劉一夢(mèng)

(中國(guó)海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島 266100)

膠東方言狹義范圍是地理概念所指稱的山東省膠萊河以東地區(qū)的方言。廣義的膠東方言是從純語(yǔ)言學(xué)角度劃分的，還包括膠萊河以西的青島、濰坊、日照等部分地區(qū)，含黃島、高密、五蓮等大約五十多個(gè)縣市區(qū)，相當(dāng)于錢(qián)曾怡先生(《山東方言的分區(qū)》，1985年)山東方言分區(qū)的東區(qū)(1)錢(qián)曾怡，高文達(dá)，張志靜.山東方言的分區(qū)[J].方言，1985(4)，第243-256頁(yè)。和李榮先生(《官話方言的分區(qū)》，1985年)劃分的膠遼官話在山東的分布區(qū)域(2)李榮.官話方言的分區(qū)[J].方言，1985(4)，第2-5頁(yè)。，這一劃分角度比較符合語(yǔ)言實(shí)際。

1.膠東方言研究背景

1.1膠東方言研究的意義

著名音韻學(xué)者蔣希文(1983)、寧繼福(1985)、俞敏(1987)認(rèn)為膠東方言語(yǔ)音系統(tǒng)與《中原音韻》記錄的語(yǔ)音系統(tǒng)有強(qiáng)烈的一致性(3)詳參蔣希文.從現(xiàn)代方言論中古知莊章三組聲母在《中原音韻》里的讀音[J].中國(guó)語(yǔ)言學(xué)報(bào)，1983(1)，第139-200頁(yè)；寧繼福.中原音韻表稿[M].長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1985，第171頁(yè)；俞敏.中州音韻保存在山東海邊兒上[J].河北師院學(xué)報(bào)，1987(3)，第66頁(yè)。。而《中原音韻》為研究近代漢語(yǔ)共同語(yǔ)的來(lái)源等問(wèn)題提供了依據(jù)，被嚴(yán)學(xué)宭(1991)先生稱為“繼《詩(shī)經(jīng)》《切韻》之后第三座光輝的里程碑”(4)嚴(yán)學(xué)宭.代序——周德清誕辰710周年紀(jì)念和學(xué)術(shù)討論會(huì)致詞[C].《中原音韻》新論.北京：北京大學(xué)出版社，1991，第5頁(yè)。。膠東方言是具有特殊意義的一支北方方言，十幾個(gè)縣市區(qū)只有三個(gè)聲調(diào)、知莊章三組聲母一般分化為兩套甚至三套塞擦音……這些特點(diǎn)，像一張張身份牌，成為膠東方言獨(dú)有的身份證明，對(duì)于梳理從《中原音韻》到當(dāng)代膠東方言的發(fā)展史具有重要意義。

膠東方言(主要是近三百年)隨人口遷徙擴(kuò)散到遼東半島、吉林、黑龍江部分地區(qū)，形成膠遼官話，研究膠東方言的擴(kuò)散歷史，也是研究東北的膠遼官話的形成史。膠遼官話的顯著特征是“清入歸上”，而東北官話與北京官話的區(qū)別是“東北官話清入歸上數(shù)量要大于北京官話”，可見(jiàn)東北官話與膠遼官話的密切聯(lián)系，研究膠東方言對(duì)深入理解東北官話產(chǎn)生重要影響。

