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(1.西安城市發(fā)展(集團)有限公司，陜西 西安 710000；2.成都基準方中建筑設(shè)計有限公司西安分公司，陜西 西安 710000)

1 城市綠廊概念解析

城市綠廊是一個連續(xù)的、線性的綠色開敞空間，通常沿著河流、山脈、道路組織形成的綠色生態(tài)通道[1]，城市綠廊可以通過串聯(lián)沿線各公園、古跡、生態(tài)區(qū)、風景名勝區(qū)等節(jié)點[2]，滿足交通、游憩、生態(tài)等功能。

世界城市綠廊實施的成功典范是波士頓翡翠項鏈，開創(chuàng)性的以綠色空間串聯(lián)城市各個公園，使之形成一個完整的系統(tǒng)，是城市綠廊實踐的經(jīng)典之作。19世紀70年代，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德在解決波士頓城市臟亂差的問題上，提出了“綠絲帶”的方案[3]，通過總長約16km的城市綠廊，串聯(lián)9座公園，將各獨立的綠色板塊連接形成有機統(tǒng)一，打造了全球第一條城市綠廊，開啟了世界城市綠廊規(guī)劃設(shè)計的先河。從空中俯瞰，波士頓翡翠項鏈公園系統(tǒng)如同綠色的翡翠一樣鑲嵌在城市之中，異常優(yōu)美壯觀。時至今日，每年有超過百萬的游客前往游覽體驗，成為該城市綠化活力軸線，也引導(dǎo)著這座城市的發(fā)展。在該公園游覽，可以感受到濃厚的城市歷史、活躍的文化氛圍和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

直到2008年，廣東建成的第1條綠道網(wǎng)絡(luò)開啟了我國城市綠廊建設(shè)的序幕。我國城市綠廊建設(shè)雖然起步晚，但是在近十幾年得到了長足的發(fā)展，先后在成都、長沙、武漢等地建設(shè)實施了多條城市綠色廊道，成為典型案例，迅速在全國借鑒普及，吸引人們參與。但是，由于城市快速大規(guī)模建設(shè)，目前建成的城市綠廊系統(tǒng)在規(guī)劃上一味追求綠色生態(tài)的形象，由于過度強調(diào)其生態(tài)性，雖然滿足了人們對自然的向往，也吸引了人們參與熱情，但是這種現(xiàn)代景觀并未深入挖掘城市獨特的地域文化風貌，導(dǎo)致以“綠”為主的城市綠廊景觀真正做到了千篇一“綠”，缺乏當?shù)匚幕氐挠∮?，城市所特有的文化記憶在綠廊中未得到充分的展示。

因此，在綠廊的規(guī)劃中，需要深入挖掘并植入地域文化元素，使游客在參與體驗的時候，能夠潛移默化地將城市的文化傳遞給游覽者，讓城市綠廊作為城市形象展示的重要窗口，使游客對當?shù)匚幕猩钊敫兄?，同時也可以為城市帶來積極宣傳效應(yīng)。

2 桐蓮公路城市綠廊情況介紹

2.1 場地概況

桐蓮公路在桐鄉(xiāng)境內(nèi)全長約12km，是桐鄉(xiāng)前往烏鎮(zhèn)景區(qū)的主要干道，也是桐鄉(xiāng)通往周邊城市的重要通道。公路兩側(cè)路緣外擴100m為綠廊范圍，兩側(cè)場地現(xiàn)狀水系發(fā)達，周邊林地成片狀分布，遠處現(xiàn)狀以平原農(nóng)田為主，村落棋布，生態(tài)基底良好。

2.2 桐鄉(xiāng)及烏鎮(zhèn)

桐鄉(xiāng)市在古代又被稱為“鳳鳴市”，地處浙江省東北部。境內(nèi)地形整體平坦、水系豐富、河道密集、自然環(huán)境優(yōu)美，為典型的江南水鄉(xiāng)特點?！锻┼l(xiāng)縣志》記載：“縣市在梧桐鄉(xiāng)，古稱鳳鳴市，昔所梧桐，相傳五代時，曾有鳳凰來集”[4]。傳說在古代，桐鄉(xiāng)所處位置到處是鳥語花香，如同仙境；桐鄉(xiāng)有著悠久的蠶桑歷史，獨特的蠶鄉(xiāng)風俗；在歷史文化方面底蘊豐厚，名人輩出。桐鄉(xiāng)也被稱為“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”、“文化之邦”[5]。

