李忠壹

（沈陽化工大學黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，遼寧 沈陽 110142）

習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦（簡稱“三進”）具有重要理論意義和實踐意義，同時也是一項復雜的系統(tǒng)工程和實踐過程，需要獨具視角的研究和耐心細致的推進。高等學報以實踐系統(tǒng)論為創(chuàng)新研究視角，實現(xiàn)辯證唯物主義認識論與現(xiàn)代科學思維方法的有機結合，體現(xiàn)科學的實踐觀和系統(tǒng)論的辯證統(tǒng)一，在主客觀統(tǒng)一基礎之上全面系統(tǒng)地推動“三進”工作。

一、實踐系統(tǒng)論的學理釋義

（一）實踐系統(tǒng)論符合系統(tǒng)論的基本特征

實踐系統(tǒng)論遵循系統(tǒng)論的一般原則。與系統(tǒng)論同理，實踐系統(tǒng)論把系統(tǒng)定義為由若干要素以一定結構相互聯(lián)系，形成某種特定功能的有機整體。實踐系統(tǒng)論體現(xiàn)系統(tǒng)論的核心思想即系統(tǒng)的整體觀念。兩類系統(tǒng)觀都強調系統(tǒng)整體性，以“整體大于部分之和”的觀念，明確系統(tǒng)是有機整體、不是各要素機械組合或簡單相加，其整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的性質，體現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部結構、相互聯(lián)系和作用的外在形式。兩類系統(tǒng)觀的主要差別在于，實踐系統(tǒng)論關注社會實踐問題，在強調整體性的基礎上，強調系統(tǒng)中不同要素所體現(xiàn)的不同性質和發(fā)揮的不同作用，更加突出系統(tǒng)的現(xiàn)實性以及系統(tǒng)中人這個要素的實踐性，也即突出系統(tǒng)中的人，把現(xiàn)實的人、實踐的人作為核心要素。

實踐系統(tǒng)論體現(xiàn)系統(tǒng)論的基本思想方法。系統(tǒng)論是認識世界的現(xiàn)代科學思維方法之一，它之所以能成為科學認識，有其深刻的現(xiàn)實基礎。物質世界本身是聯(lián)系和發(fā)展的，系統(tǒng)思維只不過是對存在的客觀事物及其運動的反映。馬克思主義認為，事物之間是作為系統(tǒng)（聯(lián)系和過程）而存在的，“關于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認識，推動科學從個別部分和整體上去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系”。①《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，2012年，第412頁。系統(tǒng)論以辯證思維為前提，肯定普遍聯(lián)系的客觀性，明確系統(tǒng)的關聯(lián)性、等級結構性和動態(tài)平衡性等基本特征，致力于系統(tǒng)達到優(yōu)化的目標。兩類系統(tǒng)觀都體現(xiàn)系統(tǒng)方法和科學工具，以普遍聯(lián)系的客觀實在性為前提研究系統(tǒng)相關性，把所研究和處理的對象當作一個系統(tǒng)，分析結構和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境之間的關系，其研究系統(tǒng)的目的在于調整系統(tǒng)結構，協(xié)調各要素關系，提出系統(tǒng)最優(yōu)解。兩類系統(tǒng)觀的主要差別在于，實踐系統(tǒng)論在承認普遍聯(lián)系的基礎上，同時強調系統(tǒng)的發(fā)展變化過程，更加突出社會系統(tǒng)所體現(xiàn)的時代性。

（二）實踐系統(tǒng)論以唯物辯證法為根本方法

實踐系統(tǒng)論把系統(tǒng)方法應用于反映論、把實踐觀點引入系統(tǒng)論，詮釋了唯物辯證法作為認識世界和改造世界的科學方法，兼具世界觀和方法論意義。首先，實踐系統(tǒng)論詮釋辯證唯物主義認識論及實踐觀點?！皩嵺`的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點”。②《毛澤東文集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第284頁。實踐系統(tǒng)論是以辯證唯物主義認識論為基礎的認識論，是以實踐觀為基礎的能動反映論，符合辯證唯物主義認識論所揭示的認識辯證運動的基本過程。其次，實踐系統(tǒng)論堅持和運用唯物辯證法。唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，是科學的認識工具，是現(xiàn)代科學思維方法即系統(tǒng)方法的基礎和原則。認識的目的是實踐，思維或思想等觀念的東西需要以實踐來實現(xiàn)?！八枷敫静荒軐崿F(xiàn)什么東西，為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人?！雹邸恶R克思恩格斯全集》（第2卷），北京：人民出版社，1957年，第152頁。實踐系統(tǒng)論堅持以唯物辯證法為根本方法，堅持實踐第一的觀點，不僅致力于全面系統(tǒng)地認識世界，更重要的是運用唯物辯證法和系統(tǒng)觀念來指導改造世界。

