王今朝，熊暢琪，丁柄皓

（武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，武漢 430072）

中國的社會主義生產(chǎn)方式有其特性，但毫無疑問，它也必須反映科學(xué)社會主義本質(zhì)的共性，否則，它在發(fā)展過程中就可能走向它的反面。經(jīng)過70多年的發(fā)展，現(xiàn)在應(yīng)該可以對中國社會主義生產(chǎn)方式做出一種本體論的闡釋和詮釋了。這種本體論的闡釋和詮釋就是運用對立統(tǒng)一法則這一世界觀和方法論來分析中國社會主義生產(chǎn)方式不同于其他生產(chǎn)方式的情況、性質(zhì)，①作為世界觀的對立統(tǒng)一是把世界看作矛盾；作為方法論的對立統(tǒng)一是用矛盾分析方法來分析事物。由此得出關(guān)于社會主義生產(chǎn)方式的規(guī)律性認(rèn)識（包括動力機(jī)制、發(fā)展方向等）。

一、中國社會主義生產(chǎn)方式的歷史對立物

中國社會主義生產(chǎn)方式是在與中國舊的、落后的生產(chǎn)方式的對立中逐步產(chǎn)生的先進(jìn)的生產(chǎn)方式。它之所以是一種先進(jìn)的生產(chǎn)方式，是因為它是獨立自主的、解放了生產(chǎn)力的、有著充分的生產(chǎn)力發(fā)展?jié)摿Φ纳a(chǎn)方式。但它是在一個經(jīng)濟(jì)落后的國度里和帝國主義環(huán)伺的環(huán)境中確立的，所以，自確立伊始，它不僅要在與舊的落后的生產(chǎn)方式的對立中發(fā)展自己，而且要在與西方生產(chǎn)方式的對立中發(fā)展自己。

（一）中國封建社會的生產(chǎn)方式

“在一切社會形式中都有一種一定的生產(chǎn)決定其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也決定其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點?！保?］春秋戰(zhàn)國時期開始形成的中國封建社會的生產(chǎn)方式是以土地、鐵質(zhì)農(nóng)具、種子為主要生產(chǎn)資料，以糧食作物為主要產(chǎn)品，以畜力和依附于地主的人力為主要動力，以大量土地被地主占有而大多數(shù)農(nóng)民不得不耕種地主土地并向地主繳納地租為特征的生產(chǎn)方式。［2］這不是說封建社會的中國沒有其他生產(chǎn)，而是說中國封建社會的生產(chǎn)方式首先和主要是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是封建制度的基礎(chǔ)，其他產(chǎn)品的生產(chǎn)從屬于、服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中國封建社會的手工業(yè)無論怎樣進(jìn)步，對于封建王朝的穩(wěn)定都不起決定性作用（反而可能起破壞作用）。盡管有周期性的改朝換代對生產(chǎn)力的破壞，封建社會以農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式仍然長期極大地促進(jìn)了中國社會的發(fā)展，使中國在近兩千年的時間里一直是世界上最富裕、科技和文化最發(fā)達(dá)的國家。當(dāng)人類進(jìn)入資本主義時代（以工場手工業(yè)的發(fā)展為起點）后，這種生產(chǎn)方式的落后性就被注定了。中國必然要打破這種舊的、變得落后的生產(chǎn)方式，必然要建立新的生產(chǎn)方式。

（二）資本主義生產(chǎn)方式

較發(fā)達(dá)資本主義的生產(chǎn)方式是建立在機(jī)器大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的。只有通過機(jī)器大生產(chǎn)，資本主義才能創(chuàng)造出大量用于交換的產(chǎn)品，才能獲得更多的剩余價值，才能產(chǎn)生具有決定性意義的生產(chǎn)方式。因此，蒸汽機(jī)、紡織機(jī)構(gòu)成較為發(fā)達(dá)的資本主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展要求資本家能夠雇傭越來越多的勞動力，因而要求勞動力市場越來越發(fā)達(dá)，能夠把越來越多的工人聚集在一定地方（工場、企業(yè)、城市）進(jìn)行生產(chǎn)。它使越來越多的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為依靠工資生活的工人，從而也就使越來越多的依靠農(nóng)業(yè)地租生活的地主破產(chǎn)，使地主階級逐步失去其政治上的統(tǒng)治地位，因而使西歐以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主導(dǎo)的生產(chǎn)方式，使得“農(nóng)業(yè)越來越變成僅僅是一個工業(yè)部門，完全由資本支配”［3］。農(nóng)村從屬于城市，無產(chǎn)階級從屬于資產(chǎn)階級。

這種生產(chǎn)資料私有制下的資本家支付工人工資、自己拿走利潤、向政府交很少的稅、產(chǎn)品交換主要通過市場來完成、要素則通過市場與企業(yè)內(nèi)的指令來進(jìn)行配置的資本主義生產(chǎn)方式充滿著嚴(yán)重的階級對立。恩格斯曾說：“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們也沒有料到，他們所制作的工具，比其他任何東西都更能使全世界的社會狀態(tài)發(fā)生革命，特別是在歐洲，由于財富集中在少數(shù)人一邊，而另一邊的絕大多數(shù)人則一無所有，起初使得資產(chǎn)階級贏得社會的和政治的統(tǒng)治，爾后使資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間發(fā)生階級斗爭?！保?］在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，在20世紀(jì)后期，帝國主義的金融化得到進(jìn)一步發(fā)展，階級對立在國際上表現(xiàn)為尖銳的民族對立。

（三）1921—1949時期中國生產(chǎn)方式的發(fā)展

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，外國資本主義勢力的侵入將中國封建社會打開了一個缺口。洋務(wù)運動前后，中國開始生成買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級［5-6］，但中國民族資產(chǎn)階級一直沒有條件成長為一支獨立的力量。洋務(wù)運動是封建官僚用農(nóng)業(yè)甚至幫會的管理模式來管理工業(yè)［7］，因此發(fā)展的不是工業(yè)化的工業(yè)、現(xiàn)代化的工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)化的工業(yè)、封建化的工業(yè)。在分析了中國社會各階級的情況后，毛澤東發(fā)現(xiàn)，買辦階級和地主階級代表中國最落后的和最反動的生產(chǎn)關(guān)系，而代表中國城鄉(xiāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的民族資產(chǎn)階級是一個既有參與中國民主革命的積極性又有對內(nèi)外強(qiáng)敵的妥協(xié)性的動搖不定的階級［8］。資產(chǎn)階級掌權(quán)最多不過是讓中國重走西方的道路，還非常難以實現(xiàn)。發(fā)展新的生產(chǎn)方式的重任不可避免地落到了工人階級肩上。

早在井岡山時期，中國新型生產(chǎn)方式就誕生了。第一，1928年10月，中國共產(chǎn)黨就依據(jù)井岡山土地斗爭的經(jīng)驗，制定了《井岡山土地法》，系統(tǒng)地變更土地所有制，均分土地，主要實施15%的土地稅，并實行因地而異、因時而動的較為靈活的征收政策。第二，軍民一律參加生產(chǎn)勞動，解放婦女，讓婦女也參加種田。第三，進(jìn)行包括修路、興修水利（水塘、水壩、水渠等）、保護(hù)水土在內(nèi)的農(nóng)田基本建設(shè)。第四，保護(hù)森林，植樹造林。第五，興辦紅色圩場，開展貿(mào)易。第六，清除官府和地主稅卡，保護(hù)工商業(yè)。第七，制造新型貨幣。第八，溫和地對待土豪，而不是絕對地“打土豪”。［9］在中央蘇區(qū)時期，“一蘇大”通過的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的決議案》，為蘇維埃政權(quán)規(guī)定了有關(guān)工農(nóng)、商業(yè)、財政、金融和市政建設(shè)等經(jīng)濟(jì)政策的基本方針和依據(jù)。具體來說，一是統(tǒng)一財政、加強(qiáng)管理，中央蘇區(qū)政府建立和健全了各級財政機(jī)構(gòu)，制定和頒布了預(yù)決算、會計、國庫、審計、稅收等各項財政規(guī)章制度；二是通過發(fā)行革命戰(zhàn)爭公債和經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債籌措資金；三是成立中華蘇維埃共和國國家銀行，實行統(tǒng)一的金融政策，包括債務(wù)、借貸、貨幣及發(fā)行；四是金融管理進(jìn)一步科學(xué)化、規(guī)范化，頒布了《國庫暫行條例》，直接由國庫實施國家所有現(xiàn)金收入、保管、支出的管理。［10］可以說，在井岡山時期和中央蘇區(qū)時期，社會主義的或者說帶有社會主義性質(zhì)的工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都已經(jīng)開始了；只是由于條件限制，還沒有來得及大力發(fā)展現(xiàn)代的工業(yè)，根據(jù)地的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要不是為了交換，而是為了保障供給。

