劉春祥

(韓城市司馬遷中學 陜西 韓城 715400)

續(xù)修志書是具有歷史意義和現(xiàn)實意義的千秋大業(yè)，是當?shù)匚幕陌l(fā)展與創(chuàng)新。對此，不僅上級部門寄予厚望，作為文史之鄉(xiāng)的韓城，各界翹首以盼。面對各界的期盼和壓力，如何編纂出一部既有分量又有特色的史書，倍覺責任重大的編志人員可謂日復一日，夙夜在公。編志人員知難而進、負重前行，幾經(jīng)寒暑、數(shù)易其稿，續(xù)編《韓城市志》(1990-2005年)經(jīng)過全體工作人員的不懈努力，終于付梓問世了。全書共分43個部分，含總述、大事記、附錄、40個專業(yè)志、206章、687節(jié)、110多幅照片及圖表、165萬字，可謂特色鮮明、圖文并茂、篇幅恢弘。幾年之后，當沉甸甸的新編《韓城市志》問世時，面對各界良好的評價，掩卷細思，現(xiàn)就《韓城市志》的特色與成就加以評介。

一、門類齊全，科學有序，傳承弘揚《史記》遺風

眾所周知，《史記》是2000多年前韓城人司馬遷的杰作，開創(chuàng)了紀傳體史書之先河。它由本記統(tǒng)領全書，世家、列傳對歷史事件做完整系統(tǒng)的敘述，加以書表補充，完美地展現(xiàn)了歷史的全貌。作為文史之鄉(xiāng)的韓城，歷代先賢才人輩出、譽滿九州，具有深厚的文化底蘊。歷史上更有修志的傳統(tǒng)，流傳至今有張志、康志等數(shù)部。這些志書不僅為鑒往、識今、資政、育人、弘文、存史等方面積累了豐厚的歷史資料，也為今人修志提供寶貴經(jīng)驗和借鑒。后人掌握修志的規(guī)律和格式后，只需“循規(guī)蹈矩”，就能收到事半功倍的效果。

續(xù)編《韓城市志》繼承了往昔編史者的經(jīng)驗，沿襲《史記》五種體例的寫作方法。此志賡續(xù)了以述、記、志、傳、圖、表、錄為體裁，取“章、節(jié)、目”為構架；首以總述、大事記為提綱；概述本市政治、經(jīng)濟、文化、社會、自然環(huán)境等各項事業(yè)的輪廓其及內在聯(lián)系；中設有專志40篇，展現(xiàn)涉及內容的歷史和發(fā)展狀況；末為附錄，索引，編纂始末。集十數(shù)年為一體，記歷史之更替，熔眾生百業(yè)為一爐。敘事物之興衰，既能宏觀地展現(xiàn)一地之概況，又能微觀地透視其滄桑巨變。續(xù)寫世紀之交的1990-2005年韓城政治、經(jīng)理、文化社會的史事和發(fā)展歷程，演繹出韓城社會欣欣向榮的發(fā)展軌跡。

二、大處著筆，凸顯經(jīng)濟發(fā)展地位，準確把握時代特征

20世紀90年代初，鄧小平同志發(fā)表“南巡講話”，隨后中央決定推行社會主義市場經(jīng)濟，以市場經(jīng)濟為杠桿，全力推動現(xiàn)代化建設。從此，全力推動經(jīng)濟發(fā)展已成為時代的主旋律和中心任務。

市場經(jīng)濟是現(xiàn)代經(jīng)濟的助推器。在它強有力的推動下，我市經(jīng)濟建設取得了飛速的進步，其中最有代表性的，是具有強大生命力的我市花椒產業(yè)發(fā)展迅猛。百里雙千萬株花椒林帶迅速建成，花椒遠銷海內外，推動韓城成為國內花椒業(yè)的產銷中心。新編《韓城市志》將其升格為志，除詳細著墨于花椒栽培、管理技術和產品管理外，還大篇幅敘述了花椒銷售和經(jīng)濟效益。遍及淺山荒坡和路邊田埂的花椒帶蜿蜒百里，不僅成為了域外人嘆為觀止的人間勝景，推動韓城經(jīng)濟快速發(fā)展，也極大地提升了韓城在海內外的知名度。同時，花椒志還立足可持續(xù)發(fā)展的角度，談及兩千萬株花椒在綠化環(huán)境、涵養(yǎng)水源、水土保持方面的巨大作用。

此外，新編《韓城市志》還大篇幅地敘述韓城工業(yè)、交通、能源、城市建設、教育醫(yī)療、水利和人民生活等方面的成就。薛峰水庫庫容量擴大和芝水倒虹工程的修建不僅徹底解決市區(qū)人民生活用水和工業(yè)用水問題，而且擴大了灌溉面積，使南原萬畝土地成為旱澇保收的良田，利在當代，功在千秋。1998年開通的韓城—北京客運列車、芝川大橋和下峪口黃河大橋的修建，使東西向交通更為便捷。志中還重點敘述一些在新技術領域取得成就的企業(yè)，如龍鋼和桑樹坪煤礦新技術的引進，使企業(yè)重煥生機。市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰，適者生存。以李保平為首的民營企業(yè)家也在改革大潮中風生水起，他們優(yōu)化企業(yè)結構，引進技術、人才，搶占市場，使民營資本得以迅速崛起。通過這些敘述，不僅將一個日新月異的韓城完美的展現(xiàn)在讀者面前，同時也為決策者提供了豐富的資治經(jīng)驗。