實踐系統(tǒng)論體現(xiàn)唯物辯證法關于聯(lián)系和發(fā)展的總觀點與總特征。實踐系統(tǒng)論體現(xiàn)了世界聯(lián)系和發(fā)展的有機統(tǒng)一，既強調世界的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)性，又突出世界的變化發(fā)展和過程性，體現(xiàn)系統(tǒng)的運動、變化和發(fā)展過程。首先，實踐系統(tǒng)論明確聯(lián)系普遍的現(xiàn)實基礎。唯物辯證法認為，實踐的實質是人類特有的聯(lián)系形式，是人（人類）與一切現(xiàn)實聯(lián)系的基本方式和途徑。實踐系統(tǒng)論以唯物辯證法為基礎，以聯(lián)系的客觀性和普遍性為前提，強調社會相關系統(tǒng)的聯(lián)系和整體功能的實現(xiàn)，以人的實踐為基礎。其次，實踐系統(tǒng)論體現(xiàn)系統(tǒng)的過程性?！笆澜绮皇羌瘸墒挛锏募象w，而是過程的集合體?！雹堋恶R克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，2012年，第250頁。實踐系統(tǒng)論，以具體科學思維即系統(tǒng)思維來認識事物，而更強調反映客觀事物的發(fā)展過程，把握系統(tǒng)在時空上的持續(xù)性和廣延性的交替和前進，把握系統(tǒng)在內(nèi)在結構、要素關系和整體功能的更新，在系統(tǒng)、要素、環(huán)境之間的相互聯(lián)系和作用的過程中，以系統(tǒng)方法探索解決現(xiàn)實問題的最佳答案。

（三）實踐系統(tǒng)論是實踐觀和系統(tǒng)論的有機統(tǒng)一

實踐系統(tǒng)論彰顯馬克思主義哲學和現(xiàn)代科學思維方法有機結合，主要解決社會歷史領域的基本問題。第一，實踐系統(tǒng)論把實踐觀和系統(tǒng)論有機融合。實踐觀是辯證唯物主義認識論首要觀點，系統(tǒng)論是現(xiàn)代科學思維方法之一。實踐系統(tǒng)論不是簡單的拼湊，而是深刻體現(xiàn)了實踐和認識的辯證運動規(guī)律，是在深刻理解認識的本質和發(fā)展規(guī)律的基礎上，把“實踐觀”和“系統(tǒng)論”有機結合。系統(tǒng)論以實踐觀為基礎和原則，二者有著方法論上的共同性，相互聯(lián)系、互為補充，二者的有機結合，形成“實踐系統(tǒng)論”有機統(tǒng)一的整體，創(chuàng)新和豐富了“實踐觀”和“系統(tǒng)論”各自的方法系統(tǒng)。第二，實踐系統(tǒng)論賦予了系統(tǒng)實踐性和時代性。實踐系統(tǒng)論是把唯物辯證法與系統(tǒng)方法之間相結合的理論創(chuàng)新，既符合系統(tǒng)論的一般特征和思想方法，又堅持和運用唯物辯證法，強調以實踐為基礎，明確人是系統(tǒng)中的核心要素，是處在一定社會歷史環(huán)境和特定時代發(fā)展階段的人，是開放系統(tǒng)與環(huán)境之間交往聯(lián)系的載體，賦予了系統(tǒng)實踐性和時代性。第三，實踐系統(tǒng)論賦予了系統(tǒng)現(xiàn)實性和主體性。系統(tǒng)論主要突出整體性和聯(lián)系性，是一種具體的科學思維方法，而加入“實踐”賦予系統(tǒng)論以現(xiàn)實性，關注現(xiàn)實問題，致力于解決現(xiàn)實問題和矛盾。系統(tǒng)論強調優(yōu)化系統(tǒng)聯(lián)系，強化系統(tǒng)功能，致力于找到系統(tǒng)的最優(yōu)解，而加入“實踐”賦予系統(tǒng)論主體性，強調在尊重客觀事物的發(fā)展規(guī)律基礎上，以系統(tǒng)思維反映客觀世界，在實踐中發(fā)揮人的主觀能動性，科學有效地解決系統(tǒng)相關的問題。

