耿萬(wàn)方

（邢臺(tái)市第八中學(xué)，河北 邢臺(tái) 054000）

在家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合的“三位一體”教育格局中，家庭教育位于基礎(chǔ)地位，對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成起到重要作用。因此，家校協(xié)同育人機(jī)制下的中華文化傳承與研學(xué)實(shí)踐研究，不僅需要學(xué)校與家庭相互合作，也需要家長(zhǎng)與教師緊密配合。與此同時(shí)，學(xué)校作為中華文化傳承的主要陣地，教育工作者有責(zé)任也有義務(wù)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即在課堂教學(xué)中宣傳中華文化，為學(xué)生灌輸中華文化。

一、中華文化的內(nèi)涵

中華文化是在一定的自然條件、經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)以及意識(shí)形態(tài)等影響下所形成的文化，主要體現(xiàn)于中國(guó)人民的思維模式、行為舉止、審美方式以及風(fēng)俗習(xí)慣中，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)群眾行為舉止的重要力量。同時(shí)，中華文化蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)容，包括“仁愛(ài)、中庸、謙和、真誠(chéng)”的人生觀，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值觀以及“世界大同，天下一家”的世界觀等，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)提供了重要的精神動(dòng)力。最重要的是，中華文化是從古至今從未間斷過(guò)的文化，是對(duì)群眾有益、對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的文化。因此，對(duì)中華文化的傳承、弘揚(yáng)、革新成為歷史文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、家校協(xié)同育人機(jī)制下中華文化傳承與研學(xué)實(shí)踐的重要性

（一）傳承中華文化是時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在需求

文化既是人類的精神家園，也是民族的靈魂所在，對(duì)中華文化傳承的研究不僅受到了社會(huì)各界的高度關(guān)注，還成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>

首先，就目前而言，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，每個(gè)人或多或少都會(huì)受到國(guó)外文化的影響，因而我們需要提高對(duì)中華文化傳承發(fā)揚(yáng)的重視。其次，現(xiàn)代化信息技術(shù)迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在人們的日常生活中得到了廣泛應(yīng)用，雖然這為信息獲取、生活工作帶來(lái)了極大便利，但是也容易使人們被網(wǎng)絡(luò)上一些不良信息所影響，尤其是中小學(xué)生，他們身心發(fā)展尚未完全成熟，信息辨別能力較差，更容易受到侵害，而對(duì)中華文化的傳承和學(xué)習(xí)，有助于青少年樹(shù)立正確的世界觀，提升文化素養(yǎng)。

（二）中華文化傳承與研學(xué)實(shí)踐的重要性

1.中華文化傳承。中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“要想弘揚(yáng)中華文化，弘揚(yáng)和培育民族精神，當(dāng)前最關(guān)鍵的就是要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！痹擉w系由馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神、時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀組成，不僅是建設(shè)小康社會(huì)的思想底蘊(yùn)，還是促進(jìn)中華民族走向繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)大精神力量。中華文化包含的民族精神、優(yōu)良道德傳統(tǒng)，既反映了中華文化的先進(jìn)性，又貫穿于民族創(chuàng)新的生命力中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。

2.研學(xué)實(shí)踐?！蛾P(guān)于印發(fā)河北省推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育實(shí)施意見(jiàn)的通知》（冀教德育〔2020〕6 號(hào)）明確指出：“研學(xué)實(shí)踐教育以立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才為根本目的”“通過(guò)開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐教育，讓廣大中小學(xué)生走出教室、走進(jìn)社會(huì)，走出校園、走進(jìn)自然，由間接獲取知識(shí)轉(zhuǎn)向注重直接體驗(yàn)，在研學(xué)實(shí)踐教育中感受祖國(guó)大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受光榮革命歷史，感受改革開(kāi)放偉大成就，感受地域特色文化和家鄉(xiāng)變化”“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”可見(jiàn)，研學(xué)實(shí)踐不同于一般的家庭出游，它是學(xué)校和家庭共同組織的有目的的文化教育活動(dòng)，可通過(guò)讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)拓寬視野，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，在游中學(xué)、學(xué)中思。

（三）研學(xué)實(shí)踐是增強(qiáng)學(xué)生文化自覺(jué)的有效措施

文化自覺(jué)即讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握中華民族文化的歷史淵源、發(fā)展階段、文化特點(diǎn)和文化價(jià)值等，同時(shí)也要對(duì)其他國(guó)家文化表示尊重、肯定與理解，從而能夠正確認(rèn)識(shí)中華文化在全球文化中的地位。

家校合作下的研學(xué)旅行，能夠讓學(xué)生深入了解民族文化的價(jià)值、作用，充分掌握中華民族文化與全球文化的發(fā)展特點(diǎn)和方向，并主動(dòng)承擔(dān)起加快文化發(fā)展與實(shí)現(xiàn)文化昌盛的重任。中華文化是由中華民族在深遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中逐漸衍生出來(lái)的，對(duì)每一代中華兒女的行為都起到了極大的引導(dǎo)作用，因此，中小學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)繼承發(fā)揚(yáng)中華文化，了解其所擁有的內(nèi)涵與精神，吸收其豐富的文化營(yíng)養(yǎng)化為已用，并通過(guò)自身的言行舉止傳遞發(fā)揚(yáng)中華文化。

