摘 要：文本閱讀能力是學(xué)生認(rèn)知文學(xué)作品的最主要憑借，因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的發(fā)展已存在特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的文字閱讀能力也有著較高的要求。所以，提高學(xué)生的文字閱讀能力是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育中不能忽略的重要內(nèi)容。本篇文章從培養(yǎng)學(xué)生文字閱讀能力的重要性和培養(yǎng)其文字閱讀能力的對(duì)策等兩個(gè)角度展開(kāi)了論述。

關(guān)鍵詞：文本解讀能力;中國(guó);現(xiàn)當(dāng)代文化;教學(xué)

一、培養(yǎng)對(duì)文本解讀能力的需求分析

1.1有助于建立科學(xué)的文學(xué)規(guī)范與審美標(biāo)準(zhǔn)

在我國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代古典文學(xué)教育中，培養(yǎng)文本欣賞能力與其本身在審美規(guī)范與經(jīng)驗(yàn)上的不完善，是存在著直接的關(guān)系的。

首先，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)誕生的時(shí)期比較短暫，是一種沒(méi)有完善的學(xué)科，要想構(gòu)建起完善的文化規(guī)范與美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就需要有豐富的文字閱讀經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的文字整理以及理論的積淀以后，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)典化的進(jìn)程，可以由一個(gè)正趨于完善的領(lǐng)域變成一個(gè)真正完善的領(lǐng)域。

其次，從歷史發(fā)展脈絡(luò)上來(lái)看我國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品已經(jīng)和我國(guó)傳統(tǒng)文化之間發(fā)生了必然的斷裂，我國(guó)傳統(tǒng)文化中那一種固定的審美經(jīng)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能夠完全被套用。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更多的是向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)品，它借鑒了西方文化的血脈，從我國(guó)傳統(tǒng)文化中脫胎而出。但相對(duì)而言，我國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品不管在文字形態(tài)上還是在語(yǔ)言上，發(fā)展實(shí)踐都還相當(dāng)短暫，對(duì)文學(xué)的鑒賞也在審美范式和規(guī)范上還沒(méi)有到達(dá)穩(wěn)固和科學(xué)的高度[1]。

1.2幫助人們糾正對(duì)文本理解與評(píng)價(jià)上的錯(cuò)誤誤區(qū)

現(xiàn)階段，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化對(duì)于作者的評(píng)價(jià)以及文章的理解上是存在著相當(dāng)?shù)恼`解的，唯有培養(yǎng)文字欣賞的能力，方可在讀書(shū)實(shí)踐中修正這種認(rèn)知與理解上的錯(cuò)誤。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化的發(fā)展與世界各種社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)之間是存在著密切的聯(lián)系的，由于受政治經(jīng)濟(jì)文化的影響，對(duì)文章的理解與評(píng)述也難免會(huì)產(chǎn)生偏差，誤讀的情況也并不少見(jiàn)，造成了對(duì)小說(shuō)的理解和文學(xué)史的理解不正確。而對(duì)作家作品的判斷與理解，則將進(jìn)一步影響到對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的閱讀與學(xué)習(xí)，所以唯有培養(yǎng)文字解讀能力，并做好全面的文字解讀，方可改正這重重謬誤，讓人們對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的理解出現(xiàn)偏差[2]。

1.3有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣與應(yīng)用能力

提高學(xué)生文字欣賞理解的能力，對(duì)學(xué)生文學(xué)興趣與運(yùn)用能力訓(xùn)練的重要意義，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一、經(jīng)過(guò)文字朗讀的實(shí)踐，學(xué)生們能夠比較深刻地體會(huì)到文學(xué)的精神內(nèi)涵，使他們樹(shù)立起正確對(duì)待文學(xué)作品的信念，從而重拾對(duì)文學(xué)的激情，并培育對(duì)文學(xué)作品的情感。第二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)緊密聯(lián)系，通過(guò)大量文字解讀，使學(xué)習(xí)者可以比較深刻地了解我們所身處的社會(huì)，可以借助文字解析社會(huì)文明與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。并且在分析的基礎(chǔ)上加以合理的表述，培養(yǎng)學(xué)員的邏輯思維與寫(xiě)作能力。第三、對(duì)文本欣賞能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的中國(guó)文學(xué)史，特別是對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)習(xí)也具有很重要的促進(jìn)作用。文學(xué)史不但涉及到了抽象的歷史范疇，更是涵蓋了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的整個(gè)歷程，通過(guò)課文閱讀學(xué)生也能夠了解文學(xué)史的相關(guān)內(nèi)容。