延安時期，在毛澤東的指導(dǎo)下，中國新型生產(chǎn)方式進(jìn)一步成型。第一，在民族矛盾上升的背景下，變沒收地主土地為減租減息，變沒收富農(nóng)出租土地為保留富農(nóng)經(jīng)濟(jì)政策，取締高利貸，并解決減租政策中的具體問題（1946年后改為沒收地主土地的政策）。第二，在“自力更生，豐衣足食”總方針和公私兼顧的原則指引下，大力發(fā)展公營經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，允許民營經(jīng)濟(jì)（包括資本主義經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，形成以公營經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、民營經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充的格局。公營經(jīng)濟(jì)以公營企業(yè)為依托，公營企業(yè)即政府舉辦私人所不能或不敢舉辦之事業(yè)及對廣大群眾有利之事業(yè)的企業(yè)組織形式，如修路開礦及重工業(yè)、日用必需品之輕工業(yè)等［11］。延安時期，中國初步創(chuàng)立起包括紡織、機(jī)械、石油、造紙、化學(xué)、制藥、煤炭、印刷、軍工等在內(nèi)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系［12］。公營經(jīng)濟(jì)事業(yè)成為中國共產(chǎn)黨保障財政供給的兩大來源中主要的一個，它對黨政軍的供給量超過了人民以租稅形式交納政府的供給量［13］459。第三，對公營經(jīng)濟(jì)實施成本核算、質(zhì)量管理、統(tǒng)一生產(chǎn)、廠長負(fù)責(zé)等［14］。第四，成功發(fā)行邊幣，取得貨幣斗爭的勝利。第五，由毛澤東親自制定經(jīng)濟(jì)財政政策的總方針、總原則①1940年，毛澤東在《論政策》一文中指出，“我們的根本方針和國民黨相反，是在堅持獨立戰(zhàn)爭和自力更生的原則下盡可能地利用外援”。見《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991，第765頁。，并設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)（如邊區(qū)建設(shè)廳、中央職工運動委員會、邊區(qū)總工會、西北財經(jīng)辦事處）加以管理，逐步建立起政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制［12］。這種生產(chǎn)方式構(gòu)成了中國1949—1976時期社會主義生產(chǎn)方式的雛形。實際上，早在1940年發(fā)表的《新民主主義論》中，毛澤東就明確了，“中國的經(jīng)濟(jì)，一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路，決不能是‘少數(shù)人所得而私’，決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主‘操縱國民生計’，決不能建立歐美式的資本主義社會，也決不能還是舊的半封建社會。誰要敢于違反這個方向，他就一定達(dá)不到目的，他就自己要碰破頭的”［15］678-679。在改革開放實施了多年多種所有制政策后，2020年中央政治局會議首次提出防范資本無序擴(kuò)張。

二、中國社會主義生產(chǎn)方式的建立

“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。不管反動派怎樣企圖阻止歷史車輪的前進(jìn)，革命或遲或早總會發(fā)生，并且將必然取得勝利。”［16］315“資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，就資本主義社會本身來說，現(xiàn)在還能使生產(chǎn)力得到一定發(fā)展。但是，同社會主義制度比較起來，就很不優(yōu)越，而且日益走向沒落和完結(jié)。”［17］339由此可見，資本主義不過是現(xiàn)代社會發(fā)展生產(chǎn)力的低能兒。經(jīng)濟(jì)落后國家想要發(fā)展自己的生產(chǎn)力，就不能走資本主義道路。正是基于這樣的認(rèn)識，新中國成立不久，就開始在新民主主義革命的基礎(chǔ)上建立社會主義生產(chǎn)方式。

（一）社會主義生產(chǎn)方式的動力機(jī)制

矛盾普遍存在，社會在矛盾運動中發(fā)展?！吧鐣淖兓?，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動了社會的前進(jìn)，推動了新舊社會的代謝?！保?5］650社會主義生產(chǎn)方式的動力機(jī)制就是矛盾?！霸谏鐣髁x社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了?！保?6］214中國社會主義生產(chǎn)方式就是以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的平衡和不平衡的矛盾為動力建立起來的。

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程中結(jié)成的人與人的關(guān)系，社會主義生產(chǎn)方式就是勞動人民在生產(chǎn)中起決定性作用的生產(chǎn)方式①這也應(yīng)該是市場在資源配置中起決定性作用的本義。。毛澤東總結(jié)說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！保?8］790毛澤東1945年在《論聯(lián)合政府》一文中總結(jié)道：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保?8］1031新民主主義革命勝利前夕，在中國的國民經(jīng)濟(jì)中，現(xiàn)代性工業(yè)約占10%，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)約占90%［19］1430。面對這樣的社會經(jīng)濟(jì)條件，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，依靠誰呢？依靠哪個階級呢？“有些糊涂的同志認(rèn)為不是依靠工人階級，而是依靠貧民群眾。有些更糊涂的同志認(rèn)為是依靠資產(chǎn)階級。在發(fā)展工業(yè)的方向上，有些糊涂的同志認(rèn)為主要地不是幫助國營企業(yè)的發(fā)展，而是幫助私營企業(yè)的發(fā)展；或者反過來，認(rèn)為只要注意國營企業(yè)就夠了，私營企業(yè)是無足輕重的了。我們必須批判這些糊涂思想。我們必須全心全意地依靠工人階級，團(tuán)結(jié)其他勞動群眾，爭取知識分子，爭取盡可能多的能夠同我們合作的民族資產(chǎn)階級分子及其代表人物站在我們方面，或者使他們保持中立，以便向帝國主義者、國民黨、官僚資產(chǎn)階級作堅決的斗爭，一步一步地去戰(zhàn)勝這些敵人?！保?9］1427-1428

“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了?！保?0］239“除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大。從來也沒有看見人民群眾像現(xiàn)在這樣精神振奮，斗志昂揚，意氣風(fēng)發(fā)?！保?1］177“群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性。”［20］514“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)?！保?0］513社會主義革命和社會主義建設(shè)，“一定要搞好群眾運動，什么工作都要搞群眾運動，沒有群眾運動是不行的”［21］433?！耙湃稳罕?，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。要放手發(fā)動群眾，讓群眾自己起來革命，自己教育自己，自己管理自己，自己解放自己。”［22］這就為中國社會主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展提供了歷史唯物主義基礎(chǔ)。

