葛英穎　劉廣昌

關(guān)鍵詞：秀場(chǎng)服裝 成衣 高級(jí)成衣 服裝企業(yè) 消費(fèi)者

中圖分類號(hào)：540.6010 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2022）01-0021-03

引言

服裝企業(yè)在整體運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)中，產(chǎn)品研發(fā)主要分為秀場(chǎng)服裝和成衣兩個(gè)方向。消費(fèi)者更容易為秀場(chǎng)上充滿創(chuàng)意的服裝與耳目一新的設(shè)計(jì)所震撼，受到視覺沖擊感強(qiáng)烈的秀場(chǎng)服裝的吸引，憧憬自己穿上這些秀場(chǎng)服裝時(shí)的愉悅心情。然而，當(dāng)發(fā)布會(huì)結(jié)束后，消費(fèi)者卻在品牌店鋪的新品貨架里未看到秀場(chǎng)服裝的蹤影，即便找到了類似的服裝款式，卻跟秀場(chǎng)服裝相差甚遠(yuǎn)。有些正在售賣的成衣，形似簡(jiǎn)化處理后的秀場(chǎng)服裝，試穿后無法找到秀場(chǎng)上那種時(shí)尚的感覺。因此，秀場(chǎng)服裝轉(zhuǎn)化成衣設(shè)計(jì)，是當(dāng)今一部分消費(fèi)者的心聲。就目前的秀場(chǎng)服裝、成衣設(shè)計(jì)的研究而言，已有研究成果主要集中在對(duì)秀場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)賞析與探討，秀場(chǎng)元素在成衣設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，秀場(chǎng)服裝與成衣設(shè)計(jì)的比較關(guān)系三個(gè)方面。例如，時(shí)雅菁學(xué)者著重研究Viktor&Rolf秀場(chǎng)服飾中，設(shè)計(jì)師對(duì)服裝造型要素“體”的創(chuàng)新應(yīng)用;孫方姣等學(xué)者對(duì)于2019春夏四大國(guó)際時(shí)裝周秀場(chǎng)發(fā)布的外套式連衣裙款式進(jìn)行側(cè)重分析;王敏等學(xué)者研究聚焦在亞歷山大·麥昆秀場(chǎng)服裝的色彩運(yùn)用;祖倚丹學(xué)者研究清代服裝在現(xiàn)代成衣設(shè)計(jì)中的應(yīng)用;劉若琳學(xué)者研究波浪結(jié)構(gòu)在成衣設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。除此之外，少數(shù)學(xué)者研究了秀場(chǎng)創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計(jì)的比較關(guān)系以及二者轉(zhuǎn)化方法探討。比如，張立川學(xué)者著重研究秀場(chǎng)創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計(jì)差異化分析;于芳學(xué)者的研究聚焦在創(chuàng)意服裝的成衣轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)，他主張把夸張的、個(gè)性的秀場(chǎng)服裝廓形進(jìn)行簡(jiǎn)化，保留局部設(shè)計(jì)點(diǎn)。筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)更多的是從設(shè)計(jì)師的角度看待問題，通常簡(jiǎn)化后的秀場(chǎng)服裝很難滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。消費(fèi)者對(duì)秀場(chǎng)服裝的“滿意度”隨著造型設(shè)計(jì)的弱化逐漸降低。從消費(fèi)者心理角度出發(fā)，縮減夸張?jiān)煨图皬?fù)雜結(jié)構(gòu)后的秀場(chǎng)服裝早已失去最初的“味道”。筆者深知秀場(chǎng)服裝與成衣的設(shè)計(jì)目標(biāo)不同，把所有秀場(chǎng)服裝轉(zhuǎn)化為成衣是不現(xiàn)實(shí)的，所以只選擇部分秀場(chǎng)服裝作為研究對(duì)象，探討將其轉(zhuǎn)化為成衣的設(shè)計(jì)方法，幫助消費(fèi)者解決一部分問題，延續(xù)秀場(chǎng)服裝的“生命”。

