiān)管。將政治性擺在大數(shù)據(jù)應(yīng)用和管理的首位，對高校各類大數(shù)據(jù)主體進行資格審查，對相應(yīng)的大數(shù)據(jù)技術(shù)實施全過程進行監(jiān)管，安排部署專門技術(shù)人員進行數(shù)據(jù)信息的審核、過濾和監(jiān)控。同時，搜集、識別、分析學生在社交平臺的相關(guān)數(shù)據(jù)信息，進而有針對性地分析輿情，建立健全輿情預(yù)警機制和應(yīng)急機制，這樣才能有效實現(xiàn)高校意識形態(tài)安全教育監(jiān)管。

(2)增強媒體管理。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨[9]。靈活運用大數(shù)據(jù)技術(shù)對各級各類媒體平臺、媒體主辦單位、媒體工作者、新聞輿論等進行意識形態(tài)監(jiān)控和分析研判。

(3)加強網(wǎng)絡(luò)空間法治建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)是大數(shù)據(jù)的載體和延伸[10]，大數(shù)據(jù)時代的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要解決治理問題。法治是國家治理現(xiàn)代化的重要方式，因而必須加強網(wǎng)絡(luò)空間的法治建設(shè)，營造良好的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境。依法管網(wǎng)治網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的制度基礎(chǔ)，也是其現(xiàn)代化的要求和體現(xiàn)，因而要立足于大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)空間涌現(xiàn)出來的新情況新問題，秉承現(xiàn)代化法治理念，建立相適宜的法律法規(guī)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)校園、網(wǎng)絡(luò)平臺等管理和建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)，加強和提升大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)空間的法治化治理能力，為意識形態(tài)安全教育營造風清氣正的環(huán)境。

四、結(jié) 語

大數(shù)據(jù)時代的意識形態(tài)安全教育是當前高校意識形態(tài)風險防范的重要內(nèi)容，大數(shù)據(jù)是高校防范化解意識形態(tài)風險的重要途徑，只有將大數(shù)據(jù)融合于大學生意識形態(tài)安全教育，才能增強意識形態(tài)安全教育的現(xiàn)代化和智能化，才能更有效地保障高校的意識形態(tài)安全，才能更好地落實高校立德樹人的任務(wù)，才能培養(yǎng)出更多的能夠擔當民族復興大任的時代新人。