李美錕

很多人認為，《家庭教育促進法》的出臺是為了管制父母，其實這部法律的出臺，更多是希望能為廣大父母賦能。

在以前的公眾認知里，家庭教育被認為是私人的事，是家庭關(guān)起門來教育子女，跟外界沒有關(guān)系。但是隨著社會的轉(zhuǎn)型和變遷，家庭在發(fā)生變化，家庭教育也隨之而變，最大的變化就表現(xiàn)為如今的家庭教育已經(jīng)具有了一定的公共屬性，它是家事，更是國事。

父母要厘清《家庭教育促進法》，首先就要了解國家為何要頒布這部律法。任何一部法律的誕生都基于社會現(xiàn)實所需，那么，家庭教育到底出現(xiàn)了什么樣的共性問題，使得國家出臺了這部法律來幫助父母呢？立法背后的原因，主要有3點：

養(yǎng)而不教

主動放棄或者怠于履行家庭教育責任都屬于養(yǎng)而不教的情況。一些父母忙于工作、忙于生計，將孩子的養(yǎng)育權(quán)托付給老人或者保姆，以“為了生活”為名剝奪了孩子和他們共處的親子時光。還有一些離異家庭，孩子的撫養(yǎng)權(quán)落入父母其中一方，而另一方也會以不具備撫養(yǎng)權(quán)為由，徹底放棄履行自己教養(yǎng)子女的責任和義務(wù)。養(yǎng)而不教會對孩子的人格發(fā)展造成非常消極的影響。

教而不當

教而不當?shù)膯栴}在家庭教育中更加普遍且突出。在教育的觀念方面，一些父母重智輕德、重知輕能、重養(yǎng)輕教，具體表現(xiàn)就是父母把家庭教育跟學校教育高度混同在一起，對孩子的發(fā)展只注重孩子的學習成績，對孩子道德品質(zhì)、生活能力等方面比較忽視。另外還有一些父母在家庭教育行為方面出現(xiàn)了重陪同、輕陪伴，重言教、輕身教的問題，缺乏跟孩子的有效溝通，或者溝通簡單粗暴。

新型家庭面臨困境

在社會轉(zhuǎn)型的背景之下，留守兒童家庭、流動兒童家庭等一些新型的家庭開始出現(xiàn)，并且離異家庭、重組家庭以及多孩家庭的數(shù)量也在不斷增加。事實上，這樣的一些家庭在實施家庭教育方面往往是非常無力的，在家庭教育的資源方面也是非常匱乏的。

總之，養(yǎng)而不教、教而不當?shù)膯栴}以及一些新型家庭所遭遇的家庭教育困境的問題，都體現(xiàn)出我國現(xiàn)階段家庭教育的一個核心問題—父母的家庭教育能力亟待提高。因此，亟需通過法律對其進行指引和規(guī)范，也需要通過法律來為其提供支持，幫助他們走出家庭教育的困境和誤區(qū)。

父母應(yīng)當自覺承擔家庭教育的主體責任，尤其是要做到7個方面的自覺。

自覺承擔家庭教育的主體責任

家庭教育跟學校教育的不同就在于，家庭教育是基于血緣關(guān)系而產(chǎn)生的一種教育關(guān)系，父母在孩子成長過程當中所起到的作用是其他人不能取代的，因此法律規(guī)定必須是由父母或者其他監(jiān)護人來承擔家庭教育的主體責任。

法律規(guī)定，父母是家庭教育第一責任人，這意味著父母不能拒絕或放棄家庭教育的責任，也不能消極履行或怠于履行家庭教育的責任。實際上大部分父母還是在承擔主體責任方面做得非常好的，但是仍有一些家庭會存在家庭教育主體缺失的突出問題，所以法律也針對這兩種不良行為做出了有針對性的規(guī)定。

自覺落實家庭教育立德樹人的根本任務(wù)

《家庭教育促進法》的一個亮點就是明確了家庭教育的概念，并且把家庭教育跟學校教育的界限進行了清楚的劃分—家庭教育主要是父母要實施對孩子的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習慣等方面的培育、引導和影響。與學校教育要求的求知與明志不同，家庭教育更多的是要求父母幫助孩子“修身”和“立德”。所以家庭教育是一種以德為先的教育，需要父母重點培養(yǎng)的是孩子的好思想、好品德、好習慣和好人格，這其實是在為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)的教育。

