孔繁恩 劉海龍

1“水文化遺產(chǎn)”研究背景

1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱《公約》）將文化遺產(chǎn)定義為一種有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提出文化遺產(chǎn)是“在歷史、藝術(shù)、科學(xué)、審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面具有突出的普遍價(jià)值”的文物、建筑群、遺址等；將“自然遺產(chǎn)”定義為“在審美、科學(xué)、保護(hù)、自然美學(xué)等方面具有突出的普遍價(jià)值”的自然面貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)、明確劃為受威脅的動(dòng)物和植物生境區(qū)、天然名勝或明確劃分的自然區(qū)域；“自然與文化混合遺產(chǎn)”則是部分滿足或完全滿足《公約》關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)定義的遺產(chǎn)；并指出文化景觀（culture landscape）屬于文化遺產(chǎn)，代表著“自然與人的共同作品”[1]。2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織（United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, UNESCO）頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》[2]，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口述傳統(tǒng)和表演演繹，社會(huì)實(shí)踐、節(jié)日儀式和事件，與自然以及宇宙相關(guān)的知識(shí)，以及傳統(tǒng)的手工藝。顯然，“文化遺產(chǎn)”的定義不僅包涵文物（建筑物）、建筑（群）、遺址等有形文化遺產(chǎn)，而且也包括知識(shí)、習(xí)俗、實(shí)踐等無形文化遺產(chǎn)。在《公約》所規(guī)定的范圍內(nèi)，“水文化遺產(chǎn)”可認(rèn)為是與水有關(guān)的文物、建筑、遺址、景觀等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以是人類因治水用水形成的知識(shí)、制度等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；谖幕z產(chǎn)的定義，既有研究從水利學(xué)[3-4]、風(fēng)景園林學(xué)[5-6]、文化學(xué)[7]等不同的學(xué)科視角對(duì)“水文化遺產(chǎn)”進(jìn)行了界定。

就實(shí)質(zhì)而言，“水文化遺產(chǎn)”是人類圍繞水循環(huán)系統(tǒng)，在長(zhǎng)期對(duì)水的認(rèn)知、開發(fā)、利用與管理的過程中持續(xù)累積形成的區(qū)域性實(shí)踐產(chǎn)物，具體包括：1）所在物理空間中具有水要素的文化遺產(chǎn)，如巴黎塞納河沿岸城市景觀、德國(guó)萊茵河中上游河谷景觀、橫跨德國(guó)和波蘭的穆斯考爾公園等；2）以水利工程、水利技術(shù)、水土管理模式、水工設(shè)施、水工建筑、水文化思想等作為核心構(gòu)成要素的文化遺產(chǎn)，如法國(guó)的羅馬式水渠加德橋、荷蘭的金德代克-埃爾斯豪特的風(fēng)車、德國(guó)莫爾布龍修道院、巴厘島文化景觀“蘇巴克”灌溉系統(tǒng)、伊朗的波斯坎兒井。“水文化遺產(chǎn)”長(zhǎng)期適應(yīng)區(qū)域自然和社會(huì)環(huán)境，其特點(diǎn)是適宜、適度，不僅提供重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，而且在保護(hù)文化多樣性、傳承地域水文化等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。隨著世界文化遺產(chǎn)保護(hù)視野的拓展和研究主題的多元化，“水文化遺產(chǎn)”的重要性越來越受到關(guān)注。在全球人居環(huán)境面臨來自氣候變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、土地利用變化等一系列自然和人為壓力時(shí)，“水文化遺產(chǎn)”的完整性、真實(shí)性和可持續(xù)性受到威脅，對(duì)于“水文化遺產(chǎn)”的保護(hù)引起了水利學(xué)、生態(tài)學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等學(xué)科的共同關(guān)注。