1.2膠東方言研究現(xiàn)狀分析

(1)共時(shí)研究。膠東方言共時(shí)音系結(jié)構(gòu)研究脈絡(luò)清晰，越往東調(diào)查描寫(xiě)越深入，特點(diǎn)越突出(陳舜政1974(5)詳參陳舜政.榮成方言音系[M].臺(tái)北：臺(tái)灣三人行出版社，1974，第1-10頁(yè)。，張衛(wèi)東1982(6)詳參張衛(wèi)東.榮城方言[D].北京：北京大學(xué)，1982，第1-20頁(yè)。)。①總述性研究，開(kāi)端為錢(qián)曾怡(1959)先生根據(jù)膠東17個(gè)方言點(diǎn)的普查材料，歸納出膠東方言的輪廓與特點(diǎn)(7)錢(qián)曾怡.膠東方音概況[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) ，1959(4)，第110-130頁(yè)。；李榮(1985)先生首次提出膠遼官話的概念(8)李榮.官話方言的分區(qū)[J].方言，1985(1)，第2-5頁(yè)。，學(xué)者們開(kāi)始有意識(shí)地把膠東方言與和膠東話有“清入歸上”共性的東北地區(qū)方言結(jié)合起來(lái)研究；羅福騰(1998)對(duì)膠遼官話展開(kāi)全面調(diào)查、描寫(xiě)和分析，以橫向傳遞的視角探討了膠東方言是如何傳播到東北的，以及與東北官話間的相互接觸、相互影響(9)詳參羅福騰.膠遼官話研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，1998。；張樹(shù)錚(2007)著有《膠遼官話的分區(qū)》(10)張樹(shù)錚.膠遼官話的分區(qū)(稿)[J].方言，2007(4)，第363-371頁(yè)。。②具體地域研究，膠東區(qū)域內(nèi)地點(diǎn)方言研究成果豐富，集中表現(xiàn)為《山東方言志叢書(shū)》陸續(xù)出版了牟平、榮成、萊州、威海等地的方言志，這些方言志在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)最大量地記錄方言事實(shí)，突出方言特點(diǎn)。③針對(duì)某一方言語(yǔ)音特征的專題研究，代表性的有錢(qián)曾怡(1981)《文登、榮成方言中古全濁平聲字的讀音》(11)錢(qián)曾怡.文登、榮城方言中古全濁平聲字的讀音[J].中國(guó)語(yǔ)文, 1981(1-6)，第294-297頁(yè)。，張衛(wèi)東(1984)《文登、榮成方言中古見(jiàn)系部分字的文白異讀》(12)張衛(wèi)東.語(yǔ)言學(xué)論叢·第12輯[J].北京：商務(wù)印書(shū)館，1984，第36-49頁(yè)。，在共時(shí)層面對(duì)每個(gè)縣市的方言都進(jìn)行過(guò)比較詳細(xì)的調(diào)查，已繪近百幅方言地圖，專題研究比較深入，研究面上突破膠東地區(qū)，開(kāi)始把膠遼官話作為一個(gè)整體研究。

(2)膠東方音歷時(shí)研究，按研究方法分為如下兩種：①借助共時(shí)層面差異的理論推演研究，方言語(yǔ)音系統(tǒng)的共時(shí)平面是不同語(yǔ)音流變層次疊置而成，共時(shí)差異可以反映歷時(shí)變化，一定情況下可以借助現(xiàn)代方言“活化石”找出歷史“原形物”。代表性的有錢(qián)曾怡(2012)(13)錢(qián)曾怡.從現(xiàn)代山東方言的共時(shí)語(yǔ)音現(xiàn)象看其歷時(shí)演變的軌跡[J].漢語(yǔ)學(xué)報(bào), 2012(2)，第56-68頁(yè)。、宮欽第(2008)(14)詳參宮欽第.膠東方言的歷史演變[D].杭州：浙江大學(xué)學(xué)位論文，2008，第1-113頁(yè)。運(yùn)用歷史語(yǔ)言學(xué)理論，從共時(shí)層面的方言差異推斷膠東方言的歷時(shí)流變。宮欽第指出膠東方言是具有共同語(yǔ)變體性質(zhì)的軍話，深入研究膠東方言，對(duì)重建共同語(yǔ)語(yǔ)音史的重要意義是不言而喻的。②利用文獻(xiàn)反映歷史時(shí)期的方音面貌。張鴻魁(2005)《明清山東韻書(shū)研究》(15)詳參張鴻魁.明清山東韻書(shū)研究[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2005，第1-201頁(yè)。、張樹(shù)錚(2005)《清代山東方言語(yǔ)音研究》(16)詳參張樹(shù)錚.清代山東方言語(yǔ)音研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社, 2005年，第1-324頁(yè)。中均涉及體現(xiàn)膠東方言的韻書(shū)或其他文獻(xiàn)材料，如《聊齋俚曲》《韻略新抄便覽》《七音譜》等。歷時(shí)語(yǔ)音研究中文獻(xiàn)考察與理論推導(dǎo)的方法都已運(yùn)用到方音史研究中，個(gè)體史料文獻(xiàn)的深入挖掘推動(dòng)著方音史研究向精細(xì)化方向發(fā)展。