三、家校協(xié)同育人機(jī)制下中華文化傳承與研學(xué)實(shí)踐的具體策略

（一）統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，尊重中華文化

在傳承研學(xué)中華文化過(guò)程中，家庭和學(xué)校若能達(dá)成共識(shí)，則可加強(qiáng)兩者的協(xié)同教育能力，同時(shí)也可以保證中華文化教育的成效。為此，學(xué)校可以為家長(zhǎng)、教師提供互動(dòng)交流的平臺(tái)，拉近雙方距離，從而統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，掃清合作障礙。

1.對(duì)中華文化內(nèi)涵達(dá)成一致認(rèn)識(shí)。中華文化和人類的生活息息相關(guān)，是一代又一代中國(guó)人民在悠久的歷史中創(chuàng)造出來(lái)的，有著極高的教育價(jià)值。因此，學(xué)生需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，方可有效發(fā)揮文化的作用，實(shí)現(xiàn)教育的目的。需要注意的是，學(xué)習(xí)中華文化并非是簡(jiǎn)單的知識(shí)掌握，還包含對(duì)中華文化精神的傳承。學(xué)生在研學(xué)中若不能體會(huì)中華文化的內(nèi)在精神，不能深刻理解中華文化的豐富內(nèi)涵，不僅會(huì)降低學(xué)習(xí)成效，還會(huì)削弱中華文化的影響力。

2.在價(jià)值取向方面達(dá)成一致。建立家校協(xié)同育人機(jī)制主要是為了促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，因而有效利用家庭教育與學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，可為中華文化價(jià)值的充分發(fā)揮提供良好保障。該機(jī)制需要兩個(gè)主體之間進(jìn)行平等協(xié)作，即家長(zhǎng)和教師的關(guān)系是平等和諧的。此外，家校還需要做到全過(guò)程協(xié)作，不管是設(shè)計(jì)教學(xué)方案還是研學(xué)實(shí)踐方案，家校都要緊密配合、及時(shí)溝通。

（二）統(tǒng)一內(nèi)容目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)雙向協(xié)作

1.制定統(tǒng)一的教育目標(biāo)。初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位”；歷史教學(xué)目標(biāo)要求“能夠發(fā)現(xiàn)歷史上認(rèn)同家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的事例，培養(yǎng)學(xué)生的歷史感、道德感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的深情大愛(ài)，能夠立志為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)?！币虼?，在家校協(xié)同共育的過(guò)程中，家校需要共同注重中華文化傳承，明晰家庭教育與學(xué)校教育之間存在的差異，從而在中華文化傳承教育目標(biāo)的制定方面達(dá)成一致。需要注意的是，教育目標(biāo)在制定的過(guò)程中，需充分協(xié)調(diào)二者的教育方式，以提升家校的聚合力與團(tuán)結(jié)力。

2.選擇合適的教育內(nèi)容。在選定教育內(nèi)容時(shí)，可采取集體審議的方式，使家校雙方的智慧得以有機(jī)結(jié)合。需要注意的是，家校所選教育內(nèi)容必須要貼近學(xué)生生活，且具備較高的教育價(jià)值。比如，家?？梢岳脠D書館、博物館、紀(jì)念館等革命遺址以及其他文化遺產(chǎn)等，深化學(xué)生對(duì)某一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)；可以以“紅色經(jīng)典”“家鄉(xiāng)文化生活”為切入點(diǎn)完成德育教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)中華文化的傳承。

3.落實(shí)家校雙向合作。首先，家長(zhǎng)要主動(dòng)參加學(xué)校中華文化傳承課程體系的研發(fā)、設(shè)計(jì)，學(xué)校要為家長(zhǎng)留下一定的參與空間與實(shí)踐機(jī)會(huì)，使其和學(xué)生一起成長(zhǎng)。其次，學(xué)校組織的研學(xué)旅行、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)需充分與家庭教育相融合，并對(duì)家庭中華文化傳承教育進(jìn)行全面詳細(xì)的了解，和家長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)，相互傳授寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。

（三）拓寬合作空間，擴(kuò)大合作主體

1.拓寬中華文化家校合作空間。首先，在家校協(xié)同育人機(jī)制下，舉辦中華文化研學(xué)親子游活動(dòng)。在學(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)和教師可充當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)的角色，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)中華文化進(jìn)行詳細(xì)講解，從而發(fā)掘中華文化在當(dāng)前生活中的實(shí)際價(jià)值。其次，通過(guò)家校協(xié)同育人機(jī)制開(kāi)展與中華文化相關(guān)的活動(dòng)，比如，周一的升旗儀式便可邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與國(guó)旗下講話，或者在傳統(tǒng)節(jié)日系列活動(dòng)中可邀請(qǐng)家長(zhǎng)作為文化宣傳大使進(jìn)行參與，以讓學(xué)生充分體會(huì)濃厚的中華文化氛圍。

2.擴(kuò)大家校合作主體。目前，家校協(xié)同育人機(jī)制中的主體主要是家長(zhǎng)和班主任教師，這使得一些優(yōu)質(zhì)資源被忽略。因此，我們需要適當(dāng)擴(kuò)大家校共育的群體。比如，學(xué)?？梢詫Ⅲw育、美術(shù)、音樂(lè)等科目的任課教師組織起來(lái)，共同參與研學(xué)實(shí)踐。家長(zhǎng)群體可以呼吁讓一些熱愛(ài)研究中華文化的長(zhǎng)輩、親屬、社會(huì)團(tuán)體等對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化的傳承教育。