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小學(xué)道德與法治課堂視頻資源的應(yīng)用策略

2022-03-17 21:20:45徐蕾王跚張馨月
教育科學(xué)論壇 2022年4期
關(guān)鍵詞:虎門銷煙資源課堂教學(xué)

●徐蕾,王跚,張馨月

如今在小學(xué)道德與法治課程實踐中,多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用于課堂。如何開發(fā)課程資源,更好地發(fā)揮課堂的育人價值,提高課堂教學(xué)的有效性,調(diào)動學(xué)生參與的積極性,讓課堂充滿生機和活力,一直是很多教師探討的問題。其中,視頻資源作為現(xiàn)代化的課程資源,得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用,它正悄悄地改變著我們的課堂。

一、視頻資源使用中存在的問題

(一)盲目運用,視頻資源越多越好

在道德與法治課堂上,視頻資源運用已經(jīng)成為常態(tài),很多教學(xué)過程中也將是否使用多媒體作為一個評價指標(biāo)。不少教師將視頻資源制作、視頻素材收集作為備課的重點,有的教師甚至發(fā)動學(xué)生家長、親朋好友去搜集、制作各種視頻資源,但是視頻資源質(zhì)量良莠不齊。很多教師認(rèn)為課堂有了視頻就可以調(diào)動學(xué)生興趣,讓課堂充滿活力,吸引學(xué)生的參與;認(rèn)為課堂教學(xué)必須運用視頻資源,且越多越好。

例如筆者聽過的四年級下冊第三單元第9 課“生活離不開他們”,授課教師在這節(jié)課中呈現(xiàn)了四個長視頻資源。這些視頻資源分別是“地鐵調(diào)度員的一天”“班上學(xué)生××的一天”“早餐鋪工作人員的一天”“抽糞工人的日常”。即使沒有看過視頻資源,我們也能從這些視頻資源的名字看出,每個都是授課教師精心挑選和制作的,很容易引起學(xué)生的思考和共鳴。但教師在真實授課過程中, 過于依賴視頻資源,浮光掠影的給學(xué)生呈現(xiàn)這些視頻素材,并沒有對視頻內(nèi)容展開深入的討論,難以調(diào)動學(xué)生生活經(jīng)驗的深度參與,導(dǎo)致課堂教學(xué)信息量很大卻重難點不明確,教學(xué)內(nèi)容之間銜接生硬呆板,課堂活躍卻無法達(dá)成教學(xué)目標(biāo),學(xué)生除了對視頻感興趣外對教學(xué)內(nèi)容不甚求解, 視頻資源的教育功能得不到充分的發(fā)揮,起不到輔助課堂教學(xué)的作用,達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果,這也背離了教師使用視頻資源以期達(dá)到良好教學(xué)效果的初衷,很容易挫傷教師的積極性。

(二)直覺思維為主,忽視學(xué)生理性思維能力的培養(yǎng)

課堂中使用視頻資源能突破時空的限制,將書本上的文字、圖片信息用直觀的方式呈現(xiàn)出來,同時能調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺,將抽象的概念變得直觀具體,從而培養(yǎng)學(xué)生的具象思維。教師也不需像以前一樣大費周章地講解演示,對教學(xué)重難點只需尋找相關(guān)視頻即可,將傳統(tǒng)教學(xué)手段升級迭代。但這種方式培養(yǎng)的是學(xué)生的感性思維,不能揭示事物的本質(zhì)屬性。道德與法治課應(yīng)注重于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力,然而過多地使用視頻資源,使學(xué)生無須透過現(xiàn)象看本質(zhì),只要跟著視頻的情節(jié)走就會找到答案,學(xué)生沉浸于視頻中不愿去主動思考。

例如筆者聽過的四年級上冊第四單元第12 課“低碳生活每一天”,教師設(shè)計了一個環(huán)節(jié),將學(xué)生分成不同的組,代表不同的國家,模擬聯(lián)合國代表發(fā)言。隨后授課教師給學(xué)生播放了電影《后天》的片段,讓學(xué)生看完視頻以后思考“如果全球持續(xù)變暖,自己的國家將會變成什么樣子”,這個問題需要學(xué)生結(jié)合自己國家所處的地理位置、氣候條件等綜合做出判斷,不同的國家因為地理位置的不同,全球變暖后的結(jié)果是不一樣的。但是,在這節(jié)課中,針對不同的國家,學(xué)生給出的答案卻是類似的,除了授課教師的啟發(fā)引導(dǎo)欠缺,重要的是學(xué)生觀看了視頻后,受視頻資源呈現(xiàn)的內(nèi)容影響,限制了其思維能力。