目前，約300篇膠東方言研究文獻(xiàn)。在北方大方言區(qū)里，膠東方音的共時(shí)平面描寫(xiě)比較詳盡，回答了現(xiàn)狀什么樣的問(wèn)題。而方言現(xiàn)狀為什么是這樣，則需要探討方言的歷時(shí)面貌。研究也由共時(shí)層面到注重探索歷時(shí)流變的方向發(fā)展。歷時(shí)研究主要將歷史比較法、語(yǔ)言接觸理論和方言地理學(xué)的基本原理相結(jié)合，但傳世文獻(xiàn)運(yùn)用相對(duì)較少。歷時(shí)研究，特別是文獻(xiàn)發(fā)掘做得非常不夠。

方言間和方言內(nèi)部差異的比較以及新歷史文獻(xiàn)材料的發(fā)掘能夠回答方音歷史面貌的問(wèn)題。但音變發(fā)生的歷史年代如何？共時(shí)差異是否因方言接觸、方言轉(zhuǎn)換等原因造成的？這都需要?dú)v史材料的證明。而前賢存在“清代其他一些山東籍學(xué)者沒(méi)有專門(mén)討論山東方言的論著……他們并不是出于保存方言的目的……資料比較零碎”的論述。具體到膠東方言材料，存在有限文本反復(fù)運(yùn)用，而且材料范圍多為膠萊河以西地區(qū)，膠萊河以東的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)利用較少的問(wèn)題。李榮先生(1988)說(shuō)：“方言研究以實(shí)地調(diào)查為本。方言的歷史比較研究如有文獻(xiàn)印證，猶如腳踏實(shí)地，早期方言韻書(shū)的重要性就在乎此?！?17)李榮.渡江書(shū)十五音序[J].方言,1988(1)，第10頁(yè)。

我們新發(fā)現(xiàn)了包括膠東方言韻書(shū)在內(nèi)的史料，可以有效地補(bǔ)足文獻(xiàn)資料，下文集中論述保存文獻(xiàn)資料相對(duì)豐富的晚清至今的情況。

2.膠東方言史建設(shè)的新材料

本課題甄別舊材料，利用新材料，以確保語(yǔ)料的真實(shí)性、可靠性、有效性為前提，制定取材原則，完善研究方法，在正確理念指導(dǎo)下分析歸納語(yǔ)料，我們借助新發(fā)現(xiàn)的、或未從方言角度發(fā)掘其價(jià)值的文獻(xiàn)材料支撐起膠東方言史研究的大廈，如：

2.1音韻學(xué)家張鴻魁曾說(shuō)：“如果把近兩千年的韻書(shū)發(fā)展史看作傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)的一部輝煌長(zhǎng)劇，山東人可以說(shuō)是揭幕者和謝幕人。”(18)張鴻魁.東岳論叢[J].韻書(shū)發(fā)展史和山東，2005(6)，第128頁(yè)。據(jù)張先生統(tǒng)計(jì)，清代僅山東籍人所著韻書(shū)就占了五分之一。而今古籍普查工作日益深入，山東省的古籍整理工作又走在全國(guó)前列，山東多家圖書(shū)館被列入國(guó)家古籍整理重點(diǎn)保護(hù)單位，我們借助良好的條件又不斷發(fā)現(xiàn)前人未曾注意到的新的韻書(shū)韻圖或者新的韻書(shū)版本。

