張 琳

（景德鎮(zhèn)學院，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

中國陶瓷繪畫起源于新石器時代，當時的原始人已經(jīng)會采用礦物顏料創(chuàng)作彩陶產(chǎn)品，至今已有數(shù)千年的發(fā)展歷史。從中國陶瓷繪畫發(fā)展史來看，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫起步是比較晚的，直至元代時期，景德鎮(zhèn)才興起了陶瓷繪畫，屬于后起之秀。但是，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫起步雖然比較晚，但發(fā)展卻非?？?，經(jīng)過元代的過渡以后，在明清時期已經(jīng)占據(jù)了中國陶瓷繪畫的主導(dǎo)地位，并在世界陶瓷繪畫中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫無疑是中國陶瓷繪畫的最杰出代表之一，從元代至今，歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展而長盛不衰，在各個不同的歷史時期都留下了大量精湛的陶瓷繪畫藝術(shù)作品。1978年以后，我國進入到改革開放的新時期，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫在新的開放、自由、包容的創(chuàng)作環(huán)境中，藝術(shù)家們迸發(fā)出了空前的創(chuàng)作力，在工藝、藝術(shù)等各方面都取得了突飛猛進的提升，在數(shù)十年的發(fā)展中，已經(jīng)初步實現(xiàn)了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)出了嶄新的氣象與面貌，正在向更高峰持續(xù)攀登。在新時期背景下，廣大景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者體現(xiàn)出了勇于實踐、銳意進取的雄心與魄力，拓展出了全新的發(fā)展格局與空間，并在各方面形成了鮮明的特色，極大地推動了中國當代陶瓷繪畫的創(chuàng)新發(fā)展。

1 新時期背景下景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的發(fā)展概況

景德鎮(zhèn)陶瓷在宋代時期已經(jīng)以青白瓷而聞名海內(nèi)外，但是還沒有出現(xiàn)繪畫裝飾，主要采用的裝飾手段是刻花、劃花。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫直至元代才興起，出現(xiàn)了成熟的青花瓷，此后綿延發(fā)展數(shù)百年，并在明清時期影響著世界陶瓷繪畫的走向。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫也就成為中國陶瓷藝術(shù)的杰出代表。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫在清代民國時期逐漸衰退，但一些杰出的陶瓷繪畫藝術(shù)家，如“珠山八友”，仍然在堅持傳承創(chuàng)新，繼續(xù)創(chuàng)作優(yōu)秀作品。

1978年以后，我國迎來了改革開放的新時期，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫也隨之進入到一個嶄新的發(fā)展時期。由于景德鎮(zhèn)深處內(nèi)陸，位于經(jīng)濟落后的江西東北部地區(qū)，改革開放的步伐比較緩慢，上世紀80年代初，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫尚處于傳統(tǒng)陶瓷繪畫的復(fù)興時期，大多數(shù)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)家繪制的仍然是具有濃厚傳統(tǒng)色彩的陶瓷繪畫作品，主要傳承了近代“珠山八友”等陶瓷藝術(shù)家的作品風格。上世紀80年代中期，我國興起了美術(shù)新潮，對景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫也形成了一定影響，推動著景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫由傳統(tǒng)開始逐步向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。引領(lǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫現(xiàn)代變革潮流的是秦錫麟倡導(dǎo)的現(xiàn)代民間青花，在傳統(tǒng)民間青花的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代自由包容的創(chuàng)作理念，形成了令人耳目一新的現(xiàn)代民間青花流派，成為景德鎮(zhèn)最早的現(xiàn)代陶瓷繪畫流派。不過，從總體上來說，上世紀80年代的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫處在以傳統(tǒng)陶瓷繪畫為主的時期。

