從“新平冶陶，始于漢世”；宋代景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒“青白瓷”打破了自唐代以來(lái)南青北白的制瓷格局，真宗以年號(hào)“景德”賜之；元代創(chuàng)燒成功青花瓷、釉里紅等新品種，把陶瓷裝飾推進(jìn)到釉下彩的新時(shí)代；明代在前朝的基礎(chǔ)上青花達(dá)到了前所未有的高度出現(xiàn)了青花與五彩爭(zhēng)奇斗艷的綜合裝飾“斗彩”，與此同時(shí)新增色釉瓷、玲瓏瓷等景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)盛況空前；清代出現(xiàn)了粉彩瓷，琺瑯彩瓷等景德鎮(zhèn)陶瓷的風(fēng)格越加工巧華美的階段。關(guān)于景德鎮(zhèn)的城市故事，用一句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“2000 多年的冶陶史、1000 多年的官窯史、600 多年的御窯史和新中國(guó)成立70 多年以來(lái)的陶瓷生產(chǎn)史”。

本期以“景德鎮(zhèn)與陶瓷”為主題，思考兩者之間的關(guān)系是“水土宜陶，天賜景德”，還是“厚德立鎮(zhèn)，慕瓷而來(lái)”。景德鎮(zhèn)又是怎樣在國(guó)內(nèi)眾多且各具特色的產(chǎn)瓷區(qū)中脫穎而出的呢？從“匠自八方來(lái)，器成天下走”，到今天景德鎮(zhèn)成為全世界陶藝家的“世外桃源”。景德鎮(zhèn)又有怎樣的魅力呢？

本期“理論與探索”欄目中收錄了在王譽(yù)欽的《“景德鎮(zhèn)學(xué)”對(duì)景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷傳承創(chuàng)新過(guò)程中的文化傳播作用研究》，文中對(duì)于2004年陳雨前教授提出的“景德鎮(zhèn)學(xué)”這個(gè)概念下的學(xué)術(shù)成果的理論基礎(chǔ)下，在建設(shè)“景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)”的背景下以“兩地一中心”為核心探討了“景德鎮(zhèn)學(xué)”的文化傳播的作用與影響。黃越，于歡，張旭的《景德鎮(zhèn)特有陶瓷計(jì)量單位“件”與“頭”》文中對(duì)“件”與“頭”這兩個(gè)景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)過(guò)程中獨(dú)有的量詞進(jìn)行深入地探討，在了解兩者的起源與內(nèi)涵，以窺探景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)與市場(chǎng)之間的關(guān)系。在“設(shè)計(jì)與品牌”欄目中收錄了潘夢(mèng)梅，賴(lài)?yán)蝣巍稖\談瑤族牛形象陶瓷飾品設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究》本文將少數(shù)民族文化中的圖騰內(nèi)涵，與陶瓷材料相結(jié)合在不同的文化跨界碰撞，為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)源源不斷的新鮮血液。在“大家與世家”欄目中收錄了，陳雨前教授撰寫(xiě)，以老瓷廠手藝人孫燕明作品配圖的《繪意塑形，道器兼修》文中寄語(yǔ)青年陶瓷藝術(shù)家，能有“兩只手”，一手繪瓷，一手著文。把自己的創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作心得和感想能總結(jié)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)，上升為理論，奉獻(xiàn)于世人，道器兼修，知行合一。其他各個(gè)欄目的文章也值得一讀，在此不一一列舉。

最后希望本期內(nèi)容可以為廣大讀者朋友們帶來(lái)理論的支撐與經(jīng)驗(yàn)的參考，同時(shí)也希望廣大愛(ài)好陶瓷藝術(shù)的學(xué)者與藝術(shù)家通過(guò)學(xué)術(shù)研究對(duì)《陶瓷研究》給予高度支持。