《世界遺產(chǎn)名錄》（簡(jiǎn)稱《名錄》）是世界遺產(chǎn)委員會(huì)及工作組、專家組基于世界文化多樣性框架，對(duì)全球遺產(chǎn)資源進(jìn)行專門研究而建立的具有代表性、可信性和均衡性的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。建立《名錄》是世界遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)遺產(chǎn)保護(hù)觀念不斷革新的直接動(dòng)力?；凇睹洝匪w的遺產(chǎn)項(xiàng)目主題多元、類型多樣、代表性均衡等特點(diǎn)，本研究以列入《名錄》（截至2019年7月）的所有涉及水利、水（土）管理、水崇拜、水哲學(xué)、水景觀的遺產(chǎn)為對(duì)象，分析“水文化遺產(chǎn)”價(jià)值認(rèn)知發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)其價(jià)值特點(diǎn)。文中所列舉的“水文化遺產(chǎn)”實(shí)例全部源于UNESCO官方頒布的《世界遺產(chǎn)名錄》[8]。

2“水文化遺產(chǎn)”的總體情況

2.1 數(shù)量分布

截至2019年7月，世界遺產(chǎn)數(shù)量共計(jì)1 121項(xiàng)[8]。按照世界遺產(chǎn)的形態(tài)和性質(zhì)劃分，“水文化遺產(chǎn)”與文化遺產(chǎn)、自然與文化混合遺產(chǎn)2類世界遺產(chǎn)子項(xiàng)關(guān)聯(lián)緊密，具體包括文物（建筑物）、建筑(群)、遺址、文化景觀和遺產(chǎn)運(yùn)河等類型。本研究對(duì)《名錄》中全部文化遺產(chǎn)（869項(xiàng)）和自然與文化混合遺產(chǎn)（39項(xiàng)）進(jìn)行整理和分析，發(fā)現(xiàn)共有255項(xiàng)遺產(chǎn)（跨境遺產(chǎn)不重復(fù)計(jì)入）符合“水文化遺產(chǎn)”的基本特點(diǎn)，占世界遺產(chǎn)總數(shù)的22.7%，其中，共有241項(xiàng)與文化遺產(chǎn)相關(guān)聯(lián)，另有14項(xiàng)與自然與文化混合遺產(chǎn)相關(guān)聯(lián)，就類型統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，數(shù)量最多的是遺址和文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”（表1）①。

表1 各類“水文化遺產(chǎn)”數(shù)量統(tǒng)計(jì)Tab.1 The number of various types of “water cultural heritage” of the World Heritage List

2.2 類型分布

從地區(qū)分布來看，世界遺產(chǎn)中的“水文化遺產(chǎn)”有47.1%分布在歐洲–北美地區(qū)，而分布在非洲地區(qū)的僅7.0%（圖1）。文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”主要分布于歐洲–北美和亞太地區(qū)；遺址類“水文化遺產(chǎn)”主要分布于歐洲–北美、亞太和阿拉伯國(guó)家；文物（建筑物）類、建筑（群）類、歷史城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)中心類、遺產(chǎn)運(yùn)河類、自然與文化混合遺產(chǎn)類“水文化遺產(chǎn)”主要分布于歐洲–北美地區(qū)；遺產(chǎn)線路類“水文化遺產(chǎn)”主要分布于阿拉伯國(guó)家、拉美–加勒比和亞太地區(qū)（圖2）。

圖1 “水文化遺產(chǎn)”地區(qū)分布數(shù)量The distributed number of “water cultural heritage” in different areas

圖2 “水文化遺產(chǎn)”地區(qū)分布類型及其數(shù)量The distributed types and number of “water cultural heritage” in different areas

對(duì)“水文化遺產(chǎn)”的地區(qū)分布類型進(jìn)行進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)。1）歐美地區(qū)的文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”基本屬于文化景觀分類體系中的“明確定義的人類刻意設(shè)計(jì)及創(chuàng)造的景觀，其中包含出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀[1]”，如萊茵河中上游河谷、穆斯考爾公園、巴黎塞納河畔等，體現(xiàn)了“水文化遺產(chǎn)”的景觀功能。河流文化景觀遺產(chǎn)是歐美“水文化遺產(chǎn)”的特有類型。此外，具有工業(yè)遺產(chǎn)屬性的“水文化遺產(chǎn)”主要分布于歐洲–北美地區(qū)。2）鄉(xiāng)土聚落類“水文化遺產(chǎn)”多分布于阿拉伯國(guó)家和非洲地區(qū)。3）農(nóng)業(yè)景觀類“水文化遺產(chǎn)”多分布于拉美–加勒比和亞太地區(qū)。4）除歐美之外，其他地區(qū)多通過灌溉和水土管理方式的多樣性來體現(xiàn)“水文化遺產(chǎn)”的文化價(jià)值。亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)的核心特征是遺產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)及文化生活之間關(guān)系密切[9]，因此，有許多“水文化遺產(chǎn)”并未完全與現(xiàn)實(shí)生活相離。