2.1.1能剝離出膠東方言的韻書(shū)韻圖——即墨黃玉書(shū)《一水山房韻書(shū)》、莒縣莊瑤《聲韻易知》、招遠(yuǎn)謝鍾英《韻字蒙引》、高密單履謙《字母反切指掌》、海陽(yáng)吳心遠(yuǎn)《韻切指歸》等。

我們新獲得的韻書(shū)如《切法撮要》，屬于今日音韻學(xué)人所存目錄遺漏之書(shū)。另有新韻書(shū)《韻法本俗》《重訂空谷傳聲》屬于罕見(jiàn)研究，只見(jiàn)于著錄的。經(jīng)過(guò)初步論證，這些書(shū)均有珍貴的后續(xù)研究?jī)r(jià)值。此外，還有《拼音識(shí)字表》《韻詁》《韻詁補(bǔ)遺》《韻法捷徑》。

我們把研究視閾擴(kuò)大到全國(guó)乃至海外，尋找省外是否有山東籍人編寫(xiě)的韻書(shū)韻圖。比如山東高苑縣(今濱州市高青縣)人劉振統(tǒng)所著《萬(wàn)韻新書(shū)》，張鴻魁先生發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)版本，一個(gè)是光緒丁丑年(1877)子云堂版《增補(bǔ)萬(wàn)韻新書(shū)》，另一個(gè)是光緒甲申年(1884)鐫順和堂藏版《增補(bǔ)萬(wàn)韻新書(shū)》。而我們又發(fā)現(xiàn)了《萬(wàn)韻新書(shū)》的兩個(gè)新版本，皆館藏在今臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文所，分別是：清光緒十二年(1886)文裕成刊本，4冊(cè)，索書(shū)號(hào)A940763.1V.1、A940 763.1V.2、A940763.1V.3、A940763.1V.4；清光緒三十四年刊本(1908)，1冊(cè)，索書(shū)號(hào)A940763.48。再如，山東黃縣人劉維坊《同音字辨》，我們發(fā)現(xiàn)了前人所未列的諸多版本，大陸有華東師大清咸豐元年(1851)文石閣刻本；吉大清道光二十九年(1842)刻本；吉大清同治十二年(1873)善成堂刻本；北大清同治十三年(1874)京師善成堂刻本；另有臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文所藏本。不同版本古書(shū)能夠互相?？?、增補(bǔ)。

2.1.2記載本地方言的著作——《黃縣方言記略》《濰縣方言記略》《齊東語(yǔ)》《膠諺征字》《俗字連珠》等。

2.2大眾傳播媒體

2.2.1直接歸納陳述方言現(xiàn)象的報(bào)刊文章。周干庭在《齊大季刊》長(zhǎng)篇連載發(fā)表的《山東土語(yǔ)硏究弁言》《山東土語(yǔ)硏究(續(xù))》和韓桐(1929)在《農(nóng)民》《中國(guó)各省的“農(nóng)諺”(續(xù))》里的膠東部分，《黃縣民友》在20世紀(jì)二三十年代，分若干期連載本土人的方言文章，如，張鵬程《黃縣方言：石羊里方言意解》、杜明甫《徐鄉(xiāng)方言繹》，又如《新黃縣周報(bào)》的《鄉(xiāng)言字舉》以及《方言膠東語(yǔ)證》。

