沈 涵 蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的部分就是平面設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)可以使用多元化的設(shè)計(jì)方式，同時(shí)加入不同類型的文化元素，在這些不同類型的文化元素中傳統(tǒng)文化元素也是重要的一個(gè)部分，在平面設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，像文字、紋樣、圖形、茶文化、書法、色彩等，都會(huì)適當(dāng)添加平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息，將設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)顯示出來，把中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代文化結(jié)合在一起，給傳承以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)，創(chuàng)建屬于我國獨(dú)特的設(shè)計(jì)品牌。

一、傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

眾所周知，中華民族擁有上下五千年歷史，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素［1］。傳統(tǒng)文化元素對(duì)我國社會(huì)甚至是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有一定的影響，傳統(tǒng)文化元素和群眾的日常生活有密切的關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)上，可以有效增強(qiáng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)包含的文化內(nèi)涵，同時(shí)給予持久的生命力，還能滿足不同消費(fèi)者的需求。因此，傳統(tǒng)文化適宜用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也在不斷發(fā)生變化，改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念。

（二）凸顯中華傳統(tǒng)文化特色

中華民族傳統(tǒng)文化擁有深厚的積淀，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，可以將傳統(tǒng)文化元素發(fā)揚(yáng)光大，還能將設(shè)計(jì)的文化性展示出來，提升平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力［2］。其實(shí)中華傳統(tǒng)文化受到世界大眾的喜愛，有較強(qiáng)的影響力，將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，可以展示中華文化的特征，對(duì)提升我國文化的軟實(shí)力有一定的幫助。

（三）增加設(shè)計(jì)作品的價(jià)值

平面設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)代表吉祥的圖案、文化民俗、傳統(tǒng)的色彩等元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，站在傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)上，使平面設(shè)計(jì)作品擁有更多的文化內(nèi)涵，并保證其可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展［3］。傳統(tǒng)文化和平面設(shè)計(jì)相互結(jié)合，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)得到大眾的肯定，因此需要將作品用視覺形態(tài)向大眾展示，傳統(tǒng)文化中視覺形態(tài)非常豐富，有助于推動(dòng)平面設(shè)計(jì)的視覺表達(dá)。

（四）創(chuàng)設(shè)民族品牌

將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)可以將中國美、中國特點(diǎn)展示出來，在平面設(shè)計(jì)中注重應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，這也標(biāo)志著我國的平面設(shè)計(jì)正在朝著成熟、穩(wěn)定的方向發(fā)展。創(chuàng)新以及應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，可以給我國平面設(shè)計(jì)作品添加文化標(biāo)簽，在世界的舞臺(tái)上創(chuàng)造屬于我們自己的民族品牌。

二、傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中存在的問題

（一）傳統(tǒng)文化元素沒有得到深入應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素除了可以拓展設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維，還能豐富設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)設(shè)具備傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計(jì)師品牌，傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化特色，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而當(dāng)前我國因?yàn)闆]有開放的思想觀念以及更加專業(yè)的應(yīng)用技巧，致使平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的力度不足。

（二）應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素過于簡單

伴隨著平面設(shè)計(jì)在國內(nèi)的廣泛應(yīng)用，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候越來越重視應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，然而在應(yīng)用大多數(shù)傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候，基本上都會(huì)選擇使用嫁接以及挪用的形式，換句話說，就是設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候都是簡單地設(shè)計(jì)組合，沒有在使用的時(shí)候進(jìn)行再創(chuàng)造，原封不動(dòng)地應(yīng)用可以將傳統(tǒng)文化元素的自然美展示出來，但是和平面設(shè)計(jì)組合在一起的時(shí)候，因?yàn)槿狈r(shí)代感，容易出現(xiàn)跳躍、斷層的感受，會(huì)弱化傳統(tǒng)文化元素的美感，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品過于空泛。

（三）忽視傳統(tǒng)文化元素的性能

我國擁有很多具有豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化元素，但是對(duì)于不同的群體來講都擁有不同的含義。在當(dāng)前平面設(shè)計(jì)中，有較多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素的重要作用沒有足夠的認(rèn)知，因此沒有將傳統(tǒng)文化元素和平面設(shè)計(jì)完美結(jié)合。雖然說平面設(shè)計(jì)具備較強(qiáng)的藝術(shù)性，但是還需要設(shè)計(jì)人員將自己的才能發(fā)揮出來，將自己對(duì)傳統(tǒng)文化元素的理解表達(dá)出來。傳統(tǒng)文化元素與普通的符號(hào)有較大的差異，大多數(shù)文化元素包含著獨(dú)特的外在表現(xiàn)形式以及文化意義。因此，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中還需要進(jìn)行有效的整合。作為設(shè)計(jì)師，對(duì)傳統(tǒng)文化元素沒有足夠的認(rèn)知以及了解，就容易出現(xiàn)元素之間契合度較差的情況，盲目使用傳統(tǒng)文化元素對(duì)設(shè)計(jì)的整體效果有負(fù)面的影響。