一、秀場(chǎng)服裝與成衣概述

（一）秀場(chǎng)服裝

為了展現(xiàn)品牌形象，展現(xiàn)創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，吸引媒體與消費(fèi)者眼球的動(dòng)態(tài)展演服裝設(shè)計(jì)研發(fā)，這類設(shè)計(jì)的成果主要用于品牌的營(yíng)銷推廣與廣告策劃等，被稱為“秀場(chǎng)款”設(shè)計(jì)。秀場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)不僅注重個(gè)性化、獨(dú)特的風(fēng)格呈現(xiàn)，而且注重原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念和情感的極致表達(dá)，側(cè)重于探究消費(fèi)者的消費(fèi)心理特征并提取熱點(diǎn)話題，最終以理想化、藝術(shù)化、具有多元審美意趣的設(shè)計(jì)系列作品展示，帶來富有強(qiáng)烈視覺沖擊力和豐富的情感體驗(yàn)。秀場(chǎng)服裝具備話題的持續(xù)性、強(qiáng)烈的識(shí)別性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

當(dāng)今，有些服裝企業(yè)定義秀場(chǎng)服裝為“主推款”“形象款”。秀場(chǎng)上展示的一系列服裝作品是設(shè)計(jì)師傳遞概念的載體，設(shè)計(jì)師在不斷探索服裝與人體的微妙關(guān)系，打破了人們對(duì)服裝的固化認(rèn)知，從時(shí)尚與藝術(shù)的角度對(duì)服裝進(jìn)行搭配，在設(shè)計(jì)中增添了一些富有設(shè)計(jì)感的夸張?jiān)?，并配以舞美、燈光的效果，旨在更專業(yè)地展示服裝品牌形象與整體風(fēng)格。

（二）成衣

成衣，指按照一定規(guī)格與號(hào)型標(biāo)準(zhǔn)批量生產(chǎn)的服裝。日常所見的XS、S、M、L、XL等就是成衣通用的尺碼。按照標(biāo)準(zhǔn)號(hào)型、規(guī)格批量化生產(chǎn)是成衣的第一大特點(diǎn)。成衣必須適合車間流水作業(yè)，適合大多數(shù)人的日常生活穿著。從成衣設(shè)計(jì)角度來看，則要求所設(shè)計(jì)的成品服裝必須符合批量生產(chǎn)，紙樣和縫制工藝達(dá)到車間流水作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，盡量減少過度夸張、難以滿足批量完成的設(shè)計(jì)。

適合大多數(shù)人日常生活穿著是成衣的第二大特點(diǎn)。所以成衣設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮成品服裝是否適合某一群體的穿著需要，而不是迎合個(gè)別人的喜好。首先，在做成衣設(shè)計(jì)前期，設(shè)計(jì)師需要深入市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)該品牌有清晰精準(zhǔn)的定位，對(duì)消費(fèi)人群的穿著需求合理分析，基于其需求而做設(shè)計(jì)，而并非為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。其次，成衣設(shè)計(jì)必須符合人們?nèi)粘Ｉ畲┲?，進(jìn)行成衣設(shè)計(jì)時(shí)需考慮穿著者的穿著環(huán)境，衣服應(yīng)便于穿著、洗滌，外輪廓不能過度夸張。另外，有些還要符合穿著文明標(biāo)準(zhǔn)。

（三）秀場(chǎng)服裝與成衣的差異

大部分服裝企業(yè)每一季研發(fā)新品會(huì)推出兩批樣衣：針對(duì)服裝發(fā)布會(huì)研發(fā)的樣衣和針對(duì)店鋪銷售而開發(fā)的樣衣。二者都遵循品牌風(fēng)格，但在設(shè)計(jì)層面相比存在差異。二者的設(shè)計(jì)對(duì)象和設(shè)計(jì)目標(biāo)有所區(qū)別，為了打造服裝企業(yè)的良好形象，滿足發(fā)布會(huì)展示效果，秀場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)比較理想化，所有服裝為模特尺碼，追求更高級(jí)的視覺美感。秀場(chǎng)服裝一般不會(huì)直接銷售，部分作品僅存在于發(fā)布會(huì)T臺(tái)或移至博覽會(huì)和博物館進(jìn)行展覽。成衣設(shè)計(jì)的對(duì)象是大眾，優(yōu)先考慮實(shí)穿性和功能性，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)回報(bào)為直接目標(biāo)。對(duì)于服裝企業(yè)而言，沒有受歡迎且銷路廣的成衣作為支撐，秀場(chǎng)服裝難以維系。圖1是Maison Margiela2020巴黎秋冬秀場(chǎng)服裝，設(shè)計(jì)師通過對(duì)服裝結(jié)構(gòu)、材質(zhì)的打破并重組，運(yùn)用解構(gòu)夸張的手法，豐富了服裝語言，彰顯秀場(chǎng)服裝的創(chuàng)造力和張力。圖2是MaisonMargiela官網(wǎng)一款淡藍(lán)色襯衣詳情圖，詳情圖左邊布局襯衣正背側(cè)面的Look以及細(xì)節(jié)圖，相對(duì)應(yīng)右邊英文部分顯示該襯衣的價(jià)格、尺碼、色彩、面料成分的解讀以及款式分析。官網(wǎng)店鋪是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者連接的平臺(tái)，顯而易見，店鋪內(nèi)成衣簡(jiǎn)潔、實(shí)穿又迎合市場(chǎng)。

