左玉萍

(蘭州職業(yè)技術(shù)學院 馬克思主義學院， 甘肅 蘭州 730070)

高職院校承擔著落實立德樹人根本任務(wù)，以及完善學生思維、提升其職業(yè)技能的責任。新時代高職院校思政課是對學生開展思想政治教育的主渠道，是夯實學生思想基礎(chǔ)的主陣地，肩負著培根鑄魂的使命。近年來，為增強解決實際問題的能力，高職院校思政課教學守正創(chuàng)新發(fā)展，立足課程特點，注重遵循規(guī)律，在課堂教學方式上推進理論教學與實踐教學相結(jié)合的改革，取得了一定的成效，但在實施過程中還存在一些問題。為進一步增強教學實效性，將思政課課堂實踐教學與第二課堂相融合開展，可以通過拓寬教學載體，使教學資源充分整合和高效利用，可以進一步釋放思政課最大育人成效。

一、高職院校思政課實踐教學已有成效

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！逼渲小鞍藗€相統(tǒng)一”之一就是“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一?！睘榇?，基于思政課教改需要，根據(jù)學生認知實際，高職院校思政課教師在教學中加強理論聯(lián)系實際，緊扣教學內(nèi)容，精心設(shè)計實踐活動主題，增加實踐教學環(huán)節(jié)，使學生通過參與實踐活動得出理論和強化理論，改善了思政課堂空洞說教，不能解決實際問題的教學現(xiàn)狀，增強了思政課課堂教學的針對性和實效性；通過綜合運用參與體驗式、小組討論學習、專題活動展示等多種教與學相結(jié)合的方法，在一定程度上改變了思政課課堂生硬枯燥、教學形式單一的情況，使得思政課堂提升了教學的生動性、多樣性。

例如在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(簡稱“概論”)課程教學中，為深化學生對我國改革開放政策的認識理解，教學中通過設(shè)計主題為“年代秀——慶祝改革開放四十周年”的實踐活動，學生課后開展自主知識學習、資料檢索、素材查找、才藝準備，課堂以“答題秀”“圖片秀”(衣、食、住、行、流行語、春晚、閱讀書籍、電視節(jié)目、大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè))、“歌曲秀”“人物秀”等形式展示學習成果，較好地配合了理論教學的有效開展。

二、高職院校思政課實踐教學存在的主要問題

(一)實踐教學認識度不夠，教學條件缺乏有力支撐

一些高職院校對思政課的實踐教學認識高度不到位，造成實踐教學條件如場館、虛實結(jié)合的教學設(shè)備、師資及活動資金等受到限制，導致實踐教學不能順利開展。因為認識的不到位，一些學校缺乏有效調(diào)動各類資源應(yīng)用于教學的協(xié)同機制。

(二)實踐教學管理規(guī)范性不夠，教學目標達成度不高

實踐教學作為思政課教育教學過程的一個重要環(huán)節(jié)，教學內(nèi)容的安排要具有鮮明的政治性，要嚴謹、科學，還要緊跟中國特色社會主義實踐的發(fā)展呈現(xiàn)時效性特征；教學目標的設(shè)定要突出理論聯(lián)系實際，要關(guān)注學生的認識水平，通過帶領(lǐng)學生參與課內(nèi)外各類實踐活動進一步強化思政課的理論性和思想性；要豐富教學形式，調(diào)動各類資源，增強課堂的吸引力；教學評價要從社會、學校、教師、學生多重角度開展，構(gòu)建綜合評價體系。個別高職院校在開展實踐教學過程中教學內(nèi)容、教學目標、教學開展形式和教學評價等方面不能規(guī)范管理，主觀隨意性大，存在重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象，在很大程度上也影響了教學目標的高質(zhì)量達成。

(三)任課教師開展實踐教學經(jīng)驗不足，教學成效參差不齊

高職院校思政課要求教師在教學中實現(xiàn)課堂理論講授與實踐教學的融合，所以思政課教師不僅要信仰堅定，還應(yīng)具備深厚的理論功底和豐富的實踐指導經(jīng)驗，才能贏得學生的信任并真心喜愛、終身受益。但在實際教學過程中，個別教師由于缺乏理論聯(lián)系實際的教育教學經(jīng)驗，實踐活動內(nèi)容安排不能把握專業(yè)最新信息或者社會熱點、難點問題，實踐教學模式設(shè)計缺乏新穎性，不能有效激發(fā)學生的學習積極性，使得教學成效參差不齊。

(四)學生參與實踐教學的積極性調(diào)動不足，主體性功能沒有得到有效發(fā)揮

部分思政課實踐教學內(nèi)容和形式設(shè)計還存在或固定僵化單一或隨意性大等問題，雖然相比傳統(tǒng)式教學增加了更為生動的體驗式教學、情景劇演繹、微視頻創(chuàng)作、課堂辯論以及沉浸式虛擬實踐等教學形式，但大多數(shù)都是限于課內(nèi)實踐，影響學生參與實踐教學活動的積極性和主動性。