（二）中國社會主義生產(chǎn)方式的歷史產(chǎn)生

解放后，中國共產(chǎn)黨采取了一個又一個的戰(zhàn)略性政治經(jīng)濟(jì)舉措在全國范圍內(nèi)建立和發(fā)展社會主義生產(chǎn)方式。沒收帝國主義在華資本和官僚資本、土地改革、抗美援朝、“三反”、“五反”、“一化三改”（即實行社會主義工業(yè)化以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造）、集體化、公社化、實施五年計劃、推出鞍鋼憲法，甚至發(fā)動“文革”，徹底改變了中國幾千年來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，使得勞動人民成為生產(chǎn)資料的主人，調(diào)動了空前的社會主義積極主動性和創(chuàng)造精神，使得中國生產(chǎn)力得到充分的解放，創(chuàng)造出世所罕見的科學(xué)技術(shù)大躍進(jìn)①所謂大躍進(jìn)，就是實現(xiàn)這種計劃或那種計劃的嘗試。見《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》上卷，中華人民共和國國史學(xué)會1998年1月印，第192頁。奇跡和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。

沒收帝國主義在華資本和官僚資本形成的生產(chǎn)資料公有制，成為新中國社會主義生產(chǎn)方式的首要物質(zhì)基礎(chǔ)。土地革命使得地主階級失去了賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，土地革命中的群眾運動使得地主階級威風(fēng)掃地，留下的問題就是民族資產(chǎn)階級問題了。1952年，毛澤東在中共中央《關(guān)于民主黨派工作的決定》的草稿上批示：“在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級”［23］458。中國共產(chǎn)黨在1952年底根據(jù)毛澤東思想中利用、限制和改造資本主義的理論提出了過渡時期的總路線：在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步地實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這條總路線成為中國建立社會主義生產(chǎn)方式的政策基礎(chǔ)。在1953年6月15日的中央政治局會議上，毛澤東批評那些主張“鞏固新民主主義秩序”，而不主張立即向資本主義發(fā)動進(jìn)攻并向社會主義轉(zhuǎn)變的同志：“有人在民主革命成功后，仍然停留在原來的地方，他們沒有懂得革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還在繼續(xù)搞他們的‘新民主主義’，不去搞社會主義改造。這就要犯右傾的錯誤”［24］。

對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造和“一五”計劃的實施使得社會主義生產(chǎn)方式在中國建立起來了。這時，就出現(xiàn)了一個“社會主義生產(chǎn)方式自身怎樣發(fā)展”的新問題。1956年，毛澤東歸納出了社會主義生產(chǎn)發(fā)展所面臨的十大關(guān)系。毫無疑問，這十大關(guān)系以及它們的關(guān)系直到今天依然影響和約制著社會主義生產(chǎn)的方方面面。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中進(jìn)一步對十大關(guān)系進(jìn)行抽象總結(jié)，指出，“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”。［16］214

社會主義生產(chǎn)方式在全國的建立促成了社會主要矛盾的變化。1957年10月，毛澤東在黨的八屆三中全會上指出，“無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義道路與資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是當(dāng)前我國社會的主要矛盾”［25］。但這一判斷并不意味著發(fā)展生產(chǎn)力的問題被忽視了。1958年5月，中共八大二次會議在北京召開，通過了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。其中，“建設(shè)社會主義”是目標(biāo)要求；“多快”要求的是高速度；“好省”要求的是高效益；“鼓足干勁，力爭上游”要求的是手段，它要求發(fā)揮人民群眾的主人公精神、積極主動性和創(chuàng)造性（它與西方的創(chuàng)新是不同的、對立的）。為了突破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)面臨的勞動力投入邊際產(chǎn)出接近極限的困境，推動全國生產(chǎn)發(fā)展，在土地革命的基礎(chǔ)上，中國農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了從合作化到集體化和公社化的發(fā)展。人民公社既是行政組織又是經(jīng)濟(jì)組織，是一個牌子同時履行政治和經(jīng)濟(jì)兩種完全不同職能的政社合一的制度設(shè)計。

當(dāng)中國社會主義建設(shè)出現(xiàn)問題后，學(xué)習(xí)科學(xué)的理論并將其用于社會主義生產(chǎn)方式的建設(shè)和發(fā)展中就顯得極為重要。在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時，毛澤東談到，社會主義國家可能有三種前途，“一類是退回到資本主義；另一類是不滿足于現(xiàn)狀，不停頓地向共產(chǎn)主義前進(jìn)；還有一類是達(dá)到一定階段就停頓下來”［26］。毫無疑問，中國社會主義的前途取決于階級力量的對比。蘇聯(lián)解體、東歐劇變表明，本來應(yīng)該是無產(chǎn)階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是可以修正主義化的。而這早已在中蘇論戰(zhàn)中被毛澤東指出。毛澤東1963年再度強(qiáng)調(diào)：“過去我們打的是上層建筑的仗，是建立人民政權(quán)、人民軍隊。建立這些上層建筑干什么呢？就是要搞生產(chǎn)。搞上層建筑、搞生產(chǎn)關(guān)系的目的就是解放生產(chǎn)力?，F(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系是改變了，就要提高生產(chǎn)力?！保?7］毛澤東是非常重視生產(chǎn)力發(fā)展的。他認(rèn)為，解放生產(chǎn)力靠革命，發(fā)展生產(chǎn)力也靠革命。而且，發(fā)展生產(chǎn)力所需要的革命如果沒有解放生產(chǎn)力的革命就難以出現(xiàn)。革命和革命精神都不是孤立的，它們都構(gòu)成了一個譜系。這兩種譜系越完整，社會主義生產(chǎn)方式就越快越好地向前發(fā)展。然而，告別革命的想法甚至在黨內(nèi)都存在。列寧說：“最重大的、‘決定性的’利益只有通過根本的政治改造來滿足，具體說來，無產(chǎn)階級的基本經(jīng)濟(jì)利益只能通過無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的政治革命來滿足。”［28］晚年的毛澤東念茲在茲的是，社會主義如何從根本上建成，如何鞏固，如何防止“衛(wèi)星上天、紅旗落地”！

（三）社會主義生產(chǎn)方式的階級結(jié)構(gòu)

社會主義生產(chǎn)方式是指專門適用于社會主義的生產(chǎn)方式。而一個社會主義國家可能允許資本主義生產(chǎn)方式的存在，因此可能是一種混合生產(chǎn)方式。就一個國家而言的生產(chǎn)方式可能是異質(zhì)的，但是，就社會主義生產(chǎn)方式本體而言，它應(yīng)該具有高度的規(guī)定性。至少從歷史以及可預(yù)見的未來看，社會主義生產(chǎn)方式就是以體現(xiàn)著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的機(jī)器或高科技產(chǎn)品為主要生產(chǎn)資料，以公有制為制度基礎(chǔ)，消滅了資本所有者與勞動者的雇傭關(guān)系并以工業(yè)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的生產(chǎn)方式。

第一，理想的社會主義生產(chǎn)方式是不存在少數(shù)人占有生產(chǎn)資料、攝取大量經(jīng)濟(jì)剩余的生產(chǎn)方式。既然物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)是整個社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有權(quán)安排就是一個社會最基本的制度安排。這是因為生產(chǎn)資料所有權(quán)決定了一個社會是否有某個少數(shù)人集團(tuán)占據(jù)大量經(jīng)濟(jì)剩余，而多數(shù)人是否只能得到勉強(qiáng)維持生存的生活資料。社會主義把生產(chǎn)資料掌握在社會手里，為全社會共享生產(chǎn)力發(fā)展成果提供了最重要、最基礎(chǔ)的制度安排。那種少數(shù)人拿利潤、利息而多數(shù)人拿工資的制度只能是資本主義制度。當(dāng)消滅了生產(chǎn)資料私有制后，生產(chǎn)方式就必然是社會主義的了，盡管可能是不發(fā)達(dá)的社會主義。歸全社會所有的利潤越高，一個社會的生產(chǎn)方式的社會主義性質(zhì)就越高，反之則越低。