烏鎮(zhèn)位于桐鄉(xiāng)市，是全國著名古鎮(zhèn)，以水鄉(xiāng)聞名，其悠久歷史，有著六千年的歷史，曾經(jīng)名為烏墩和青墩[6]。1991年被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程。2014年11月19日起，烏鎮(zhèn)成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久會址[7]。

2.3 地域文化資源

桐鄉(xiāng)市歷史文化底蘊豐厚，先后有馬家浜文化、良渚文化、運河文化、古鎮(zhèn)文化交相輝映，新地里的良渚文化遺址是目前已知的全國良渚文化時期最大墓葬群，有國家A級旅游景區(qū)7個，其中烏鎮(zhèn)為國家5A級景區(qū)[8]，另外還有福嚴寺、豐子愷紀念館、君陶藝術(shù)院等2A、3A景區(qū)。這些景區(qū)中，有飄逸著濃厚歷史和人文氣息的小鎮(zhèn)，有規(guī)模宏大、文物眾多的古剎，還有展覽、研學(xué)、創(chuàng)作、休閑為一體的展館。除眾多景區(qū)外，桐鄉(xiāng)還享有杭白菊之鄉(xiāng)、中國書法之鄉(xiāng)、中國攝影之鄉(xiāng)、中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國排舞之鄉(xiāng)、浙江省民間文化藝術(shù)(篆刻)之鄉(xiāng)、浙江省民間文化藝術(shù)(戲劇)之鄉(xiāng)等一系列盛譽[8]。

桐鄉(xiāng)市深厚的文化底蘊，培養(yǎng)了一大批歷史文化名人，近代著名作家茅盾、漫畫家豐子愷、篆刻家錢君匋、攝影家徐肖冰、佛門高僧太虛大師、詩人呂留良等文化名人都誕生在這里[9]。其分別在文學(xué)、漫畫、篆刻、攝影、佛教及詩歌等領(lǐng)域取得了輝煌成就。

3 綠廊規(guī)劃設(shè)計

3.1 規(guī)劃手法

作為市區(qū)直通烏鎮(zhèn)景區(qū)的重要通道，將桐蓮公路城市綠廊打造成為一條帶狀的文化主題公園，使其成為連接桐鄉(xiāng)到烏鎮(zhèn)的重要的旅游景點、桐鄉(xiāng)市域范圍內(nèi)的重要旅游資源，將會為沿途區(qū)域經(jīng)濟和人口的發(fā)展注入新的活力。

桐蓮公路城市綠廊是在原有生態(tài)基底保護性梳理下，融入桐鄉(xiāng)特有的歷史文化元素，在全長12km的城市綠廊中，以桐鄉(xiāng)歷史文化名人元素劃分6個主題分區(qū)，挖掘其文化名人事跡、作品、成就等提煉演繹形成場景空間，結(jié)合場地的水文、地形及植被資源，以水、丘、林、文為主要空間元素，見圖1，通過文化元素植入及空間場景的營造將桐蓮公路及其兩側(cè)城市綠廊建設(shè)成為感知人文城市的文化索引帶、體驗休閑生活的游憩脈絡(luò)、享受生態(tài)環(huán)境的生態(tài)展示區(qū)、感知城市界面的視覺觀賞線、服務(wù)城市生活工作通勤功能的暢通脈搏。將桐蓮公路城市綠廊建設(shè)成為一條集文化、生態(tài)、休閑為一體的帶狀文化主題公園，成為展示桐鄉(xiāng)地域風貌的文化長廊和靚麗的景觀帶，見圖2。

圖1 空間元素

圖2 規(guī)劃鳥瞰

3.2 主題分區(qū)