三、實事求是，尊重歷史，重視歷史文化的多樣性

歷史是復雜的、豐富的。不同歷史人物扮演著不同角色，都在舞臺上演精彩的劇情，從而使歷史更加絢爛多姿。帝王將相、才子佳人、英雄俊杰和市井庶民都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，共同書寫著中華民族的歷史。

歷史書籍向來重視不同階層的作用。《史記》不僅為帝王將相樹碑立傳，也為社會下層立傳，甚或將陳涉立為世家，拔高其地位，肯定其歷史作用，還有《游俠列傳》等不一而足。《史記》往后，人物志歷來都是傳統(tǒng)史書的重頭戲。所謂“古來方志半人物”，不可否認的是，上一輪修志多少受“左傾”思想的一定影響，一葉障目，歷史觀發(fā)生了嚴重的偏差，不能客觀地全面看待歷史，不以人物的貢獻和影響為立傳依據(jù)。更有甚者，有人提出“不能為國民黨和其它統(tǒng)治階級立傳”的論調，所以第一輪志書國民黨軍政人物和許多黨外知名人士都名不見經(jīng)傳。歷史固然是人民群眾創(chuàng)造的，但其他階層也參與其中，而且發(fā)揮了極其重要的作用。正是因為這些階層的參與，歷史才更加豐富多彩。他們是歷史不可分割，更無法替代的一部分。所以第二輪立志不僅給國民黨軍政人員，也為其它一些做了重大貢獻的人物主傳，充分肯定他們的歷史地位，還歷史以原貌。在國民黨高層、原西安市長王友直傳記中，不僅看到了他反共反人民的一面，也公正客觀地記述其幫助我黨、傾向進步的一面，展現(xiàn)了歷史的多樣性和公正性。此外，志書還為一些知名人士和扎根基層、在科學種田方面作出突出貢獻的人立傳。

四、精雕細琢，殫精竭慮，衣帶漸寬終不悔，終成信史

板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。每一部優(yōu)秀的志書背后，都有一支具有高水平的編纂隊伍。不僅要求其人員必須具有較高的歷史素養(yǎng)和文學造詣，對志書的特點和寫法了然于胸，還要求應有相當?shù)呢熑涡暮褪姑小?/p>

《韓城市志》在修志之初，即建立了一支比較穩(wěn)定且具有較高素質的隊伍，聘請賈珉同志為總編，屈天生同志和許康生同志為副總編，三位都是譽滿一方的飽學之士，皆為一時之選。奔著對一方負責、對歷史負責的高度責任感，開始部署修志的全面工作。

在收集資料時，他們對人員開展兩次培訓，對收集到浩如瀚海般的資料(特別是經(jīng)濟數(shù)據(jù))反復推敲、比對核實、去偽存真，甚或不耐其煩地咨詢專業(yè)人員，力求符合真實情況。寫作過程中，力求嚴謹客觀、對文字要求恰當準確，而廢寢忘食、通宵達旦、嘔心瀝血自然是家常便飯。他們嚴肅認真對待每一條修改意見，推敲商榷，字斟句酌。據(jù)統(tǒng)計，志書經(jīng)過六輪征詢意見和九次審查，反復研究修改，以臻完美。

五、圍繞存史育人資政，發(fā)揮志書傳承文明的作用

文化是一個民族的靈魂，是一個民族發(fā)展的內在動力。中華文明源遠流長，博大精深。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。韓城作為文化之鄉(xiāng)，又與京城長安近在咫尺，境內文物薈萃、景點頗多。有很多舉世聞名的文物景點，譬如梁代村二周遺址、黨家村“民居瑰寶”、“高山仰止”的司馬遷祠、逶迤的魏長城、保存完好的金城區(qū)以及龐大的元代建筑群等。

中華民族延綿不絕，靠的就是文化這根精神紐帶，靠文化的長期浸潤形成的。本輪志書，秉承薪火相傳，弘揚文化，昭育后人的宗旨，更是守正創(chuàng)新，將文化藝術、旅游專列為志。

在旅游編中，記述了韓城市作為國家歷史文化名城，擁有上到仰韶文化，下到民國的諸多旅游景點。重點介紹了景區(qū)文化，特別是通過一些景點如三義墓、司馬遷祠、子夏石室、文廟都設有展室和格句警句欄。不僅讓游客了解我國歷史上孔子、老子、莊子、司馬遷等思想家、文學家，還將儒家文化的“仁義禮智信”、勤勞節(jié)儉等傳統(tǒng)思想傳授給游客，使人們受到一場別開生面的文化教育。

人類社會的發(fā)展實際上是一部文明進化史，靠的是文化的熏陶和堅守，否則將中斷或泯滅。新編志書不僅談及學校的文化道德教育，還搜集記錄了大量的地方文化，如家訓、格言、歌謠、牌匾、楹聯(lián)等，將民族文化的精髓呈現(xiàn)于世人面前。這種文化通過口口相傳，耳聞目染規(guī)范著我們的行為，制約著我們的思想，使中華文明繁衍下去，生生不息。

盡管還有一些美中不足和些許遺憾，但瑕不掩瑜，該書仍是一部值得信賴的好書。相信《韓城市志》的作用必將得到充分發(fā)揮，韓城將再一次乘改革開放的東風，策馬揚鞭，續(xù)寫輝煌。