例題1：，引導(dǎo)學(xué)生思考把4個(gè)平均分成2份，又從語義的角度分析平均分成2份，就是每人喝的，也即，從算理看，分?jǐn)?shù)除以整數(shù)與整數(shù)除法最接近，但值得商榷的是教材這樣的表達(dá)方法不容易讓學(xué)生理解，直接寫4個(gè)平均分成2份就是2個(gè)，即，比較直觀．例題2：引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)物圖和語義分析，1個(gè)橙子可以分給2個(gè)人，4個(gè)可以分給8個(gè)人，因此．例題3和例題4都是通過直觀圖讓學(xué)生得到分?jǐn)?shù)除法的結(jié)果以后再引導(dǎo)學(xué)生算一算乘除數(shù)的倒數(shù)，看結(jié)果是否相等，逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)除以一個(gè)數(shù)等于乘它的倒數(shù)這個(gè)規(guī)律．

2.3 影響因素

2.3.1 世界遺產(chǎn)保護(hù)歷史

世界遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的歷史是影響“水文化遺產(chǎn)”在《名錄》中的數(shù)量和類型分布的原因之一。

UNESCO制定的《公約》是最具普遍性的國(guó)際文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)條約之一?！秾?shí)施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》（簡(jiǎn)稱《操作指南》）規(guī)定了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)突出的普遍價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)稱價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）。價(jià)值的認(rèn)知與評(píng)價(jià)是推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的核心任務(wù)?！豆s》實(shí)施以來價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的修訂過程代表了世界遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)的發(fā)展歷史。

1978年以來，《操作指南》中價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)按照《公約》規(guī)定的“文化遺產(chǎn)”定義，對(duì)遺產(chǎn)類型、價(jià)值類型、價(jià)值級(jí)別進(jìn)行了擴(kuò)展或延伸[10]。1978—1990年修訂的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更多將“文化遺產(chǎn)”理解為藝術(shù)品，傾向于歷史最悠久、影響最廣泛、藝術(shù)或建造成就最杰出的文化產(chǎn)物。1991—2002年世界遺產(chǎn)保護(hù)組織提出諸如“全球方法”框架、人類學(xué)主題框架、類型框架、年代–地區(qū)框架、主題框架等不同的分析框架，使價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的修訂發(fā)生了新的傾向性改變，也產(chǎn)生了新類型，在此期間，相繼增加了歷史城鎮(zhèn)、文化景觀、遺產(chǎn)線路、遺產(chǎn)運(yùn)河等特殊的遺產(chǎn)類型[11]。這些變化不僅使《名錄》中“水文化遺產(chǎn)”的數(shù)量和類型有所增加，而且也增強(qiáng)了“水文化遺產(chǎn)”保護(hù)的意義。

