李 丹

對美的追求貫穿人類文明的始終。音樂是人類追求美的重要形式和載體。早在兩千多年前,偉大的教育家孔子就以“興于詩、立于禮、成于樂”肯定了音樂教育對人的重要作用。[1]小學(xué)是學(xué)生知識(shí)、技能及情感成長的關(guān)鍵期,也是綜合素養(yǎng)提升的關(guān)鍵期,美育不可或缺。新課標(biāo)中更是明確指出,小學(xué)音樂教育要將審美體驗(yàn)和審美能力的培養(yǎng)放在核心位置。然而在對小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的分析中發(fā)現(xiàn),以專業(yè)知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練為主的教學(xué)模式仍未能徹底得到扭轉(zhuǎn),這一方面源于小學(xué)音樂教師對美育認(rèn)知上的偏差,另一方面源于其在音樂教育與美育融合上的乏力。在音樂教育與美育融合的前期探索中,受到理念、模式及方法等多方面的影響,致使音樂教育與美育結(jié)合的形式化、淺表化傾向比較嚴(yán)重,出現(xiàn)了審美性不足、內(nèi)容豐富性不夠、教育方法單一等問題,在很大程度上制約了音樂教育的發(fā)展。因此,從新課標(biāo)的理念出發(fā),對小學(xué)音樂教育與美育的融合展開深度的探索,重新認(rèn)知融合教育的價(jià)值,并從中找到深度融合實(shí)施的策略及方法就顯得尤為重要。

一、小學(xué)音樂教育與美育深度融合的必要性

新課標(biāo)中對小學(xué)音樂教育進(jìn)行了重新定位,淡化知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)而提升小學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美能力成為一個(gè)新的風(fēng)向。[2]這也就意味著音樂在小學(xué)美育中的作用將被進(jìn)一步放大。小學(xué)音樂教育與美育的重要關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是音樂教育是美育的主陣地。音樂教育不是單調(diào)的知識(shí)講解、技能演練,而是在師生的共同推動(dòng)下所經(jīng)歷的一場發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)及享受音樂之美的過程。小學(xué)音樂的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式是十分豐富而鮮活的,而這些豐富而鮮活的內(nèi)容都可成為小學(xué)生美育的重要切入點(diǎn)。如在音樂試聽或?qū)W唱的過程中,學(xué)生的感知覺可以得到充分的調(diào)動(dòng),進(jìn)而使他們的情感得到升華、心靈得到凈化。二是音樂教師是美育的引領(lǐng)者。音樂教師通過自身對于藝術(shù)和審美的理解和經(jīng)驗(yàn),向小學(xué)生傳達(dá)美的價(jià)值及審美的方法,通過對教材的解讀、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)以及行為的感染,讓小學(xué)生能夠近距離地感知到美、感受到美。同時(shí),音樂教師在教學(xué)中對于德育內(nèi)涵的挖掘和延展也是其工作內(nèi)容之一,而這也會(huì)使得小學(xué)生的審美得到進(jìn)一步的升華,讓審美向更高層級進(jìn)發(fā)。[3]

二、小學(xué)音樂教育與美育深度融合的基本原則

(一) 人文性原則

人文性原則是在新課標(biāo)理念下對前期音樂教育與美育的一種修正。從一定維度上講,小學(xué)生也是一個(gè)具有自然需求、社會(huì)需求、情感需求的個(gè)體,只是在發(fā)展階段上處在一個(gè)相對靠前的位置。而這不能夠成為忽視尊重個(gè)體的美育需求、漠視發(fā)展個(gè)體的美育需求的理由。一些教師往往在教學(xué)實(shí)踐中錯(cuò)誤地認(rèn)為小學(xué)生不具備對于音樂教育中一些深刻內(nèi)涵的理解和感知能力,而采用舍棄或帶過的方式來處理。這也是小學(xué)音樂與美育融合成果不佳的一個(gè)重要內(nèi)因。在深度結(jié)合的實(shí)踐中,要從學(xué)生的美育需求和美育發(fā)展出發(fā),找到并放大音樂教育的審美元素,讓小學(xué)生在經(jīng)歷音樂教育的過程中成為更具思想內(nèi)涵、審美能力、文化底蘊(yùn)的新時(shí)代少年。

