熊彪

（貴州大學(xué) 茶學(xué)院，貴州貴陽 550025）

生態(tài)文明是人類遵循自然和諧發(fā)展，也是以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)[1]。人類要尊重自然、愛護(hù)自然，與自然彼此依賴才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)今隨著人類社會(huì)工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展，如果無限度開發(fā)和利用自然資源，不但影響社會(huì)發(fā)展，還會(huì)使人類面臨社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的新挑戰(zhàn)[2]。生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局中的一位，在新時(shí)代發(fā)展理念中，綠色是其中一大理念，在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)[3]。堅(jiān)持人與自然和諧共生是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中的一條，將生態(tài)環(huán)保理念融入高等院校的《生態(tài)文明教育》課程建設(shè)中，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀與環(huán)保能力，對(duì)《生態(tài)文明教育》課程教學(xué)的理論知識(shí)、課外實(shí)踐和教學(xué)方法進(jìn)行了探討和優(yōu)化，使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)生態(tài)文明的內(nèi)容，有利于增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

1 大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀與環(huán)保能力培養(yǎng)的重要性

1.1 大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀

隨著科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平在不斷提高，環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。環(huán)境問題是世界性問題，被污染的環(huán)境威脅著生態(tài)平衡，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展[4]。目前，大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀有以下四種情況：一是偶爾做過對(duì)環(huán)境不利的事；二是部分學(xué)生的環(huán)保行為不能很好地將環(huán)保知識(shí)運(yùn)用到其中；三是在生活中有了環(huán)保意識(shí)但自覺程度較低，對(duì)環(huán)保細(xì)節(jié)了解較少、環(huán)保熱情較低等；四是較好的情況，在生活和工作中環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，自覺且積極參與環(huán)保主題活動(dòng)等。因此，建設(shè)和保護(hù)美麗和諧的家園環(huán)境已勢(shì)在必行，需要每個(gè)人的力量，大學(xué)生更應(yīng)該不斷增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

1.2 大學(xué)生生態(tài)環(huán)保能力對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要性

保護(hù)環(huán)境的行為是一種利國(guó)利民的積極行動(dòng)，是指以良好的環(huán)境態(tài)度為前提，能夠自覺控制自己的行為，使得產(chǎn)生的行動(dòng)有利于改善環(huán)境，如在日常生活中隨手關(guān)燈、使用環(huán)保袋和使用環(huán)保洗潔劑清洗碗筷或衣物等都是保護(hù)環(huán)境的行為。環(huán)保能力則是積極主動(dòng)保護(hù)和愛護(hù)環(huán)境行為的程度，表現(xiàn)為保護(hù)環(huán)境的行為是經(jīng)常、偶爾還是從不。擁有美麗和諧的生態(tài)環(huán)境是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件[3]。青年一代作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是民族未來發(fā)展的后備力量，肩負(fù)著構(gòu)建美麗家園、振興中華的歷史使命和重任，承擔(dān)著生態(tài)文明建設(shè)的重大責(zé)任。大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)和能力的高低影響著生態(tài)文明建設(shè)的成效，也影響著構(gòu)建美麗家園、振興中華歷史使命的完成。因此，高等院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育來提升其環(huán)保意識(shí)；利用校園廣播的方式積極宣傳生態(tài)文明環(huán)保意識(shí)，努力營(yíng)造綠色環(huán)保的氛圍；通過張貼海報(bào)、制作視頻與舉辦環(huán)保設(shè)計(jì)、攝影和知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，使學(xué)生更加真切地感受環(huán)保的魅力，肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任。

1.3 培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)環(huán)保能力

1.3.1 建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

在師資隊(duì)伍建設(shè)中，著力提高所有教育工作者的環(huán)境憂患意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)參與意識(shí)，形成“環(huán)境倫理教育合力”，環(huán)境教育工作者既要擁有廣博的環(huán)境知識(shí)，還要具備較高水平的素質(zhì)和技能才可勝任環(huán)境教育與教學(xué)工作，在工作中既要強(qiáng)調(diào)基本的原理和方法，又要拓寬知識(shí)面，注重啟發(fā)性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且要經(jīng)常開展熱點(diǎn)問題討論、促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)。