消費(fèi)者常常模糊秀場(chǎng)服裝和成衣的概念，誤認(rèn)為二者相同的設(shè)計(jì)方向，這就是為什么消費(fèi)者認(rèn)為“秀場(chǎng)上看到的服裝買不到，店鋪里的成衣不想買”的原因。由于秀場(chǎng)服裝的特殊性，讓人感到新奇與震撼，但秀場(chǎng)服裝的無實(shí)穿性，又使得其難以和成衣一樣批量生產(chǎn)加工。為了滿足一部分消費(fèi)者的需求，既想保留部分秀場(chǎng)服裝的特色，又不失實(shí)穿性，就要掌握適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化方法。

二、部分秀場(chǎng)服裝轉(zhuǎn)化為成衣的方式

（一）突破傳統(tǒng)的著裝理念

筆者突破傳統(tǒng)的著裝理念，將可拆卸、一衣多穿的設(shè)計(jì)思維引入到秀場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)于秀場(chǎng)服裝進(jìn)行成衣化演變?cè)O(shè)計(jì)。部分秀場(chǎng)服裝的夸張?jiān)煨妥隹刹鹦短幚?，拆卸之后為?jiǎn)單實(shí)穿又不失“小心思”設(shè)計(jì)的成衣基礎(chǔ)款。消費(fèi)者可以針對(duì)不同場(chǎng)合選擇穿著需求。從服裝心理學(xué)角度而言，“一衣多穿”迎合當(dāng)今消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。以國(guó)內(nèi)備受女明星青睞的設(shè)計(jì)師品牌Li·Chang為例，可拆卸的設(shè)計(jì)手法是品牌Li·Chang的獨(dú)特風(fēng)格所在。在2020春夏高級(jí)成衣發(fā)布會(huì)結(jié)束后，Li·Chang設(shè)計(jì)總監(jiān)面對(duì)時(shí)尚采訪談到，“該系列旨在為消費(fèi)者傳遞一衣多穿的著裝理念，讓消費(fèi)者參與到設(shè)計(jì)中來，希望能讓部分秀場(chǎng)服裝走近消費(fèi)者。”圖3中三款服裝是該品牌某一款秀場(chǎng)服裝作品到成衣的演變過程。腰部和袖肘處的開尾拉鏈?zhǔn)切銏?chǎng)服裝可拆卸的“機(jī)關(guān)”。圖3（a）是該品牌參加墨爾本時(shí)裝周2020春夏高級(jí)成衣發(fā)布會(huì)的服裝作品，不對(duì)稱黑色上半身設(shè)計(jì)，坦露香肩，下半身搭配紫色獨(dú)具層次感的蛋糕裙，個(gè)性前衛(wèi)與優(yōu)雅兼?zhèn)?。圖3（b）是秀場(chǎng)款作品拆掉袖子層疊的薄紗造型后的裙裝，簡(jiǎn)約不失浪漫風(fēng)情。消費(fèi)者可以選擇穿著該服裝參加各種聚會(huì)派對(duì)活動(dòng)，款式時(shí)尚經(jīng)典又不失隆重感。圖3（c）為蛋糕裙拆卸后的成衣作品，黑色連體褲簡(jiǎn)約帥氣，少了之前禮服的隆重感，它比禮服更輕便，但又比日常裝多了幾分設(shè)計(jì)感。腰部拉鏈的巧妙設(shè)計(jì)，勾勒女性完美的身材比例，不難感受到穿著者的魅力如此豐富，高級(jí)。一款有設(shè)計(jì)感的成衣，既得體又優(yōu)雅，多了幾分靈氣，富有摩登的風(fēng)范。易搭風(fēng)格兼顧日常上班與朋友聚會(huì)，輕松切換多種不同場(chǎng)景。