實踐系統(tǒng)論作為認識世界和改造世界的世界觀和方法論，詮釋實踐關系、認識關系和價值關系的辯證過程，彰顯主體和客體的有機統(tǒng)一，彰顯了真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一。實踐活動創(chuàng)造意識，將世界二重化為既對立又統(tǒng)一的主觀世界和客觀世界，為此，解決主觀與客觀之間的矛盾關系是實踐哲學的重大課題。實踐系統(tǒng)論詮釋在認識世界和改造世界的系統(tǒng)過程中，主觀和客觀矛盾的辯證運動。第一，實踐系統(tǒng)論強調，主觀全面系統(tǒng)反映客觀的認識世界過程，彰顯客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一。實踐系統(tǒng)論以系統(tǒng)觀念和思維，探索和把握事物的聯(lián)系和過程即系統(tǒng)聯(lián)系和發(fā)展，反映客觀世界的本質和發(fā)展規(guī)律，獲得科學的認識。這個系統(tǒng)認識過程在實踐基礎上，堅持一切從實際出發(fā)，堅持實事求是，同時強調指導實踐并由其檢驗。第二，實踐系統(tǒng)論以系統(tǒng)、要素、環(huán)境相互聯(lián)系的系統(tǒng)理念，明確以實踐改造世界的過程及功能，彰顯主體和客體的有機統(tǒng)一。實踐系統(tǒng)論強調實踐自身系統(tǒng)中主體與客體要素通過中介要素相互聯(lián)系和作用，同時強調系統(tǒng)和環(huán)境之間的實踐關系，實踐系統(tǒng)通過主體客體化和客體主體化之間雙向協(xié)同運動，形成改造世界（環(huán)境）的基本功能。其次，實踐系統(tǒng)論以主觀符合客觀、客體滿足主體需求的實踐過程，明確檢驗尺度的問題，既強調真理性又突出價值性。實踐系統(tǒng)論強調，在認識世界和改造世界中，體現(xiàn)真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一。一方面，客觀世界有其固有規(guī)律即必然性，首先要解決主觀符合客觀的真理問題。實踐系統(tǒng)論強調主體在實踐中對客體的系統(tǒng)全面認識，掌握真理并把握規(guī)律。另一方面，人類主體有其自身需要即能動性，要解決客體滿足主體需要的價值問題。實踐系統(tǒng)論強調客觀世界對人類生存滿足與否的關系，以系統(tǒng)思維方法指導按主體需求創(chuàng)造理想的世界和生活方式，利用必然來獲取自由。

二、“三進”系統(tǒng)要素關聯(lián)及與系統(tǒng)環(huán)境的聯(lián)系

實踐系統(tǒng)論遵循系統(tǒng)論的基本思想觀點，認為系統(tǒng)具有整體性和關聯(lián)性，要素是系統(tǒng)整體中的要素，要素之間、要素與環(huán)境相互聯(lián)系和作用。以實踐系統(tǒng)論為視角看待習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦這項“三進”工程，就是深刻認識“三進”系統(tǒng)、要素和環(huán)境的相互聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，把握“三進”系統(tǒng)的內(nèi)容、對象等全要素和全過程，深刻認識系統(tǒng)中“人”這一要素是系統(tǒng)與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境之間聯(lián)系的重要載體。