(二) 興趣性原則

興趣是最好的老師。這一論斷已然從一種方法上升到一種理論,成為小學(xué)教育中的一種重要價(jià)值觀和方法論。在小學(xué)音樂與美育的深度融合過程中,也需要深刻地把握好這一中心問題,以興趣為導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)小學(xué)音樂教育中美育的滲透和發(fā)展。對于這一原則的堅(jiān)守也能夠在極大程度上實(shí)現(xiàn)對形式化、淺表化植入的糾正,使得美育以更為契合小學(xué)生興趣的方式來加以呈現(xiàn)。這一原則的加入,也能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)音樂教育課堂上的美育實(shí)踐的主體扭轉(zhuǎn),使其教育模式和方法更加符合新課標(biāo)的要求,讓小學(xué)生從一個(gè)被動(dòng)的美育接受者向一個(gè)主動(dòng)的美育探究者轉(zhuǎn)變。

(三) 情感性原則

從心理學(xué)的視角出發(fā),小學(xué)生的感性思維能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于理性思維能力。觸動(dòng)小學(xué)生的情感將是打開音樂教育中美育之窗的關(guān)鍵。情感是人們對于外部世界的客觀現(xiàn)實(shí)從心理層面所反饋出來的變化。小學(xué)音樂教育的美育實(shí)施中,要遵循情感性原則,通過情感的感染和情感的共鳴,來實(shí)現(xiàn)作品內(nèi)涵與學(xué)生情感的交流,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生固有價(jià)值觀念的改寫和重塑。在小學(xué)音樂教育與美育的深度融合中,要將情感體驗(yàn)作為課程實(shí)施的關(guān)鍵指標(biāo),來實(shí)現(xiàn)在設(shè)計(jì)及實(shí)施層面的發(fā)力,將情感體驗(yàn)和以情感人貫穿音樂教育的始終,采用生動(dòng)的教育方式,激發(fā)學(xué)生的情感,為審美內(nèi)涵的傳遞提供支點(diǎn)。

(四) 體驗(yàn)性原則

在對小學(xué)音樂教師及學(xué)生的走訪中發(fā)現(xiàn),美育的內(nèi)涵無論對教師而言還是對小學(xué)生而言,都是一個(gè)較難以表述清晰的話題。究其原因,很大程度在于教師對音樂教育中美育的滲透只停留在單向的思想教育層面,而鮮有以豐富載體為明確支撐的美育實(shí)踐。這就導(dǎo)致單調(diào)、乏味的教學(xué)模式之下,小學(xué)生很難獲得“美”的體驗(yàn),美育不知所云也就在情理之中了。因此,在小學(xué)音樂教育與美育的深度融合中,要逐步地實(shí)現(xiàn)向體驗(yàn)性美育層面的靠攏,要將其作為小學(xué)音樂教育與美育融合的重要切入點(diǎn)。將教學(xué)的目標(biāo)和過程直指音樂審美過程中學(xué)生所獲得的愉悅的感受與體驗(yàn),啟發(fā)學(xué)生在積極體驗(yàn)的狀態(tài)下,以音樂教育體驗(yàn)梯度的提高推動(dòng)音樂教育與美育融合深度的提升。