可拆卸的秀場(chǎng)服裝從功能性的角度被進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，解決了一部分秀場(chǎng)服裝無實(shí)穿性的問題，拓寬了秀場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)的方向。這類服裝在造型與結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)多樣性，款式設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，不失趣味性，滿足了消費(fèi)者“一衣多穿”的需求，突破了傳統(tǒng)的著裝理念，符合可持續(xù)發(fā)展的思想，延續(xù)了秀場(chǎng)服裝的生命，為秀場(chǎng)服裝成衣化實(shí)現(xiàn)了更多可能。

從服裝設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，再到銷售的產(chǎn)業(yè)鏈中，傳統(tǒng)意義上設(shè)計(jì)師占主導(dǎo)作用。秀場(chǎng)服裝實(shí)現(xiàn)“一衣多穿”的特征，讓穿著者與設(shè)計(jì)師在一定程度上通過服裝媒介開始互動(dòng)交流，改變傳統(tǒng)的著裝理念。整個(gè)過程變化為“設(shè)計(jì)師—服裝—穿著者—設(shè)計(jì)師”。穿著者處于主導(dǎo)地位，根據(jù)不同的時(shí)間場(chǎng)合，選擇該服裝不同形態(tài)的一面。從某種層面上講，穿著者也在扮演“設(shè)計(jì)師”的身份。

筆者突破傳統(tǒng)的著裝理念，認(rèn)為將富有創(chuàng)造性布置的秀場(chǎng)與新型的穿著方式完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)秀場(chǎng)服裝與成衣的“零轉(zhuǎn)化”，既保證了秀場(chǎng)服裝的舞臺(tái)效應(yīng)，又彰顯出成衣穿著方式的“新理念”。三宅一生2020春夏巴黎時(shí)裝秀，一塊色調(diào)明媚的傘狀圓布從天而降，在模特身上瞬間演變成實(shí)穿性較強(qiáng)的百褶裙。拼色的百褶裙通過腰帶的裝飾實(shí)現(xiàn)了從A型傘裙到X型修身裙的“一衣多穿”式演繹。整個(gè)系列從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換，恰當(dāng)?shù)乩萌簧薨櫞垢腥彳浀拿媪咸匦?，給予了服飾新的表達(dá)語言，其意義超越了實(shí)用與便利的范疇。設(shè)計(jì)師在采訪中談到，“為了讓秀場(chǎng)布置更有意思，嘗試通過讓人們?cè)诜b穿著變化的過程中享受喜悅，從而啟發(fā)人們對(duì)當(dāng)下生活的轉(zhuǎn)變”，如圖4。

（二）不同材料合理轉(zhuǎn)換

1.非服裝材料轉(zhuǎn)換為服裝材料：在當(dāng)今的國(guó)內(nèi)外秀場(chǎng)上，非服用材料早已提升和轉(zhuǎn)化成為秀場(chǎng)服裝藝術(shù)表現(xiàn)的重要語言手段，是設(shè)計(jì)師傳達(dá)概念，思考與對(duì)話的重要形式。常見的秀場(chǎng)服裝運(yùn)用的非服用材料主要有金屬、塑料、紙、木材等。圖5為Viktor&Rolf 2015秋冬高級(jí)定制秀場(chǎng)服裝，設(shè)計(jì)師選擇了一個(gè)夸張而特別的模式，將大衣、裙子和披風(fēng)都整合框在木質(zhì)的畫框里，讓衣服能被掛在墻上，掛在墻上的畫能被穿在身上。模特穿著各種變形的畫框，木制的畫框成為裙裝下擺的“裝飾”，正如這場(chǎng)系列的名字，“可穿的藝術(shù)”。設(shè)計(jì)師為了提倡綠色時(shí)尚、可持續(xù)發(fā)展的理念，拓寬設(shè)計(jì)思維，選擇循環(huán)再造材料應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)。在國(guó)內(nèi)外秀場(chǎng)上，我們經(jīng)?？吹椒b設(shè)計(jì)師通過改變循環(huán)再造材料的固有形態(tài)，巧妙運(yùn)用于服裝配飾設(shè)計(jì)中。綠色設(shè)計(jì)不僅僅停留在在技術(shù)層面，更多的是一種可持續(xù)發(fā)展理念的傳達(dá)，觀念上的變革。