（一）“三進”系統(tǒng)要素之間的辯證關系

以實踐系統(tǒng)論為視角，“三進”工程自成有機系統(tǒng)，要素和要素之間具有各種聯(lián)系并發(fā)生相互作用首先，“三進”系統(tǒng)各要素之間相互聯(lián)系和作用，體現(xiàn)出系統(tǒng)的結構性和關聯(lián)性的基本特征。全面系統(tǒng)推動“三進”工程，要明確“三進”系統(tǒng)的內(nèi)容和對象?！叭M”的內(nèi)容是首要要素，即“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。①《中共十九屆六中全會在京舉行》，《光明日報》2021年11月12日第1版?！敖滩?、課堂、頭腦”三者之間相互聯(lián)系，是具有不同的性質和作用的要素，構成了“三進”系統(tǒng)的基本結構和過程。在這個“進”的發(fā)展過程中，各要素相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣。重要的是進頭腦，進黨員干部、青年學生頭腦，就是堅持用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導實踐。其次，“三進”系統(tǒng)各要素之間相輔相成、融合一體，體現(xiàn)系統(tǒng)的整體性和統(tǒng)一。性基本特征。全面系統(tǒng)推動“三進”，要把握“三進”的全過程。其中，教材編寫是基礎，重點在于課堂教與學，入腦入心是歸宿。就是說，高質量的教材是進課堂和進頭腦的基礎和前提，教師在把教材和課堂有機融合的基礎上傳播知識和真理，入腦入心、學以致用是進教材和進課堂的目的和歸宿。

以實踐系統(tǒng)論為視角，深刻認識“三進”系統(tǒng)中人這一核心要素是系統(tǒng)聯(lián)系和發(fā)展的重要載體，要在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人這一核心要素在“三進”系統(tǒng)中的積極作用。首先，以實踐系統(tǒng)論為視角，透過現(xiàn)象看本質。從實踐系統(tǒng)論出發(fā)，把握“三進”對象的本質內(nèi)涵，透過教材、課堂、頭腦客觀存在，看到其中參與實踐活動的人。教材、課堂和頭腦都與實踐的人息息相關。第一，教材主要是“三進”的文字形式表達，體現(xiàn)編寫者集體智慧的結晶，需要編寫者具有堅定的政治主場和精專的業(yè)務素養(yǎng)，確保教材的政治性、科學性和有效性。第二，課堂主要是“三進”的語言和文字結合的形式表達，是教與學、師生互動的重要場所。第三，人的頭腦，包括廣大黨員干部和青年學生的頭腦，是“三進”的歸宿。其次，在教學過程中，要堅持系統(tǒng)觀念，解決系統(tǒng)的主要矛盾。從實踐系統(tǒng)論出發(fā)，深刻理解“三進”系統(tǒng)的本質和發(fā)展規(guī)律，深刻把握“三進”系統(tǒng)的關鍵問題。同時，要堅持問題導向，以解決主要矛盾、回答問題實質，調動人作為系統(tǒng)核心要素的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮“三進”主體的能動性，增強“三進”的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，全面系統(tǒng)推動“三進”工作。

（二）“三進”系統(tǒng)與相關系統(tǒng)和環(huán)境之間的有機聯(lián)系

以實踐系統(tǒng)論為視角，深刻認識和把握“三進”系統(tǒng)與課程系統(tǒng)、學校系統(tǒng)等之間的關系。首先，深刻認識“三進”課程體系（系統(tǒng)）之間的關系?！叭M”以理論課程和實踐課程的方式來實現(xiàn)，尤其以思政課為主要方式和途徑，推動“三進”以科學理論武裝頭腦，就要與立德樹人任務、思政課程等有機結合起來?！皹淙恕笔且粋€循序漸進的過程，這個過程需要悉心的“澆灌”，而道德是“營養(yǎng)劑”和“精神鈣片”。習近平總書記指出：“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”。①習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，《光明日報》2020年9月1日第1版。立德樹人的關鍵是立德，德潤人心，推動“三進”就是把黨的創(chuàng)新理論作為學校的思政課程，是落實立德樹人任務的重要途徑，是培養(yǎng)學生成為時代新人的重要手段。其次，深刻認識“三進”學校體系（系統(tǒng)）之間的關系。大中小學校就是“樹人”的有序機制，組成教育教學的有機系統(tǒng)，并根據(jù)學生成長的規(guī)律，在不同階段開展針對性的思想政治教育。推動“三進”就是教給他們正確的思想，引導他們走正路，促進學生心智逐漸健全，實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