1994年，UNESCO召開“世界遺產(chǎn)代表名錄‘全球戰(zhàn)略’和專題研究專家會(huì)議”，提出除了保護(hù)具有“歷史”價(jià)值的世界遺產(chǎn)，還需要保護(hù)基于“人類學(xué)”角度的具有突出的普遍價(jià)值的文化產(chǎn)物[12]。該會(huì)議提出了土地和空間利用模式、游牧和遷徙、工業(yè)技術(shù)、可持續(xù)戰(zhàn)略、水資源管理、人與貨物的線路、傳統(tǒng)居住區(qū)及環(huán)境等遺產(chǎn)類型[13]。該會(huì)議召開以來，來自世界不同地區(qū)更多的“水文化遺產(chǎn)”被識(shí)別和保護(hù)。以文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”為例，由于其能真實(shí)體現(xiàn)不同自然環(huán)境中產(chǎn)生的水文化思想，人類所采用的水資源管理方式和水土空間利用模式，更強(qiáng)調(diào)人類與自然環(huán)境的和諧互動(dòng)和“水文化遺產(chǎn)”的本土價(jià)值，因此文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”在《名錄》中頻頻出現(xiàn)，數(shù)量呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。與之形成對(duì)比，建筑（群）類“水文化遺產(chǎn)”的數(shù)量在《名錄》中有所減少，這是因?yàn)樵缙诘膬r(jià)值評(píng)價(jià)模式使大部分在“歷史”“藝術(shù)”方面具有突出的普遍價(jià)值的“水文化遺產(chǎn)”被識(shí)別和認(rèn)定，而這類“水文化遺產(chǎn)”的特征是已經(jīng)成為歷史，不可能被重新創(chuàng)造；而后期修訂的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)傾向于“人類學(xué)”價(jià)值，鼓勵(lì)低代表類型的遺產(chǎn)申報(bào)，因此《名錄》中人類學(xué)主題的“水文化遺產(chǎn)”比重明顯增加，已成為歷史遺物的建筑（群）類“水文化遺產(chǎn)”比重減少。

2.3.2 區(qū)域“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)耦合特性“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)理論是從水文水資源領(lǐng)域引入的理論，該理論是對(duì)“自然–人工”二元力驅(qū)動(dòng)的水循環(huán)系統(tǒng)的抽象概括，指出人類社會(huì)通過介入自然水循環(huán)，對(duì)水循環(huán)路徑、結(jié)構(gòu)、驅(qū)動(dòng)力及功能服務(wù)等方面進(jìn)行改變，通過自然水循環(huán)和社會(huì)水循環(huán)二者之間相互作用、相互關(guān)聯(lián)，從而形成區(qū)域二元水循環(huán)關(guān)系。借鑒二元水循環(huán)理論框架，可分析水文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生機(jī)制與價(jià)值。

在太陽輻射和地心引力等自然驅(qū)動(dòng)力的作用下，地球上各種形態(tài)的水通過蒸發(fā)蒸騰、水汽輸送、凝結(jié)降水、植被截留、地表填洼、土壤入滲、地表徑流、地下徑流和湖泊海洋蓄積等環(huán)節(jié)，不斷發(fā)生的相態(tài)轉(zhuǎn)換和往復(fù)運(yùn)動(dòng)的過程，稱為自然水循環(huán)過程。當(dāng)人類活動(dòng)介入自然水循環(huán)之后，產(chǎn)生了由取水、輸水、用水、排水、水回歸環(huán)節(jié)構(gòu)成的人工側(cè)支循環(huán)圈，即社會(huì)水循環(huán)圈，原有的水循環(huán)系統(tǒng)由單一的受自然主導(dǎo)的循環(huán)過程，轉(zhuǎn)變成受自然和社會(huì)共同影響、共同作用的新的水循環(huán)系統(tǒng)，即“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)系統(tǒng)[14-16]。

“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)系統(tǒng)的本質(zhì)是服務(wù)功能的二元化[16]。在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)成規(guī)模出現(xiàn)之前，水循環(huán)幾乎僅服務(wù)于自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。在水的自然循環(huán)階段，由于人為干擾程度很弱甚至可以忽略，人水耦合過程中形成的“水文化遺產(chǎn)”通常以自然的、完整的生態(tài)系統(tǒng)形態(tài)出現(xiàn)，如約旦瓦迪拉姆保護(hù)區(qū)（Wadi Rum Protected Area）沙漠景觀內(nèi)存在早期人類創(chuàng)造的集水系統(tǒng)；屬于中美洲生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)的墨西哥奇琴伊察古城 （Pre-Hispanic City of Chichen-Itza）和卡拉克穆爾古瑪雅城與熱帶森林保護(hù)區(qū)（Ancient Maya City and Protected Tropical Forests of Calakmul, Campeche）內(nèi)存在古代水庫(kù)、人工建造的集水洼地、水池等水管理設(shè)施；非洲南部主要的產(chǎn)水區(qū)域——萊索托和南非的馬洛蒂–德拉根斯堡跨國(guó)公園（Maloti-DrakensbergPark）內(nèi)留存著河流運(yùn)動(dòng)軌跡和大量與早期人類的生活方式與信仰有關(guān)的證據(jù)；土耳其赫拉波利斯和帕穆克卡萊（Hierapolis-Pamukkale）特殊自然地貌環(huán)境中留存的浴場(chǎng)、復(fù)雜的運(yùn)河系統(tǒng)等。這類“水文化遺產(chǎn)”不僅具有突出的“自然價(jià)值”，同時(shí)也兼具特殊的文化意義。