上世紀80年代末至90年代，在景德鎮(zhèn)陶瓷大學師生為主的學院派陶瓷藝術(shù)群體的推動與促進下，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫加快了現(xiàn)代發(fā)展的步伐。一部分景德鎮(zhèn)陶瓷大學的學院派陶瓷藝術(shù)家接觸到了國內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)思想理念與創(chuàng)作手法，在陶瓷繪畫領(lǐng)域進行了許多有益的探索，如李菊生創(chuàng)新性地將高溫顏色釉、青花、釉下五彩等融為一體進行陶瓷繪畫創(chuàng)作活動，題材內(nèi)容表現(xiàn)上也作了不少變革，創(chuàng)作出了非常新穎而富有創(chuàng)意的陶瓷繪畫作品。景德鎮(zhèn)陶瓷大學以外的景德鎮(zhèn)其他陶瓷繪畫藝術(shù)家也紛紛加入創(chuàng)新變革的隊伍當中來，如李文躍創(chuàng)造性地將粉彩人物與高溫顏色釉相結(jié)合進行創(chuàng)作，以瑰麗渾厚的高溫顏色釉作為背景，以工細華美的粉彩人物作為畫面主體，二者交相輝映，相輔相成，形成了獨具一格的藝術(shù)風格。這些景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫現(xiàn)代創(chuàng)新的先驅(qū)者們的創(chuàng)作活動給以傳統(tǒng)為主的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫帶來了深刻的變化。

進入21 世紀以后，景德鎮(zhèn)國有陶瓷體系已經(jīng)退出了歷史舞臺，景德鎮(zhèn)進入到全面市場化和全面開放時期。隨著陶瓷藝術(shù)收藏市場趨于火爆，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫顯著地加快了創(chuàng)新變革步伐，創(chuàng)新變革成為景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫發(fā)展的主旋律。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者不再滿足于千篇一律的傳統(tǒng)的程式化制作，而是廣泛地吸收與借鑒各種藝術(shù)元素并創(chuàng)新地在創(chuàng)作中加以應(yīng)用，形成了豐富多樣而具有鮮明個性的作品風格。不僅景德鎮(zhèn)本土陶瓷繪畫創(chuàng)作者進行創(chuàng)新變革，大批的外來“景漂”也加入此行列。近年來，外來景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家以及跨界藝術(shù)家日益增多，他們受到景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)魅力吸引，許多留在了景德鎮(zhèn)，形成了令陶瓷藝術(shù)界矚目的“景漂”現(xiàn)象，構(gòu)成了當前景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫不可或缺的重要組成部分，體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫巨大的包容性?！熬捌彼囆g(shù)家在創(chuàng)作中沒有傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)新思變是普遍的創(chuàng)作傾向，對景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的創(chuàng)新發(fā)揮了巨大作用。

近十年來，受經(jīng)濟新常態(tài)的影響，陶瓷藝術(shù)市場逐漸歸于理性，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫高速發(fā)展的速度也逐漸趨緩，但創(chuàng)新變革的步伐卻并未因此而停滯，廣大景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者在新時代精神的感召下，迸發(fā)出更加旺盛的藝術(shù)生命力，以更加飽滿的創(chuàng)作熱情投入到創(chuàng)作當中，推動和促進著景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫朝著更高、更強的方向繼續(xù)發(fā)展。

2 新時期背景下景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的發(fā)展格局

中國進入改革開放的新時期以后，將景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫置于一個全新的以市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的創(chuàng)作環(huán)境當中，發(fā)展格局與過去相比發(fā)生了顯著的變化。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，新時期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫已經(jīng)形成了與過去完全不同的多元化的發(fā)展新格局，創(chuàng)作群體不斷壯大，創(chuàng)作日趨繁榮昌盛。從創(chuàng)作群體及風格來分析新時期背景下的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫發(fā)展格局，大致可以分為三大類型，即學院派陶瓷繪畫、民間陶瓷繪畫以及“景漂”陶瓷繪畫。當然，這種劃分只是為了表述的方便，實際上，這三大類型陶瓷繪畫相互交融，難分彼此，共同進步與發(fā)展。

2.1 學院派陶瓷繪畫

景德鎮(zhèn)擁有一批以陶瓷為特色的高等院校，其中以景德鎮(zhèn)陶瓷大學為核心。景德鎮(zhèn)陶瓷大學的前身是成立于1910年的中國陶業(yè)學堂，至今已有一百多年的發(fā)展歷史，是中國唯一的陶瓷高等學府。景德鎮(zhèn)陶瓷大學是中國陶瓷人才的搖籃，被譽為“陶瓷黃埔”，每年培養(yǎng)大量的陶瓷人才，其中包括眾多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)人才。景德鎮(zhèn)陶瓷大學的陶瓷美術(shù)學院、藝術(shù)設(shè)計學院擁有一大批優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家，其中的許多以陶瓷繪畫而聞名，他們構(gòu)成了景德鎮(zhèn)學院派陶瓷繪畫的主要力量。景德鎮(zhèn)陶瓷大學以外，景德鎮(zhèn)還有其他一些地方高校，如景德鎮(zhèn)學院、江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)學院、景德鎮(zhèn)職業(yè)藝術(shù)學院等，在這些高校中，同樣活躍著大批學院派陶瓷繪畫教師，同時每年培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的學院派陶瓷繪畫人才。景德鎮(zhèn)學院派陶瓷繪畫藝術(shù)家是新時期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的先驅(qū)和主要推動力量，他們思維活躍，勇于創(chuàng)新，敢于采取各種新技術(shù)、新材料、新理念進行創(chuàng)作活動，并擁有較高的現(xiàn)代美術(shù)素養(yǎng)，作品富有創(chuàng)新性特色。