二、在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中，培養(yǎng)學(xué)生文字閱讀能力的策略

2.1提高閱讀量

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量閱讀文學(xué)作品，才能讓其對(duì)文字的分析和感知力量都有很大的提升。如此學(xué)生就可以更好的通過(guò)各種文學(xué)作品的對(duì)比，分辨出孰優(yōu)孰劣，產(chǎn)生更敏銳的文學(xué)感受力。在老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的、深入的讀書(shū)活動(dòng)的過(guò)程中，老師最好是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地挑選閱讀的圖書(shū)，以訓(xùn)練學(xué)生自主選擇的能力。盡管在這種過(guò)程中學(xué)生們難免讀到了某些品質(zhì)不高的作品，但透過(guò)欣賞品質(zhì)參差不齊的作品，學(xué)生的判斷力與分辨能力有了很大的提升。同時(shí)學(xué)生的讀書(shū)眼界也可以獲得更有效的拓寬，才不至于被局限在經(jīng)典閱讀圖書(shū)之中，才可以擺脫老師的教學(xué)而實(shí)現(xiàn)了自由讀書(shū)[3]。

2.2利用各種方式培養(yǎng)學(xué)生的深入閱讀能力

因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的文化規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)是不完善的，所以這就為學(xué)生的自我反思與閱讀帶來(lái)了較大的空間。在課堂中指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展廣泛的閱讀，并引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中開(kāi)展獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑事物，使學(xué)習(xí)者以文字為基礎(chǔ)，逐步養(yǎng)成了自己分析、評(píng)價(jià)和欣賞事物的良好習(xí)慣。一方面，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者利用各種文字開(kāi)展對(duì)比讀寫(xiě)。把文學(xué)史中的同種文學(xué)作品放到一塊，并采用了相似于群組讀書(shū)的方式，從對(duì)比過(guò)程中產(chǎn)生了自身關(guān)于文學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從而使讀者向著更為廣泛的方面發(fā)展。另一方面，通過(guò)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行解讀。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性比較強(qiáng)，并且也離人們的真現(xiàn)實(shí)生活比較接近。在閱讀教學(xué)中，可選取當(dāng)下的比較熱點(diǎn)文學(xué)來(lái)展開(kāi)解讀與探討，以引導(dǎo)學(xué)生積極思考，參與探究，并培養(yǎng)正確判斷的能力。

2.3增加文學(xué)理論和文學(xué)史的教學(xué)內(nèi)容

文本讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練除需要大量研讀作品以外，還需要有相應(yīng)的文學(xué)理論和文學(xué)史的理論知識(shí)作基礎(chǔ)。這樣在閱讀教學(xué)中，學(xué)習(xí)者的分析力、自悟力就可以更有效地提高。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化課程中，老師還應(yīng)當(dāng)講授有關(guān)的文學(xué)理論與文學(xué)史等基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)習(xí)者把握我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)血脈，進(jìn)一步了解我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)指導(dǎo)理論，從而更進(jìn)一步地把握我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化的特色。此外，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將文本讀寫(xiě)能力貫徹在書(shū)面或口頭的表達(dá)上，并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性文章甚至是讀書(shū)筆記的撰寫(xiě)，在培養(yǎng)文字閱讀能力的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的文字表述與寫(xiě)作意識(shí)、口頭表達(dá)能力也將獲得相應(yīng)的提升。

三、小結(jié)

總而言之，文本閱讀能力的提升對(duì)于開(kāi)展中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)具有 積極的促進(jìn)作用，在教學(xué)中應(yīng)該引起重視。不僅能夠幫助人們建立正確科學(xué)的閱讀習(xí)慣和審美體系，還能在閱讀中增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升閱讀和寫(xiě)作的能力，通過(guò)增加閱讀量、與專(zhuān)業(yè)人員探討、增加理論知識(shí)等手段，強(qiáng)化自身的文本閱讀能力，讓中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)在閱讀中變得更加容易，同時(shí)也要開(kāi)闊思路，不被以往的觀念束縛，讓閱讀更加順暢自然。

參考文獻(xiàn)：

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[3]喜真真. 探析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的策略[J]. 求知導(dǎo)刊，2021，（13）：52-53.

[4]馬曉聲. 文學(xué)教育是中小學(xué)閱讀推廣的金鑰匙[J]. 天津教育，2020，（10）：16-19.

作者信息：王華，男，1970.10 ，漢族，重慶市云陽(yáng)縣，學(xué)士，講師，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、