三、高職院校思政課實踐教學融合第二課堂的重要性

高校把課堂內(nèi)發(fā)生的教育教學活動稱為第一課堂，與之相對應(yīng)的在第一課堂以外發(fā)生的學生活動統(tǒng)稱為第二課堂。高職院校思政課實踐教學以課程內(nèi)容設(shè)計專題開展，更多地在第一課堂進行教學資源開發(fā)，與之相比第二課堂學習空間范圍更具開放性，不囿于時空限制，不分校內(nèi)校外，學生可以開展更充分的實踐，鍛煉能力，獲得更真切的體驗；教育教學方式也更具靈活性，在各種活動項目平臺中，學生與教師、與同學、與社會其他人員通過多重互動，形成信息溝通、情感交流、心靈碰撞，有利于調(diào)動學生自主參與，激發(fā)學生的主體意識和能動性的發(fā)揮。所以，通過思政課實踐教學融合第二課堂，可以打破傳統(tǒng)教學界限，讓思政課堂時間和空間更為廣闊、教與學的形式更為多樣化，教育內(nèi)容更為豐富，教師和學生在教育過程中的溝通更為暢通，學生認識和解決問題的能力得以提升，教學成效更為明顯[1]。

四、高職院校思政課實踐教學融合第二課堂的措施

教育部關(guān)于印發(fā)《高等學校思想政治理論課建設(shè)標準(2021年本)》的通知指出：“深化思想政治理論課改革創(chuàng)新，堅持政治性和學理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，積極探索教學方法改革、優(yōu)化教學手段，不斷增強思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性?！睘榇?，將思政課實踐教學與第二課堂相融合開展，使思政課實踐教學在有效利用第二課堂載體的基礎(chǔ)上，建設(shè)“大思政課”，調(diào)動各種資源用于思想政治理論課建設(shè)，把思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合，將生動鮮活的實踐引入課堂教學，將課堂設(shè)在生產(chǎn)勞動和社會實踐一線，全面提升育人效果。

(一)增進共識，完善管理，構(gòu)筑協(xié)同聯(lián)動的教育教學體系，提升教學目標達成度

為深化思政課課程教學改革，讓課堂提質(zhì)增效，思政課實踐教學要充分利用校內(nèi)外各方面的資源，需要學校黨委統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一部署，馬克思主義學院具體安排，學工部、團委等相關(guān)部門協(xié)助一體推進實施，通過將思政課實踐教學與第二課堂相融合開展，促使各教育教學主體達成共識，統(tǒng)一規(guī)劃教學整體目標、完善管理制度、充實硬軟件智能實踐場所、拓展校外實踐基地、建設(shè)專兼師資隊伍。學校層面構(gòu)建思政課實踐教學體制機制，實現(xiàn)教學方案科學和完備、教學內(nèi)容完善和落實、教學方法擴充和創(chuàng)新、教學資源整合和高效利用、教學評價注重過程和結(jié)果雙統(tǒng)一，提升教學目標達成度。

(二)依托第二課堂拓寬思政課實踐教學設(shè)計思路，緊扣思政課堂教學內(nèi)容，提高教學質(zhì)量

馬克思主義實踐觀認為：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”高職院校第二課堂具有豐富的校園文化資源和多彩的項目設(shè)計，是在利用課外的時間和空間，組織帶領(lǐng)學生以豐富多樣的活動方式拓寬知識視野、提升綜合素質(zhì)、增長才干的教學形式。思政課實踐教學通過與第二課堂相融合，充分挖掘第二課堂所蘊含的思政元素，結(jié)合學生年齡、思想及專業(yè)特點和地方特色，拓寬設(shè)計思路，融入更多生活元素，創(chuàng)設(shè)更多實踐教學內(nèi)容資源，讓學生既能認識和領(lǐng)會中國特色社會主義理論的導向要求，樹立崇高理想信念；又能積極應(yīng)對當下現(xiàn)代社會不斷變化下的生活環(huán)境和多元化信息的涌現(xiàn)，增強是非判斷能力，樹立正確的價值取向[2]。