人類影響和改造自然水循環(huán)系統(tǒng)的主要目的是使其服務(wù)于人類社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要包括支撐人類的日常生活、生產(chǎn)活動(dòng)和休閑游憩活動(dòng)。服務(wù)于人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的社會(huì)水循環(huán)在其循環(huán)流通的各環(huán)節(jié)或各階段所產(chǎn)生的“水文化遺產(chǎn)”，通常以水利工程或其他建筑形態(tài)存在，如青城山–都江堰（中國(guó)）、麗都運(yùn)河（加拿大）、波斯坎兒井（伊朗）、舒什塔爾古代水利系統(tǒng)（伊朗）等。這類“水文化遺產(chǎn)”通常具有突出的歷史、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)等方面的價(jià)值。

文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”是人與水之間互動(dòng)的最終產(chǎn)物。許多采用傳統(tǒng)灌溉方式和水管理技術(shù)體系的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)作為文化景觀被識(shí)別。人時(shí)刻處于對(duì)水的需求當(dāng)中，在特定的自然環(huán)境中，人類采取適宜、適度的措施介入水循環(huán)系統(tǒng)，從而形成“自然–社會(huì)”耦合系統(tǒng)，體現(xiàn)了地域性生產(chǎn)生活方式與自然水文環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)平衡與和諧。

可見，不同類型的“水文化遺產(chǎn)”都可理解為“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)系統(tǒng)耦合的產(chǎn)物，只是耦合程度有差別。水循環(huán)服務(wù)功能的二元化深刻影響了“水文化遺產(chǎn)”的存在形態(tài)和價(jià)值。人類介入自然水循環(huán)的程度或方式，促成相應(yīng)“水文化遺產(chǎn)”類型的形成，這是對(duì)遺產(chǎn)形態(tài)及功能進(jìn)行本質(zhì)區(qū)分的途徑之一。

3“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值特點(diǎn)與認(rèn)知發(fā)展

3.1“水文化遺產(chǎn)”價(jià)值認(rèn)知發(fā)展

《名錄》中最早的“水文化遺產(chǎn)”是建于6—12世紀(jì)的美國(guó)梅薩維德印第安遺址（1978年）；后期，國(guó)際遺產(chǎn)組織借鑒人類學(xué)理論，對(duì)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全面修訂，容納了更多關(guān)于“水文化遺產(chǎn)”的新主題。德國(guó)上哈爾茨山的水資源管理系統(tǒng)（Mines of Rammelsberg,Historic Town of Goslar and Upper Harz Water Management System）是最早入選《名錄》的水管理類型的“水文化遺產(chǎn)”（1992年）；之后波蘭塔爾諾夫斯克山鉛銀鋅礦及其地下水管理系統(tǒng)（Tarnowskie Góry Lead-Silver-Zinc Mine and its Underground Water Management System）和德國(guó)奧格斯堡水利管理系統(tǒng)（Water Management System of Augsburg）分別于2017年和2019年入選世界遺產(chǎn)。此外，有多項(xiàng)諸如歷史城鎮(zhèn)類、農(nóng)業(yè)文化景觀類文化遺產(chǎn)在其價(jià)值描述中都肯定了水管理系統(tǒng)的價(jià)值意義，如中國(guó)麗江古城（1997年）、古巴東南第一個(gè)咖啡種植園考古風(fēng)景區(qū)（2000年）、克羅地亞史塔瑞格雷德平原（2008年）等。

