李 政

(固原市民間文藝家協(xié)會(huì)，寧夏 固原 756099)

習(xí)近平總書(shū)記在2019年7月24日，主持召開(kāi)了中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議，審議通過(guò)了《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》。近年來(lái)，有關(guān)省區(qū)國(guó)家文化公園建設(shè)緊鑼密鼓的在進(jìn)行，寧夏國(guó)家文化公園建設(shè)方案也呼之欲出。固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城是戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的重要組成部分，寧夏有關(guān)方面對(duì)固原國(guó)家長(zhǎng)城文化公園建設(shè)給予高度重視。如何保護(hù)和利用好固原段戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城，這是固原人民義不容辭的責(zé)任。

一、固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城與其他長(zhǎng)城的比較

中國(guó)修筑長(zhǎng)城有長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史，有十二個(gè)朝代、二十四個(gè)政治實(shí)體參與過(guò)長(zhǎng)城修筑，在全國(guó)有十五個(gè)省、自治區(qū)和直轄市內(nèi)有長(zhǎng)城遺存，有人統(tǒng)計(jì)總里程達(dá)到21196公里，[1]種類(lèi)和樣式更是多種多樣。但在眾多的長(zhǎng)城中，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城有非常重要的地位，特別是地處東西和南北交通要道的固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城，在中國(guó)長(zhǎng)城史上就有非常特殊的歷史意義，這一點(diǎn)寧夏人特別是固原人應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)。

(一)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)長(zhǎng)城橫向比較

長(zhǎng)城概念形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)相互兼并討伐，為了防御對(duì)方的進(jìn)攻和兼并而采取的抵抗策略。長(zhǎng)城其實(shí)并非城，今日人們所言之城，是指四方形高大厚實(shí)環(huán)閉式墻體構(gòu)成的供市民聚居的安全處所，而今天所言長(zhǎng)城則是指因國(guó)家防御需要所筑高大厚實(shí)的軍事防御長(zhǎng)墻。段清波在《中國(guó)歷代長(zhǎng)城研究》一書(shū)前言中給長(zhǎng)城下的定義是：“政治實(shí)體在邊境修建的以土、石、磚材料構(gòu)建的、以墻體為主、由點(diǎn)及線再到面的、立體的軍事防御體系?！盵2]因此，我國(guó)的長(zhǎng)城并非嚴(yán)格意義上的城，而是堅(jiān)固的防御長(zhǎng)墻。如果以此定義我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除了著名的秦長(zhǎng)城以外，所修筑的長(zhǎng)城主要有如下古代幾國(guó)。

真正意義上最早的長(zhǎng)城為齊長(zhǎng)城。齊長(zhǎng)城分為西(長(zhǎng)清縣境——肥城縣境)、中(泰安市岱岳區(qū)——沂水縣境)、東(安丘市——青鳥(niǎo)市)三段，全長(zhǎng)618.9公里，[3]修筑年代大約在公元前555年前后，主要是防御東南方向強(qiáng)大的楚國(guó)。

學(xué)者爭(zhēng)議最大的長(zhǎng)城是楚長(zhǎng)城。有學(xué)者將楚國(guó)系列方城也看作長(zhǎng)城(羅哲文)，從防御本質(zhì)上講，楚國(guó)連續(xù)性方城與堅(jiān)固的長(zhǎng)墻防御性質(zhì)是相同的，但從物理實(shí)體上看，一個(gè)是高大堅(jiān)固的長(zhǎng)墻，一個(gè)是環(huán)閉性的方城，兩者幾何形狀顯然不同，因此不能算作嚴(yán)格意義上的長(zhǎng)城。楚國(guó)從性質(zhì)到形式完全符合長(zhǎng)城定義的長(zhǎng)城，應(yīng)為西部邊疆防秦東擴(kuò)的長(zhǎng)墻，才是真正意義上的長(zhǎng)城，修筑年代大約在公元前300年前后。

魯長(zhǎng)城只有30多公里，修筑時(shí)間也難定，大概是在魯國(guó)快滅亡時(shí)做垂死掙扎所為，以此推斷修筑時(shí)間應(yīng)在公元前256年被楚滅國(guó)前。

魏國(guó)河西地區(qū)曾為秦國(guó)所有，秦國(guó)東擴(kuò)時(shí)被魏國(guó)打得焦頭爛額，秦國(guó)為了防止魏國(guó)繼續(xù)西擴(kuò)，急挖壕塹以拒魏。秦國(guó)強(qiáng)盛后，魏國(guó)為了保住這塊沃土，急在河西筑了一道300多公里長(zhǎng)城以抗秦，修筑時(shí)間為公元前361——前351年間。

燕為當(dāng)時(shí)大國(guó)，然受到南北方向的擠壓，故在南北兩面都修筑長(zhǎng)城以自保，即燕北長(zhǎng)城和燕南長(zhǎng)城。燕北長(zhǎng)城是為了防御北方少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，約為五百多公里，修筑時(shí)間約為公元前311——前279年；燕南長(zhǎng)城主要是為了防御南面的齊國(guó)的進(jìn)攻而修筑的，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，燕南長(zhǎng)城就從這里開(kāi)始。大概走向?yàn)橐卓h——徐水縣——容城縣——雄縣——廊坊的文安和大城縣，修筑時(shí)間約為公元前332——前311年間，