根據(jù)線位、交叉口及周邊環(huán)境，將12km長的城市綠廊劃分為6個分區(qū)，每個分區(qū)長約2km，以桐蓮公路為軸線，以桐鄉(xiāng)豐厚文化底蘊所培養(yǎng)出來的歷史文化名人及其藝術(shù)成就轉(zhuǎn)化為景觀元素，分別植入各個分區(qū)，每個分區(qū)選取1個當?shù)貧v史名人及成就在主題公園中進行展示。6個主題分區(qū)分別為以徐肖冰及其成就為主題元素的展示城市形象的“城市韻”，以呂留良及其成就為主題元素的展示當?shù)仫L景的“山水境”，以茅盾及其成就為主題元素的表達桐鄉(xiāng)蓬勃文化的“文化榮”，以錢君匋及其成就為主題元素的講述古老烏鎮(zhèn)故事的“古鎮(zhèn)情”，以豐子愷及其成就為主題元素的反映桐鄉(xiāng)人民生活水平的“生活潤”,以太虛大師及其成就為主題元素的渲染寧靜素雅的“空間意”，見圖3。帶狀主題公園如同一條珍珠項鏈，將散落的桐鄉(xiāng)歷史名人、文化收集串聯(lián)，做到各主題公園相互獨立又整體統(tǒng)一。通過主題公園劃分，打破了常規(guī)線性公園重復(fù)單調(diào)的空間綠化設(shè)計帶給人們的單調(diào)感，增強了空間的趣味性，提高人們的參與熱情。

圖3 主題分區(qū)圖

3.2.1 城市韻

該分區(qū)位于桐蓮公路城市綠廊的起點，靠近桐鄉(xiāng)市區(qū)，長約2km，作為城市綠廊的起點區(qū)域，該分區(qū)是重點設(shè)計區(qū)域，以龍柱和鳳墻作為起點標識，除作為公園地標外，同樣也為桐蓮公路的車行提供了導(dǎo)向性和儀式感，加深人們對該條道路的印象。

該分區(qū)主題以攝影家徐肖冰的攝影作品來提取景觀小品元素，同時結(jié)合桐鄉(xiāng)著名的排舞和戲劇元素，通過鋼板雕、景墻、鏡面雕塑等形式，進行全面展示，兩側(cè)入口區(qū)域設(shè)置大面積入口廣場，配以水景、雕塑，既能滿足市民休閑場地需求，又可體現(xiàn)綠廊入口空間形象，內(nèi)部以現(xiàn)代手法，動感流暢的線條組織園路和節(jié)點，展示城市韻味，見圖4。

3.2.2 山水境

該區(qū)長約2.3km，周邊水系發(fā)達，植物群落豐富，遠處為農(nóng)田。分區(qū)主題人物為著名學(xué)者、思想家呂留良，文化元素以詩歌、對聯(lián)、書法等以景墻、地雕、景石的形式進行展示，主要景觀節(jié)點包括濕地、濱水平臺、傳統(tǒng)景觀亭等，通過傳統(tǒng)中式造園風格打造該區(qū)域，以中國傳統(tǒng)水墨山水畫為場景構(gòu)想，以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”為理想畫面，打造曲徑通幽、遠離喧囂、置身山水的生態(tài)空間，彰顯城市古典人文氣息，見圖5。

3.2.3 文化榮

該段位于城市綠廊的中部區(qū)域，總長約1.6km。該分區(qū)以著名作家茅盾作為主題人物，將茅盾先生以故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)為背景創(chuàng)作的《農(nóng)村三部曲》作為景觀素材，通過小品、大地景觀、地面鋪裝等展現(xiàn)文學(xué)場景，并以楊樹作為該分區(qū)的骨架樹種，將茅盾先生的名篇文章《白楊禮贊》在綠廊場景中進行寫實化的場景再現(xiàn)，配以文字說明，使游人能夠直觀感受到文學(xué)作品的場景氛圍和力量，見圖6。