第二，社會主義生產(chǎn)方式實行“各盡所能，按勞分配”［29］。社會主義的建設(shè)需要全體勞動者的參與，需要他們各盡所能，發(fā)揮沖天的干勁。社會主義國家可以根據(jù)技能、資歷、工作強(qiáng)度、區(qū)域來確定不同勞動者的不同的但差異不大的工資水平（避免出現(xiàn)工人貴族）。社會主義生產(chǎn)方式要求在物質(zhì)利益分配上堅持兩點論，既反對平均主義，又反對貧富過分懸殊。平均主義和貧富過分懸殊都會妨害勞動者積極性，后者對勞動者積極性的妨害甚至?xí)?。社會主義生產(chǎn)方式要求保持價格水平的穩(wěn)定，使實際工資能夠隨著國家的發(fā)展適時地提高；要求縮小城鄉(xiāng)差別、腦體差別、工農(nóng)差別、區(qū)域差別，使不同勞動者的收入不至于產(chǎn)生兩極分化。毫無疑問，在實際運行中，這種制度還是會產(chǎn)生矛盾，但它相對其他的制度應(yīng)該是矛盾最小的制度。①從生產(chǎn)條件分配的角度看，在社會主義社會生產(chǎn)力比較發(fā)展但還不夠充分發(fā)展的條件下，腦力勞動和體力勞動的差別以及舊式分工還存在，個人的全面發(fā)展還受到限制，社會財富的一切源泉還沒有充分涌流，勞動還具有謀生手段的性質(zhì)，社會在經(jīng)濟(jì)、政治和精神方面都還帶有它脫胎出來的那個舊社會的痕跡，社會還在一定程度上“默認(rèn)不同等的個人天賦，因而也就默認(rèn)不同等的工作能力是天然特權(quán)”。

分配既是人們獲得生活資料的途徑，也是激發(fā)人們生產(chǎn)積極性的手段。社會主義生產(chǎn)方式是要提高人們的物質(zhì)福利，但不把物質(zhì)利益作為主要的更加不是唯一的激勵手段。過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵，必然導(dǎo)致分配出現(xiàn)兩極分化，背離勞動價值論的原則，而這意味著某些人要承擔(dān)成本，剝削可能出現(xiàn)，從而社會主義生產(chǎn)方式必然遭受蠶食，必然排斥勞動者的主觀能動性。

第三，社會主義國家要防止出現(xiàn)階級異化。毛澤東研究了蘇聯(lián)已出現(xiàn)的新的社會階層，以及不同社會階層與上層建筑、意識形態(tài)、世界觀和方法論的關(guān)系。他發(fā)現(xiàn)，他們那里的生產(chǎn)關(guān)系、社會制度停頓的時間太長，多年來已經(jīng)形成了一個高薪階層，農(nóng)村中出現(xiàn)了富裕農(nóng)民。事情總要從兩方面來看：既然有高薪階層，那就一定有低薪階層；既然有富裕農(nóng)民，那也一定有非富裕農(nóng)民，而且后者總是占大多數(shù)。有低薪階層、非富裕農(nóng)民，就必然有反映這種社會基礎(chǔ)的上層建筑、意識形態(tài)、世界觀和方法論；而形而上學(xué)，就是這些人的意識形態(tài)。因此，兩種世界觀和方法論的相互斗爭，就是必不可免的。②人類歷史上民主權(quán)利與財產(chǎn)數(shù)量通常都是掛鉤的。如果中國現(xiàn)有的生產(chǎn)方式導(dǎo)致了收入和財富上的兩極分化，在長期，就必然導(dǎo)致類資本主義政治。這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。高收入階層繼續(xù)向前發(fā)展，就會出現(xiàn)以“剪息票”為生的食利者階層，甚至資產(chǎn)階級，特別是如果高收入階層覬覦更高收入而企圖通過占有生產(chǎn)資料、操弄市場權(quán)力來牟取利益的話。

資本主義商品經(jīng)濟(jì)中有資本、勞動力的價值、工資、剩余價值、利潤等范疇，改革開放之后的中國社會主義商品經(jīng)濟(jì)中也有商品、貨幣、價格、價值等范疇。中國社會主義如何劃清與資本主義的界限，就在于這些范疇發(fā)展到何種程度，就在于社會主義生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)則和秩序應(yīng)用到何種程度。馬克思指出：“這種規(guī)則和秩序本身，對任何要擺脫單純的偶然性或任意性而取得社會的固定性和獨立性的生產(chǎn)方式來說，是一個必不可少的要素?！保?9］鞏固這種規(guī)則和秩序，首要的就是鞏固工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位，③這要求穩(wěn)妥地把一部分農(nóng)民逐步地轉(zhuǎn)移到城市，使一部分農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化。后者要求就地發(fā)展農(nóng)村工業(yè)和服務(wù)業(yè)。鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，而不能實行會產(chǎn)生資產(chǎn)階級的政策，更不能實行讓資產(chǎn)階級坐大的政策。這就是中國古人早就提出的防微杜漸原則在社會主義社會中的應(yīng)用。必須把政治工作貫穿到經(jīng)濟(jì)工作的各個方面④這里也有一個矛盾：不允許資本主義在一定范圍內(nèi)發(fā)展，就無法動員全社會的力量來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繁榮市場；但是，只要允許資本主義在一定范圍內(nèi)發(fā)展，就會對社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)造成沖擊。。政治掛帥的首個含義就是要用馬克思主義思想、社會主義思想訓(xùn)練人、改造人，提高人民覺悟，防止出現(xiàn)一個新的資產(chǎn)階級。這就是說，中國生產(chǎn)方式的社會主義本質(zhì)要求不能以私有制為主體，不能建立起迫使人們在市場上銷售他們的勞動力的法律、政策、制度體系，不能把社會主義社會的主人公變?yōu)楸仨毘鲑u勞動力以維持生計的無產(chǎn)者。

三、社會主義生產(chǎn)方式的宏觀運行框架

除了需要限制階級矛盾外，社會主義生產(chǎn)方式的運行還有賴于正確處理宏觀上的矛盾。宏觀上的矛盾首先是政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，其次是經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡（包括這種生產(chǎn)與那種生產(chǎn)的關(guān)系，生產(chǎn)與分配、交換、消費的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，中國與外國的關(guān)系，等等）。除此之外，還要綜合平衡物資與資金、供給與需求、城市與鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，等等。限于篇幅，這里僅討論最主要的兩大關(guān)系。

（一）政治與經(jīng)濟(jì)的主從關(guān)系

社會主義生產(chǎn)方式要堅持“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”、“政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位”［30］407和“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的原則［31］。“一個階級如果不從政治上正確地看問題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)?！保?0］408中國實際的生產(chǎn)方式與社會主義生產(chǎn)方式的距離是最大的政治問題?？梢哉f，所有經(jīng)濟(jì)問題，如農(nóng)業(yè)問題、國企改革問題、財政金融問題、價格問題、經(jīng)濟(jì)增長問題，都有政治屬性，都可以看作政治問題，都必須從政治的高度加以看待。當(dāng)社會出現(xiàn)各種風(fēng)險甚至顛覆性風(fēng)險時，必須從政治的高度來規(guī)避和化解。從政治的高度看問題，實際上就是讓工人和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益得到應(yīng)有的保障，必須制止一切侵害工人和農(nóng)民根本利益和長遠(yuǎn)利益的事情。