趙國(guó)建國(guó)僅為181年，其間曾一度強(qiáng)盛，在南北兩面各筑長(zhǎng)城。最后為秦所滅。

就春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城而言，盡管建造時(shí)間和長(zhǎng)度及目的各不相同，但它的防御功能是相同的。但從結(jié)果來(lái)看，只有戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城達(dá)到了預(yù)期目的。其他各國(guó)筑長(zhǎng)城只是垂死掙扎而已。因此就其歷史意義來(lái)說(shuō)，其他列國(guó)長(zhǎng)城根本沒(méi)法和戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城同日而語(yǔ)。后世所言秦修萬(wàn)里長(zhǎng)城，是指秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，東到遼東西到臨洮的防胡軍事長(zhǎng)墻。秦皇長(zhǎng)城雖有萬(wàn)里之長(zhǎng)，但就兩者目的而言，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城達(dá)到了目的，而秦皇長(zhǎng)城并未達(dá)到目的，因此說(shuō)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的歷史地位是無(wú)法撼動(dòng)的！

(二)歷代長(zhǎng)城的縱向比較

從總體防御實(shí)效而言，長(zhǎng)城強(qiáng)大的防御功能是被公認(rèn)的，故從長(zhǎng)城出現(xiàn)后，就得到大多數(shù)朝代的認(rèn)可。即使不太贊同長(zhǎng)城的少數(shù)朝代，近年也發(fā)現(xiàn)了他們小規(guī)模的修筑了長(zhǎng)城，這就說(shuō)明：長(zhǎng)城是歷朝歷代少不了的話題。

秦始皇萬(wàn)里長(zhǎng)城。一般所言萬(wàn)里長(zhǎng)城是指秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在北方疆界修筑的防胡長(zhǎng)城，無(wú)論是從規(guī)?？缍龋€是耗費(fèi)的各種資源上來(lái)衡量都是十分震撼的。但論其對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)不及戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城。

開(kāi)疆?dāng)U土漢長(zhǎng)城。漢代秦后向西北方向發(fā)展，在向西北開(kāi)疆?dāng)U土的同時(shí)，開(kāi)辟了絲綢之路，為了保衛(wèi)西北邊疆安寧和絲綢之路的暢通，漢政府在河西走廊之北修筑了漢長(zhǎng)城，漢長(zhǎng)城一直延伸到新疆庫(kù)車(chē)，他的作用和影響自然是深遠(yuǎn)的。但在河西走廊的沙漠戈壁上筑長(zhǎng)城，由于筑墻材料稀缺，所以這道漢長(zhǎng)城墻體不是特別高大和寬厚，墻頂比較窄沒(méi)有雉堞和道路，只是每隔一段距離，筑一處供兵士瞭望墩臺(tái)。雖然西北漢長(zhǎng)城不能在墻上作戰(zhàn)，但阻擋馬匹奔突是綽綽有余的。

卓爾不群的北魏長(zhǎng)城。秦漢之后的魏晉南北朝時(shí)期，修筑長(zhǎng)城最出色的是北魏政權(quán)。公元398年鮮卑首領(lǐng)拓跋氏建立了北魏政權(quán)，439年統(tǒng)一了北方，這時(shí)蒙古高原上的柔然族群崛起，不時(shí)南下侵?jǐn)_北魏，逼迫北魏在北方邊境修筑長(zhǎng)城。北魏泰常八年(423)“蠕蠕犯塞，二月戊辰，筑長(zhǎng)城于長(zhǎng)川之南，起至赤城，西至五原，延袤二千余里，備置戍衛(wèi)?！盵4]蠕蠕為柔然民族的別稱(chēng)，赤城在河北張家口市，五原在內(nèi)蒙西部河套平原腹地。由于泰常長(zhǎng)城在陰山之南，不能從根本上阻止柔然南侵，故在泰和八年(484)于六鎮(zhèn)之北新筑長(zhǎng)城以御北虜。“魏世祖破蠕蠕，列置降人于漢南，東至濡源，西暨五原陰山，竟三千里，分為六鎮(zhèn)，今武川、撫明、懷朔、懷荒、柔玄、御夷也?！绷?zhèn)的設(shè)立是北魏王朝把陰山以北的廣大地區(qū)完全納入其版圖，進(jìn)而統(tǒng)一北方的最重大的成果。[5]這是前所未有的。

北齊長(zhǎng)城是密度最大的長(zhǎng)城。高洋本為鮮卑人，他稱(chēng)帝后勵(lì)精圖治，親率將士南征北戰(zhàn)，一個(gè)地方政權(quán)在財(cái)力有限的情況下，先后七次修筑長(zhǎng)城，密度達(dá)到五道，實(shí)屬罕見(jiàn)。北齊長(zhǎng)城，縱橫數(shù)千里，工程之浩大，在秦漢之后，明朝以前，總算推次第一。[6]