價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的歷次修訂促進(jìn)了“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值認(rèn)知發(fā)展。自1994年世界遺產(chǎn)委員會(huì)提出“全球戰(zhàn)略”以來，文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的標(biāo)準(zhǔn)iv、v、vi、ii都進(jìn)行了較多次的修訂；對(duì)標(biāo)準(zhǔn)i和標(biāo)準(zhǔn)iii的修訂則較少（表2）。價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的修訂側(cè)重于基于人類學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)的價(jià)值評(píng)估，修訂結(jié)果迅速促進(jìn)了國(guó)際遺產(chǎn)組織和社會(huì)各界對(duì)“水文化遺產(chǎn)”價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。人們突破了以往對(duì)于“水文化遺產(chǎn)”就是“水利文物、水利遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)局限，開始重新審視和理解“水文化遺產(chǎn)”，與區(qū)域水文循環(huán)系統(tǒng)和水資源特點(diǎn)相適應(yīng)的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、復(fù)合景觀系統(tǒng)、地域性水管理政策、水文化習(xí)俗、水文化信仰等類型被逐漸納入考量范圍，“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值認(rèn)知由歷史價(jià)值向文化價(jià)值過渡。

表2 世界遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)修訂歷程[17-22]Tab. 2 The revision process of evaluation criteria of world heritage values[17-22]

在具體的價(jià)值闡釋與評(píng)價(jià)方面，符合標(biāo)準(zhǔn)iv的“水文化遺產(chǎn)”數(shù)量最多（163項(xiàng)），其次是標(biāo)準(zhǔn)iii（137項(xiàng)）和標(biāo)準(zhǔn)ii（119項(xiàng)），再次是標(biāo)準(zhǔn)v有95項(xiàng)（表3）。1978—2019年，符合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)i、ii的“水文化遺產(chǎn)”的總體占比明顯降低，這類遺產(chǎn)是在早期價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系下將有形要素的歷史見證價(jià)值作為首要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果；符合標(biāo)準(zhǔn)iii的“水文化遺產(chǎn)”數(shù)量從2011年開始明顯增加；符合標(biāo)準(zhǔn)iv的“水文化遺產(chǎn)”數(shù)量在2000年時(shí)達(dá)到最大，之后有所下降，總體數(shù)量保持平衡；符合標(biāo)準(zhǔn)v、vi的“水文化遺產(chǎn)”的數(shù)量總體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)（圖3）。這說明由歷史價(jià)值主導(dǎo)的遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)模式，因其無法完整反映“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值而逐漸退于相對(duì)次要的地位。現(xiàn)階段《名錄》對(duì)不同地域、不同社會(huì)結(jié)構(gòu)、不同生活方式、信仰及知識(shí)體系下形成的水管理系統(tǒng)給予了充分關(guān)注。

圖3 “水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值認(rèn)知變化Variation in evaluation of “water cultural heritage” value

3.2“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值認(rèn)知特點(diǎn)

1978—2019年，從歷史性保護(hù)邁向文化性保護(hù)是世界遺產(chǎn)發(fā)展的總體特點(diǎn)[13]，價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)目前更加注重遺產(chǎn)作為社會(huì)資源貢獻(xiàn)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的功能性價(jià)值。從1978年梅薩維德印第安遺址（美國(guó)）②到2019年奧格斯堡水利管理系統(tǒng)（德國(guó)）等“水文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目入選世界遺產(chǎn)的歷程來看，其價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)變與世界遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展軌跡一致，價(jià)值觀從初期的保護(hù)“最古老”和“最突出”逐漸傾向于保護(hù)“本土性”和“多樣性”，體現(xiàn)了價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的修訂目標(biāo)。