為了掃清社會主義生產(chǎn)方式發(fā)展的障礙，必須盡可能地破除一切消極因素、破壞因素，更不用說敵對因素了。在社會主義社會中，殘存地主、資產(chǎn)階級私有制意識形態(tài)、自私自利觀念、隨時謀取私利的舊的習(xí)慣勢力，仍然威脅著公有制經(jīng)濟(jì)的安全和正常發(fā)展。私有制在意識形態(tài)領(lǐng)域里的殘余是修正主義以及和平演變的誘因和基礎(chǔ)。只要思想工作和政治工作稍微放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會走到邪路上去。因此，必須始終堅持政治掛帥，堅持經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與政治的統(tǒng)一。大慶、大寨自力更生、艱苦奮斗的精神可以說是政治掛帥的典范。國家機(jī)關(guān)的設(shè)置，最根本的一條，就是堅持四項基本原則，確保上層建筑掌握在人民手中。一方面，人民管理上層建筑意義深遠(yuǎn)。它既是人民當(dāng)家作主的權(quán)利，是調(diào)動人民社會主義積極性、主動性和創(chuàng)造精神的根本措施，也是防止管理干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部犯官僚主義錯誤和搞特殊化的重要舉措。應(yīng)該鼓勵人們關(guān)心國家大事，關(guān)心政治，堅持全心全意為人民服務(wù)；應(yīng)該把來自生產(chǎn)第一線的一批優(yōu)秀工農(nóng)群眾代表納入中央一級政權(quán)機(jī)構(gòu)。這是人民管理上層建筑、上層建筑聯(lián)系群眾的重要方式。另一方面，干部需要“參加生產(chǎn)勞動”。毛澤東在黨的九大上談及參加中央委員會的產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民成員時說：“要注意一個問題，不要脫離群眾，不要脫產(chǎn)，又要工作。既當(dāng)官，又當(dāng)老百姓。如果長期脫產(chǎn)，就和我們一樣了，叫機(jī)關(guān)工作人員了?！保?2］毛澤東將干部參加生產(chǎn)勞動作為改造世界觀、解決國家機(jī)關(guān)脫離群眾的問題、保證黨和國家的人民性質(zhì)的戰(zhàn)略舉措，作為防范執(zhí)政黨異化的重要手段，也是使經(jīng)濟(jì)決策優(yōu)化的重要手段。在他看來，那種僅僅依靠所謂專業(yè)化的優(yōu)化手段是不夠的。

“利潤掛帥”與“政治掛帥”是對立的社會經(jīng)濟(jì)管理思維?！罢螔鞄洝本褪菑娜嗣竦恼w利益出發(fā)，做到全局利益與局部利益、集體利益與個人利益、長遠(yuǎn)利益與眼前利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，全心全意為人民服務(wù)，為人民謀利益?！袄麧檼鞄洝睍?dǎo)致“什么賺錢多、得利快就搞什么……但關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速度發(fā)展的基礎(chǔ)工業(yè)就不能建立，更不會有合理的布局”，企業(yè)“就會封鎖技術(shù)秘密”，“就會任意改變產(chǎn)品方向……我國七億人口的日常生活必需品就會得不到保障”。［33］

社會主義生產(chǎn)方式要求國家宏觀調(diào)控決不能放棄行政手段。經(jīng)濟(jì)手段（財政、金融、價格等）可以直接調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但主要是微調(diào)，而且針對的是短期利益、局部利益。行政手段則更為直接（通過行政命令起作用），而且可以基于長期的觀點（通過計劃起作用）對整體利益進(jìn)行規(guī)劃和調(diào)節(jié)。為了打破既得利益格局，更是不能不用行政手段。社會主義市場經(jīng)濟(jì)并不否定計劃?！坝媱澥且庾R形態(tài)。意識是實際的反映，又對實際起反作用。”［34］259當(dāng)然，計劃應(yīng)該具有科學(xué)性、整體性①計劃涉及機(jī)械、電子、計算機(jī)、電力、煤炭、原子能、建筑、機(jī)械、交通運輸?shù)阮I(lǐng)域和農(nóng)業(yè)部、水利部、林業(yè)部、氣象局、財貿(mào)金融部門、商業(yè)部、對外貿(mào)易部、合作總社、糧食部、采購部、財政部、人民銀行等部門；既涉及地方，又涉及中央；既涉及中國，又涉及外國。這么復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，當(dāng)然需要計劃科學(xué)。。問題不在于要不要計劃，而“在于能否掌握有計劃發(fā)展的規(guī)律，掌握到什么程度；在于是否善于利用這個規(guī)律，能利用到什么程度”［17］396。

正確處理政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有賴于政治的穩(wěn)定。社會主義國家必須警惕和平演變和顏色革命，必須防微杜漸，重視黨內(nèi)出現(xiàn)的右的傾向性。黨在處理這些問題時也可能犯錯誤，但這種錯誤所招致的成本比問題不斷積累激起革命的成本要小得多。

（二）經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡

各行各業(yè)、各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線是一個有機(jī)的整體。只有在整體上做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，社會主義生產(chǎn)方式才能健康、科學(xué)、協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，是指做計劃、辦實事、想問題，都要從我國十幾億人口的整體利益出發(fā)，處理好國民經(jīng)濟(jì)各個方面的比例關(guān)系，其中最主要的是生產(chǎn)與生產(chǎn)的關(guān)系；生產(chǎn)與分配、交換、消費的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；中外關(guān)系。正如毛澤東所說：“統(tǒng)籌兼顧、各得其所?！边@個方針，“就是調(diào)動一切積極力量，為了建設(shè)社會主義。這是一個戰(zhàn)略方針。實行這樣一個方針比較好，亂子出得比較少”。［16］186-187

1.生產(chǎn)與生產(chǎn)的關(guān)系

生產(chǎn)是社會存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。處理好這種生產(chǎn)與那種生產(chǎn)的對立統(tǒng)一關(guān)系，是社會主義生產(chǎn)方式面臨的一個基本問題。從資金、資源的角度看，不同生產(chǎn)之間存在對立關(guān)系。比如，要發(fā)展重工業(yè)，就勢必擠出輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的資金、資源。這個時候，資金、資源到底如何配置就成為處理生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系的重要問題。總的來看，社會主義國家，特別是社會主義大國，應(yīng)該把重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展作為一個基本方針。這是因為重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)之間也是統(tǒng)一的關(guān)系。軍品工業(yè)、民用工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展也對基礎(chǔ)裝備和工業(yè)母機(jī)提出了龐大的需求。如果這種需求不能在國內(nèi)得到滿足，就會有大量資金、資源用于進(jìn)口，流入外國，就會限制國內(nèi)消費需求和收入增長。重工業(yè)的發(fā)展可以為軍品工業(yè)、民用工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。重工業(yè)發(fā)展還可以培養(yǎng)一大批技術(shù)工人、管理人員和科學(xué)家，這些技術(shù)工人、管理人員和科學(xué)家可以方便地轉(zhuǎn)移到輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)中去。當(dāng)然，重工業(yè)也不能過度畸形發(fā)展。任何一個產(chǎn)業(yè)都不能畸形發(fā)展。發(fā)展重工業(yè)必須走依靠群眾、獨立自主、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的路線，而不能走“造不如買，買不如租”那樣的市場換技術(shù)的路線，后者最多只能作為中國發(fā)展社會主義生產(chǎn)方式的補(bǔ)充性措施。