三、新課標(biāo)下小學(xué)音樂教育與美育深度融合的實(shí)施路徑

(一) 提升小學(xué)生的審美感知力

感知力是審美的重要基礎(chǔ),若學(xué)生不具備良好的感知能力,那么審美能力的獲得也就無從談起。缺乏了應(yīng)有的審美能力,美育也就失去了突破口和切入點(diǎn)。因此,小學(xué)音樂教師應(yīng)堅(jiān)持以“音樂美育為核心”,要注重審美能力的培養(yǎng),音樂教師要在新的教育思想引領(lǐng)下,以崇高的審美觀念、出眾的教學(xué)能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)、豐富的音樂聯(lián)想提升學(xué)生對音樂審美的認(rèn)知和理解。在教與學(xué)的互動(dòng)中,提升小學(xué)生的審美感知力,實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生審美意識(shí)、能力、情感的激發(fā)、培養(yǎng)和浸潤。如在節(jié)奏教學(xué)中,一些曲目的旋律較慢,能夠使人較為放松;一些曲目的旋律較強(qiáng),容易使人感到興奮,教師應(yīng)根據(jù)不同的旋律以適度的語言點(diǎn)醒,來加深小學(xué)生自身的感受,從而實(shí)現(xiàn)對審美的點(diǎn)醒。[4]

(二) 培養(yǎng)學(xué)生的想象和審美能力

在小學(xué)音樂與美育的深度融合中,注重對學(xué)生審美策略的培養(yǎng),才能夠達(dá)到“授之以漁”的目的。聯(lián)想和想象是美育的翅膀。學(xué)生只有在音樂的審美中充分地發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,才能夠更好地感知作品的內(nèi)涵,提高對作品的理解。因此,小學(xué)音樂教學(xué)的美育滲透中,要將學(xué)生思維能力的培養(yǎng)放在重要的位置。只有學(xué)生的思維能力提升了,它的想象空間才會(huì)被放大,才能夠充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象。在對音樂的聯(lián)想和想象激活過程中,也可以充分利用音樂的外顯標(biāo)志作為起點(diǎn)。如部分音樂本身的音樂內(nèi)容與文字語義是一致的,學(xué)生可以立足于音樂的文字語義展開聯(lián)想和想象,調(diào)動(dòng)自身的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷,營造一個(gè)較為貼合的欣賞心境,這樣對于提升對曲目的審美是十分有益的。[5]

(三) 設(shè)置豐富且有效的教學(xué)情境

一般情況下,音樂曲目都有著豐富的情感、炙熱的思想,而這些情感和思想深嵌于故事背景或歷史時(shí)空之中,這給小學(xué)生的作品感知帶來一定的困難,進(jìn)而導(dǎo)致其審美體驗(yàn)受到一定的影響,美育的目標(biāo)難以達(dá)成。好的開始是成功的一半。豐富且有效的教學(xué)情境設(shè)計(jì),不僅可以還原曲目的背景,更能夠在情感的提前介入下讓小學(xué)生的感知力、審美力得到提前的激發(fā)。因此,小學(xué)音樂教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)的開展過程中運(yùn)用好這一策略,確保學(xué)生的內(nèi)心可以產(chǎn)生對音樂更為深刻的感受。隨著多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,對音樂教育情境的信息化創(chuàng)作成為一個(gè)重要的方向。在這一過程中,教師可借助多媒體,以圖文、視頻等多種呈現(xiàn)方式,為課堂教學(xué)的進(jìn)一步開展奠定認(rèn)知、情感的基礎(chǔ)。[6]

(四) 將作品的內(nèi)涵貫穿于教學(xué)中

小學(xué)音樂教育與美育的深度融合中,除了興趣的點(diǎn)燃、感知力的提升之外,專業(yè)審美知識(shí)的跟進(jìn)也是十分必要的,前兩者是美育的發(fā)生基礎(chǔ),而后者才是美育的終極目標(biāo)。[7]小學(xué)音樂教育中,要對這一問題加以重視。這將是破除美育瓶頸的重要工具。一方面,小學(xué)音樂教師可以根據(jù)音樂的內(nèi)涵,從美學(xué)、文學(xué)及歷史等多個(gè)角度進(jìn)行講解,來提高學(xué)生的認(rèn)知,慢慢培養(yǎng)學(xué)生對于不同音樂的獨(dú)特理解,提高他們的審美意趣;另一方面,可以利用曲式、和聲、旋律等優(yōu)秀作品中對于這些元素運(yùn)用的規(guī)律,引導(dǎo)小學(xué)生在共性中體會(huì)差異,在差異中理解風(fēng)格,讓學(xué)生從內(nèi)心中升騰起對于曲目理解的自信,并從情感中生發(fā)出共鳴,即實(shí)現(xiàn)真正意義上的美育。