常見的非服裝材料，以紙為例，有獨(dú)特的質(zhì)感，與普通纖維面料完全不同，眾多國(guó)內(nèi)外服裝大師對(duì)紙情有獨(dú)鐘，采用紙完成后的設(shè)計(jì)作品如雕塑，別致不失力量美，如圖6。日本殿堂級(jí)服裝設(shè)計(jì)大師——三宅一生，他擅長(zhǎng)采用日本宣紙進(jìn)行立體結(jié)構(gòu)的塑造，不斷探索材料與人體的關(guān)系。著名的“一生褶”系列，宣紙經(jīng)過手工折疊，創(chuàng)造出不規(guī)則的、全新的起伏空間，帶給大眾視覺震撼的同時(shí)，更加突出功能性設(shè)計(jì)。折疊后的紙形成褶皺，與人體建立微妙關(guān)系，隨著身體運(yùn)動(dòng)擴(kuò)張又收縮。三宅一生的“一生褶”系列設(shè)計(jì)，讓世人為之驚嘆。

非服裝材料有其獨(dú)特的氣質(zhì)，但存在不透氣、不舒適、不實(shí)穿、不可洗滌等問題，完全不適合進(jìn)行批量生產(chǎn)。這類秀場(chǎng)服裝首先需要做的是將非服裝材料轉(zhuǎn)換為服裝材料。例如，當(dāng)紙質(zhì)的秀場(chǎng)服裝轉(zhuǎn)變?yōu)槌梢略O(shè)計(jì)時(shí)，我們要考慮材質(zhì)特性與紙相近的服裝面料有哪些適合改造，再如，材質(zhì)輕薄的聚酯纖維面料，需要進(jìn)行粘襯工藝處理，才能達(dá)到硬挺的效果。襯布的選擇尤其重要，有紡襯或者無紡襯，襯的薄厚程度，都決定于成衣最后的塑形效果。三宅一生的“132 5.”系列，所有設(shè)計(jì)全部采用一塊布裁剪縫制而成，為了找到更合適的面料替代可折疊的紙，三宅一生團(tuán)隊(duì)與日本Teijin化工面料集團(tuán)聯(lián)合，試驗(yàn)了多種面料織造方法，創(chuàng)造出“132 5.”獨(dú)有的聚酯纖維面料，該面料不易皺，不易變形，易打理，熨燙成型，如圖7。

2.天然面料轉(zhuǎn)換為新型綠色纖維混紡面料：常見的天然原料包括棉、麻、絲、毛，這些天然原料可以直接用來紡紗織布，無需經(jīng)過任何的化學(xué)加工程序。天然面料擁有獨(dú)特的氣質(zhì)，其優(yōu)異的肌膚觸感令許多設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者鐘愛有加。筆者尊重一部分消費(fèi)者“非天然面料服裝不購買”的消費(fèi)原則，不做過多討論這部分消費(fèi)者的訴求，僅從天然面料、化纖混紡面料在成衣市場(chǎng)中的運(yùn)用角度去權(quán)衡探討。在秀場(chǎng)上，天然面料無論單一使用還是與別的面料混搭使用，都會(huì)有標(biāo)新立異的效果。然而，以天然面料為主的秀場(chǎng)服裝在轉(zhuǎn)化成衣設(shè)計(jì)過程中，須考慮到天然面料舒適但不易打理的特性，合理轉(zhuǎn)換為新型綠色纖維混紡面料，比如再生纖維面料，它以天然纖維素為原料，吸濕性和透氣性較好，被譽(yù)為“會(huì)呼吸的面料”。目前市面上常見的有天然纖維面料、木代爾纖維面料、竹纖維面料等。例如竹纖維，柔軟絲滑，親膚健康，具有天然抗菌，對(duì)抗紫外線的性能，是一種新型環(huán)保的時(shí)尚面料。開發(fā)新型的綠色纖維是我國(guó)紡織業(yè)發(fā)展的方向。 將多種綠色纖維混紡結(jié)合，彌補(bǔ)了其中某一纖維的不足，同時(shí)滿足了產(chǎn)品綠色環(huán)保的要求，具有廣闊的市場(chǎng)前景。降低生產(chǎn)成本的同時(shí)，為消費(fèi)者日常穿著帶來便捷。