圖4 城市韻 圖5 山水境 圖6 文化榮

3.2.4 古鎮(zhèn)情

全長約2.1km，該分區(qū)中部有通往烏鎮(zhèn)的烏騰線交叉而過，是通往烏鎮(zhèn)的關(guān)鍵節(jié)點，也是帶狀主題公園的核心位置，該分區(qū)主題人物為著名篆刻家、書畫家錢君匋，文化元素融入篆刻藝術(shù)、當?shù)亟ㄖ栐?，表現(xiàn)為建筑、雕塑等，場景空間營造江南水鄉(xiāng)之景，以屋頂元素的小品營造烏鎮(zhèn)之境，使該節(jié)點成烏鎮(zhèn)風景區(qū)的外延，見圖7。

3.2.5 生活潤

該分區(qū)全長約1.7km，兩側(cè)有村落聚集，閑暇時分，周邊村民可組織至此嘮家常、跳廣場舞、兒童嬉戲，為村民提供了休憩娛樂的好去處。分區(qū)以著名漫畫家豐子愷為主題人物，場景融入豐子愷經(jīng)典的漫畫人物形象，以小品形式進行呈現(xiàn)，體現(xiàn)活動生動的生活場景，寓意著桐鄉(xiāng)人民輕松、快樂、積極的生活態(tài)度，與周邊村落生活情境相輔相成，展現(xiàn)出一片其樂融融的生活景象，也表達了人們對美好生活的向往，見圖8。

3.2.6 空間意

該分區(qū)長約2.5km，位于桐蓮公路桐鄉(xiāng)區(qū)終點位置，北側(cè)與江蘇省臨界。分區(qū)主題人物為高僧太虛大師，以佛家禪意文化元素為主，通過枯山水、菩提樹、靜坐參禪雕塑等場景，通過素雅寧靜的空間氛圍，營造“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”的佛家三重境界[10]，見圖9。

圖7 古鎮(zhèn)情 圖8 生活潤 圖9 空間意

3.3 空間設(shè)計及交通組織

由于綠廊兩側(cè)分別為桐蓮公路快速干線和農(nóng)業(yè)用地，所以公園的私密性、安全性和通達性在規(guī)劃中是設(shè)計的重點。場地周邊水系發(fā)達，在設(shè)計中首先將基地內(nèi)的水系進行梳理，結(jié)合水系特征及綠廊節(jié)點，形成溪流、寬水面、濕地等水環(huán)境空間。將整理水系的多余土方整理為微地形，通過微地形將主要節(jié)點、道路與市政公路有效分隔。后期通過植物群落的關(guān)系組織及文化元素的補充，通過水、丘、林、文4大元素的融合，形成生態(tài)文化體驗空間，使游人能夠在綠影萍蹤間開啟桐鄉(xiāng)文化體驗之旅。

兩側(cè)綠廊分別通過2條3m寬主園路路串聯(lián)個分區(qū)及主要節(jié)點，總長約20km，以主園路為主線，下設(shè)1.2m寬次園路連接個次要節(jié)點，靠近市區(qū)、城鎮(zhèn)段適當增加游憩節(jié)點及園路，以滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e、游憩需求。在桐蓮公路城市綠廊的起點、終點及中部位置設(shè)置4處，共計8個與驛站相結(jié)合的自行車?？奎c，滿足游人騎行、休憩需求。結(jié)合規(guī)劃，沿桐蓮公路共設(shè)置9處，共計18個公交站點，滿足不同人群的體驗需求。

4 結(jié)語

隨著我國綜合國力的不斷提高，物質(zhì)生活水平也將得到必然的發(fā)展，人們對美的追求，對美好生活向往的需求也隨之日益增長。在未來城市的建設(shè)中，城市生態(tài)系統(tǒng)的打造也將會引起越來越多人的關(guān)注，因此，城市綠廊的建設(shè)將會持續(xù)很長一段時間，如何在城市綠廊中展現(xiàn)城市特征和文化內(nèi)涵，不僅滿足城市生態(tài)功能需求，同時為當?shù)厥忻窕顒印⒊鞘行蜗髮ν庹故灸酥脸鞘新糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來價值，需要從業(yè)者從多個方面進行思考。