◎干亦晨

《不求甚解》是統(tǒng)編教材九年級下冊第四單元的一篇議論文，也是馬南邨先生針對大眾對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇雜文。雜文對于初中學(xué)生來說有點(diǎn)難度，雖然已經(jīng)學(xué)過魯迅先生的雜文《中國人失掉自信力了嗎》，但是要理清本文的論證思路依然具有挑戰(zhàn)性。

為了體現(xiàn)語文教學(xué)的“有滋有味”，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本文的熱情，我大膽地將思維導(dǎo)圖引入本節(jié)課的教學(xué)中。在這過程中，學(xué)生充分活動，積極展示，既有廣度又有深度，教學(xué)效果不錯(cuò)。

一、溫故知新

讀書有千般樂趣，萬種讀法。今天給大家介紹一種新的讀書方法——不求甚解。

課前我們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文，本文作者馬南邨，原名鄧拓，本文選自《燕山夜話》，是一篇雜文。上學(xué)期我們學(xué)過一篇雜文，記得嗎？是魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》，我們知道雜文就是議論文，一般采用駁論的方式進(jìn)行論證，先駁后立。那篇文章的論證思路記得嗎？樹靶子，打靶子，最后確立自己的觀點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過回憶雜文的有關(guān)知識，激發(fā)學(xué)生對本課的好奇心，更好地促進(jìn)本課的學(xué)習(xí)。

二、解題入文

1.什么是不求甚解？字面意思是不追求深刻的理解。只求懂個(gè)大概，常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真，不深入。和“淺嘗輒止”差不多，是個(gè)貶義詞。因此一般人對他的態(tài)度是：對任何問題不求甚解都是不好的。在文中畫出來。

2.“不求甚解”本意是什么，是誰說的？（陶淵明）

陶淵明《五柳先生傳》中有云：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。（學(xué)生齊讀）

原意是讀書只領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。屬褒義。

看來大眾對“不求甚解”的理解只抓住前一句，而丟了后一句，斷章取義了。

【設(shè)計(jì)意圖】從解題入手，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識“不求甚解”，為更好地理解作者的觀點(diǎn)打下基礎(chǔ)。

三、讀課文找觀點(diǎn)

那么作者是如何理解不求甚解的呢？請大家默讀課文，用直線畫出作者對“不求甚解”的看法。

預(yù)設(shè)：第一段：我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

針對一般人對不求甚解的誤解，作者提出了反駁。這句話太長，我們概括一下：我們不能盲目反對不求甚解。看來不求甚解是有好處的，文中講了什么事情我們可以不求甚解呢？讀書。

第二段：這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。

作者認(rèn)為我們要虛心學(xué)習(xí)陶淵明的“不求甚解”的方法。

第四段：“不求甚解”的含義是：一、虛心。二、不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

第八段：所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。

什么叫“未曉處且放過”？不明白的放過，和第七段的一句話“不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”一個(gè)意思，這里說的就是要有“全局觀”。

我們來看一下（投影，學(xué)生朗讀），我們用一句話概括出本文的觀點(diǎn)。

預(yù)設(shè)：我們讀書是可以“不求甚解”的（板書，如圖1，書的形狀課前已經(jīng)在黑板上畫好）要做到虛心，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意，要有全局觀，重要的書要反復(fù)讀。

圖1 板書

有關(guān)讀書的觀點(diǎn)，尾段還提到了“重要的書反復(fù)閱讀”。

【設(shè)計(jì)意圖】通過畫出作者對“不求甚解”的看法，來引導(dǎo)學(xué)生整體感知，熟悉文章內(nèi)容，體會作者的讀書觀。對中心論點(diǎn)的概括，考查學(xué)生對信息的提取能力，為下面繪制思維導(dǎo)圖做準(zhǔn)備。

四、畫導(dǎo)圖明思路

作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的呢？今天，我們用思維導(dǎo)圖來梳理文章的論證思路。之前學(xué)習(xí)新課，復(fù)習(xí)名著時(shí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過思維導(dǎo)圖的繪制?，F(xiàn)在我們通過一則微課復(fù)習(xí)一下。（投影）

我們來理一理，繪制思維導(dǎo)圖首先要明確中央關(guān)鍵詞，對于一篇議論文來說，中央關(guān)鍵詞就是中心論點(diǎn)，由中心論點(diǎn)向外輻射關(guān)聯(lián)項(xiàng)，比如分論點(diǎn)，由分論點(diǎn)再輻射關(guān)聯(lián)項(xiàng)，比如論證方法[1]。對于一篇駁論文，咱們要理清哪些部分是駁，哪些部分是立。反駁的是對方的論點(diǎn)、論據(jù)還是論證，確立觀點(diǎn)用了什么論證方法，這些都要在導(dǎo)圖上體現(xiàn)出來。