2.2.2富于地方土語(yǔ)色彩的刊物中甄別出的典型語(yǔ)料。殖民時(shí)期、國(guó)統(tǒng)區(qū)白話報(bào)刊的副刊、解放區(qū)共產(chǎn)黨主辦的以鄉(xiāng)音親民為表達(dá)方式的報(bào)刊，其中不僅有方言土語(yǔ)，還有很多諧音、方言詩(shī)歌押韻材料，可以從中離析出方音史料。北洋軍閥時(shí)期的報(bào)紙以《中國(guó)青島報(bào)》為輿論陣地，撰寫(xiě)發(fā)表了大量形式靈活的報(bào)道，如社論、漫言、講演稿?！镀矫駡?bào)》首先運(yùn)用白話文體進(jìn)行報(bào)道，《正報(bào)》發(fā)行數(shù)量最多,《大青島報(bào)》持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。而這其中《青島公民報(bào)》、《正報(bào)》是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期青島民族報(bào)業(yè)之代表。北洋政府時(shí)期，上世紀(jì)二十年代，在商業(yè)廣告中白話文廣告開(kāi)始嶄露頭角。報(bào)紙上偶爾會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容是白話文的廣告，如《威海日?qǐng)?bào)》副刊。中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)紙《群力報(bào)》歷經(jīng)近四年半，發(fā)行量大，詳細(xì)記載了此間的膠東抗日根據(jù)地的群眾生活及戰(zhàn)爭(zhēng)情況。內(nèi)容包括新聞、評(píng)論、副刊等，其最大的特點(diǎn)是通俗化。期刊有《民生》《海濤》《膠東大眾》《膠東青年》《大眾畫(huà)刊》《文化防線》《文藝短兵》《農(nóng)村戲劇》《清泉周刊》等。

2.3伴隨社會(huì)文化大背景的變遷，國(guó)外學(xué)者來(lái)到膠東，成為研究膠東方言領(lǐng)域不可忽視的力量。

2.3.1圣經(jīng)土白譯本中的膠東方言材料，如《馬可福音》(美國(guó)南浸信會(huì)1918年在上海出版的王照官話注音字母本)、《馬太福音》(英國(guó)圣經(jīng)會(huì)1920年在上海出版的國(guó)語(yǔ)注音字母本)。

2.3.2 19世紀(jì)西方傳教士狄考文來(lái)膠東傳教40余年，寫(xiě)下體現(xiàn)膠東方言特征的教科書(shū)《官話類(lèi)編》《簡(jiǎn)明官話教程》，包含膠東登州、濰縣音系。德國(guó)占領(lǐng)青島期間在青島出版了《德漢袖珍字典》(1902)，附有反映本地方言的拼音，Deutsch-Chinesisches Taschenw?terbuch,mit Aussprache-bezeichnung der Chinesischen W?rter unter besonderer Berüksichtigung des Schantung-dialektes. Welzel,A。日本占領(lǐng)時(shí)期，坂本一郎先后發(fā)表《青島方言概說(shuō)》《即墨方言音韻語(yǔ)匯》。坂本一郎把膠東方言與國(guó)內(nèi)其他方言和日語(yǔ)的發(fā)音作對(duì)比，描寫(xiě)細(xì)致。

2.3.3 當(dāng)代的東亞學(xué)者是膠東方言研究的海外主力。代表性的有日本學(xué)者太田齋《掖縣方言調(diào)查報(bào)告》(1988)(19)詳參(日)太田齋. 掖縣方言調(diào)査報(bào)告稿[J].神戶外大論叢(37)，1986，第81-106頁(yè)；太田齋. 掖縣方言調(diào)査報(bào)告稿[J].神戶外大論叢(38)，1987，第55-74頁(yè)；太田齋. 掖縣方言調(diào)査報(bào)告稿[J].神戶外大論叢(39)，1988年，第63-80頁(yè)；太田齋. 掖縣方言調(diào)査報(bào)告稿[J].神戶外大論叢(40)，1989，第19-42頁(yè)?！赌z南方言調(diào)査報(bào)告(稿) 》(1990)(20)詳參太田齋.膠南方言調(diào)査報(bào)告(稿)[J]. 神戶外大論叢41, 1990，第33-52頁(yè)。。韓國(guó)學(xué)者由于地域原因，對(duì)山東方言研究相對(duì)深入，如樸炯春《中古知莊章聲母在今山東方言中的讀音》(21)詳參樸炯春. 中古知莊章聲母在今山東方言中的讀音[J].中國(guó)學(xué)論叢，2000(10), 第265-278頁(yè)。。研究方式上出現(xiàn)了新的中韓對(duì)比研究《韓國(guó)釜山華僑的榮成方言與中國(guó)榮成本土方言的語(yǔ)音比較硏究》(2007)(22)詳參尹佑晉.韓國(guó)釜山華僑的榮成方言與中國(guó)榮成本土方言的語(yǔ)音比較研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)學(xué)位論文,2007,第1-110頁(yè)。。