隋唐時(shí)代修筑長(zhǎng)城情況。隋朝由于歷時(shí)較短，只修了兩道長(zhǎng)城，一道是加固修繕前朝長(zhǎng)城，另一道是從山海關(guān)到寧夏靈武黃河?xùn)|岸。唐朝強(qiáng)盛不以長(zhǎng)城而自縛，故對(duì)修筑長(zhǎng)城不感興趣，但其時(shí)方國(guó)為自保而修筑了方國(guó)長(zhǎng)城，這些方國(guó)長(zhǎng)城豐富了長(zhǎng)城的種類(lèi)，但對(duì)中原而言沒(méi)有重大歷史意義。

明長(zhǎng)城與眾不同。明朝是一個(gè)對(duì)長(zhǎng)城近乎癡迷的朝代，無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)城防御功能的重視程度，還是新筑長(zhǎng)城和修葺舊長(zhǎng)城及對(duì)長(zhǎng)城功能完善上，都是秦漢之后歷朝不及的?，F(xiàn)在人們所言東至山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)的長(zhǎng)城，就是明朝在原有長(zhǎng)城基礎(chǔ)上新建和改擴(kuò)建的明長(zhǎng)城，著名的北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城也是明朝所建的一個(gè)隘口。明長(zhǎng)城的防御對(duì)象是北方草原民族，明長(zhǎng)城還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：不同的段落分設(shè)不同的軍鎮(zhèn)管轄(鎮(zhèn)為朝廷直轄)，故明長(zhǎng)城串起了相對(duì)獨(dú)立的北方防匈九鎮(zhèn)，他們分別是遼東鎮(zhèn)、薊鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、山西鎮(zhèn)、延綏鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)，北方九鎮(zhèn)也稱(chēng)九邊。后來(lái)為了增加長(zhǎng)城防御匈奴的功能，又在山西增置真保鎮(zhèn)，從薊鎮(zhèn)分出了山海鎮(zhèn)和昌平鎮(zhèn)，從固原鎮(zhèn)分出了臨洮鎮(zhèn)，史稱(chēng)北邊十三鎮(zhèn)，形成了一條龐大的防御帶。總體防御政策以朱元璋提出的“謹(jǐn)備”政策為中心，即“略荒裔之地，不如守邊”。在此思想指導(dǎo)下，開(kāi)疆?dāng)U土少有建樹(shù)，但防御能力明顯增強(qiáng)。故在西北設(shè)置了延綏、寧夏、固原、甘肅四大軍政重鎮(zhèn)，這是明朝邊備政策的重要舉措之一，也成為明代北部防御體系的重要組成部分。[7]又在固原設(shè)置三邊(延緩、寧夏、甘肅)總制府，說(shuō)明固原在防御匈奴南侵的地理位置之重要。磚砌城墻也是在明朝大量應(yīng)用的，明朝在修筑長(zhǎng)城堅(jiān)固耐用上做到了極致，明筑長(zhǎng)城與之前各朝相比，還有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是唯美思想表現(xiàn)得很突出，例如長(zhǎng)城主要是防御草原民族大規(guī)模戰(zhàn)馬奔突來(lái)襲，而在人跡罕至的崇山峻嶺上戰(zhàn)馬奔突幾乎不可能，但明朝依然在崇山峻嶺上修筑了高大堅(jiān)固的磚砌長(zhǎng)城，這從氣勢(shì)和美感上來(lái)看，是有必要的。

清朝柳條長(zhǎng)城。清人為關(guān)外少數(shù)民族，入關(guān)取得中原政權(quán)后，對(duì)于抗擊北方少數(shù)民族南下不熱心，并且認(rèn)為：明朝耗費(fèi)巨大人力物力修建的長(zhǎng)城并未發(fā)揮計(jì)劃中的作用，要想維護(hù)長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)治，在德不在險(xiǎn)不應(yīng)再修長(zhǎng)城，以德安民乃上策。[8]在清人看來(lái)“修德比修墻管用”，因此清朝基本沒(méi)有大規(guī)模修筑長(zhǎng)城。只為保護(hù)祖脈修建了一道北起法特哈(吉林舒蘭縣)東至鳳凰城(遼寧鳳城)、西至山海關(guān)的特殊防御工事，深挖塹壕并引水入注，目的是阻止內(nèi)地人出關(guān)墾殖。因在塹壕兩邊植柳，后人稱(chēng)之為柳條邊。

自從戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城對(duì)國(guó)家興盛發(fā)揮了巨大作用后，多數(shù)朝都認(rèn)為修筑長(zhǎng)城是防御胡人南侵最有效的舉措。故數(shù)千年來(lái)，華夏民族熱衷于修筑長(zhǎng)城，中原農(nóng)耕民族認(rèn)為修筑長(zhǎng)城是最好的防御，從而看出中華民族愛(ài)好和平，筑長(zhǎng)城是為了保衛(wèi)和平。而草原游牧民族以大兵團(tuán)奔襲為拿手好戲，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橹艘坏篱L(zhǎng)城，就不再南下去掠奪。中原農(nóng)耕民族不斷完善長(zhǎng)城防御功能，但從未根治北方民族南侵襲擾的毛病。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，只是不見(jiàn)秦始皇，有人統(tǒng)計(jì)中國(guó)現(xiàn)有古代長(zhǎng)城兩萬(wàn)多公里，其中少數(shù)民族也修了不少，因此說(shuō)中國(guó)長(zhǎng)城不是漢族人的專(zhuān)利，是全中華民族的集體杰作，當(dāng)然就是中華民族愛(ài)好和平保衛(wèi)和平的象征，固原三邊總制城北門(mén)名曰“和平門(mén)”，這是八百多年前思想見(jiàn)證，除固原外不見(jiàn)有之。

