◎潘金鳳

高中語(yǔ)文教學(xué)中，作文寫(xiě)作被視為是學(xué)生難以逾越的關(guān)隘，分析其內(nèi)在的原因，主要是學(xué)生作文語(yǔ)言相對(duì)匱乏，最終導(dǎo)致學(xué)生的作文出現(xiàn)“假”“大”“空”的現(xiàn)象。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，主要是學(xué)生的語(yǔ)言積累較少，在寫(xiě)作的時(shí)候，缺少大量的鮮活、生動(dòng)的語(yǔ)言，這樣寫(xiě)出的作文自然就會(huì)缺失精神的底色，如果在這個(gè)時(shí)候教師再大談特談寫(xiě)作技巧、謀篇布局就會(huì)難上加難。那么，怎么豐富學(xué)生的作文，提升學(xué)生的作文素養(yǎng)，破解作文語(yǔ)言的寫(xiě)作困頓呢？

作文教學(xué)怎樣突破語(yǔ)言板塊，要想從學(xué)生角度去解決問(wèn)題，首先就是引導(dǎo)學(xué)生平日多積累，多閱讀，也就是解決他們的言語(yǔ)輸入問(wèn)題；其次是多說(shuō)話、多表達(dá)、多訓(xùn)練，解決他們的語(yǔ)言輸出問(wèn)題。要突破作文語(yǔ)言的寫(xiě)作困頓，首要的任務(wù)開(kāi)展積極的語(yǔ)言積累，也就是語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練，包括課內(nèi)語(yǔ)言訓(xùn)練和課外語(yǔ)言積累。

一、讓課堂成為語(yǔ)言生成的“大本營(yíng)”

一節(jié)優(yōu)秀的語(yǔ)文課，一般是教師和學(xué)生富有詩(shī)意的語(yǔ)言在感悟中生成。在教師和學(xué)生的互動(dòng)中，教師需要給與及時(shí)的指導(dǎo)，及時(shí)關(guān)注課堂的生成和學(xué)生的反饋，由這種有聲的課堂表達(dá)再轉(zhuǎn)化成無(wú)聲的感化，形成多維度互動(dòng)，多角度感應(yīng)。我們的學(xué)生作為課堂的主體，完全可以從語(yǔ)文課堂中吸取寫(xiě)作的養(yǎng)料，在無(wú)意識(shí)的收集語(yǔ)言信息的同時(shí)，還會(huì)獲得審美的體驗(yàn)。

教師的語(yǔ)言要具有一定的張力，給學(xué)生以思想的啟迪。在新的歷史時(shí)期，教師由傳統(tǒng)的知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)的引路人，不論在語(yǔ)文課堂上還是在課余時(shí)間潛心研究教研課題，對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及時(shí)進(jìn)行優(yōu)化，在課堂上根據(jù)學(xué)生的學(xué)情及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，教學(xué)不僅僅需要預(yù)設(shè)，更需要生成，生成的課堂才是最美麗的。

當(dāng)然課堂要想生成美麗的風(fēng)景，不但需要教師較高的語(yǔ)言感染力，也需要教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，更離不開(kāi)教師先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)教師先進(jìn)的教學(xué)理念的彰顯需要通過(guò)教師的言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是富有教學(xué)張力的符號(hào)，學(xué)生在教師有聲的語(yǔ)言中受到感染和熏陶。

一位教師在教授《狼》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就以對(duì)聯(lián)導(dǎo)入“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，剌貪剌虐入木三分”。學(xué)生聽(tīng)到這副對(duì)聯(lián)立馬聯(lián)想到蒲松齡的《聊齋志異》。教師導(dǎo)入設(shè)計(jì)的獨(dú)到新穎，不但起到了讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色的教學(xué)目的，同時(shí)學(xué)生也獲得了相應(yīng)的知識(shí)。多方位言語(yǔ)的熏陶之后，學(xué)生的作文語(yǔ)言生成就搭上了快車(chē)道。