三、傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)書法元素

現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中主要應(yīng)用的元素就是圖形以及文字符號(hào)，而漢字屬于一種象形文字，自身就擁有圖形符號(hào)的性能［4］。書法作為漢字獨(dú)有的一種藝術(shù)化表現(xiàn)形式，可以使原本的文字符號(hào)書寫得更具美感，轉(zhuǎn)變成更適合設(shè)計(jì)的視覺符號(hào)。同時(shí)書法包含多樣的書體，且不同的書體強(qiáng)調(diào)使用不同的筆墨將不同的形態(tài)美展示出來。或者是同一種書法中，使用不同的運(yùn)筆以及力道都會(huì)體現(xiàn)不同的韻味，然后表現(xiàn)出不同的意境［5］。在平面設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)著多樣的形態(tài)美以及意境美的書法作品，在各種功能性的設(shè)計(jì)中都可以使用。中國畫和中國書法有同樣的性質(zhì)，都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在平面空間上的留白操作。而書法經(jīng)過一撇一捺，用點(diǎn)以及線的形式，合理切割以及分化平面空間，這本身體現(xiàn)設(shè)計(jì)概念的方式。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)作的書法，可以強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)作品在空間分布上的靈動(dòng)性，書法是漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可將此作為美術(shù)字應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中［6］。比如說在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，有一系列體育的圖標(biāo)，這就是書法作品和平面設(shè)計(jì)結(jié)合的示范。這個(gè)系列的圖標(biāo)都是用篆體作為基礎(chǔ)，將甲骨文、金文等圖形特點(diǎn)結(jié)合在一起，表現(xiàn)篆書之美的時(shí)候發(fā)揮篆書圖形符號(hào)的功能，這樣不但可以將奧運(yùn)會(huì)中體育運(yùn)動(dòng)的簡化特點(diǎn)展示出來，還有較高的辨識(shí)度，將文字和體育的美結(jié)合起來，使觀眾看到這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候就能感受到賽場(chǎng)上的激情。將潤色以及再設(shè)計(jì)的書法作品應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，可以將書法作品的裝飾作用充分發(fā)揮出來，強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，還能保證傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作形式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中依然活力四射，多渠道傳承傳統(tǒng)文化元素。

（二）傳統(tǒng)紋飾元素

我國擁有悠久的歷史，文化藝術(shù)也有漫長的發(fā)展過程，很早以前已經(jīng)形成豐富多樣的圖案形式，并且被賦予不同的含義［7］。像將磨制石器看成新石器時(shí)代的標(biāo)志，原始人類和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件以及生產(chǎn)需要結(jié)合起來，研究出陶罐且將標(biāo)記性的花紋繪制在陶罐的表面，逐漸演變發(fā)展成彩陶藝術(shù)［8］。因?yàn)椴侍账囆g(shù)的造型相對(duì)別致且擁有獨(dú)特的紋樣，在擁有實(shí)用性的同時(shí)還比較美觀，有很高的藝術(shù)價(jià)值，陶罐上的紋樣基本上來源于大自然，有狗、日月星、人、魚等，這些都是早期社會(huì)開創(chuàng)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。站在我國古代傳統(tǒng)圖案紋樣演變歷史的角度，其藝術(shù)形象主要是來源于民間工藝美術(shù)。紋飾是中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特審美角度的一種嘗試，在應(yīng)用中不僅可以提升器物的審美價(jià)值，還可以展示不同區(qū)域的風(fēng)俗。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)多見鳳鳥紋這樣的紋飾；在邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族集聚地經(jīng)?？梢钥匆姯嬬蠹y、饕餮紋等。還有在設(shè)計(jì)六朝博物館的時(shí)候，大面積使用紋飾，不管是場(chǎng)館之外的墻壁，還是室內(nèi)的地板，甚至展臺(tái)的底座都應(yīng)用大量寓意不同的紋飾，還有在場(chǎng)館入口的地方，也雕刻著162種紋飾，這樣除了使博物館的設(shè)計(jì)更有辨識(shí)度，還給場(chǎng)館添加了歷史的美感，在場(chǎng)館中手指觸摸紋飾的時(shí)候，就會(huì)使人產(chǎn)生一種穿越的感覺，使觀看者對(duì)歷史有更深的感受［9］。因?yàn)槭艿浇?jīng)濟(jì)全球化的影響，民族文化的交流越來越密切，要求平面設(shè)計(jì)人員創(chuàng)作期間需要對(duì)傳統(tǒng)文化有全面的了解，注重吸收傳統(tǒng)文化圖案紋樣中包含的形以及意，將原有的圖案作為基礎(chǔ)，進(jìn)行深度改造、創(chuàng)新、提煉才能投入應(yīng)用，保證其符合平面設(shè)計(jì)審美風(fēng)格的需求，將傳統(tǒng)圖案紋樣的特點(diǎn)展示出來。