二、建設(shè)固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化公園的重大意義及構(gòu)想

(一)建設(shè)固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化公園的重要意義

戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)名錄“中國(guó)長(zhǎng)城”的重要組成部分，屬于人類(lèi)文化的一部分。固原地處祖國(guó)幾何中心，東來(lái)西去和南來(lái)北往都要經(jīng)過(guò)固原，草原民族從北部草原沿清水河谷直馳固原一馬平川，只要突破蕭關(guān)又沿涇水河谷到關(guān)中又是一馬平川，因此，固原是草原民族南下?lián)锫拥淖罴崖肪€。固原又是中原和西戎的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，所以固原成為東西和南北民族沖突與融合的大舞臺(tái)，在這里你方唱罷我登場(chǎng)，對(duì)于中原農(nóng)耕民族和草原游牧民族來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略要地，放在群雄爭(zhēng)霸戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是一個(gè)你爭(zhēng)我?jiàn)Z的熱點(diǎn)地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城固原段因其這種特殊地理位置，就顯得十分重要。故作為國(guó)家長(zhǎng)城文化公園中的戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城就非常重要，作為戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城中的固原段就尤為重要，作為重之重的固原，當(dāng)然就是長(zhǎng)城文化公園的重心所在，核心所指。

在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，固原因?yàn)樽匀粭l件限制發(fā)展緩慢，但固原文化遺產(chǎn)卻十分豐富，現(xiàn)在國(guó)家把文化產(chǎn)業(yè)確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，這是固原發(fā)展經(jīng)濟(jì)的歷史機(jī)遇?，F(xiàn)在擺在固原人民面前的問(wèn)題是如何把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是寧夏人特別是固原人需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題。

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，指出文化是民族的血脈，是人民的精神家園；文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，是國(guó)家站起來(lái)的脊梁。這為今后文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展樹(shù)起一面的風(fēng)向標(biāo)，作為一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的古城固原，要積極尋找推動(dòng)本地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體。產(chǎn)業(yè)是根，文化是魂。文化的創(chuàng)新是催化劑。把文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化有效結(jié)合起來(lái)，把本地文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)作一個(gè)精神產(chǎn)品，讓產(chǎn)品自己說(shuō)話，讓消費(fèi)者品嘗，讓故事吸引游客，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)與和平作動(dòng)力，讓蕭關(guān)作歷史見(jiàn)證，讓絲綢之路再放光芒，讓固原融入國(guó)家文化公園的大舞臺(tái)，這是固原人的歷史使命。

固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城因其特殊地位，是吸引國(guó)內(nèi)外游客的一個(gè)亮點(diǎn)，本著保護(hù)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城和利用戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的精神，著力營(yíng)造固原市委和政府確定的生態(tài)興市氛圍，展示固原古城豐富多彩的戰(zhàn)國(guó)文化，充分體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址的特色及人文歷史，融游覽觀光與生態(tài)經(jīng)濟(jì)與休閑娛樂(lè)為一體的發(fā)展思路，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家生態(tài)、文化、園林城市，是固原再次煥發(fā)新的希望。

(二)建設(shè)固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址公園構(gòu)想

戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城從六盤(pán)山迭迭溝伸出后，特意向西北畫(huà)了一道優(yōu)美的弧線，把固原攬入自己的懷抱，由此可見(jiàn)在秦國(guó)高層眼里，固原是多么的重要！這道弧線經(jīng)過(guò)原地后，就上了長(zhǎng)城梁，長(zhǎng)城梁上話長(zhǎng)城，這給建設(shè)固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化公園提供了極佳的場(chǎng)地和空間。當(dāng)人們登上長(zhǎng)城梁時(shí)，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城便橫亙?cè)谘矍?，?dāng)游人登上長(zhǎng)城時(shí)，就可看到四周景色，雄壯的戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城從西南方向逶迤而來(lái)，再向東北方向蜿蜒而去；長(zhǎng)城外一派原生態(tài)的北國(guó)風(fēng)光，長(zhǎng)城內(nèi)固原城盡收眼底。遙想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?？唇癯淘巳税簿訕?lè)業(yè)。