(三)重視教師主導(dǎo)作用,忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮

將視頻資源引入道德與法治課堂,學(xué)生可以在短時間內(nèi)獲得很大的信息量,但是教師若是什么問題都企圖靠視頻資源來解決,那么就會不自覺地抬高視頻資源在課堂教學(xué)中的地位,由輔助教學(xué)手段演變成為教學(xué)的主體,視頻“主宰”了課堂,課堂變成了“視頻賞析課”,這樣學(xué)生的關(guān)注點不再是教學(xué)內(nèi)容而是視頻中的畫面。有的教師在播放完視頻之后缺乏適當(dāng)引導(dǎo),只有播放環(huán)節(jié)沒有評價反思環(huán)節(jié),不進(jìn)行視頻播放后的思考、提問或討論,學(xué)生容易被視頻資源中的內(nèi)容或情節(jié)所吸引,過分沉溺于視頻情節(jié),學(xué)生成了“欣賞者”,缺乏了課堂上的思考、討論、交流,缺乏了與教師之間的師生互動,喪失了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的主體地位。

總之,視頻資源運用于課堂應(yīng)始終將其定位在輔助課堂教學(xué)這一角色,在運用中注意適量有效的原則,少則無益,過猶不及。應(yīng)始終圍繞教學(xué)目標(biāo)這個中心,如果偏離了這個目標(biāo),豐富多彩的視頻內(nèi)容就是華而不實。

二、視頻資源的應(yīng)用策略

(一)圍繞教學(xué)目標(biāo)使用視頻資源

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的導(dǎo)向,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)過程的設(shè)計應(yīng)始終圍繞教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。視頻資源的選擇一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行。比如五年級下冊第三單元第7 課“不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯敝小盎㈤T銷煙”這一框題。從教學(xué)目標(biāo)來看,在“虎門銷煙”中,歷史知識的教學(xué)與道德教育是融為一體的。其主要目的不在于讓學(xué)生掌握很多具體的歷史知識,而在于為學(xué)生的社會性發(fā)展服務(wù),使學(xué)生能學(xué)會多角度地看待問題, 有意識地激發(fā)他們的民族自豪感和愛國熱情。

在圍繞著教學(xué)目標(biāo)選擇視頻資源時, 首先要分析教材邏輯。教材邏輯為:鴉片敲開國門——林則徐虎門銷煙——鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果——清政府與列強簽訂了第1 個不平等的《南京條約》。本課教材所涉及的內(nèi)容非常多,從“活動園”知道鴉片對中國社會的危害,從相關(guān)鏈接認(rèn)識林則徐,從閱讀角了解虎門銷煙,了解鴉片戰(zhàn)爭博物館,閱讀關(guān)天培的故事,收集鴉片戰(zhàn)爭中的故事和英雄人物,了解《南京條約》的簽訂、香港回歸。第一課時,可以設(shè)計以《南京條約》為導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生情感,再延伸到鴉片敲開國門的歷史背景、鴉片數(shù)量的激增、當(dāng)時世風(fēng)日下的社會狀況,以問題討論的形式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識鴉片的危害。再以虎門銷煙為史實,引導(dǎo)學(xué)生感悟到面對列強的侵略,以林則徐為代表的無數(shù)仁人志士開始了不屈不撓的斗爭,感悟到中華民族不屈的精神,同時通過人民英雄紀(jì)念碑的帶入拉近歷史與現(xiàn)實的距離。最后回到1997年香港回歸, 通過割讓與回歸的強烈對比,既讓學(xué)生了解這段史實的過去和現(xiàn)在,更重要的是認(rèn)識到百年前香港島的割讓源于清政府的軟弱和國家的衰敗,回歸則讓我們看到祖國的強大,強大才能有地位有尊嚴(yán),最終讓學(xué)生認(rèn)識到落后就要挨打,只有祖國強大了我們的國家才能立于不敗之地。教學(xué)形成首尾呼應(yīng),連成一線。第二課時再由互聯(lián)網(wǎng)云游鴉片戰(zhàn)爭博物館到了解關(guān)天培的故事, 引發(fā)學(xué)生分享討論,感悟英烈們的抗?fàn)幘?。鴉片戰(zhàn)爭博物館是連接學(xué)生的生活現(xiàn)實, 讓學(xué)生通過參觀或者上網(wǎng)了解的方式思考為什么設(shè)立這樣一個博物館, 回過頭來去回顧那段歷史、回望那段歷史。而第2 個閱讀角當(dāng)中呈現(xiàn)的是通過一些人物引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識到,雖然這段歷史帶給我們的是屈辱,但是在這里面看到了我們的人民、我們的愛國將士,是怎么樣不怕犧牲英勇抗?fàn)幍?,讓學(xué)生通過這些具體的人物和事跡真正明白什么是“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,從而達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

這節(jié)課圍繞教學(xué)目標(biāo),可以選擇讓學(xué)生了解當(dāng)時的時代背景,以及虎門銷煙壯舉的視頻資源。這兩個視頻的引入,豐富了課堂教學(xué)資源,擴展了課堂教學(xué)的寬度和深度。聲音、動畫、圖像和音樂等多媒體資源的使用,定格歷史瞬間、拓展歷史空間、探尋歷史細(xì)節(jié)、再現(xiàn)歷史事件,可以使學(xué)生全身心地投入其中,創(chuàng)造出最佳的課堂教學(xué)效果。