2.2 民間陶瓷繪畫

景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫歷史非常悠久，在數(shù)百年的發(fā)展過程中形成了深厚的歷史傳統(tǒng)積淀，通過傳統(tǒng)的師徒制或父子制進行傳承與發(fā)展。進入新時期以后，景德鎮(zhèn)民間陶瓷繪畫依托于深厚的歷史傳統(tǒng)，不但沒有消失，還有日益壯大的趨勢。上世紀90年代，隨著景德鎮(zhèn)國有瓷廠體系的解體，景德鎮(zhèn)民間陶瓷繪畫進入到空前活躍的時期，許多民間陶瓷繪畫藝術(shù)家建立起自己的陶瓷繪畫作坊以及小型企業(yè)從事商業(yè)化的陶瓷繪畫創(chuàng)作活動。進入21 世紀以后，景德鎮(zhèn)民間陶瓷繪畫創(chuàng)作活動更加活躍，主要活躍于廣泛分布于城鄉(xiāng)的陶瓷作坊及小型企業(yè)中，依靠傳統(tǒng)的手工技藝和師徒制教育方式創(chuàng)作出富有景德鎮(zhèn)地域特色的陶瓷繪畫作品。他們的陶瓷繪畫作品雖然大多缺乏創(chuàng)意性和現(xiàn)代感，但精湛的技藝蘊含著深刻的工匠精神，傳承和延續(xù)著景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)血脈，成為景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫不可或缺的名片。

2.3 “景漂”陶瓷繪畫

景德鎮(zhèn)素有“匠從八方來，器成天下走”的說法，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的繁榮離不開大批外來的“景漂”人才。近些年來，隨著景德鎮(zhèn)城市建設(shè)的步伐加大，城市面貌煥然一新，并興建了大量環(huán)境優(yōu)美、條件優(yōu)越的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引了大批外來藝術(shù)家入駐。這些外來藝術(shù)家被當?shù)厝擞H切地稱為“景漂”。“景漂”陶瓷繪畫藝術(shù)家中不僅包含著來自國內(nèi)外的大量陶瓷繪畫藝術(shù)家，也包括了不少來自其他藝術(shù)領(lǐng)域的外來藝術(shù)家，如國畫家、油畫家等，其中不乏著名的藝術(shù)家和學者。他們主要入駐于景德鎮(zhèn)各個陶瓷文化創(chuàng)意園中，如陶溪川、三寶瓷谷、雕塑瓷廠等?！熬捌碧沾衫L畫藝術(shù)家普遍富有創(chuàng)新精神，其中的許多來自沿海大城市，還有一部分來自世界各國，他們大多每年會來景德鎮(zhèn)創(chuàng)作一段時間，創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的陶瓷繪畫作品，其中的一部分甚至長年居住于景德鎮(zhèn)，通過刻苦鉆研，掌握景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫技藝，并將自身原有的國畫、油畫等繪畫技能融入陶瓷繪畫當中，開拓出別開生面的藝術(shù)空間，成為新時期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫現(xiàn)代變革創(chuàng)新的重要推動力量。

3 新時期背景下景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的發(fā)展特色

進入改革開放新時期以后，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫逐步地突破了傳統(tǒng)的發(fā)展格局，進入了全新的多樣化發(fā)展階段。新時期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫在發(fā)展上呈現(xiàn)出與過去大不相同的特色，綜合起來說，新時期背景下景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫主要有以下幾大發(fā)展特色。