固原秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園可分南北兩大部分。以十里長(zhǎng)城梁上戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺跡保護(hù)區(qū)外為主體，以固原長(zhǎng)城線體仿建各類(lèi)長(zhǎng)城為副，二者結(jié)合組成國(guó)家長(zhǎng)城文化公園帶狀整體。北部分以長(zhǎng)城梁上戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺存和其他配套設(shè)施為主體公園，為了方便游客參觀和休閑娛樂(lè)，國(guó)家長(zhǎng)城文化公園正門(mén)可選在北環(huán)路清溪溝適當(dāng)位置，游客進(jìn)入公園后，正面是長(zhǎng)城梁，步行至長(zhǎng)城梁上，正面為氣勢(shì)宏偉而古樸典雅的秦漢建筑龍風(fēng)格的戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址博物館，主要展出有關(guān)長(zhǎng)城的實(shí)物和介紹。博物館左依次為戰(zhàn)國(guó)七雄展覽館，主要介紹戰(zhàn)國(guó)七雄修筑的長(zhǎng)城；福銀高速公路天橋，可設(shè)計(jì)一個(gè)長(zhǎng)城上的城樓；戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城影視基地，主要提供長(zhǎng)城公園視頻拍攝；長(zhǎng)城修筑工藝研究區(qū)，主要介紹不同長(zhǎng)城修筑方法；博物館右依次為“不到長(zhǎng)城非好漢”研究和展覽館，主要介紹紅軍過(guò)六盤(pán)和不到長(zhǎng)城非好漢的深遠(yuǎn)意義；長(zhǎng)城與絲路展現(xiàn)園，主要介紹長(zhǎng)城對(duì)絲路的保護(hù)；文物交易基地，主要提供文物交易和服務(wù)；邊塞風(fēng)情園，主要介紹民族融合的事實(shí)和場(chǎng)景；果園和生態(tài)景觀園，主要展現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)；烽燧臺(tái)和長(zhǎng)城報(bào)警模擬系統(tǒng)，主要介紹和演示古代煙火報(bào)警方法和效果；民俗文化長(zhǎng)廊和農(nóng)業(yè)科技示范園及愛(ài)國(guó)主義教育基地，介紹長(zhǎng)城沿線民俗文化和農(nóng)業(yè)科技成果及愛(ài)國(guó)主義人物；文化創(chuàng)新交流展覽館和第二烽燧臺(tái)，遺跡介紹長(zhǎng)城沿線文化創(chuàng)新案例和成果；天然冰雪場(chǎng)與沈家河水庫(kù)，展現(xiàn)固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城旁邊自然景觀，如果這博物館的選址受各類(lèi)因素的影響的話，可以繼續(xù)向高速公路南長(zhǎng)城村所在地的固原市綠峰四個(gè)一實(shí)驗(yàn)示范園260征地內(nèi)或附近建設(shè)。

長(zhǎng)城遺址區(qū)為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城西起隴西臨洮，東至內(nèi)蒙古十二連城，蜿蜒兩千多里，固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城只是其中的一小段，但卻是十分重要的一段，保護(hù)好兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址，是固原人民的歷史責(zé)任。

長(zhǎng)城游覽區(qū)為游人體驗(yàn)區(qū)?？稍陂L(zhǎng)城文化公園適當(dāng)位置修建固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城博物館，在博物館內(nèi)呈現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的微縮全貌和重點(diǎn)介紹。此外突出長(zhǎng)城上報(bào)警系統(tǒng)烽火臺(tái)、瞭望樓、關(guān)口兵城、屯兵營(yíng)障、軍用兵馬道、兵器鑄造窯等。長(zhǎng)城文化公園應(yīng)突出戍邊征戰(zhàn)特色和保家衛(wèi)國(guó)的文化特色，當(dāng)人們徜徉長(zhǎng)城文化公時(shí)，應(yīng)感受到戰(zhàn)馬奔騰刀槍舞鳴保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗氣氛，例如雕塑、浮雕、文字伸縮、現(xiàn)代光聲電場(chǎng)景模擬等，當(dāng)然可適當(dāng)穿插富有邊關(guān)氣息的休閑運(yùn)動(dòng)、武術(shù)、書(shū)法、射藝等項(xiàng)目。

長(zhǎng)城公園游客服務(wù)區(qū)。服務(wù)區(qū)可包括休閑體驗(yàn)和商務(wù)活動(dòng)，富有長(zhǎng)城特色的演出和長(zhǎng)城特色的旅游紀(jì)念品以及長(zhǎng)城學(xué)術(shù)交流會(huì)所等配套設(shè)施。

南部分為各個(gè)朝代各種長(zhǎng)城仿建部分。因戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城線上，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城已損毀無(wú)跡，但為了向外界展現(xiàn)固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的走向和全貌，可在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城線上，間斷性的仿建歷代各種長(zhǎng)城，形成各種長(zhǎng)城博覽長(zhǎng)廊，一直延伸到迭迭溝。例如最早的長(zhǎng)城戰(zhàn)國(guó)齊長(zhǎng)城，爭(zhēng)議最大的楚國(guó)方城、土筑墻、石壘墻、磚包墻、最美的明長(zhǎng)城等，以各種長(zhǎng)城為載體，在長(zhǎng)城上修建關(guān)城樓、望敵樓、藏兵洞、城墻馬面、墻頂雉堞等，在城墻內(nèi)側(cè)仿建守城營(yíng)障和城亭等，并配以文字介紹。使游人在游覽了固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化公園后，對(duì)全國(guó)各地兩千多年的長(zhǎng)城有一個(gè)全面的了解。

三、國(guó)家文化公園建設(shè)需要思考和處理的辯證關(guān)系及主要問(wèn)題

(一)處理好幾個(gè)辯證關(guān)系

一是宏觀與微觀的關(guān)系。中辦、國(guó)辦印發(fā)的《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)》，已就公園建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)原則、建設(shè)范圍、建設(shè)內(nèi)容、建設(shè)目標(biāo)、主要任務(wù)、功能分區(qū)以及要推進(jìn)的五項(xiàng)基本工程做出框架性部署和原則要求。貫徹中央明確的國(guó)家文化公園建設(shè)總方針和總體框架的一般安排，是規(guī)定動(dòng)作，但并不影響各地結(jié)合自身實(shí)際，因地制宜，因時(shí)制宜地采取適宜的工作措施將中央的精神加以創(chuàng)造性的落實(shí)。