總體來看，歷史、藝術(shù)、科學(xué)三大價(jià)值評(píng)價(jià)體系（特別是歷史價(jià)值）下被識(shí)別和認(rèn)定的“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值一般通過建構(gòu)筑物或工程設(shè)施來表達(dá)[23-24]，通常符合價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)i、ii或iii對(duì)價(jià)值的描述；遺產(chǎn)運(yùn)河類“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值評(píng)價(jià)要素除了工程本身的技術(shù)、結(jié)構(gòu)、材料等先進(jìn)性之外，還包括開發(fā)利用過程中所產(chǎn)生的社會(huì)影響[1]；水管理遺產(chǎn)類型的價(jià)值評(píng)價(jià)要素包括技術(shù)、社會(huì)、文化和人–環(huán)境互動(dòng)。價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)iii、iv、v能夠分別闡釋獨(dú)特文化傳統(tǒng)的見證價(jià)值、建筑、建筑風(fēng)格、景觀、技術(shù)的典型時(shí)代價(jià)值、“自然–社會(huì)”相互作用價(jià)值。因此，上述兩類“水文化遺產(chǎn)”通常符合標(biāo)準(zhǔn)iii、iv或v；文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”涉及空間過程[25]、水土利用技術(shù)[26]、生計(jì)方式[27]、生態(tài)智慧經(jīng)驗(yàn)[28-29]、地方文化[30]等，強(qiáng)調(diào)人類與自然環(huán)境之間互動(dòng)的多樣性，能夠體現(xiàn)獨(dú)特的地域性智慧，其價(jià)值通常符合標(biāo)準(zhǔn)iv、v或vi。顯然，文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”是一類特殊的遺產(chǎn)，它除了具有一般“遺產(chǎn)”的歷史特征外，還具有其他方面的突出特征：例如“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)系統(tǒng)的服務(wù)功能、景觀和水土資源管理利用特征、適應(yīng)性生產(chǎn)生活方式、信仰與傳統(tǒng)水文化習(xí)俗等。因此，對(duì)文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”需要從歷史、文化、社會(huì)、風(fēng)景、生態(tài)、精神等維度進(jìn)行審視。

表3“水文化遺產(chǎn)”的價(jià)值類型數(shù)量Tab. 3 The value types of “water cultural heritage”

4 結(jié)果與討論

4.1 結(jié)果

“水文化遺產(chǎn)”廣泛分布于世界各地區(qū)，對(duì)其進(jìn)行識(shí)別和保護(hù)已得到廣泛的國(guó)際共識(shí)。由于各地區(qū)“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)系統(tǒng)及其歷史演進(jìn)過程不同，從而造成了“水文化遺產(chǎn)”的地區(qū)分布差異?！八幕z產(chǎn)”的類型多樣，價(jià)值多元，區(qū)域“自然–社會(huì)”二元水循環(huán)耦合特性和世界遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷史對(duì)“水文化遺產(chǎn)”的形態(tài)和價(jià)值類型影響深刻。自身特點(diǎn)和內(nèi)涵決定了“水文化遺產(chǎn)”具有歷史、文化、社會(huì)、生態(tài)、風(fēng)景等價(jià)值。相較于文物（建筑物）、建筑（群）、遺址類“水文化遺產(chǎn)”，文化景觀類“水文化遺產(chǎn)”是一類特殊的遺產(chǎn)，也是“水文化遺產(chǎn)”保護(hù)在未來的主要發(fā)展趨勢(shì)。

世界遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不斷修訂使人們突破了以往對(duì)于“水文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)局限?！八幕z產(chǎn)”的認(rèn)知類型從以往的文物（建筑物）、建筑（群）、遺址等類型逐漸轉(zhuǎn)向具有適應(yīng)性特點(diǎn)的文化景觀類型，并將隨著世界遺產(chǎn)主題研究中新類型的增加而繼續(xù)擴(kuò)充，未來有可能逐步發(fā)展成為體現(xiàn)生態(tài)與文化價(jià)值耦合的獨(dú)立類型遺產(chǎn)。

