李湘蘭

(湘中幼兒師范高等?？茖W校，湖南 邵陽 422000)

黨的十八大報告明中確提出要把“立德樹人”作為教育的根本任務。2020年5月28日教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》指出：“全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措，是全面提高人才培養(yǎng)質量的重要任務?！盵1]聲樂作品中蘊含著博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化和精神追求，具有“立德樹人”的教育功能。利用聲樂教學可以將優(yōu)秀的音樂作品和文化精神傳遞給廣大青年學生。因而，聲樂教學課堂既是傳授演唱視聽技能的重要途徑，也是對學生進行思想政治教育的重要陣地。重視對高職高專院校，特別是培養(yǎng)教師人才的師范類院校的學生開展思想道德教育活動，構建聲樂“課程思政”教學模式，有利于更好地發(fā)揮聲樂藝術的育人功能，有利于為國家和社會培養(yǎng)出具有較高職業(yè)素質和良好生活行為習慣的教師人才和職業(yè)技術人才。

一、高職聲樂教學與思政教育契合點分析

(一)高職聲樂教學課堂有助于思政教育的切入

高職聲樂教學因教師對唱歌技術的掌握程度和對音樂知識的理解具有差異，教學方法不盡相同，教學的個性化色彩較為突出，產生了不同的流派。而學生之間也存在先天條件、音樂修養(yǎng)、知識積累和個性的差異。[2]為更好地滿足學生的音樂學習的個性需求，聲樂演唱訓練的授課會采用一對一或一對多的小課實踐教學模式。教師可以因材施教，將注意力更大程度地放在學生身上，依據(jù)學生的特點和實際情況選擇聲樂作品進行授課，教與學的互動更便于教師對癥下藥，有針對性地給予學生引導。[3]這些都為高職聲樂教學和思政教育的融合提供了便利條件。

(二)高職聲樂教學有助于思政教育的滲透

每一首歌的創(chuàng)作背景不盡相同，其中蘊含的意韻也不同。音樂的演唱者又各具特性，多變的節(jié)奏和跌宕起伏的旋律很容易讓人沉浸其中，人與音樂合二為一，使得高職的聲樂課堂有著豐富而獨特的教法?！坝藶楸?，德育為先”，教師可以在教學設計中充分挖掘聲樂藝術教育中的思政元素及相關的德育資源。[4]而在課堂教學過程中，教師在講述作品背景、樂理知識、聲樂技能時，可以融入思想政治和人文道德精神相關元素，在提升學生音樂素養(yǎng)和審美力的同時，潛移默化地陶冶學生的心靈，引導學生在演唱中體味聲樂作品的豐富內涵。

(三)高職聲樂教學的動態(tài)性有利于思政教育的持續(xù)開展

聲樂教學有著代代傳承、從“小眾”到“大眾”傳播的動態(tài)性。從老一輩歌唱家郭蘭英演唱《我的祖國》，到流行歌手王菲演唱《我和我的祖國》；從第二代彭麗媛演唱的《父老鄉(xiāng)親》、閻維文演唱的《小白楊》到流行歌手李健演唱的《等待黎明》《故鄉(xiāng)》等都在聽眾的腦海里留下了深刻的印象。如今樂壇更是人才濟濟，將膾炙人口的聲樂作品一代一代傳承下來，將聲樂所蘊含的文化精神越滾越大，傳之四方。高職聲樂培養(yǎng)的歌手、歌唱家、音樂教育工作者以及未來其他崗位的聲樂愛好者，若用美好的音樂藝術和思想道德塑造，讓學習者在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中積淀。他們畢業(yè)后會走向社會、走向舞臺、走進課堂、走上崗位，同時也將音樂中蘊含的美好的人文精神傳播給廣大受眾，將藝術之美和道德之美傳播得更廣、更深入人心，實現(xiàn)對大眾的人文教育、思想教育的持續(xù)開展。

二、高職學校聲樂教學課程思政化面臨的幾個問題

(一)聲樂藝術教育和思想政治教育的融合

從聲樂教學的本質來看，其教育功能是豐富多樣的。但一直以來高職聲樂教學較為注重如何解決聲音和歌曲作品的技術處理，師生常常會沉浸于音樂的藝術韻律和情感狀態(tài)，對于教學過程中思想政治教育的滲透力不足。如果教師沒有進行思想政治內容的設計和安排，缺乏正確的引導，學生對聲樂作品中的文化、美育和德育屬性只能隨意自悟，受教育的效果不會太好。[5]但一些教學組織者認為：如果在聲樂教學中強行植入思想政治教育，會讓學生產生抵觸情緒，降低專業(yè)教學的效率，會出現(xiàn)專業(yè)教學和思政教育剝離，形成“兩張皮”的問題。