二是共性與個(gè)性的關(guān)系。長(zhǎng)城作為防御體系，其建筑形態(tài)在總體上具有共性和一般特征。但是各地長(zhǎng)城所處區(qū)位地理、自然環(huán)境、歷史文化、人口聚落、民族結(jié)構(gòu)、戍守形式、道路交通等長(zhǎng)城所依存的文化環(huán)境是有差異的、有個(gè)性的。因此，我們需要在共性中發(fā)掘個(gè)性，在大長(zhǎng)城文化中發(fā)掘和凸顯地域文化特色。

三是保護(hù)與利用的關(guān)系。讓文化遺產(chǎn)為當(dāng)代和今后的文化建設(shè)服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，發(fā)揮好長(zhǎng)城精神對(duì)人民群眾的教化功能，面向國(guó)際發(fā)揮中華文化展示窗口功能，是中央實(shí)施國(guó)家文化公園建設(shè)工程的基本立意和宗旨，利用好才能保護(hù)好。依法核準(zhǔn)對(duì)重點(diǎn)地段的長(zhǎng)城景觀進(jìn)行適度修復(fù)，以給今當(dāng)世人呈現(xiàn)長(zhǎng)城該有的雄姿，給后人留下景仰的載體，這不僅是長(zhǎng)城文旅發(fā)展的需要，也是長(zhǎng)城傳之久遠(yuǎn)所必須，是長(zhǎng)城文化比較完整和顯性地展示所必要。

四是傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。建設(shè)長(zhǎng)城文化公園傳承無(wú)疑是最基本的訴求，包括物質(zhì)形態(tài)的傳承，即盡最大努力保存延續(xù)長(zhǎng)城構(gòu)建物壽命；精神文化的傳承，即著力挖掘和弘揚(yáng)長(zhǎng)城所蘊(yùn)含、代表的文化內(nèi)涵與文化精神。但僅有傳承是不夠的，必須在尊重和堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，探索長(zhǎng)城本體保護(hù)、維修、監(jiān)控等技術(shù)手段的必要?jiǎng)?chuàng)新，以及長(zhǎng)城文化內(nèi)涵的創(chuàng)新詮釋和創(chuàng)新表達(dá)，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、移動(dòng)媒體時(shí)代和新新人類(lèi)生活方式及文化消費(fèi)習(xí)慣的改變。

五是本體與環(huán)境的關(guān)系。這不僅是指長(zhǎng)城本體與所在的自然生態(tài)的關(guān)系，更是指長(zhǎng)城與周邊的人居社區(qū)、鄉(xiāng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)群落、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的關(guān)系。以往的長(zhǎng)城保護(hù)和長(zhǎng)城旅游開(kāi)發(fā)大都著眼于長(zhǎng)城本體，對(duì)長(zhǎng)城所依托、所共生的文化生態(tài)環(huán)境重視不夠，因此，保護(hù)傳承好長(zhǎng)城周邊現(xiàn)存的優(yōu)良自然與人文兩種生態(tài)環(huán)境也是科學(xué)建設(shè)長(zhǎng)城文化公園的重要任務(wù)，是體現(xiàn)一個(gè)地方長(zhǎng)城文化公園的特色、個(gè)性和優(yōu)勢(shì)所在。

(二)注意的幾個(gè)重要問(wèn)題

長(zhǎng)城，承載著中華民族愛(ài)好和平與堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，它見(jiàn)證了數(shù)千年政治風(fēng)云和民族融合的全過(guò)程，因此建設(shè)固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化公園是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，這是一份沉甸甸的歷史責(zé)任，不能數(shù)典忘祖把傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)毀在我們手中。過(guò)去由于對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)長(zhǎng)城的保護(hù)嚴(yán)重不足，如在長(zhǎng)城上墾殖種地，在長(zhǎng)城周?chē)S意取土，又如固原磚包城本為明朝三邊總制府所在地，屬長(zhǎng)城線上關(guān)城重要組成部分，但在20世紀(jì)七十年代拆除城磚修了防空洞，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)無(wú)奈只以留樣品為由保存下了西北角，拆除固原磚包城這是固原人民永遠(yuǎn)的傷痛。再如張易紅莊戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城在解放前還保存完好，但在20世紀(jì)七十年代全部挖倒在原基上搞了建設(shè)，現(xiàn)在已經(jīng)找不到長(zhǎng)城的蹤跡，這是十分痛惜的事情。保護(hù)長(zhǎng)城是為了傳承這份珍貴遺產(chǎn)，保護(hù)好這份珍貴文化遺產(chǎn)，不僅能產(chǎn)生永續(xù)文化價(jià)值，還能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)國(guó)家把文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)作支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，要讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)與其他產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻，以產(chǎn)生更好的效果。