以實踐系統(tǒng)論為視角，“三進”系統(tǒng)的環(huán)境主要為各級各類學校及社會大環(huán)境。首先，深刻認識“三進”系統(tǒng)與學校系統(tǒng)環(huán)境之間的關系。以實踐系統(tǒng)論為視角，學校是“三進”系統(tǒng)環(huán)境的主陣地。一方面，作為干部培訓教育必修課，要“堅持把習近平新時代中國特色社會主義思想作為干部教育培訓的重中之重，作為各級黨校（行政學院）、干部學院的主課?！雹凇读暯叫聲r代中國特色社會主義思想三十講》，北京:學習出版社，2018年，第352頁。另一方面，作為思政教育和課堂教學的必修課?！皥猿职蚜暯叫聲r代中國特色社會主義思想作為學校思想政治教育和課堂教學的重要內(nèi)容，推動馬克思主義中國化最新成果進教材、進課堂、進頭腦”。③《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，第352頁。其次，深刻認識“三進”系統(tǒng)和學校環(huán)境與社會大環(huán)境之間的關系。學校作為一個系統(tǒng)又是社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，或可表述為社會是學校系統(tǒng)的環(huán)境?！叭M”系統(tǒng)以育人樹人為載體，武裝頭腦的目的是為了指導社會實踐、服務社會發(fā)展。高等教育的功能是培養(yǎng)高級專門人才、傳播科學知識、服務社會發(fā)展。高校主要以教學、科研為手段，以立德樹人為根本任務，培養(yǎng)對社會有用之人。學校的高質量發(fā)展及其衍生的優(yōu)質的教育教學和科學研究等活動，都會對社會發(fā)展起到直接或間接的促進作用。無論是直接的技術服務，還是培養(yǎng)對社會有用的人，高等教育發(fā)展的最終的目的都是面向社會、服務社會。

三、優(yōu)化“三進”系統(tǒng)聯(lián)系，提升其整體功能

實踐系統(tǒng)論的任務在于調整系統(tǒng)結構、協(xié)調各要素聯(lián)系、強化系統(tǒng)的整體功能。實踐系統(tǒng)論強調系統(tǒng)整體功能的同時，強調以實踐的人作為核心要素與系統(tǒng)、要素、環(huán)境之間的聯(lián)系，發(fā)揮其在系統(tǒng)整體功能中的積極作用和關鍵作用。以實踐系統(tǒng)論為視角，明確“三進”的功能定位，堅持系統(tǒng)觀念，優(yōu)化系統(tǒng)聯(lián)系和結構，提升“三進”系統(tǒng)的整體功能。

（一）關于“三進”系統(tǒng)的功能定位

以實踐系統(tǒng)論為視角，系統(tǒng)功能產(chǎn)生于系統(tǒng)內(nèi)部結構的要素聯(lián)系和相互作用，隨之系統(tǒng)就會運動、變化和發(fā)展。在“三進”系統(tǒng)中，進教材和進課堂，最終進人的頭腦，形成了武裝頭腦、指導工作、鑄魂育人、立德樹人的基本功能。人是社會實踐的主體，既是教育者也是受教育者，更應是社會的建設者。推動“三進”就要解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。以問題為導向，“三進”系統(tǒng)功能需要回答兩個方面問題：一方面回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，強調立德樹人、學生成才的功能；另一方面回答“誰來培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，強調高質量教育、服務社會發(fā)展的功能。

全面系統(tǒng)把握“三進”培養(yǎng)人才的基礎功能?！叭M”解決培養(yǎng)人的根本問題。習近平總書記指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。”①習近平：《堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人》，《光明日報》2018年9月11日第1版。堅持以問題為導向，全面系統(tǒng)把握“三進”培養(yǎng)青年學生成才的基本功能、主要目標和根本任務。首先，強化“三進”系統(tǒng)功能、提升教育質量，培養(yǎng)青年學生成為社會主義的建設者和接班人。正如習近平總書記所指出的，“我們培養(yǎng)人的目標是什么要搞清楚，現(xiàn)在非常明確堅定地提出要培養(yǎng)社會主義建設者和接班人”。②習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，《光明日報》2020年9月1日第1版。堅持以目標為導向，優(yōu)化系統(tǒng)核心要素作用。以“三進”工作為引領，以推動教育高質量發(fā)展為主線，以科學理論武裝頭腦、鑄魂育人，落實立德樹人的根本任務，深化高校供給側結構性改革，為學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。其次，優(yōu)化“三進”系統(tǒng)功能、堅守理想信念，培養(yǎng)青年學生成為擔負民族大任的時代新人。堅持以需求為導向，關注系統(tǒng)核心要素的發(fā)展需求。以全面系統(tǒng)推動“三進”增信培根、引導廣大學生增強“四個自信”，增強對黨的最新理論成果的政治認同和理論認同，厚植愛國主義情懷，自覺融入全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的生動實踐之中。