自覺重視家庭建設(shè)，為孩子成長營造良好的家庭環(huán)境

《家庭教育促進法》第十五條規(guī)定了未成年人的父母或其他監(jiān)護人及其他家庭成員應(yīng)當注重家庭建設(shè)，這可以說是新時代父母應(yīng)當建立的一種全新的家庭教育觀。為什么要注重家庭建設(shè)？應(yīng)當如何來開展家庭建設(shè)？事實上在法律當中也有非常明確的規(guī)定。

第一，培育積極健康的家庭文化。核心就是要在家庭當中培育和踐行社會主義核心價值觀，積極地傳播中華民族的傳統(tǒng)美德。

第二，樹立和傳承優(yōu)良的家風。家風實際上就是每一個家庭所形成的獨特的家庭文化。父母可以充分挖掘和總結(jié)每一個家庭獨特的家庭文化，傳承好家風，樹立好家規(guī)，傳承好家訓，從而開展家庭建設(shè)。

第三，弘揚中華民族的家庭美德。比如自覺傳承中華孝道，這是我們中華民族傳統(tǒng)美德的核心，應(yīng)該通過浸潤式教育影響到孩子。

第四，構(gòu)建文明、和睦的家庭關(guān)系。事實上，現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)問題，往往是因為家庭教育出現(xiàn)問題。而家庭教育實施得不好，經(jīng)常是因為家庭關(guān)系出了問題。

當父母反思為什么教育不好孩子的時候，除了要反思家庭教育本身的方式方法，可能還需要反思是否為孩子提供了平等、合作、和睦的家庭關(guān)系。

自覺掌握和踐行家庭教育的正確方法

事實上，家庭教育中普遍存在的一個重要問題，就是親子陪伴不足，可能是陪伴時間不足，更多表現(xiàn)在陪伴質(zhì)量不足。因此法律規(guī)定了父母要“親自養(yǎng)育”。

正確的家庭教育方法來自正確的親子陪伴觀，父母要明確地知道，陪著不是陪伴。每天看見孩子，周末陪著孩子，不一定是嚴格意義上的陪伴，比如有些父母只是待在孩子旁邊繼續(xù)工作，或者有些父母只是負責盯著孩子學習……有教育意義的陪伴，一定是要回應(yīng)孩子的情感需求，與孩子建立一種情感連接。積極的家庭教育觀，是父母與孩子共同成長、相互學習的。

自覺提高家庭教育的能力

雖然教育孩子是父母的權(quán)利，但并不是每一個父母都有教育孩子的能力，所以父母需要通過學習不斷地提高家庭教育的能力，讓自己成為合格的父母，更好的父母，這也是如今社會提倡的“成長型父母”。

但是，在成長的路上，父母也別陷入“教科書式帶娃”的誤區(qū)，應(yīng)當把一些學習的內(nèi)容跟自己孩子的特點充分結(jié)合起來，理論跟實踐結(jié)合，家庭教育需要方法，更需要智慧。

自覺與學校、社會相互配合，共同促進孩子成長

家庭、學校、社會是促進兒童健康成長的共同體。作為父母，必須要跟學校和社會相互配合，這也是《家庭教育促進法》中的規(guī)定。

家庭教育、學校教育、社會教育的教育重點不同，但都有一個共同的追求—促進孩子健康成長和全面發(fā)展，而且三者之間聯(lián)系緊密—家庭教育是學校教育的基礎(chǔ)，學校教育和社會教育要為家庭教育提供支持和幫助。如果三者不能形成共同體，就會出現(xiàn)“5+2=0”這樣的教育無效的現(xiàn)象。所以父母應(yīng)當認識到家庭、學校和社會協(xié)同育人的重要意義，主動、積極地參加學校、社區(qū)組織的家庭教育指導活動和實踐活動，更好地實現(xiàn)協(xié)同教育，攜手共同促進孩子的成長。

自覺尊重和保護孩子的權(quán)利

父母要有保護孩子休息權(quán)的法治意識。法律的條款規(guī)定，實際上就是要做到“一個不為”和“兩個為”。

“一個不為”：避免通過強迫孩子上各種培訓班，完成額外的課后作業(yè)等方式，擠占孩子的休息娛樂時間，要給孩子留下自我思考，動手實踐的閑暇時間。

“兩個為”：督促孩子按時就寢，保證他的充足睡眠;適度安排孩子進行家務(wù)勞動、體育鍛煉、親子閱讀等家庭活動，合理安排孩子使用網(wǎng)絡(luò)的時間，避免網(wǎng)絡(luò)成癮。

《家庭教育促進法》旨在喚醒父母的家庭教育自覺，為新時代父母賦能。希望在法律的保護和賦能下，父母和孩子都能享受到更充實美好的家庭生活，相互受到愛的滋養(yǎng)。

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