語(yǔ)文教材本身具有很強(qiáng)的感染力和示范性，為學(xué)生的作文語(yǔ)言生成提供了很好的模板。一個(gè)是教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注對(duì)寫(xiě)作語(yǔ)言的認(rèn)知，只有如此，學(xué)生才能在寫(xiě)作中解決作文語(yǔ)言的缺乏問(wèn)題，才能一步步引導(dǎo)學(xué)生把教材上的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為自己作文訓(xùn)練需要的語(yǔ)言。例如在學(xué)習(xí)《我與地壇》這篇文章的時(shí)候，我從備課這一環(huán)節(jié)就注意了讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)筆記的形式積累教材語(yǔ)言，借此來(lái)豐富學(xué)生的寫(xiě)作語(yǔ)言。

教師要清楚學(xué)生積累語(yǔ)言?xún)H僅是感性認(rèn)識(shí)，而真正能夠達(dá)到語(yǔ)言能力的提升需要對(duì)這些語(yǔ)言進(jìn)行理性的領(lǐng)悟和遷移運(yùn)用。學(xué)生語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的形成大多需要教師的指導(dǎo)，然后在教師的正確及時(shí)的引導(dǎo)之后演變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言，而不是我們簡(jiǎn)單的理解為學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的形成就是機(jī)械的背誦一些名言警句或者著名的文章就會(huì)自發(fā)形成的。通過(guò)調(diào)查和實(shí)踐充分證實(shí)，學(xué)生如果在積累語(yǔ)言資源的環(huán)節(jié)達(dá)不到及時(shí)的轉(zhuǎn)化，那么學(xué)生在教材中積累的語(yǔ)言就是“惰性語(yǔ)言”，這些“惰性語(yǔ)言”是很難運(yùn)用到學(xué)生的日常寫(xiě)作中去的。

還是以《我與地壇》的教學(xué)為例子，我為了引導(dǎo)學(xué)生解析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，常常讓學(xué)生利用自己積累的名言警句或者著名文章的精彩片段進(jìn)行仿寫(xiě)。

句子：人想活著，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做欲望。

點(diǎn)評(píng)：課文中的這句話主要聚焦于高端的話題，作者從深層次探討了人們活著的現(xiàn)實(shí)意義和哲學(xué)意義。自從有人類(lèi)歷史以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題就沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是這篇文章的作者卻得到了一個(gè)獨(dú)特的答案，那就是人們活著是為了滿足自己的欲望。換句話說(shuō)，就是人的本性是欲望，但是這一點(diǎn)作者在文章中沒(méi)有直白的說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)給人類(lèi)命名的方式來(lái)揭示這一本性。

遷移仿寫(xiě)：（1）寫(xiě)作的真正名字叫感悟。

（2）生活的真正名字叫奉獻(xiàn)。

二、讓課外生成成為語(yǔ)言的“大倉(cāng)庫(kù)”

學(xué)生在課堂上積累的作文語(yǔ)言畢竟是有限的，學(xué)生要想在短時(shí)間內(nèi)積累更多的語(yǔ)言，并且能夠輕松自如地寫(xiě)出如意的作品，學(xué)生的視野就不能僅僅局限于語(yǔ)文課堂上，還要著眼于課外的積累。

學(xué)生在課外生成的語(yǔ)言大倉(cāng)庫(kù)能夠拓寬學(xué)生的精神空間，把學(xué)生的思維力激發(fā)出來(lái)。外面的世界是絢麗多彩的、豐富的。就作文寫(xiě)作而言，首先要關(guān)注課外生活。學(xué)生豐富的課外生活是作文語(yǔ)言生成的豐富源泉。課余生活包羅萬(wàn)千、多姿多彩，只有做生活的有心人，多觀察、多思考，生活處處是作文語(yǔ)言。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作材料的來(lái)源遍布于生活中，我們生活的整個(gè)社會(huì)都是千變?nèi)f化的，寫(xiě)作材料自然會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的流淌出來(lái)?！?/p>

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生能夠在課外生活中利用各種多媒體設(shè)備，在互聯(lián)網(wǎng)上尋求豐富的作文語(yǔ)言資源，在擁有視聽(tīng)享受的同時(shí)，還能夠獲取一些飽含哲理的碎片化語(yǔ)言，這樣的高端消費(fèi)，對(duì)學(xué)生而言，簡(jiǎn)直就是一舉多得的好事。有的教師反對(duì)學(xué)生利用電視等視聽(tīng)資源學(xué)習(xí)作文語(yǔ)言，其實(shí)這種見(jiàn)解我是不贊同的。例如電視等媒體中的臺(tái)詞、廣告詞、相聲小品，甚至一些歌曲不僅是生活中娛樂(lè)的快捷方式，更是一種文化的傳播途徑，學(xué)生積累多了，同樣能夠促使學(xué)生的作文語(yǔ)言豐富多彩。作文只有立足于生活才能迸發(fā)出生命力，生活是作文寫(xiě)作的源泉，學(xué)生的課余生活本身就是社會(huì)生活的一部分，這樣的語(yǔ)言資源無(wú)疑是取之不盡用之不竭的。