首先，要依托固原長(zhǎng)城文化資源優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略框架下，帶動(dòng)生態(tài)農(nóng)耕文化旅游業(yè)，以此推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，帶動(dòng)農(nóng)民致富，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。走出一條“文化+生態(tài)+農(nóng)耕”的鄉(xiāng)村振興新路子。

其次，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)、保護(hù)并重的原則，開(kāi)展針對(duì)性的考察和調(diào)研，加大對(duì)文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和利用，讓文化旅游成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。要深度挖掘當(dāng)固原特色文化、固原歷史故事、固原民間傳說(shuō)，突出固原地域特色的文藝作品。如長(zhǎng)城飲馬窟(河)的故事、九龍山的來(lái)歷、古雁嶺的傳說(shuō)、蕭關(guān)風(fēng)云等。講好固原故事，突出固原特色，讓固原文化走向世界舞臺(tái)。

再次，要站在保護(hù)文化遺產(chǎn)、開(kāi)發(fā)利用文化資源、變文化資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，摒棄不講文化底蘊(yùn)、無(wú)視城市風(fēng)貌、犧牲環(huán)境的做法，創(chuàng)建寧夏副中心城市首先要突出文化實(shí)力。

四、國(guó)家文化公園建設(shè)在固原的作用

第一，有利于對(duì)長(zhǎng)城、長(zhǎng)征、絲綢之路及黃河五支流等具有突出意義、重大主題、重要影響的文物和文化資源的綜合展示與利用。開(kāi)發(fā)實(shí)施公園化管理運(yùn)營(yíng)，從國(guó)家意義和國(guó)家形象層面提煉國(guó)家文化公園的精神內(nèi)涵，是文化交流與展示的平臺(tái)，是文化與旅游深度融合發(fā)展的舞臺(tái)，將文化繼續(xù)激活，并將其具象化，以看得見(jiàn)、摸得著的形象展現(xiàn)出來(lái)。只有將活態(tài)的文化活起來(lái)，增強(qiáng)文化的存在感、傳播力及影響力，縱橫四縣一區(qū)，文化類(lèi)型多元，與周邊城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村聚落聯(lián)系緊密，必將參與到周邊城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大潮中來(lái)，才能具備自我造血功能，因此，國(guó)家文化公園必須以文化、生態(tài)資源保護(hù)為前提，利用文物和文化資源外溢輻射效應(yīng)，合理布局旅游業(yè)，通過(guò)文旅融合，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二，有利于打通大眾與長(zhǎng)城間的空間阻隔，增強(qiáng)進(jìn)入度和親近感，構(gòu)建融交通、文化、旅游、游憩與一體化的復(fù)合廊道，形成以國(guó)道為骨干，縣鄉(xiāng)公路和村道為基礎(chǔ)，旅游專(zhuān)線為支撐的大路網(wǎng)體系和公共區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)化，公共服務(wù)智慧化。有利于地域文化，長(zhǎng)城特色，文化長(zhǎng)卷中戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城博物館體系、數(shù)字展示體系、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)體系、文化解說(shuō)體系、現(xiàn)代傳播體系和研究機(jī)構(gòu)體系對(duì)國(guó)家文化公園建設(shè)及戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城博物館建筑文化的全球、全域、全時(shí)、全齡展示傳播與服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)文化共享，資源共享，規(guī)劃同步，建設(shè)同步。

第三，有利于收藏、研究與展示物件(非物質(zhì))藏品。突破無(wú)法目睹過(guò)去歷史的全過(guò)程傳統(tǒng)思維，創(chuàng)新展教融合，定制服務(wù)模式，跨界合作共享，沉浸交互體驗(yàn)，打破部門(mén)間的壁壘，實(shí)現(xiàn)真正的開(kāi)放共享。有利于看到長(zhǎng)城景色，聽(tīng)到長(zhǎng)征精神，得到文化自信，保護(hù)原生態(tài)，留下原住民，保留原住房，尊重原產(chǎn)權(quán)，使用原材料；要找出來(lái)，保下來(lái)，串起來(lái)，促進(jìn)傳統(tǒng)村落、長(zhǎng)城文化、公園建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、旅游發(fā)展、城鄉(xiāng)融合，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)式景區(qū)向廊帶公園的拓展延伸，打造中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略隆起帶和網(wǎng)上長(zhǎng)城；完成數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)化，智能化，云旅游新業(yè)態(tài)，惠及于民，共享成果。