全面系統(tǒng)把握“三進”推動教育高質量發(fā)展服務社會的重要功能。首先，以“三進”為引領，提升教育質量服務社會發(fā)展。教育是國之大計、黨之大計。要以“三進”推動教育現(xiàn)代化、建設教育強國，以高質量教育服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展。提升學校廣大黨員干部能力和本領需要科學理論為指導，以黨的創(chuàng)新理論提高他們分析和解決所面臨教育實際問題的能力，建設新時代高素質專業(yè)化高校干部隊伍，以高質量教育和人才培養(yǎng)服務社會發(fā)展。其次，以“三進”引領廣大干部、教師自身積極服務社會。“三進”的對象不僅僅是學生，黨員干部、教師職工亦是當然的參與者“。三進”系統(tǒng)的功能要與學校的基本職能緊密地結合起來，促進廣大干部、教師以教學科研直接或間接地服務社會發(fā)展、服務人民群眾。廣大教師尤其是高校教師通過教學與科研相輔相長，走向創(chuàng)新發(fā)展的前沿，為社會直接提供服務，推動科學技術成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉化，推動科研成果向產(chǎn)品、商品轉化，服務社會發(fā)展和人民生活。

（二）優(yōu)化“三進”系統(tǒng)結構，提升整體功能

實踐系統(tǒng)論認為，系統(tǒng)的整體功能是各要素在單獨狀態(tài)下所沒有的，是要素與要素之間的融合統(tǒng)一。同時，實踐系統(tǒng)論也重視不同要素在聯(lián)系凝結于系統(tǒng)整體功能時所發(fā)揮的不同作用，強調優(yōu)化整合局部之間相互關聯(lián)，強調核心要素的關鍵作用，從而提升系統(tǒng)的整體功能。堅持問題導向、目標導向，提升“三進”系統(tǒng)整體功能，就要從人這個核心要素作為出發(fā)點，提升人的系統(tǒng)思維能力，堅持系統(tǒng)觀念，創(chuàng)新系統(tǒng)方法。正如習近平總書記所指出，“系統(tǒng)觀念是具有基礎性的思想和工作方法”。①習近平：《關于<中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議>的說明》，《光明日報》2020年11月4日第1版。從實踐系統(tǒng)論出發(fā)，就要堅持系統(tǒng)觀念，構建“大三進”工作格局，推動大中小學“三進”一體化發(fā)展格局，建設和完善“大三進”的工作體系。

全面系統(tǒng)構建“大三進”工作和發(fā)展雙格局。習近平總書記指出“，辦好教育事業(yè)，家庭、學校、政府、社會都有責任。”②習近平：《堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人》，《光明日報》2018年9月11日第1版。以實踐系統(tǒng)論為視角，構建“大三進”工作格局，推動大中小學“三進”一體化發(fā)展格局，以“雙格局”全面系統(tǒng)推動“三進”。首先，構建“大三進”工作格局。樹立“一盤棋”思想，以“條塊結合”的方式系統(tǒng)推進。加強頂層設計與基層實踐相結合，建立黨委統(tǒng)一領導，黨委宣傳部門和教育行政部門牽頭負責，各有關部門相互配合、各司其責，全社會共同參與的“大三進”工作格局，形成推動“三進”的工作合力。其次，推動大中小學“三進”一體化發(fā)展格局。實踐系統(tǒng)論認為，系統(tǒng)是聯(lián)系和過程的集合體，“三進”系統(tǒng)中的各要素通過學生的培養(yǎng)過程有機聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)整體功能?！笆陿淠荆倌陿淙恕?。成長成才是一個復雜的系統(tǒng)過程，需要耐心和悉心“澆灌”，需要科學的方法和路徑。其中，“一體化”的推動在一定意義上體現(xiàn)系統(tǒng)思維。推動大中小學共建共享，建立課程共建、師資共培、研修共促、基地共育、機制共融的一體化建設發(fā)展格局?！叭M”要貫穿大中小學教育全過程，針對學生在各個階段的不同特點選取教學內(nèi)容和教學手段，在科學理論體系、教育教學體系、目標價值體系中，實現(xiàn)螺旋式上升。