4.2 討論

1）“水文化遺產(chǎn)”是兼具文化遺產(chǎn)共性和自身特性的一類文化遺產(chǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自然與文化的連接。目前對(duì)“水文化遺產(chǎn)”綜合價(jià)值的識(shí)別和保護(hù)不全面，因此有必要探索其價(jià)值識(shí)別及評(píng)價(jià)方法，從而對(duì)現(xiàn)有的理論和實(shí)踐進(jìn)行補(bǔ)充。中國(guó)目前擁有眾多“水文化遺產(chǎn)”，體現(xiàn)了深厚的水文化底蘊(yùn)和燦爛的傳統(tǒng)水利用智慧，也與當(dāng)下提倡的“低影響開發(fā)”思想相合，但更多的“水文化遺產(chǎn)”都有待進(jìn)一步識(shí)別、評(píng)估、保護(hù)和管理。面向全球變化、資源和環(huán)境危機(jī)等壓力，充分關(guān)注和研究“水文化遺產(chǎn)”，對(duì)于理解與水資源管理方式有關(guān)的技術(shù)、社會(huì)和文化因素非常必要，尤其是對(duì)于水資源貧乏地區(qū)，“水文化遺產(chǎn)”的保護(hù)對(duì)于延續(xù)和傳承傳統(tǒng)智慧、維系生態(tài)安全、保障人居環(huán)境健康發(fā)展非常重要。

2）除了世界遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，另有聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織（Food and Agriculture Organization of the United Nations）和國(guó)際灌溉排水委員會(huì)（International Commission on Irrigation and Drainage）分別設(shè)立的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（Globally Important Agricultural Heritage Systems）和 世 界 灌 溉 工 程 遺 產(chǎn)（Scheme for Recognition of World Heritage Iggigation Structures）、世界水管理系統(tǒng)遺產(chǎn)（World Water System Heritage Programme），對(duì)“水 文 化 遺產(chǎn)”價(jià)值的關(guān)注有所不同，值得進(jìn)一步比較和探討。

3）世界遺產(chǎn)概念的內(nèi)涵和外延始終處于變化發(fā)展中，遺產(chǎn)保護(hù)觀念和主題的全球轉(zhuǎn)變，為“水文化遺產(chǎn)”的研究和保護(hù)管理帶來挑戰(zhàn)和契機(jī)?；凇八幕z產(chǎn)”的內(nèi)涵特點(diǎn)，對(duì)于不同區(qū)域環(huán)境造就的不同水文化，應(yīng)充分依據(jù)自然環(huán)境類型和水資源分布特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行分析，有助于與自然遺產(chǎn)研究產(chǎn)生互動(dòng)，從而更好地認(rèn)識(shí)和理解水文環(huán)境的多樣性與文化多樣性之間的關(guān)聯(lián)和相互作用。建立和完善“水文化遺產(chǎn)”的認(rèn)定和評(píng)估體系，將是未來的研究重點(diǎn)。

注釋(Notes)：

① 在世界遺產(chǎn)評(píng)審中，首先會(huì)根據(jù)《公約》將文化遺產(chǎn)歸為3類之中，即文物（建筑物）、建筑（群）和遺址，之后會(huì)進(jìn)一步將部分申報(bào)項(xiàng)目根據(jù)《操作指南》細(xì)分為文化景觀、遺產(chǎn)線路等。歷史城鎮(zhèn)、文化景觀、遺產(chǎn)線路和遺產(chǎn)運(yùn)河是世界文化遺產(chǎn)的特殊類型，從屬于文物（建筑物）、建筑（群）和遺址3類，但筆者將特殊類型單獨(dú)列出，沒有重復(fù)計(jì)入文物（建筑物）、建筑（群）和遺址。

② 梅薩維德獨(dú)特的考古遺址為美洲土著部落古老的文化傳統(tǒng)提供了有力的證據(jù)。它們代表了美國(guó)西南部普韋布洛人過去和現(xiàn)在的生活方式之間的生動(dòng)聯(lián)系。該遺址由大小和復(fù)雜程度不同的村莊、梯田、大壩、水庫(kù)和溝渠組成。本研究所涉及的多項(xiàng)遺址類“水文化遺產(chǎn)”，與梅薩維德印第安遺址的價(jià)值要素相類似。

圖表來源(Sources of Figures and Tables)：

表2由作者根據(jù)參考文獻(xiàn)[17-22]整理，其余圖表均由作者繪制。