第四，有利于未來(lái)中醫(yī)博物館，絲綢之路博物館，生態(tài)博物館，濕地博物館，人工大壩博物館，隋唐墓地博物館，安西王府博物館，固原古城博物館，大營(yíng)城城市輻射區(qū)建設(shè)和義務(wù)教育體系建設(shè)。結(jié)合現(xiàn)有的固原博物館，城市建設(shè)博物館，農(nóng)耕博物館，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城博物館四館布局，構(gòu)建視角藝術(shù)館，和地標(biāo)級(jí)建筑，抓住兩環(huán)(北環(huán)路、旅游環(huán)線)，打造博物館之城，博物館小鎮(zhèn)等集群聚落。有利于形成以景區(qū)帶動(dòng)、縣鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村協(xié)同、產(chǎn)業(yè)融合、業(yè)態(tài)引領(lǐng)、文態(tài)聚焦、生態(tài)美麗、公共服務(wù)體系建設(shè)七大發(fā)展方向。國(guó)家文化公園分布是相互交叉，相互補(bǔ)充的，由點(diǎn)及面的輻射到了全市近內(nèi)，甚至個(gè)個(gè)都是核心文化遺產(chǎn)的聚集區(qū)及文化旅游帶，毫無(wú)疑問(wèn)，這是有利于整合區(qū)域優(yōu)質(zhì)資源，持續(xù)開(kāi)發(fā)相關(guān)大IP的先決條件和得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。固原應(yīng)當(dāng)利用其本身在國(guó)家文化公園建設(shè)中的獨(dú)特地位、復(fù)合效應(yīng)及重要作用，堅(jiān)持全局統(tǒng)籌的觀念，打好文旅牌，實(shí)現(xiàn)本地區(qū)文化旅游資源的深度開(kāi)發(fā)、文化旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)升級(jí)，以及本市，本區(qū)文旅吸引力的不斷提升，助力鄉(xiāng)村振興。

第五，有利于國(guó)家文化公園建設(shè)和博物館建筑這個(gè)文化符號(hào)，也是人類(lèi)特有的文化表達(dá)方式的傳播和應(yīng)用。依靠這些符號(hào)媒介，中國(guó)文化，中國(guó)精神，中國(guó)力量，中國(guó)建造等等才能得到集中的表達(dá)和傳播。國(guó)家文化公園建設(shè)，為固原地域性文化認(rèn)同圈提供了一個(gè)統(tǒng)一而宏大的文化符號(hào)，具有強(qiáng)大的文化感召力和包容性，它將沿線眾多文化子系統(tǒng)中的文化符號(hào)有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)也必將為中華文明拓展開(kāi)一條文化路線，將沿線各地的人與物涵濡浸潤(rùn)成緊密的有機(jī)體。

第六，有利于讓固原這個(gè)唯一兼具建設(shè)國(guó)家長(zhǎng)城文化公園和戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城博物館及國(guó)家長(zhǎng)征公園交融交匯核心區(qū)建設(shè)的中心城市，具有集聚效應(yīng)。因此研究國(guó)家長(zhǎng)城文化公園、長(zhǎng)征文化公園，如果離開(kāi)也繞過(guò)固原，這不僅不利于到十四五末，國(guó)家文化公園全面建設(shè)的總體布局，也不可能為全社會(huì)提供更多探尋中華文明，觸摸華夏歷史，感悟絲路風(fēng)情，體驗(yàn)生態(tài)環(huán)境，反映邊塞蕭關(guān)，不能讓人置身長(zhǎng)城內(nèi)外的公共開(kāi)放空間，那就真是文化的悲哀！同時(shí)，也有利于核心點(diǎn)段支撐、線性廊道牽引、區(qū)域連片整合、形象整體展示的原則空間格局。要重點(diǎn)建設(shè)管控保護(hù)、主題展示、文旅融合、傳統(tǒng)利用四類(lèi)主體功能區(qū)。長(zhǎng)城文化鑄魂需要實(shí)現(xiàn)理念上的根本改變，需要從整舊如舊的長(zhǎng)城修繕轉(zhuǎn)換到長(zhǎng)城歷史價(jià)值的保護(hù)，從長(zhǎng)城文物保護(hù)轉(zhuǎn)換到長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)的保護(hù)。長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)管理對(duì)象需要從物質(zhì)文化遺產(chǎn)延展到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；長(zhǎng)城遺產(chǎn)的外延從歷史古跡轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕饬x；長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)管理準(zhǔn)則從真實(shí)性拓展的完善性與多樣性；長(zhǎng)城遺產(chǎn)保護(hù)模式從搶救性技術(shù)核心拓展的預(yù)防性綜合管理；長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的技術(shù)準(zhǔn)則從單一普適走向因地制宜與多元具體。沿線地區(qū)以往長(zhǎng)期存在的多頭管理、遺產(chǎn)地人口眾多、土地產(chǎn)權(quán)復(fù)雜、資金保障不足、跨區(qū)域協(xié)調(diào)困難的現(xiàn)實(shí)，需要解決人地約束問(wèn)題和資金難題，需要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，強(qiáng)化傳承，堅(jiān)持整體性保護(hù)與融合性發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)城到底是一堵高大的堅(jiān)固長(zhǎng)墻，還是保衛(wèi)中國(guó)和平的巨城？不管它是長(zhǎng)墻也好，還是巨城也罷，城和墻都是保衛(wèi)中華民族和平發(fā)展的巨龍。這條巨龍愛(ài)好和平保衛(wèi)和平的精神已經(jīng)滲透到中華民族的血液里，保衛(wèi)長(zhǎng)城就是保衛(wèi)中華民族不受欺負(fù)不受擺布的使命。建設(shè)好固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化公園，就是保衛(wèi)中華民族永遠(yuǎn)的長(zhǎng)城精神，建設(shè)好固原戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化公園，吸引更多的人前來(lái)固原體驗(yàn)長(zhǎng)城文化，使固原山川更美好，使中華民族更強(qiáng)大，使祖國(guó)更加繁榮昌盛，這是固原人民的心愿。