全面系統(tǒng)建設“大三進”工作體系。習近平總書記指出：“要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。③習近平：《堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人》，《光明日報》2018年9月11日第1版。從實踐系統(tǒng)論出發(fā)，全面系統(tǒng)地加強“三進”領導工作體系協(xié)同育人體系和支撐保障體系的建設。首先，加強領導工作體系建設，以“三個自覺”全力推動“三進”?！叭M”是一項重要的政治責任和歷史使命。各級黨委、各級教育主管部門和學校黨組織，要深刻認識“兩個確立”的重大意義，增強做好“三進”工作的思想自覺、政治自覺、行動自覺。各級領導干部要切實擔負起推動“三進”的領導責任，以身作則，以上率下。其次，加強協(xié)同育人體系建設，以“三個協(xié)同”系統(tǒng)推動“三進”。以“三進”為引領，推進思想政治理論課改革創(chuàng)新，將黨的理論創(chuàng)新成果全面貫穿并有機融入各門課程，落實好立德樹人根本任務。加強日常思政工作與思政課程協(xié)同推動、思政課程和課程思政協(xié)同推動、“五育④“五育”是指德育、智育、體育、美育和勞動教育。并舉”與“三全育人”⑤“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人。協(xié)同推動，確保馬克思主義及其中國化最新成果真正入腦入心。最后，加強支撐保障體系建設，以“三大打造”有效推動“三進”工作。其中，打造“校地企”共建機制，以理論與實踐結合推動“三進”。一方面，地方政府和企業(yè)支持并參與推動“三進”；另一方面，學校以培育高質量人才和科技成果轉化等方式服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，并在實踐中檢驗推動效果，為推動“三進”提供協(xié)同支撐。打造高素質教師隊伍，增強“四個自信”，加強師德師風建設，為推動“三進”提供關鍵支撐。打造科學的“三進”工作評價體系，制定“三進”工作中黨員干部、教師職工等、人員的考核評價制度，發(fā)揮評價體系的價值導向作用，為推動“三進”提供制度支撐。

四、結語

實踐系統(tǒng)論是實踐觀和系統(tǒng)論的有機融合，兼具世界觀和方法論的意義，彰顯主觀能動性和客觀規(guī)律性的有機統(tǒng)一、真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一。以實踐系統(tǒng)論為視角，強調人的實踐本質和作為系統(tǒng)的核心要素，在尊重客觀規(guī)律的基礎上，積極發(fā)揮人的主觀能動性。以實踐系統(tǒng)論為研究視角，致力于理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，其目標是知行合一。第一，思維是行動的先導。以實踐系統(tǒng)論為研究視角的初心就是以創(chuàng)新的視角，形成科學的研究方法，探索推動“三進”的科學有效路徑實踐系統(tǒng)論不僅把“三進”作為系統(tǒng)來研究，同時把握系統(tǒng)整體與個體之間的關系，深刻認識人作為系統(tǒng)核心要素所發(fā)揮的關鍵作用，運用矛盾分析方法，解決系統(tǒng)主要矛盾，強調發(fā)揮人的主觀能動性第二，理論的價值在于指導實踐。實踐系統(tǒng)論作為一種認識方法，目的是指導推動“三進”實踐和具體工作。在全面系統(tǒng)認識“三進”本質和發(fā)展規(guī)律的基礎上，以系統(tǒng)思維方法指導實踐并在實踐中檢驗和修正方法。從實踐系統(tǒng)論出發(fā)，堅持系統(tǒng)觀念，在推動“三進”的實踐中，科學安排，系統(tǒng)謀劃，協(xié)同推進，以實現(xiàn)知行合一。