(二)根據(jù)學(xué)生的特點及需要確定視頻的呈現(xiàn)形式

小學(xué)道德與法治課目標(biāo)立足于解決學(xué)生真實問題,滿足學(xué)生真實需要。視頻資源選用時,需要了解學(xué)生年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律, 分析學(xué)生已有經(jīng)驗和發(fā)展需求, 不同年段的學(xué)生可以采用不同的視頻資源呈現(xiàn)形式。

在低年段,可以選擇動畫視頻、配樂視頻等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如一年級上冊第四單元第3課“快樂過新年”中涉及少數(shù)民族的春節(jié),其中介紹了傣族潑水節(jié)、西藏的鍋莊舞、苗族的挑稻花魚等少數(shù)民族的過新年習(xí)俗, 這些距離學(xué)生生活實際較遠(yuǎn),只靠教師的口頭講述,一年級的孩子難以理解,播放相關(guān)視頻資源,能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

對于高年段的學(xué)生來說, 視頻資源的選用只是引起其興趣是不夠的。視頻資源的選用應(yīng)該引發(fā)其反思或者共鳴。比如前面提到的“虎門銷煙”一課,給學(xué)生播放電影《虎門銷煙》的片段,讓學(xué)生了解“虎門銷煙”對當(dāng)時的中國意義巨大?!盎㈤T銷煙”在一定程度上沉重打擊了英國資產(chǎn)階級在中國的貿(mào)易掠奪,使很多中國人看清了英國向中國販賣鴉片的本質(zhì),喚醒了中國人民的愛國意識, 向全世界表明了中國人民禁煙的決心和反抗外國侵略者的堅強意志,同時更進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考: 林則徐為什么一定要虎門銷煙?英國為什么要發(fā)起戰(zhàn)爭?通過視頻的引入及教師的層層設(shè)問,引發(fā)學(xué)生更深入的理性思考。

(三)要注重視頻資源使用的課堂實效

使用視頻資源進(jìn)行教學(xué),最終目的是在單位時間內(nèi)獲得最好的教學(xué)效果。在選用視頻資源時應(yīng)考慮以下幾點:1.是否必須使用視頻資源。視頻資源的收集整理分析,還是需要老師花費一定的時間和精力的,對于一些簡單的問題通過解說或其他較為省時省力的方式就能解決,這時就沒有必要使用視頻資源。比如在五年級上冊第二單元第4 課“協(xié)商決定班級事務(wù)”中“班級事務(wù)共商定”這一框題。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是“了解班級事務(wù)決策的形式,說明班級民主決策的意義;決策中,學(xué)會清楚表達(dá)個人見解,傾聽他人意見,體會他人需要,學(xué)會與他人平等交流合作”。在這類課程中,就可以充分調(diào)動學(xué)生的參與,而沒有必要使用視頻資源??梢赃x擇一個班級關(guān)心的話題引導(dǎo)學(xué)生共同參與討論。教師就同一個話題,圍繞如何“商”、如何“定”,讓學(xué)生在共同的討論和參與中,參與班級公共生活。2.考慮視頻資源的投入效果,是否能真正地解決問題。選擇的視頻資源能否激發(fā)學(xué)生的興趣或營造融洽的學(xué)習(xí)氣氛; 是否能夠化繁為簡、化抽象為具體,使不易被掌握的知識通過視頻演示而能輕松地理解和運用;是否能夠突出重點、難點。3.考慮視頻資源在哪個環(huán)節(jié)中使用最好,是在課堂導(dǎo)入還是講授新課時使用,是在過渡時使用還是在歸納總結(jié)時使用,視頻資源的設(shè)計應(yīng)與使用環(huán)節(jié)的特性相對應(yīng)??傊處熢谡n堂中投入使用視頻資源時應(yīng)該有明確的針對性,對選用的視頻資源可能帶來的效果胸有成竹,只有這樣才能使視頻資源達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

總之, 道德與法治教學(xué)不能僅僅停留在書本和課堂上,教師要不斷更新自己的教育觀念,釆取各種學(xué)習(xí)資源豐富教育內(nèi)容,用更豐富、更廣博的知識和更科學(xué)、更藝術(shù)的教育形式、教育手段去培養(yǎng)學(xué)生。教師應(yīng)不斷對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行深入反思, 積極探索與解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題,在反思中成長,在反思中進(jìn)步。在改進(jìn)自身教學(xué)實踐的同時也要進(jìn)一步充實自己,這就要求我們的教師既要重視教育理論的學(xué)習(xí),也要加強信息技術(shù)的學(xué)習(xí),提高自身教育理論素養(yǎng)與教育技術(shù)操作能力,不斷提高自身的專業(yè)化水平。

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