3.1 市場化特色

建國初期，我國采取的是計劃經(jīng)濟政策，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫處在計劃經(jīng)濟發(fā)展階段，陶瓷繪畫作品的風格、種類、數(shù)量都由國家來制定計劃，陶瓷繪畫創(chuàng)作者并不能私自創(chuàng)作陶瓷繪畫藝術(shù)作品，更不能將作品當作個人商品來出售。改革開放以后，我國逐步構(gòu)建起了新的市場經(jīng)濟制度，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫逐漸進入到市場經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境當中。上世紀80年代，景德鎮(zhèn)基本仍處在計劃經(jīng)濟時代，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的市場化程度還很低。上世紀90年代以后，景德鎮(zhèn)國有陶瓷體系的解體將景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫推入到全面市場化的發(fā)展階段。在市場化條件下，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫成為商品在藝術(shù)市場流通，而這也成為推動與促進景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫走向繁榮發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。為了在陶瓷藝術(shù)品市場中贏得消費者的青睞，獲得好的經(jīng)濟效益，就必須契合于社會公眾的審美需求。新時期的我國社會經(jīng)濟持續(xù)增長，人民生活日益富足，社會矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，審美需求也發(fā)生了巨大變遷，人們對千篇一律的傳統(tǒng)審美已經(jīng)感到厭倦，而對富有時代氣息的現(xiàn)代審美產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。在市場化和消費者審美新需求的推動下，新時期的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者努力創(chuàng)新變革，力求以新的形式與內(nèi)容來契合市場需要，從而使陶瓷繪畫作品在陶瓷藝術(shù)市場中空前活躍。

近些年來，中國的藝術(shù)品市場逐漸趨于理性化，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者也不斷地調(diào)整著市場經(jīng)營策略，由等客上門而變得更加積極主動，采取線下與線上相結(jié)合的方式，網(wǎng)絡(luò)店鋪以及直播帶貨等新的經(jīng)營模式變得日益廣泛與普及。市場體系的日益成熟與完善從一個側(cè)面體現(xiàn)了新時期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫也在日益走向成熟與完善。

3.2 創(chuàng)意性特色

傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫具有顯著的程式化特點，許多畫樣代代相傳，顯得面貌陳舊而缺乏創(chuàng)意。而在新時期背景下，受到日趨活躍和繁榮的中國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫正日益朝著創(chuàng)意性的方向發(fā)展，創(chuàng)意性特色日益鮮明。

景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的創(chuàng)意性發(fā)展主要是在進入21 世紀以后。2005年，總部設(shè)在香港的樂天陶社入駐景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠，帶來了全新的創(chuàng)作理念，對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意事業(yè)的發(fā)展具有關(guān)鍵性的意義，成為景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)意性發(fā)展的起點。樂天陶社采取了與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)模式完全不相同的新的模式，一方面，將陶瓷文化與休閑、餐飲、旅游相結(jié)合，另一方面則創(chuàng)立了極富特色的集市，以地攤式的集市吸引聚攏了大量年輕而富有創(chuàng)意思維的年青陶藝家及學生。在這些地攤集市，陶藝青年們展示各種富有創(chuàng)意的作品，其中也包括許多富有創(chuàng)意的陶瓷繪畫作品。

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)方向，景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠、陶溪川、三寶瓷谷、名坊園、建國瓷廠等成為景德鎮(zhèn)乃至全國的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心。在蓬勃發(fā)展的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動下，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫也進入到以創(chuàng)意性為重要特色的發(fā)展新階段。在上述景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中包括了大量的陶瓷繪畫藝術(shù)家，他們以富有創(chuàng)意和個性的陶瓷繪畫作品而彰顯著存在的價值與特色，許多景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者努力融入現(xiàn)代時尚元素，使作品充滿了現(xiàn)代創(chuàng)意性，不僅在市場廣受歡迎，也成為景德鎮(zhèn)與世界對話的重要內(nèi)容之一。

4 結(jié)語

景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)是我國陶瓷繪畫史上的一顆明珠，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常值得當代陶瓷藝術(shù)家去傳承與發(fā)展。新時期背景下，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)家不斷地開拓進取、傳承創(chuàng)新，將景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫發(fā)揚光大，發(fā)展格局不斷豐富與壯大，并呈現(xiàn)出顯著的新特色。經(jīng)過數(shù)十年來的發(fā)展，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫雖已取得許多成就，但仍將在開放包容的創(chuàng)作環(huán)境中進一步發(fā)展，攀登新的高峰。