請同學(xué)們四人一組合作，繪制思維導(dǎo)圖，將本文的論證思路和論證過程呈現(xiàn)出來，開始。

建議：做好分工，一個(gè)人主筆，一個(gè)人找觀點(diǎn)，一個(gè)人找論證方法等。

各小組派代表展示繪制的思維導(dǎo)圖，并據(jù)圖講解本文的論證過程。

牛子涵：同學(xué)們好，這篇駁論文先駁后立，所以我們組先畫了駁，在駁的基礎(chǔ)上再畫了立的部分。在駁的部分，作者樹起人們盲目反對不求甚解的靶子，再用通過引用陶淵明的《五柳先生傳》將其擊垮。

之后解釋了不求甚解的兩層含義，再舉普列夫諾夫以及諸葛亮讀書的事例進(jìn)行論證，為了避免讀者對“不求甚解”產(chǎn)生誤解，又補(bǔ)充論證，全面解釋了不求甚解的含義。最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)重要的書需反復(fù)閱讀。

吳雅玲：同學(xué)們好，這是我們小組同學(xué)所創(chuàng)作的思維導(dǎo)圖，因?yàn)楸疚氖且黄g論文，它的特點(diǎn)就是先駁后立，這使我們聯(lián)想到古代征戰(zhàn)沙場的士兵，于是進(jìn)行如下創(chuàng)作。

圖2 學(xué)習(xí)小組作品1

圖3 學(xué)習(xí)小組作品2

先看左邊的稻草人，這就是戰(zhàn)士所要擊打的敵人，也是本文作者要駁斥的論點(diǎn)：對任何問題不求甚解都是不好的，作者是以出處陶淵明的《五柳先生傳》（也就是圖中的劍）來駁斥的。中央的戰(zhàn)士他守護(hù)自己的觀點(diǎn)：讀書可以不求甚解。用盾牌作為保護(hù)自己的有力武器，也就是文中作者的舉例論證，補(bǔ)充論證來詮釋不求甚解的含義。

嚴(yán)楠：同學(xué)們好，我們組的這幅思維導(dǎo)圖的主體是將軍在引弓射箭，這個(gè)圓心上就是對方的觀點(diǎn)，將軍射箭打靶心（通過引用出處《五柳先生傳》進(jìn)行駁斥），這是“駁”的內(nèi)容。將軍的鎧甲上就是“立”，“立”的部分，作者提出了對“不求甚解”含義的理解——虛心和前后貫通。接著舉普列漢諾夫和諸葛亮的事例進(jìn)行對比論證，隨后又用了補(bǔ)充論證，全面解釋“不求甚解”的含義。最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)：重要的書要常常反復(fù)閱讀。

教師總結(jié)：通過剛才的繪制、展示，我們對本文的論證思路有了更清晰的把握。我們來總結(jié)一下，本文先提出對方觀點(diǎn)（樹靶子）。接著從出處入手（引出處），說明人們曲解了“不求甚解”的意思進(jìn)行反駁。然后解釋了“不求甚解”的含義（釋含義）。接下來列舉事例來證明觀點(diǎn)（舉事例），再補(bǔ)充論證，全面解釋了不求甚解的含義（作補(bǔ)充）。最后得出結(jié)論：重要的書要常常反復(fù)閱讀（結(jié)上文）。（板書）如圖1

本文針對大眾對“不求甚解”的誤解，先駁后立（板書），層層鋪墊，逐步確立觀點(diǎn)，指出正確的讀書方法，有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性，體現(xiàn)了《燕山夜話》“因時(shí)而著，有感而發(fā)”的特點(diǎn)。人們這樣評價(jià)它“燕山多劍鋒，夜話少柔情”[2]。（投影）

【設(shè)計(jì)意圖】關(guān)于思維導(dǎo)圖說明

1.鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力。本課突破了傳統(tǒng)議論文教學(xué)的抓論點(diǎn)、找論據(jù)、明方法的模式，別出心裁地通過繪制思維導(dǎo)圖，來理清本文層層鋪墊、遞進(jìn)式論證的思路。學(xué)生在思維導(dǎo)圖的繪制過程中積極性高，參與度高，小組成員合作度高，并且發(fā)揮了豐富的想象力，告別了議論文枯燥難學(xué)的現(xiàn)狀，讓學(xué)生感受到議論文學(xué)習(xí)前所未有的趣味性，語文學(xué)習(xí)的“有滋有味”。

2.更好地理清文章的論證思路。將本文的論證思路以這種圖文并茂的方式呈現(xiàn)出來，學(xué)生對本文先駁后立的論證思路有了更清晰、深刻的印象。制作過程中，明確中央關(guān)鍵詞后，向外輻射關(guān)聯(lián)項(xiàng)（對分論點(diǎn)的尋找中），以及對論證方法的辨析，體會到了議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，明白了議論要用證據(jù)以理服人，也為高中書寫議論文奠定了基礎(chǔ)。

圖4 學(xué)習(xí)小組作品3

3.提升了學(xué)生的語言表達(dá)能力。對思維導(dǎo)圖的展示、講解，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的主動意識，鍛煉了他們的膽量，鍛煉了他們的語言表達(dá)能力和口語交際能力。大部分學(xué)生能清楚、連貫自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