課外閱讀是學(xué)生作文語(yǔ)言的基石。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，這是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。課內(nèi)閱讀是達(dá)不到學(xué)生的閱讀量的要求的，這也不能適應(yīng)學(xué)生閱讀水平提升的要求。在我們的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確要求學(xué)生少做題，把做題的經(jīng)歷和時(shí)間用到閱讀上來(lái)，多閱讀名著名篇，多參與整本書(shū)閱讀。這也是我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生通過(guò)閱讀之后就會(huì)厚積薄發(fā)，就會(huì)為自己今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)，更為自己今后的人生奠定基礎(chǔ)，得語(yǔ)文者得天下。

我國(guó)的文人墨客無(wú)不是博覽群書(shū)的。我們近看棄醫(yī)從文的魯迅先生，遠(yuǎn)觀七步成詩(shī)的曹植，這些名人之所以有如此豐厚的語(yǔ)文功底是離不開(kāi)自己的文學(xué)素養(yǎng)的，我們今天的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，閱讀是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。

三、進(jìn)行多向度的語(yǔ)言訓(xùn)練

學(xué)生寫(xiě)作的范例是符合學(xué)生寫(xiě)作目標(biāo)要求的成品。有一位著名作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作為作家應(yīng)該為世界提供一種美麗的語(yǔ)言，其實(shí)我們想一下這樣的語(yǔ)言何嘗不是我們的學(xué)生需要模仿的對(duì)象。雖然有一些范例呈現(xiàn)出來(lái)的別人思考的結(jié)果和一些外在的表現(xiàn)形式，但是我們可以在課堂上通過(guò)“倒推”的形式引導(dǎo)學(xué)生去思考探究語(yǔ)言形成的過(guò)程，從而找尋到這種美麗語(yǔ)言的特點(diǎn)和內(nèi)在本質(zhì)。

在寫(xiě)作訓(xùn)練中，我們可以在學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作之前，給學(xué)生提供一些范例，學(xué)生在寫(xiě)作中如果借助這些范例的示范功能，就會(huì)在寫(xiě)作中找到了可供自己參考的圖式。我們的學(xué)生在找到一些適合自己的寫(xiě)作例子之后，他們?cè)谧约簳?shū)寫(xiě)的時(shí)候所運(yùn)用的言語(yǔ)就會(huì)在自己的腦海中流出來(lái)。

在教學(xué)中我們不妨嘗試一下這樣的操作步驟：首先是給學(xué)生呈現(xiàn)出一些典型的例子，讓我們的學(xué)生去感知；其次是在這些例子中刪除一些我們可以替換的語(yǔ)言和寫(xiě)作內(nèi)容，注意提醒學(xué)生保留人家的基本格式；最后是確定自己寫(xiě)作的主題，寫(xiě)出自己內(nèi)心想要表達(dá)的東西。學(xué)生在一些范例的引導(dǎo)下，把寫(xiě)作的話題進(jìn)行遷移，就會(huì)順利的完成自己的作文表達(dá)，優(yōu)秀的文章和句子也就自然生成了。經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的不間斷訓(xùn)練，學(xué)生們模仿的這些經(jīng)典的范例就會(huì)慢慢的沉淀下來(lái)，最終形成自己的一種寫(xiě)作和表達(dá)習(xí)慣。

我們還可以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑否定思維能力，因?yàn)橘|(zhì)疑否定思維能夠大大提升學(xué)生作文語(yǔ)言的新穎度，拓寬學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的空間，形成完整的自我表達(dá)。

在高中學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練中，面對(duì)他們的語(yǔ)言痛點(diǎn)，作為教師要敢于找尋有效的教學(xué)策略，并把這種策略運(yùn)用于寫(xiě)作之中，不斷優(yōu)化學(xué)生的訓(xùn)練過(guò)程，進(jìn)行多角度全方位的練習(xí)，學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)素養(yǎng)就會(huì)落地生根。