(五) 強(qiáng)化音樂教學(xué)中的小組合作

小學(xué)生有著其獨(dú)特的認(rèn)知規(guī)律。一些強(qiáng)加的、外化的體驗(yàn)雖然能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生審美情感、審美體驗(yàn)一時(shí)的點(diǎn)醒,但音樂課過后也就云消霧散了,未能形成技能上、情感上的留痕。這就要求小學(xué)音樂教師在美育的過程中,要通過教學(xué)方法的合理選擇,讓審美成為學(xué)生的審美,讓體驗(yàn)成為學(xué)生的體驗(yàn)。在這一探索中,小組合作方式開始被應(yīng)用于小學(xué)音樂美育的實(shí)踐,并收到了較好的效果。以合作探索、交流分享為主要實(shí)施點(diǎn)的小組合作模式,能夠讓小學(xué)生之間達(dá)成審美體驗(yàn)上的自主交流,由美育的外部傳達(dá)變?yōu)槊烙膫€(gè)體內(nèi)省,提升了美育整體的教學(xué)效率和教學(xué)效果。[8]如在《義勇軍進(jìn)行曲》 的教學(xué)過程中,可鼓勵(lì)各小組從中國革命史、抗日戰(zhàn)爭史、解放戰(zhàn)爭史等角度讓小學(xué)生在合作中探索詞曲的深刻內(nèi)涵。

(六) 寓美育于豐富的活動(dòng)中

音樂是一種于生活的實(shí)踐中升騰出的藝術(shù)形式,它源于生活而高于生活。于生活的回歸中去經(jīng)歷和升華美育,可視為小學(xué)音樂教育與美育融合的一個(gè)重要的實(shí)踐方略。這不僅可以使得小學(xué)生的音樂實(shí)踐能力和藝術(shù)表演能力得到充分鍛煉,對于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提升審美力、創(chuàng)作力也具有積極的意義。這就需要小學(xué)音樂教師在關(guān)注學(xué)生第一課堂習(xí)得后,實(shí)現(xiàn)對于第二課堂的開發(fā)和延展。為小學(xué)生展現(xiàn)才藝搭建平臺(tái),讓學(xué)生的音樂教育和美育在這一平臺(tái)的支撐下得到充分的融合。值得關(guān)注的是,隨著新媒體的不斷發(fā)展,第二課堂的開發(fā)迎來了一個(gè)重要的端口。小學(xué)音樂教師在音樂教育的實(shí)踐中,可通過與新媒體的全面對接,以此來推動(dòng)第二課堂的區(qū)域影響力。

結(jié)束語

音樂教育是小學(xué)教育的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著美育的重任。在前期的探索中,受到教師美育認(rèn)知、美育實(shí)施方法上偏差與不足的影響,形式化的美育和淺表化的美育較為突出,導(dǎo)致學(xué)科教育與美育的融合效果堪憂。在新課標(biāo)的導(dǎo)向下,在音樂教育的實(shí)踐過程中,應(yīng)將美育貫穿于教學(xué)的全過程,讓學(xué)生能夠在教與學(xué)的框架下,所獲得的不僅是專業(yè)的知識(shí)及藝術(shù)表現(xiàn)的技巧,更能夠獲得人格上的健全及情感上的升華。因此,小學(xué)音樂教師應(yīng)通過提升小學(xué)生的審美感知力、培養(yǎng)學(xué)生的想象和審美能力、設(shè)置豐富且有效的教學(xué)情境、將作品的內(nèi)涵貫穿于教學(xué)中、寓美育于豐富的活動(dòng)中等策略的不斷踐行,深入推動(dòng)新課標(biāo)下小學(xué)音樂教育與美育的深度結(jié)合,推動(dòng)學(xué)校美育的高質(zhì)量發(fā)展。同時(shí),作為新時(shí)期的教師,也要能夠在這一進(jìn)程中主動(dòng)擔(dān)負(fù)起美育的重任,用行動(dòng)去迎合新課標(biāo)和新時(shí)代的新感召、新要求。