不同生產(chǎn)之間的關(guān)系不僅有對立，還有統(tǒng)一。投入產(chǎn)出的關(guān)系越來越復(fù)雜，環(huán)節(jié)越來越多，要求進(jìn)行企業(yè)與企業(yè)、地區(qū)與地區(qū)、城市與鄉(xiāng)村之間的大協(xié)作［35］。公有制為大協(xié)作提供了基礎(chǔ)。社會主義生產(chǎn)應(yīng)該是全國一盤棋，應(yīng)該實施全國的大協(xié)作。各個企業(yè)對于原材料、燃料動力設(shè)備、技術(shù)力量、勞動力資金等的需求經(jīng)常出現(xiàn)不平衡，大協(xié)作可以更高效地協(xié)調(diào)組織企業(yè)生產(chǎn)；中國幅員廣闊，區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異大，大協(xié)作可以使經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、物資比較豐富的地區(qū)積極支援其他條件較差的地區(qū)，實現(xiàn)區(qū)域均衡發(fā)展；大企業(yè)可以生產(chǎn)主要設(shè)備，但還需要眾多的小企業(yè)來生產(chǎn)附件，有的附件還比較復(fù)雜；發(fā)達(dá)城市需要能源、原材料、勞動力；生產(chǎn)部門需要運輸部門、商業(yè)部門的協(xié)作；高級精密大型尖端方向的產(chǎn)業(yè)需要工業(yè)部門和科研機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校之間的協(xié)作，需要工人與技術(shù)人員之間的協(xié)作。只有通過協(xié)作，才能用最少的人力物力財力，以最快的速度生產(chǎn)數(shù)量更多、質(zhì)量更好的產(chǎn)品，積累更多的建設(shè)資金，輸送更多的技術(shù)力量；以有余補(bǔ)不足，統(tǒng)一調(diào)劑，形成經(jīng)驗上的相互支持；從全局出發(fā)，保證重點，照顧一般，最大限度地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。社會主義大協(xié)作是部門與部門之間、地區(qū)與地區(qū)之間、企業(yè)與企業(yè)之間的互相支援。

大協(xié)作是尊重唯物辯證法、運用對立統(tǒng)一的觀點看問題。而自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧屬于形而上學(xué)的孤立片面靜止的方法論，割裂了全局，割裂了局部集中、機(jī)動分工與協(xié)作的辯證關(guān)系［36］。即使在現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)中，大協(xié)作也是大勢所趨［37］。在市場經(jīng)濟(jì)下，如何發(fā)展大協(xié)作是一個有待解決的問題。這甚至已經(jīng)成為中國在芯片、操作系統(tǒng)領(lǐng)域取得突破的一個關(guān)鍵問題。沒有足夠的個人和企業(yè)消費者，沒有足夠的技術(shù)供應(yīng)者，中國自己的芯片生態(tài)、操作系統(tǒng)生態(tài)就難以建立。

2.生產(chǎn)與交換、分配、消費的主從關(guān)系

社會主義生產(chǎn)方式要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持生產(chǎn)重于交換的原則①在資本主義原始積累階段和資本主義全球化、生產(chǎn)空心化階段，交換都是資產(chǎn)階級獲得巨額財富的手段。。市場的本義是交換。市場經(jīng)濟(jì)就是交換經(jīng)濟(jì)。然而，交換經(jīng)濟(jì)只是人類的一個思想抽象物，世界上從來沒有純粹的交換經(jīng)濟(jì)。一種戰(zhàn)略性產(chǎn)品如果沒有生產(chǎn)出來，就無法拿來進(jìn)行交換，而要換得其他國家的這種產(chǎn)品，就必要付出超常的代價。這不僅直接限制了人們美好生活愿望的滿足，也違背了社會主義生產(chǎn)方式的本義。在中國，只有充分地發(fā)展了生產(chǎn)，人們的分配、交換和消費才能逐步得到滿足。這就意味著社會主義生產(chǎn)方式即使承認(rèn)社會主義需要商品經(jīng)濟(jì)，即使市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一項重要任務(wù)，也決不是核心任務(wù)②新中國在歷史上曾經(jīng)圍繞商品經(jīng)濟(jì)有過許多爭論。改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)商品化、貨幣化、市場化有了很大發(fā)展，甚至有發(fā)展過度的可能。。市場經(jīng)濟(jì)的過度發(fā)展不僅無法適應(yīng)社會主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，而且阻礙生產(chǎn)方式的發(fā)展。因為當(dāng)大量人口，如農(nóng)民和普通工人無法得到充分的收入又不得不在市場上購買自己所需要的消費品時，他們的需求就是不存在的。在交換上，一般而言，在許多場合，應(yīng)該貫徹勞動價值論，采取等價交換的原則；在一些場合，也可以根據(jù)需要或者根據(jù)計劃采取物資調(diào)撥制度、轉(zhuǎn)移支付制度。社會主義可以同時發(fā)展調(diào)撥經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)，并根據(jù)實際情況確定二者的比例。在分配上，要實行促進(jìn)公平分配的政策，如果大量人口所獲得的收入過低，就無法對所生產(chǎn)的產(chǎn)品形成有效需求，社會再生產(chǎn)的順利進(jìn)行將受到阻礙。

在消費上，應(yīng)該減少不合理消費。人們的消費應(yīng)該是從物質(zhì)生活出發(fā)、以自身物質(zhì)精神需要為限的實踐活動。如果僅僅追求物質(zhì)滿足，不顧精神需要，消費就成了無節(jié)制、無目的的活動。同時，不合理消費會導(dǎo)致市場價格混亂，一部分高收入人群決定市場需求價格的情況并不鮮見，例如在關(guān)系國計民生的房地產(chǎn)行業(yè)，部分城市的房價由該地收入最高的群體的購買力決定，而低收入、中等收入群體的需求難以在市場價格上得到反映。如果不控制不合理消費，勢必扭曲社會主義生產(chǎn)。

3.中央和地方、地方和地方的關(guān)系

中國是一個人口和地理的大國，有著悠久的中央集權(quán)傳統(tǒng)。中國社會主義生產(chǎn)方式必須繼承這種集權(quán)傳統(tǒng)，但同時也必須向地方分散一些權(quán)力，必須對經(jīng)濟(jì)事務(wù)采取分級管理，而且必須使得事權(quán)和財權(quán)相匹配［38］。向地方分散權(quán)力，是發(fā)揮地方積極性的重要手段?！爸醒氩荒苤豢孔约旱姆e極性，還必須同時依靠地方的積極性。中央和地方都要注意發(fā)揮企業(yè)的積極性。”［34］259同時，地方要提高利用這些權(quán)力的能力①計劃經(jīng)濟(jì)時期，中國在中央和地方關(guān)系上出了“一放就亂、一收就死”的現(xiàn)象。當(dāng)前，中國地方債務(wù)有危機(jī)化的態(tài)勢。究其原因，就是各地政府幾十年來沒有發(fā)展自己的生產(chǎn)性企業(yè)，過度依賴房地產(chǎn)，從而只能依靠土地財政來彌補(bǔ)自己的資金。這也使得房地產(chǎn)行業(yè)畸形發(fā)展，損害了其他實體經(jīng)濟(jì)，同時也對金融安全產(chǎn)生影響。這種情況恐怕比“一放就亂、一收就死”更嚴(yán)重。。在地方與地方的關(guān)系上，中國的生產(chǎn)方式應(yīng)該采取一種區(qū)域差異化均衡的模式，②不同地區(qū)資源等各種經(jīng)濟(jì)條件不同，應(yīng)該在中央的領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下重點發(fā)展適合自己的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)。這里涉及許多問題，如壟斷性大企業(yè)如何在不同區(qū)域布局、其利益如何在中央和地方分配等等。不然人口就會日益集中到少數(shù)地區(qū)了。

中央要負(fù)責(zé)規(guī)劃企業(yè)發(fā)展和協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展。中央必須高度重視生產(chǎn)（而不是給予市場以過度的重視），高度重視全民所有制企業(yè)的設(shè)立和發(fā)展。因為全民所有制企業(yè)是中國社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有這樣，地方政府才有重視生產(chǎn)發(fā)展和重視地方國有企業(yè)發(fā)展的可能。地方政府只有掌握了充足數(shù)量的地方國有企業(yè)，才能有充足的財政收入，實現(xiàn)全國經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展。

