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探究中國陶瓷紋飾在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2022-03-17 22:51樂玉榮撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
天工 2022年3期
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品包裝紋飾瓷器

樂玉榮 撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

陶瓷藝術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長,我國的陶瓷不僅受到本國人民的喜愛,也受到全世界人民的歡迎。中國陶瓷所取得的成就是歷代中國人民智慧和汗水的結(jié)晶,它的厚重價(jià)值不僅體現(xiàn)在工藝造型方面,還體現(xiàn)在其蘊(yùn)含的文化精神方面。紋飾作為陶瓷的一種重要裝飾元素,不僅提高了陶瓷的藝術(shù)欣賞價(jià)值,還被賦予了美好的寓意?;谔沾杉y飾具有的文化性和欣賞性,它被現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師看重并被廣泛應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中。

一、關(guān)于中國陶瓷紋飾種類的分析

中國陶瓷的紋飾有很多種,不同的種類在表達(dá)的內(nèi)容上也有所不同。

植物紋飾是陶瓷紋飾的一個(gè)大的組成部分,其最有代表意義的植物就是牡丹。在我國長久的歷史文化中,牡丹代表著富貴之意?;谶@個(gè)美好的寓意,牡丹紋在陶瓷紋飾中應(yīng)用得較多。把牡丹紋飾廣泛應(yīng)用在瓷器上的是宋代,宋代瓷器比較有名,比如著名的有景德鎮(zhèn)瓷器、定窯瓷器、磁州窯瓷器等。這些瓷器不僅加入了更多的牡丹紋飾,而且對牡丹紋飾進(jìn)行了多樣化的創(chuàng)新。隨著歷史的演進(jìn),牡丹紋飾不論是在技術(shù)方面還是在形式方面都有了很大的豐富性,在具體的表現(xiàn)形式方面也更有藝術(shù)欣賞性。這些對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有很大的啟發(fā)價(jià)值。

蓮花紋飾在陶瓷紋飾中出現(xiàn)的頻率也較高,同時(shí)也被借鑒到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。蓮花紋飾最早出現(xiàn)在我國的東漢時(shí)期。在古代,蓮花代表著圣潔,同時(shí)也與佛教有一定的關(guān)聯(lián)。蓮花紋飾應(yīng)用在陶瓷制品中有多種方式,為了凸顯蓮花高潔的形象,通常把紋飾刻在白瓷上。這樣從整體上來看,瓷器和紋飾會更具有通透感和質(zhì)感,對于提升瓷器的品質(zhì)有很大的作用[1]。

編織紋飾在我國歷史上出現(xiàn)得相對較早,在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。編織紋飾可以應(yīng)用在不同的陶器上,比如青瓷、灰陶器、印紋硬陶等。編織紋飾的圖案也有很多種,不同的圖案帶給人不同的視覺享受,比如網(wǎng)紋狀紋飾看起來比較古拙。編織紋飾主要利用不同線條的變化來表達(dá)某種意蘊(yùn),比如有斜線、豎線、橫線等。

二、中國陶瓷紋飾應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的意義

中國的陶瓷紋飾不僅是一種裝飾,在如今看來更是一種文化的折射。其中既有宗教文化,也有民間藝術(shù)文化。紋飾技術(shù)以及利用形式的繁多使紋飾有了更廣闊的利用空間。不同紋飾因?yàn)槭褂貌煌募记桑瑥亩尸F(xiàn)不同的特色。陶瓷紋飾經(jīng)過長期的發(fā)展,不僅具有外在美,而且兼具內(nèi)在美,是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)?;谔沾杉y飾的藝術(shù)性和審美性,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以根據(jù)實(shí)際需求恰當(dāng)進(jìn)行應(yīng)用。要想提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用陶瓷紋飾的質(zhì)量,就不能把應(yīng)用停留在表面形式,而是吸取陶瓷紋飾藝術(shù)的精髓,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)的統(tǒng)一?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用陶瓷紋飾,不僅能給受眾帶來一種感官的享受,還能增強(qiáng)受眾對平面設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)容的理解,從而更容易在思想上接受這種表達(dá)方式。[2]。

隨著社會的不斷發(fā)展,大眾的物質(zhì)生活逐漸豐富,對精神文化生活的需求也日益提升。為了滿足大眾逐漸挑剔的文化生活,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師要開闊思維,積極利用一些具有文化韻味的元素,使自己的設(shè)計(jì)作品無論在形式還是在內(nèi)容方面更具有吸引力,使受眾從中得到更多的審美享受。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有很多種元素,其中形式是最具表現(xiàn)力的一種元素,因此設(shè)計(jì)師要想提高作品的表現(xiàn)力,就要在表達(dá)形式方面多下功夫。陶瓷紋飾中也有很多具有表現(xiàn)作用的紋飾,且在歷代工匠的不斷創(chuàng)造下,這些紋飾形式更加豐富,工藝水平也有很大的提高。不僅陶瓷紋飾中吸取了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也從中得到啟發(fā),逐漸把一些傳統(tǒng)元素融合到平面設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合。要想實(shí)現(xiàn)較好的融合效果,需要設(shè)計(jì)師深入分析我國陶瓷的各種紋飾,根據(jù)平面設(shè)計(jì)作品的表達(dá)選擇一些紋飾元素加入其中。有時(shí)不需要直接利用某些陶瓷紋飾,可以把陶瓷紋飾進(jìn)行抽象化或者是意象化,經(jīng)過一定的處理后再加以應(yīng)用。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用陶瓷紋飾不僅可以使表達(dá)更加厚重和有層次感,而且還能體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代感。陶瓷紋飾經(jīng)過歷代的傳承演變,已經(jīng)具有相對固定的文化內(nèi)涵,且體現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)特性?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用陶瓷紋飾可以提升受眾的審美層次,使作品更加出彩,同時(shí)對于提升整個(gè)行業(yè)的設(shè)計(jì)水平也有積極意義。