(二)感性教育與理性教育的兼容統(tǒng)一

聲樂的藝術形式多樣，聲樂教學也具有極強的技術性。演唱者演唱歌曲時，需要通過情緒積極表達作品所蘊含的情感，同時獲得聽眾情感的共鳴。因而，聲樂藝術無論在表現(xiàn)形式上還是追求效果時，都表現(xiàn)出了極強的感性屬性。而思政教育，其靈魂是理性的。理性是教育目標的基礎和前提，是教育內容選擇的依據(jù)。[6]思政教育的目標不科學，就難以符合受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律，難以體現(xiàn)國家的意志，難以反映社會的普遍價值取向。感性與理性從表面上看，似乎難以兼容。如何讓理性的思政教育融入感性的聲樂演唱是高職聲樂教師值得深思的問題，需要在教學內容、教學手段和教學方法上“深加工”，以達成理性與感性二者的有機統(tǒng)一。[7]

(三)聲樂課程思政“知行合一”的踐行

明朝思想家王守仁提出“知行合一”的理論，指出認識事物和實行其事二者是密不可分的?！爸笔莾刃牡挠X知，行是實際的行為。理論來源于實踐并作用于實踐，“覺知”來源于生活，并對自身行為產生影響。高職聲樂課程教學的思政化旨在通過對藝術的覺知和表達，來感化人，塑造良好的價值觀，從而指導人向好、向善，引導人愛家愛國的行為。從“知行合一”的角度來看待聲樂課程的思政化，其實是一個理論與實踐的轉化和統(tǒng)一的過程。中國特色社會主義核心價值觀經過千百年的人文積淀凝練而成，代表著中國當代全民共識和道德標準。這就將全民的意識統(tǒng)一到形態(tài)的高度，形成全民統(tǒng)一的思想和認識。作為中國人，必須遵守和踐行“四個意識”，做到“兩個維護”。聲樂作品中的思想政治教育元素的這些“知”和歌唱藝術演唱、表演等“行”，其實質是相互統(tǒng)一，相互促進的。以“德”引“唱”；以“唱”也可以傳“德”，二者都具有育人的實質。[8]因而，聲樂課程思政也是踐行“知行合一”的有效途徑。

三、高職聲樂“課程思政”教學的實現(xiàn)路徑

改革高職聲樂課程思政教學模式，需要以教育環(huán)境、教學目標和教學基礎三個教學改革核心為基準，結合聲樂教學活動所制定的標準、內容和課程設計與要求，不斷創(chuàng)新，構建聲樂“課程思政”的教學模式，加強思政教育的滲透。

(一)加強對社會主義先進文化的傳播，營造良好的校園文化氛圍

學校是有組織、有目的、有計劃地進行系統(tǒng)教育的機構。通過針對教學活動、教師培養(yǎng)和學校校風建設，營造良好的思想政治教育環(huán)境，對于學生良好思想品德的養(yǎng)成和教學改革都有著重要的影響。高職學校要確立重要的思想認識，始終將馬克思主義思想、中國特色社會主義核心價值放在首位，加強校園精神文化建設，要宏揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀品質和民族的精神。在社會主義新時代，歌唱藝術更需唱出民族的自信、幸福的生活，所以，學?？梢怨膭铋_展課內外文藝活動、開設音樂節(jié)、開展社團活動、鼓勵社會實踐等，加強對社會主義先進文化的傳播，為聲樂“課程思政”營造良好教育氛圍。提倡將中華民族的精神、文化、思想、道德、美德等思想政治方面的內容傳遞給高職階段的青年學生。讓聲樂教學和思政教育相互融合形成完美統(tǒng)一的藝術人文形態(tài)。促成高職聲樂課程教師不斷學習，更新觀念，積極將聲樂課程上升到“課程思政”的高度來最終服務于大眾。

(二)創(chuàng)新高職聲樂教學模式，加強思政教育的滲透

高職聲樂課程思政教學目標是：通過聲樂藝術中蘊含的思政教育功能來影響更多的學生，提升學生綜合素質，促使其成為具有良好的職業(yè)道德和優(yōu)秀品德、具有社會主義核心價值觀和專業(yè)精神的現(xiàn)代化聲樂藝術人才和藝術教育人才。