4.中外關(guān)系

社會主義生產(chǎn)方式的宏觀運行無法脫離與外國的關(guān)系，因為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需的某些技術(shù)和資源可能來自國外。在對外關(guān)系上，獨立思考，“以蘇為鑒”，走中國自己的路，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的重要特點，也是中國社會主義生產(chǎn)方式應(yīng)該遵循的基本方針?！拔覀兊姆结樢旁谑裁椿c上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派?！保?9］1132

獨立自主并不排斥向外國學(xué)習(xí)。“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點，當(dāng)然不要學(xué)?！保?6］41“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗，也一定研究外國的壞經(jīng)驗——引以為戒，這就是我們的路線?！保?6］380當(dāng)然，確定什么是真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的國外的東西還是比較困難的，還是有可能犯錯誤的。

四、社會主義生產(chǎn)方式的微觀運行機(jī)制

社會主義生產(chǎn)方式在微觀上應(yīng)該結(jié)合今天中國的具體國情部分恢復(fù)鞍鋼憲法的作用①也許現(xiàn)在，社會主義生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展也要求更廣泛的工人參與管理。。

（一）黨對企業(yè)的基層領(lǐng)導(dǎo)

堅持黨對企業(yè)的集體領(lǐng)導(dǎo)，是把黨的路線方針政策貫徹到企業(yè)的制度保證。在毛澤東時代，廠長是管生產(chǎn)的、管金錢和物資的。黨委集體領(lǐng)導(dǎo)和集體決策，管理關(guān)鍵部門如人事、財務(wù)、物資、統(tǒng)計和質(zhì)檢等部門的干部任免和考核，這就對廠長形成一定的督促和制約。在毛澤東看來，工廠要有一定的紀(jì)律，按時、按量、按質(zhì)完成任務(wù)。為達(dá)此目的，既需要集體領(lǐng)導(dǎo)，又需要個人負(fù)責(zé)。集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負(fù)責(zé)兩者缺一不可，是集體領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)上的個人負(fù)責(zé)制，而不是一長制，也不是單一集體領(lǐng)導(dǎo)。今天，中國企業(yè)的管理權(quán)已經(jīng)過度集中在企業(yè)的所有者和管理者手里，然而，大量中外實踐已經(jīng)證明，那種將權(quán)力集中于廠長、經(jīng)理而排斥工人的管理制度是無效的，甚至是災(zāi)難性的。

黨的基層領(lǐng)導(dǎo)除了組織領(lǐng)導(dǎo)外，還有思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)。不能認(rèn)為，社會主義企業(yè)的思想領(lǐng)導(dǎo)和政治領(lǐng)導(dǎo)是自然實現(xiàn)的。蘇聯(lián)自從赫魯曉夫上臺，就大搞“三無”（無戰(zhàn)爭、無武器、無軍隊）、“三和”（和平過渡、和平共處、和平競賽）及“兩全”（全民國家和全民黨），推出秘密報告，虛無了歷史，模糊了認(rèn)識。毛澤東認(rèn)為：“思想動態(tài)就是一個階級斗爭問題，應(yīng)該首先抓?！保?7］29不注意思想和政治，成天忙于事務(wù)，就會成為迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家，很容易在企業(yè)中生成官僚主義、極端個人主義、地方主義、小團(tuán)體主義等各種錯誤思想。毛澤東還曾針對蘇聯(lián)修正主義強(qiáng)調(diào)政治掛帥和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為干部和職工都要從全局出發(fā)，兼顧國家、集體、個人三者利益，兼顧眼前利益、長遠(yuǎn)利益，“國家工業(yè)各個部門……都學(xué)解放軍，都設(shè)政治部、政治處和政治指導(dǎo)員，實現(xiàn)四個第一和三八作風(fēng)……建議從解放軍調(diào)幾批好的干部去工業(yè)部門做政治工作”［39］。

（二）平等的勞動關(guān)系

“所有制的變革，在一定時期內(nèi)總是有底的，總是不能沒有限度的?！保?4］325-326“所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，即全民所有的企業(yè)如何管理的問題，集體所有的企業(yè)如何管理的問題，這也就是人與人的關(guān)系問題。這方面是大有文章可做的?！保?4］325社會主義企業(yè)管理要實行干部、工人、技術(shù)人員相結(jié)合的制度，形成平等的勞動關(guān)系。

第一，干部不僅要管理，而且要參加勞動，要采取平等態(tài)度待人。社會主義生產(chǎn)方式是建立在嚴(yán)格的勞動紀(jì)律基礎(chǔ)上的。經(jīng)驗證明，破壞勞動紀(jì)律的往往首先是干部，破壞性最大的也往往是干部。干部的“老爺態(tài)度”使工人不愿意自覺地遵守勞動紀(jì)律，干部不放下架子，不同工人打成一片，工人就往往不把工廠看成自己的，而看成干部的。干部們可能搞出高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)風(fēng)”等命令主義的“大躍進(jìn)”，甚至還可能為了一己私利把公有企業(yè)搞垮。社會主義生產(chǎn)方式“必須堅持干部參加集體生產(chǎn)勞動的制度”?！拔覀凕h和國家的干部是普通勞動者，而不是騎在人民頭上的老爺。干部通過參加集體生產(chǎn)勞動，同勞動人民保持最廣泛的、經(jīng)常的、密切的聯(lián)系。這是社會主義制度下一件帶根本性的大事，它有助于克服官僚主義，防止修正主義和教條主義?！保?0］因此，完全可以把等級森嚴(yán)，居高臨下，脫離群眾，不以平等待人，不是靠工作能力吃飯而是靠資格、靠權(quán)力，干群之間、上下級之間的貓鼠關(guān)系和父子關(guān)系等，看作必須破除的資產(chǎn)階級法權(quán)。只有破除這些資產(chǎn)階級法權(quán)，建立社會主義法權(quán)，才可能有“大慶精神、大寨精神”，才可能有全國人民“工業(yè)學(xué)大慶”“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的運動，廣大青年才可能“到邊疆去，到農(nóng)村去，到祖國最需要的地方去”，邊疆和農(nóng)村的落后面貌才能在短期內(nèi)得到改變，全社會才能形成“比艱苦、比樸素、比干勁、比貢獻(xiàn)”的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的風(fēng)氣，人民群眾的社會主義積極性、主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮，社會主義生產(chǎn)方式的效率才能得到保證。

第二，勞動者不僅要進(jìn)行生產(chǎn)勞動，而且要有管理企業(yè)的權(quán)利，并且要能夠方便地行使這種權(quán)利。社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是勞動者創(chuàng)造的，他們理所當(dāng)然地?fù)碛泄芾砥髽I(yè)的權(quán)利。在社會主義國家，勞動者是企業(yè)和國家的主人，理所當(dāng)然地?fù)碛泄芾砥髽I(yè)和管理國家的權(quán)利。勞動者管理各種企業(yè)、管理國家、管理軍隊、管理文化教育的權(quán)利是社會主義制度下勞動者最大的、最根本的權(quán)利，是最大限度的民主。沒有這種權(quán)利和民主，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等權(quán)利，就沒有保證，人民就不可能是國家的真正主人。勞動者直接參與企業(yè)管理，既是社會主義的目的，又是保持國家社會主義性質(zhì)的方法，是目的和方法的高度統(tǒng)一。毛澤東認(rèn)為，不能夠把人民的權(quán)利問題，了解為國家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利［34］267。勞動者缺少權(quán)利，必然導(dǎo)致少數(shù)人掌握權(quán)利，一有機(jī)會，他們就會進(jìn)一步攫取這種權(quán)利；而為了攫取這種權(quán)利，他們必須推出修正主義的意識形態(tài)。蘇聯(lián)“變修”的原因就在于此。勞動者通過提出合理化建議（改進(jìn)生產(chǎn)、改革不合理的規(guī)章制度等）、通過職工代表大會來監(jiān)督和否決損害勞動者利益的管理決策，來行使自己管理企業(yè)的權(quán)利。社會主義國家要創(chuàng)造條件來保障勞動者管理企業(yè)的權(quán)利的履行。