1.3.2 激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境的熱愛

學(xué)生要樹立生態(tài)文明觀念，強(qiáng)調(diào)自我教育，提升個(gè)人的生態(tài)文明素養(yǎng)，強(qiáng)化自身的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)自律能力和環(huán)保行為能力。一是認(rèn)識(shí)到人與自然是密不可分、休戚與共的關(guān)系，做到尊重自然、善待自然和熱愛自然；二是樹立正確的生態(tài)觀念，自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)；三是以不斷解決人類發(fā)展與自然界和諧演化之間的矛盾為宗旨，以生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)為目標(biāo)，形成人—自然—社會(huì)協(xié)同進(jìn)步的生態(tài)科技觀。

2 《生態(tài)文明教育》課程特色內(nèi)容與要求

2.1 課程特色內(nèi)容

生態(tài)文明代表新的人與自然的關(guān)系，要想可持續(xù)發(fā)展就必然要走生態(tài)文明的發(fā)展之路，沒有生態(tài)文明就不可能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展[5]?！渡鷳B(tài)文明教育》是高等院校的一門必修課程，以建立生態(tài)文明觀念，了解全人類所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)；突破學(xué)科專業(yè)局限，從不同角度思考問題；養(yǎng)成生態(tài)文明品格，積極實(shí)現(xiàn)行為方式、生活方式的綠色轉(zhuǎn)向?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)，包含生態(tài)文明建設(shè)與當(dāng)代青年的責(zé)任、全球環(huán)境治理與中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、守護(hù)中國(guó)文明的自然根基、中國(guó)近代以來的疫病與公共衛(wèi)生、新能源、新材料革命與生態(tài)文明建設(shè)、化學(xué)、環(huán)境與生態(tài)修復(fù)、綠色化學(xué)與綠色生活、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的環(huán)境法治保障和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)等特色內(nèi)容，要求大家能在生態(tài)文明建設(shè)中做到知行合一，并積極參與建設(shè)生態(tài)文明的隊(duì)伍，從一件件小事做起，為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2.2 課程的開設(shè)與要求

為適應(yīng)我國(guó)高等教育發(fā)展的新形勢(shì)，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，滿足新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，需制訂科學(xué)、系統(tǒng)和個(gè)性化的教學(xué)大綱，指導(dǎo)學(xué)校的《生態(tài)文明教育》課程?！渡鷳B(tài)文明教育》是貴州大學(xué)本科學(xué)生的一門基礎(chǔ)必修課程，按照貴州省教育廳的部署安排和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)要求，在高等教育階段計(jì)劃安排一個(gè)學(xué)期講授這門課程。在《生態(tài)文明教育》課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)貫徹分類指導(dǎo)、因材施教的原則，以適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的實(shí)際需要，必須充分保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并掌握分析和解決問題的方法，不僅為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，更為了滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。該課程不僅可培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀念，也是提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的重要方式。

2.3 《生態(tài)文明教育》課程的教學(xué)安排及考核形式

2.3.1 課堂教學(xué)

課程教師需具備專業(yè)的生態(tài)文明素養(yǎng)，課堂以優(yōu)秀教師的優(yōu)勢(shì)資源為載體，以生態(tài)文明建設(shè)理論知識(shí)為內(nèi)容，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，采用基于計(jì)算機(jī)和課堂的教學(xué)模式，改進(jìn)以教師講授為主的單一教學(xué)模式，體現(xiàn)《生態(tài)文明教育》課程教學(xué)實(shí)用性、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合的原則，有利于調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生雙方的積極性，尤其是要體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用[6]。在充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的同時(shí)，要合理繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式中的優(yōu)秀部分，發(fā)揮傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。目前部分高等院校使用的《生態(tài)文明教育》教材針對(duì)性不足，不同專業(yè)的教材編寫應(yīng)有各自的側(cè)重點(diǎn)，在總課時(shí)較少的情況下，有針對(duì)性地向?qū)W生深入講授相關(guān)專業(yè)的生態(tài)文明知識(shí)。課下教師應(yīng)進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，教學(xué)評(píng)估既是教師獲取教學(xué)反饋信息、改進(jìn)教學(xué)管理、保證教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，又是學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率和取得良好學(xué)習(xí)效果的有效手段。