三、中國陶瓷紋飾在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

很多現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中明顯利用了陶瓷紋飾,現(xiàn)根據(jù)一些具體的形式說明陶瓷紋飾的應(yīng)用。

(一)在產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用

產(chǎn)品包裝影響消費(fèi)者對產(chǎn)品的直觀感受,進(jìn)而影響產(chǎn)品的營銷。因此產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)歷來為商家所重視。為了提高產(chǎn)品包裝的視覺效果,加深消費(fèi)者對產(chǎn)品包裝的第一印象,激發(fā)購買的沖動(dòng),很多包裝設(shè)計(jì)人員會加入陶瓷紋飾的元素。根據(jù)日常購物經(jīng)驗(yàn),我們經(jīng)常會在茶葉的包裝上發(fā)現(xiàn)蓮花、祥云的圖案。這些都是陶瓷紋飾在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的體現(xiàn)。茶文化也是我國的一種傳統(tǒng)文化,在茶葉的包裝上加上與之類似的紋飾會提升文化感。這樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以有效提升產(chǎn)品的檔次,增加銷量,為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值[3]。

(二)在標(biāo)識設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)在不論是大企業(yè)還是小企業(yè)都重視公司標(biāo)識的設(shè)計(jì)。這個(gè)標(biāo)識包含著企業(yè)文化和企業(yè)理念,同時(shí)還起著傳遞企業(yè)文化和理念的作用。這就給設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)工作增加了難度。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)標(biāo)識時(shí)不僅要體現(xiàn)出標(biāo)識的獨(dú)特性,還要具有一定的文化底蘊(yùn),較好地表達(dá)公司精神。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)標(biāo)識時(shí)發(fā)現(xiàn),一些陶瓷紋飾的文化內(nèi)涵與某些企業(yè)的文化有相通之處,這樣設(shè)計(jì)師就可以從中獲得設(shè)計(jì)靈感,從而利用相應(yīng)的陶瓷紋飾有力地傳達(dá)企業(yè)精神,滿足企業(yè)對標(biāo)識的要求。比如在一些企業(yè)標(biāo)識中會出現(xiàn)龍鳳的圖案,這不僅可以表現(xiàn)本企業(yè)的厚重歷史感,同時(shí)還向外界傳達(dá)出本企業(yè)具有強(qiáng)烈的民族情結(jié),有利于企業(yè)提高知名度,促進(jìn)企業(yè)更好地發(fā)展。

(三)在家紡圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著生活水平的提高,人們不僅僅追求家紡的實(shí)用價(jià)值,還要具備一定的審美功能和欣賞功能。因此家紡企業(yè)在保證家紡產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí),還要重視家紡圖案的設(shè)計(jì),增強(qiáng)家紡產(chǎn)品的美感,提高消費(fèi)者的滿意度,從而產(chǎn)生購買行為。家紡圖案設(shè)計(jì)師可以把陶瓷紋飾應(yīng)用其中。設(shè)計(jì)師在應(yīng)用陶瓷紋飾時(shí)一般有兩種應(yīng)用方式,一種是寫實(shí),另一種是抽象。無論哪種應(yīng)用方式其最終的目的就是使家紡更具有精致性、優(yōu)雅性,提高家紡的美感和質(zhì)感。由于陶瓷紋飾具有文化內(nèi)涵,家紡圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用這些紋飾可以提高家紡企業(yè)的文化品位,從而進(jìn)一步提升家紡的檔次。圖案設(shè)計(jì)人員要對陶瓷紋飾進(jìn)行深入研究,充分借助其優(yōu)勢,提升圖案設(shè)計(jì)的質(zhì)量[4]。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要想追隨時(shí)代發(fā)展的腳步,提高大眾的認(rèn)可度,就必須重視設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的表達(dá)形式?;谌藗儗鹘y(tǒng)文化的熱衷,加之傳統(tǒng)文化本身的魅力,設(shè)計(jì)師要深刻認(rèn)識到平面設(shè)計(jì)可以從中汲取靈感。陶瓷紋飾作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在平面設(shè)計(jì)中有很大的利用價(jià)值。設(shè)計(jì)師首先要從思想上認(rèn)識到陶瓷紋飾的價(jià)值,然后在具體作品的設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)丶右詰?yīng)用,提高其契合度,從整體上提升設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量,從而促進(jìn)平面設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。

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