第三，社會主義國家應(yīng)該采取一種每天工作八小時、每周工作五天的制度，來限制過度勞動對勞動者身體造成傷害。

（三）重視精神鼓勵

社會主義社會既要有物質(zhì)鼓勵，又要有精神鼓勵。在經(jīng)濟(jì)還較不發(fā)達(dá)的階段，把物質(zhì)利益作為主要的激勵手段常常是一種誘人的方案。赫魯曉夫時代，蘇聯(lián)那種過分強(qiáng)調(diào)個人物質(zhì)刺激的辦法實際上是最近視的個人主義，無疑是資本主義時期無產(chǎn)階級隊伍中的經(jīng)濟(jì)主義、工團(tuán)主義在社會主義時期的表現(xiàn)［41］。物質(zhì)利益是一個重要原則，但不是唯一原則，有時甚至不是主要原則，還必須有精神鼓勵原則，有時（在物質(zhì)匱乏時期和在物質(zhì)比較豐富之后）精神鼓勵甚至是主要原則。這是因為人們對物質(zhì)利益的需要是有限的，而精神上的追求是無限的。社會主義國家在提升覺悟和理性程度上有著巨大的空間。

毛澤東在研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時進(jìn)一步指出，社會主義提高勞動生產(chǎn)率靠技術(shù)加政治［34］284。當(dāng)工人階級的不同成員都覺悟到本人與整個階級利益的一致，勞動的積極性和熱情怎能不被激發(fā)起來呢？而積極性越高、工作得越好，按勞分配所得就越多，這不就是物質(zhì)利益嗎？只有做好思想政治工作，才能真正調(diào)動廣大勞動群眾當(dāng)家作主的積極主動性和創(chuàng)造精神，保證他們真正以主人公的姿態(tài)，發(fā)揚集體主義精神，團(tuán)結(jié)一心，群策群力，勤儉節(jié)約①毛澤東說：“勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一?！币姟睹珴蓶|文集》第6卷，人民出版社，1999，第447頁。，艱苦奮斗，滿腔熱情地投身于社會主義建設(shè)事業(yè)，排除萬難去爭取勝利。要做好思想政治工作，必須黨員干部帶頭，必須讓工人階級感到黨員干部與他們一條心；否則，只能導(dǎo)致離心離德，導(dǎo)致生產(chǎn)率低下。

吸收普通勞動者的代表參加國家管理是取信于民的重要手段。事實證明，僅僅有行政經(jīng)驗的干部往往缺少必要的從事生產(chǎn)的經(jīng)驗，有的無法找到正確的方法，有的甚至缺少忠誠。新中國的干部主要是從革命中鍛煉出來的。在建設(shè)過程中，要從社會主義企業(yè)的實踐中培養(yǎng)和教育國家管理人才和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。平等的人民當(dāng)家作主的企業(yè)管理和國家管理是最具有說服力的社會主義教育，也是有效的社會主義實踐，能夠為社會主義生產(chǎn)方式提供強(qiáng)大的上層建筑支持和保證。

（四）大搞技術(shù)革新、技術(shù)革命

社會主義國家要快速發(fā)展自己的生產(chǎn)力，離不開技術(shù)進(jìn)步。社會主義國家不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。為了快速發(fā)展生產(chǎn)力，必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)。使生產(chǎn)方式快速現(xiàn)代化，不能不主要依靠自身力量，選定主攻方向，有計劃地開展群眾性的技術(shù)革新運動，培養(yǎng)大批知識分子；不能不培養(yǎng)“數(shù)量足夠的、優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)專家”［42］，夯實技術(shù)進(jìn)步的科學(xué)基礎(chǔ)；不能不在科學(xué)技術(shù)發(fā)展上有大量投資，盡快完善科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)，同時密切科學(xué)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)與生產(chǎn)部門的聯(lián)系；不能不實施科學(xué)技術(shù)民主，克服科學(xué)技術(shù)上的權(quán)威主義和官僚主義，破除迷信，解放思想，敢想敢說敢干，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)工作者和技術(shù)工人、普通勞動者的合作優(yōu)勢，配以充足的物質(zhì)資源。也就是，必須處理好人、錢、物的關(guān)系，必須處理好技術(shù)人員與勞動者、技術(shù)人員與管理人員（技術(shù)與商務(wù)）、技術(shù)人員與技術(shù)人員等之間的人與人的關(guān)系，以及物與物的關(guān)系、錢與錢的關(guān)系，等等。

自力更生的科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，并不排斥有計劃地引進(jìn)外國人才，引進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究所需要的機(jī)器、設(shè)備和技術(shù)。所謂有計劃地，就是要根據(jù)需要的急切程度來有選擇地適量引進(jìn)適合中國國情的機(jī)器、設(shè)備和技術(shù)，并在引進(jìn)后盡可能提高機(jī)器設(shè)備的使用效率。這就要求大力改進(jìn)操作技術(shù)，挖掘設(shè)備潛力；盡可能地利用國內(nèi)力量普遍提高半機(jī)械化、機(jī)械化、電氣化、自動化和信息化的水平，積極試制高、大、精、尖、新產(chǎn)品，掌握尖端技術(shù)；大搞資源綜合利用和統(tǒng)籌②比如，發(fā)展石油工業(yè)實行地質(zhì)調(diào)查與構(gòu)造鉆探并舉、油田勘探與開發(fā)建設(shè)并舉。；大力改善勞動組織和改進(jìn)工藝過程，等等。

在社會主義生產(chǎn)方式這一當(dāng)代世界最為先進(jìn)的生產(chǎn)方式中，各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益之間的矛盾、沖突仍然存在，但它們屬于人民內(nèi)部矛盾，是非對抗性的矛盾，其沖突程度比其他生產(chǎn)方式的沖突程度要低一個數(shù)量級。矛盾無處不在，這些矛盾可以用經(jīng)濟(jì)的、行政的和卓有成效的思想政治工作加以解決，而無須替代以其他什么生產(chǎn)方式。盡管社會主義生產(chǎn)方式依然存在矛盾，但由于它比資本主義生產(chǎn)方式的矛盾無論是在數(shù)量還是對抗性程度上都要低得多，它就能夠以更加優(yōu)化的生產(chǎn)關(guān)系來發(fā)展生產(chǎn)力。正是由于社會主義生產(chǎn)方式的這個特征，中國無論是改革開放前還是改革開放后，經(jīng)濟(jì)和科技都實現(xiàn)了快速的發(fā)展，使得中國在短短的70年時間里到達(dá)了世界前沿。

堅持社會主義生產(chǎn)方式，核心就是堅持人民群眾的主體地位，首先要在根本經(jīng)濟(jì)制度上保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益由全體人民共同享有，而不允許出現(xiàn)兩極分化。所謂根本經(jīng)濟(jì)制度，主要不是法律的有關(guān)規(guī)定，而主要是客觀的生產(chǎn)資料所有制的現(xiàn)實?？陀^的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)實決定了收入的分配，進(jìn)而決定了財富的分配，因為它決定了勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式。在生產(chǎn)資料公有制下，勞動者是與自己的生產(chǎn)資料結(jié)合，而不是與他人的生產(chǎn)資料結(jié)合來進(jìn)行生產(chǎn)。正是這個結(jié)合方式?jīng)Q定了勞動者在生產(chǎn)過程中的主人翁地位，決定了勞動者主觀能動性的發(fā)揮，決定了勞動者能夠在資本主義生產(chǎn)方式所無法允許的范圍內(nèi)實現(xiàn)自主聯(lián)合勞動，從而創(chuàng)造出能夠趕超資本主義的生產(chǎn)力奇跡。