以“概論”課“建設(shè)美麗中國”教學內(nèi)容為例：筆者所在學校在每年的6月6日世界環(huán)境保護日共同開展主題為“美麗中國，我是行動者”的思政第二課堂活動。學生參與活動可以在以下4項中自選：項目一：讓路過成為美麗的相逢。要求學生利用課余時間完成對美麗校園、美麗蘭州的采風記錄。項目二：美麗中國“說”。要求學生檢索資料、自主學習了解我國生態(tài)文明建設(shè)提出背景及內(nèi)涵；生態(tài)文明建設(shè)的總體要求；黨的十八大以來我國生態(tài)環(huán)境治理的舉措(法律制度規(guī)范、國家及地方政策等)；對我國信守減排承諾，碳達峰、碳中和的目標和采取的措施和實施進程。項目三：讓變美的腳步永不停息。要求學生檢索資料，尋找國內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的典型案例。如蘭州“藍天工程”、祁連山治理、張掖濕地、內(nèi)蒙古“塞罕壩”工程、環(huán)保志愿者的案例。項目四：美麗中國，我是行動者。要求學生就如何樹立生態(tài)文明理念，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，培養(yǎng)生態(tài)道德和行為習慣，作為校園環(huán)保志愿者開展低碳出行，環(huán)保生活的倡議，制作“美麗中國，你我同行”大型倡議海報及簽名暢言活動。思政課第一課堂教學目標拓展到全校第二課堂實踐任務(wù)，通過各種動態(tài)的實踐活動，學生親身體驗并形成感悟，強化了對習近平生態(tài)文明思想的理論認知和情感認同，并達成了把思政課的目標內(nèi)化在學習和生活中的效果。

(三)參照第二課堂運行形式，創(chuàng)新思政課實踐教學方法

與思政課實踐教學相融合的第二課堂，是以思政課教學內(nèi)容為主體，充分利用課堂內(nèi)外的教學資源，學生參照第二課堂運行形式，組建學習社團、學習團隊，在團隊開展的良性競爭中深化學生的實踐能力和學習效果。第二課堂相較第一課堂，拓寬了教與學半徑，給予了學生更多的自由學習、體驗空間，調(diào)動學生的實踐熱情和學習興趣，增進學生主動學習、思考探究的主觀能動性。毛澤東同志在《實踐論》中對認識論這樣定義：“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！弊鳛榈谝徽n堂的輔助，第二課堂活動可以讓學生帶著理論問題走出課堂、走向社會，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，且形成學以致用、將理論指導實踐的再認識、再提高的學習過程。

(四)整合第二課堂師資力量，形成育人合力，提升育人效果

思政課實踐教學主要由思政課專任教師擔任指導教師，擅長理論教學。第二課堂主要由輔導員、班主任及校外專家、輔導員擔任指導教師，更擅長實踐活動指導[3]。思政課實踐教學與第二課堂相融合，通過將兩個育人載體有機結(jié)合，整合師資力量，組建教學團隊，共同發(fā)揮思想引領(lǐng)和活動教育的作用，形成育人合力，提升育人效果。

(五)與第二課堂形成教育互補，強化學生教育主體地位，增強實踐參與主體活力

將思政課實踐教學和第二課堂融合開展，既可以體現(xiàn)思政課對學生德育、智育的啟迪教育，也可以兼顧第二課堂對大學生的美育、體育和勞動教育等養(yǎng)成教育。以思政課教學主題為核心的第二課堂活動，承載著較為豐富的教育資源，其開放性和實踐性也越來越吸引學生主動參與。學生作為實踐活動主體，在教師的指導下，開展勤工助學、社會調(diào)研、咨詢服務(wù)、公益志愿服務(wù)、社團活動、企業(yè)實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容豐富的實踐活動，通過完成活動策劃、匯報展示、調(diào)研報告、主題論文等提升理論學習成果，發(fā)揮學生參與實踐活動的能動性，調(diào)動學生運用在思政課所學的理論知識指導第二課堂實踐活動，將所學知識再社會化，更好地促進學生對馬克思主義基本原理的真理價值的真切感受，做到學思踐悟、知行合一，從而更加堅定大學生的“四個自信”[4]。

(六)創(chuàng)設(shè)思政第二課堂品牌，擴大思政課主渠道教育影響面

為了結(jié)合思政課教材與課程標準，推進與思政課實踐教學相融合的第二課堂常態(tài)化、高品質(zhì)建設(shè)，需要創(chuàng)設(shè)更具準確定位和連續(xù)性的第二課堂品牌活動，提高活動知名度?；顒觾?nèi)容要精心選取貼近實際、貼近生活、貼近學生的主題，不斷更新內(nèi)容，不斷嘗試不斷創(chuàng)新；活動開展要精細設(shè)計活動形式和組織，強化組織和管理，擴大學生積極參與度和覆蓋面，提高其主體意識，強化自我教育作用，反哺第一課堂，將思政課的教學成果落到實處，致力于打造有溫度、有深度、讓學生有獲得感的精品第二課堂。為此，筆者所在學校創(chuàng)設(shè)了覆蓋全校的思政課第二課堂品牌活動——大學生思政風采大賽，并通過開展優(yōu)秀作品展演，活化更多教育元素，擴大教育影響面，推進學生在精心設(shè)計的活動中學有所思、思有所行、行有所獲，在實踐中提高思想素質(zhì)、陶冶道德情操。