（三）傳統(tǒng)色彩元素

傳統(tǒng)色彩是最具生命力的一種元素，也是重要的一種元素，經(jīng)過創(chuàng)新已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中［10］。作為情感表達(dá)語言以及民族共同心理認(rèn)同，傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計(jì)中的作用是最明顯的。傳統(tǒng)色彩有非常強(qiáng)的代表性，傳統(tǒng)的色彩觀被稱為五行色，也就是黃、青、赤、黑、白。這五個(gè)元素包含獨(dú)特的含義，綠色以及藍(lán)色包含在青色中，藍(lán)色擁有純凈的意思，在平面設(shè)計(jì)中代表著智慧以及冷靜；綠色則是希冀以及和平的意思［11］；赤也就是紅色，在平面設(shè)計(jì)中有吉祥、熱烈、興奮的含義；黃色則是高貴的象征；還有白色有純潔以及高尚的含義；黑色則是沉穩(wěn)、莊重的象征。其實(shí)這幾種顏色也是一種視覺表現(xiàn)的形式，借助中國繪畫以及文化等元素之間的互動(dòng)，經(jīng)過碰撞形成個(gè)性化色彩。將傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，充分借鑒傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素，可以進(jìn)一步挖掘我國色彩文化的含義，將豐富的民族情感展示出來，產(chǎn)生情感共鳴，形成國際化的視覺語言，給平面設(shè)計(jì)提供參考。比如麥當(dāng)勞的宣傳海報(bào)就運(yùn)用了豐富的傳統(tǒng)色彩元素。我們站在視覺的角度上來看，海報(bào)的設(shè)計(jì)簡單，但是很容易被消費(fèi)者識(shí)別出來。海報(bào)在色彩設(shè)計(jì)方面使用紅色以及黃色這兩種顏色，色彩的明度以及亮度很鮮艷，可以給消費(fèi)者帶來很強(qiáng)的視覺沖擊［12］。由此可見，作為平面設(shè)計(jì)師需要善于應(yīng)用傳統(tǒng)文化中的色彩元素，扎實(shí)掌握不同色彩原色的組合規(guī)律，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

（四）傳統(tǒng)美術(shù)元素

平面設(shè)計(jì)不只是為了追求藝術(shù)成效，還要在社會(huì)中傳播，所以平面設(shè)計(jì)要注重應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)元素。在傳統(tǒng)美術(shù)元素中，所有的藝術(shù)符號(hào)都有強(qiáng)烈的象征寓意，像我們中國的春節(jié)，大家將“?！弊值怪N就是“福到了”的意思，還有一些地方的年畫掛在墻上直到第二年掛新的才撕下來，這是辭舊迎新的意思，給老人祝壽的時(shí)候送壽桃就是寄托著祝壽的意思。將這些藝術(shù)元素適當(dāng)應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，可以表達(dá)其蘊(yùn)含的意義，可以借助設(shè)計(jì)作品傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，使人們產(chǎn)生情感共鳴。還有這些藝術(shù)原色自身也在不斷演變，逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)以及藝術(shù)魅力，無形中強(qiáng)化了設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。像北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽就實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美術(shù)元素和平面設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，會(huì)徽上部分是一個(gè)近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化，下部分是用毛筆書寫的“BeiJing 2008”和奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)識(shí)。五環(huán)象征著世界各國人民歡聚一堂交流的意思，還體現(xiàn)出奧運(yùn)會(huì)更快、更強(qiáng)、更高的體育精神。由此可見，提取傳統(tǒng)美術(shù)元素、創(chuàng)作藝術(shù)語言，可以豐富平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，有效提升設(shè)計(jì)作品的視覺表達(dá)成效，使傳統(tǒng)文化元素具有現(xiàn)代性的審美特點(diǎn)，也使傳統(tǒng)文化的平面設(shè)計(jì)得到廣泛的應(yīng)用。

綜上所述，伴隨著全球文化的交融，需要重視保護(hù)以及弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，只有這樣，才可以保持民族文化的獨(dú)特性，在國際上取得更多人的肯定，在無形中提升國際地位。但是在新時(shí)期，需要將傳統(tǒng)文化的發(fā)展和社會(huì)中產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結(jié)合在一起，在技術(shù)以及物質(zhì)方面支持傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。然后更加深入研究這個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素以及平面設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的交融，保證一起進(jìn)步、穩(wěn)定發(fā)展。