2.3.2 課外活動(dòng)

課外活動(dòng)是課堂理論教學(xué)的補(bǔ)充，是利于學(xué)生身心健康發(fā)展的重要組成部分，更是全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力不可缺少的途徑。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和校外教育機(jī)關(guān)組織應(yīng)組織指導(dǎo)與《生態(tài)文明教育》課程相關(guān)的形式多樣且內(nèi)容豐富的校內(nèi)和校外環(huán)?；顒?dòng)，既可使學(xué)生充分展示自身的才能和個(gè)性，也可使其收獲課堂之外的知識(shí)，讓學(xué)生愉快而有意義地度過課余生活，同時(shí)培養(yǎng)他們獨(dú)立自主思考的能力。這樣的鍛煉不僅鞏固了學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，也是學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的有效方式，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，會(huì)使他們受益終生。因此，組織一場(chǎng)有計(jì)劃的課外生態(tài)文明活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的生機(jī)活力，發(fā)揮他們的個(gè)性與創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，也是學(xué)生提升生態(tài)文明意識(shí)、形成良好動(dòng)手動(dòng)腦習(xí)慣和促進(jìn)自身全面發(fā)展的有效途徑。

2.3.3 考核形式

考核的目的在于檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量、檢驗(yàn)教學(xué)效果，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，既考核學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的程度，又考核學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度?！渡鷳B(tài)文明教育》課程以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)愛生命、愛護(hù)環(huán)境、自覺樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和積極投身環(huán)保實(shí)踐為目標(biāo)。該課程更加注重的是學(xué)生環(huán)保意識(shí)的提升和能否積極主動(dòng)地參與生態(tài)文明建設(shè)，因此，該課程的考核可采取以生態(tài)文明建設(shè)為主題的開放式論文寫作和動(dòng)手設(shè)計(jì)環(huán)保作品的形式，既能考查學(xué)生對(duì)該課程的接受情況，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力；其次結(jié)合考勤（遲到、早退及曠課情況）、課堂態(tài)度（學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中的組織紀(jì)律、勞動(dòng)態(tài)度及服從管理等情況）和創(chuàng)新能力（學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中的創(chuàng)新思維體現(xiàn)）等情況綜合打分。

3 結(jié)語

校園是為社會(huì)輸出人才的重要基地。大學(xué)生是國(guó)家的希望、民族的未來，是未來建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要力量，肩負(fù)著民族復(fù)興的大業(yè)。因此，在高校教育中積極開展生態(tài)文明教育，使學(xué)生逐漸形成生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展觀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

《生態(tài)文明教育》是一門培養(yǎng)和激發(fā)當(dāng)代青年對(duì)大自然的熱愛和保護(hù)大自然的積極性，勇于承擔(dān)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任的課程。在大學(xué)日常工作開展過程中，學(xué)校要充分重視環(huán)保教育，加大綠色校園建設(shè)的宣傳力度，擴(kuò)大環(huán)境保護(hù)的影響范圍，使環(huán)境保護(hù)意識(shí)深入人心，從而從根本上提升大學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)重要性及必要性的認(rèn)知。教師要切實(shí)把綠色環(huán)保理念融入其中，進(jìn)一步促進(jìn)綠色校園的建設(shè)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀念，學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，積極主動(dòng)參與生態(tài)文明活動(dòng)，學(xué)校、教師和學(xué)生協(xié)同聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新發(fā)展，共同為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的時(shí)期，如果大學(xué)生能在大學(xué)時(shí)期養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí)，那么將會(huì)對(duì)其未來產(chǎn)生巨大的影響。因此，在《生態(tài)文明教育》課堂中，教師要努力充實(shí)相關(guān)知識(shí)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展自己的教學(xué)方法與模式，培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感和環(huán)保意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)、收獲碩果。