高職聲樂教學模式創(chuàng)新，須建立在明確的教學目標之上。圍繞高職聲樂教學的目標，從理論知識、基礎技能、學生個性特點等幾個方面來下功夫，對聲樂教學的內容和課程設計作出創(chuàng)新，鞏固教學基礎。同時，在技能的訓練方面，教師應依據(jù)教學大綱，挑選優(yōu)秀的聲樂作品，如以歌頌祖國、愛國愛家、環(huán)境保護、傳統(tǒng)曲目等為題材，挖掘聲樂作品中的思政元素，整合設計教學內容。聲樂教學中一方面要狠抓學生聲樂基本功，讓學生在聲樂學習和訓練的過程中發(fā)現(xiàn)美、提高審美水平、創(chuàng)造美。[9]引導其把握旋律、音階、音程、聲腔和動作等各元素，在演唱時呈現(xiàn)出悅耳的能打動人心的歌聲；另一方面須在教學中融入更多的思政和道德品質的教育元素，讓學生多感悟作品的意韻，在藝術的熏陶下提升思想道德修養(yǎng)。在演唱時能自然流暢地表達出聲樂作品的情感、意境。有了過硬的基本技能和道德文化的自信，才能不斷發(fā)展自我優(yōu)勢，繼續(xù)提升形成較高的綜合素養(yǎng)。

(三)注重技能與人文精神并重，做到感性與理性的統(tǒng)一

歌聲通過聲調、節(jié)奏、音量等傳情達意，是表達情感的終極方式，宣揚的是人類情感中的真、善、美。而“真誠”“善良”“美麗”作為優(yōu)良的道德品質的元素，恰恰是聲樂課程思政所要達到的育人目標的有機組成內容。這為高職聲樂課程思政感性和理性統(tǒng)一和融合奠定了堅實的基礎。

注重聲樂技能的訓練與人文精神的傳播與建設、感性與理性的統(tǒng)一。一方面， 教師不能硬生生地強調真善美，強調理論說教。應更多地從教育學、心理學層面進行思考和研究。應在聲樂教學設計時，精心挑選具有符合思政要求的歌曲曲目，比如《我和我的祖國》《在希望的田野上》《公仆贊》《把一切獻給黨》等歌頌祖國、歌頌人民、歌頌黨等作品，挖掘其中的思政教育元素，通過背景介紹、故事嵌入、情境教學等方式引導學生學會“入歌”。在教學中將思政教育理論性的語言轉化為感性的思維認知，并通過形象的描述將其完美地融入聲樂教學活動中，讓學生通過理性的思考轉化為感性的認知，通過歌聲表達出來[10]；另一方面，注重“以人為本”，尊重學生個體需要，建立舒適的課堂。在聲樂教學中關照學生的生理和心理狀況，為學生選擇、調整曲目。探索獨特的教學方法，做到因材施教，鼓勵學生在掌握理論和基礎知識和技能的同時，依據(jù)自身特點對演唱進行創(chuàng)新，反復激發(fā)學生的創(chuàng)造力，提升表達力。

(四)采用理論和實踐相結合的課程體系，讓學生實現(xiàn)“知行合一”

聲樂課程思政教學是符合時代發(fā)展和高等職業(yè)教育改革發(fā)展要求的教學模式，可采用理論教學與實踐教學相結合的課程體系，可以使聲樂課程思政的元素與聲樂課程的建設目標緊密聯(lián)系，又可以與聲樂課程的基礎知識、演唱技能等緊密相關。

理論教學方面：聲樂課教師可以采用課堂集中教學和一對一聲樂演唱訓練的形式組織開展。教師可以通過帶領學生學習經典聲樂作品背后的故事，對不同歷史時期的作品進行系統(tǒng)化教學。演唱訓練要在理論的指導下針對學生的特點，選取融合了思政教育的有代表性的作品，通過教師的聲音和形體的示范，因材施教，讓學生在訓練中理解，盡可能地通過理解二度創(chuàng)作，表現(xiàn)作品的思想內涵，在潛移默化中提升學生的聲樂水平和綜合素質，不斷進步。

實踐教學方面：可以采取校內和校外實踐相結合的形式，側重課程思政建設。校內開展聲樂實踐課程的形式眾多，可以由教師提出開展與思政教育相關的專題音樂會，而組織、設計、策劃和演出都可以讓學生分工合作來完成，教師放手讓學生在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，并及時總結。當然，在整個實踐活動中，教師需要給予必要的指導。而開展校外的實踐課程，聲樂教師可以領導、組織學生進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進實踐基地，通過“唱紅歌”、辦實踐音樂會、聲樂講座等形式，向社會傳遞和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀。校外實踐結束后，教師要求學生提交社會實踐日記和報告。讓學生在實踐中通過一次次嘗試，不斷提升演唱水平和綜合能力，使之實現(xiàn)“知行合一”。

四、結語

聲樂課程作為高職學校素質教學的專業(yè)課程，承擔著美育與思政教育的重要職責。課程思政思想融入高職高專院校聲樂課程教學中，構建聲樂課程思政教學模式，并在實踐教學中不斷完善?？梢猿浞职l(fā)揮聲樂藝術中蘊含的德育的功能，幫助學生提高綜合素質和藝術修養(yǎng)水平。這是落實“立德樹人”戰(zhàn)略的重要措施，也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀和專業(yè)精神的現(xiàn)代化聲樂藝術人才和聲樂教育人才的必然選擇。