（三）繁復(fù)工藝扁平化處理

秀場(chǎng)服裝常常因精湛的技藝奪人眼球，然而，采用非常規(guī)的制作工藝完成的服裝是無法進(jìn)行成衣批量生產(chǎn)的最大問題。把非常規(guī)工藝手法轉(zhuǎn)化為圖案平面化處理，是極具創(chuàng)意且有效的方法，可以將特殊又復(fù)雜的工藝簡(jiǎn)單平面化處理。這樣既保留原有的色彩構(gòu)成元素，又不失原作品的視覺沖擊力。圖案平面化處理手法適用于制作繁復(fù)工藝、層次多樣、色彩豐富的秀場(chǎng)服裝。考慮到復(fù)雜的工藝并不適合批量生產(chǎn)。因此，特殊工藝圖案化處理，簡(jiǎn)化復(fù)雜的工藝，運(yùn)用印花和繡花工藝定制特殊圖案的面料，彰顯服裝的藝術(shù)特質(zhì)，服務(wù)于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意作品。近幾年備受服裝設(shè)計(jì)師青睞的數(shù)碼印花工藝，印制圖案清晰又生動(dòng)，色彩層次豐富，將圖案的作用最大化，同時(shí)降低了服裝打樣成本。這樣可以進(jìn)行批量生產(chǎn)加工，既符合成衣批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，又不失秀場(chǎng)服裝的視覺沖擊效果。Thom Browne2018巴黎春夏秀場(chǎng)的一款西裝上衣，多種顏色的薄紗剪成條狀，排列組合在一起，色彩疊加有層次，面料再造工藝繁復(fù)，彰顯匠心精神，如圖8。對(duì)于該作品成衣化的設(shè)計(jì)方法探討，考慮到面料再造工藝難以進(jìn)行批量生產(chǎn)，研發(fā)成本較高，特殊工藝圖案化平面處理最為恰當(dāng)，轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)思維，嘗試將其設(shè)計(jì)為油漆畫筆筆觸圖案，采用現(xiàn)代數(shù)碼印花工藝，保留原作品色彩構(gòu)成的基調(diào)，在局部細(xì)節(jié)處，比如口袋蓋或者領(lǐng)子部分保留原來秀場(chǎng)服裝的工藝，采取該方法，降低成本，把秀場(chǎng)服裝轉(zhuǎn)化為成衣設(shè)計(jì)，從某種程度上而言，這是變換新的方式把原作品的活力帶入市場(chǎng)。

結(jié)論

工業(yè)設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯關(guān)于好的設(shè)計(jì)的解讀，提到“好的設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的，好的設(shè)計(jì)是實(shí)用的，好的設(shè)計(jì)是持久的...…”毋庸置疑，秀場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的，如何才能把秀場(chǎng)服裝轉(zhuǎn)化為實(shí)用的成衣設(shè)計(jì)，使得秀場(chǎng)服裝流行更持久，重任自然落在品牌設(shè)計(jì)師的肩上。秀場(chǎng)服裝中富有張力的設(shè)計(jì)語言都是品牌核心團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)晶。作為服裝設(shè)計(jì)師，需要培養(yǎng)對(duì)秀場(chǎng)以及市場(chǎng)的敏感度和洞察力，在實(shí)踐中探索更有效的秀場(chǎng)服裝成衣化的設(shè)計(jì)方法，在前期市場(chǎng)調(diào)研與制作服裝企劃方案過程中，不斷轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)思維，從設(shè)計(jì)師、企業(yè)和消費(fèi)者的角度思考延續(xù)秀場(chǎng)服裝藝術(shù)生命的無限可能，深度挖掘秀場(chǎng)服裝轉(zhuǎn)化為成衣的潛在因素，使秀場(chǎng)服裝的藝術(shù)靈魂在人們的日常生活中以另一種溫暖的方式獲得再生。在拉近秀場(chǎng)服裝與消費(fèi)者距離的同時(shí)，向大眾傳遞品牌溫度，為企業(yè)帶來更多經(jīng)濟(jì)效益。

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