五、析語言 感柔情

本文語言親切自然，作者像是和我們促膝談心一樣。

請同學(xué)們品讀課文，于字里行間處感受作者的“柔情夜話”。（投影）

預(yù)設(shè)：“我們”顯得親切，感覺作者是和我們一起的，拉近了我們和讀者的距離。

“不盡然”雖表示反對，但留有余地，語氣委婉。

“何苦來呢”口語化的語言，如話家常，使人讀起來倍感親切。

“哩”接地氣，不像是寫文章，像是和我們聊天。

看來雜文語言可犀利可親切，寫作動機(jī)決定寫作風(fēng)格。本文作者要引導(dǎo)讀者學(xué)會讀書，因此作者娓娓道來，平易親切。

【設(shè)計(jì)意圖】閱讀文本離不開它的語言，本文語言與一般雜文不同，學(xué)生通過對語言的品讀，明白了語言風(fēng)格取決于寫作動機(jī)。同時(shí)也感受到馬南邨先生對讀者的關(guān)懷之情。

六、學(xué)說理 聯(lián)實(shí)際

本文作者舊詞翻新意，運(yùn)用求異思維，給“不求甚解”正本清源，讓我們受益匪淺。

運(yùn)用創(chuàng)新思維，任選一個(gè)詞語（離經(jīng)叛道、開卷有益）進(jìn)行辯證分析，先駁后立，舊詞新解。

為了使大家表達(dá)更有條理，建議大家用“一般人以為”“而我覺得”“因?yàn)椤本涫健?/p>

一般人以為，對任何問題不求甚解都是不好的，而我覺得不能盲目地反對不求甚解。因?yàn)閷τ谧x書，不求甚解實(shí)在是個(gè)不錯(cuò)的方法，如諸葛亮讀書觀其大略，不求甚解，知識更廣泛，了解問題更全面。陸象山也說過“讀書且平平，未曉處且放過，不必太滯”。

預(yù)設(shè)：離經(jīng)叛道：一般人認(rèn)為，離經(jīng)叛道是難以接受的。而我覺得離經(jīng)叛道是追求個(gè)性自由，擺脫社會枷鎖的表現(xiàn)。

因?yàn)樗麄冏隽撕芏嗳丝释鰠s又不敢做的事。哥白尼違反了當(dāng)時(shí)的主流意識“地心說”，離經(jīng)叛道地提出了“日心說”，推動了科學(xué)的進(jìn)步。陳勝提出了“王侯將相寧有種乎”這樣離經(jīng)叛道的口號，獲得百姓的支持，點(diǎn)燃了推翻秦王朝的第一把火。

開卷有益：一般人認(rèn)為，開卷有益是很有道理的。而我覺得如果盲目開卷，未必有益。

因?yàn)?，如果這個(gè)“卷”是武俠、言情、魔幻之類小說，會影響學(xué)習(xí)成績的。冰心說：讀書好，好讀書，讀好書?？梢钥闯霰膶x好書的重視。

【設(shè)計(jì)意圖】關(guān)于求異思維說明

1.本課旨在提高學(xué)生思辨的能力，將議論文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使其掌握正確的思維方式，成為一個(gè)有理想會思考的大寫的人。

2.在對“離經(jīng)叛道”“開卷有益”的理解上，學(xué)生侃侃而談，論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。尤其是對“離經(jīng)叛道”的理解，吳雅玲先駁后立，先講道理反駁一般人的看法，隨后用了課本中學(xué)過的陳勝揭竿而起的事例，很好的證明了離經(jīng)叛道之人也為人民帶來了希望，推動了社會向前發(fā)展。由此可見，經(jīng)過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生會思辨，會求異，會判斷，會批判，樂表達(dá)，分析問題和解決問題的能力得到了很大的提升。實(shí)現(xiàn)了本單元的目標(biāo)：閱讀時(shí)，要注意了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)思辨的方法；發(fā)現(xiàn)疑難問題，獨(dú)立思考，有自己的見解。

3.從提高學(xué)生的語文素養(yǎng)出發(fā)，學(xué)習(xí)先駁后立的寫法，運(yùn)用求異思維觀照自己的人生。同時(shí)提升學(xué)生的思維能力，提高語言表達(dá)能力。

七、本課小結(jié)

學(xué)完本課，你有哪些收獲？

學(xué)習(xí)本文，不僅學(xué)習(xí)作者先駁后立的寫作方法，更要學(xué)習(xí)作者的求異、求證的思想。這是老師的體會，和大家分享一下。

有 感

不求甚解且讀書，領(lǐng)略要旨為妙招。

先駁后立思路清，燕山夜話見識高。

多讀多悟多求證，思維導(dǎo)圖領(lǐng)風(fēng)騷。

有滋有味學(xué)語文，啟明學(xué)子樹新標(biāo)。