除了以上幾大方面，我們的視閾可以放得更寬，材料包括集中體現(xiàn)語(yǔ)音史的核心文獻(xiàn)和字縫里搜索的擴(kuò)展信息，涉及傳教士資料、移民史資料、中國(guó)學(xué)史資料、韻書(shū)韻圖、筆記和音注材料、國(guó)外傳教士資料、外國(guó)人研究的游記、朝日漂流海難資料、對(duì)音資料、圣經(jīng)土白譯本、《李朝實(shí)錄》《燕行錄》《朝天錄》里膠東方言的相關(guān)內(nèi)容。

3.膠東方言新史料特點(diǎn)

3.1史料的文獻(xiàn)特點(diǎn)

我們?cè)谛虏牧系陌l(fā)掘基礎(chǔ)上，分析史料特點(diǎn)。史料的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：

(1)文獻(xiàn)材料類(lèi)型擴(kuò)展，如反映白話土語(yǔ)的報(bào)紙、圣經(jīng)土白譯本等。

(2)文獻(xiàn)珍稀程度高，《切法撮要》《韻法本俗》等為新發(fā)現(xiàn)的方言音韻珍本手稿。

(3)“異域之眼”文獻(xiàn)材料的運(yùn)用。新發(fā)現(xiàn)利用的文獻(xiàn)涉及中國(guó)臺(tái)灣、德國(guó)、日本等地。

(4)固有文獻(xiàn)材料新的利用視角。狄考文的《官話類(lèi)編》過(guò)去傾向從南北通語(yǔ)角度研究，而狄考文本人是在膠東生活過(guò)45年的傳教士，對(duì)登州、濰縣的方言描寫(xiě)可靠。該書(shū)出現(xiàn)的一些其他辭書(shū)未收的熟語(yǔ)或熟語(yǔ)的義項(xiàng)，我們發(fā)現(xiàn)并非前人研究認(rèn)為的外國(guó)人錯(cuò)誤理解漢語(yǔ)而是膠東當(dāng)?shù)爻Ｓ玫氖煺Z(yǔ)或義項(xiàng)。根據(jù)狄考文的中國(guó)生活語(yǔ)境重新考釋該書(shū)，可以更深入有效地解讀《官話類(lèi)編》，獲得該時(shí)地方言概貌。

3.2膠東方言史料體現(xiàn)的語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)

(1)膠東學(xué)者本土方言研究意識(shí)強(qiáng)烈，出現(xiàn)多部方言著述和報(bào)刊專題連載方言文章，膠東地區(qū)音韻學(xué)家蜂出，僅掖縣一地就有宿度、畢拱辰、翟文泉、周云熾、劉柏、李兆元等人。20世紀(jì)初膠東地方學(xué)者已經(jīng)用西方語(yǔ)法觀念分析本土方言，語(yǔ)言理論運(yùn)用較早，語(yǔ)言現(xiàn)象觀察透徹。

(2)膠東學(xué)者具有膠東方言內(nèi)部方言點(diǎn)差異比較意識(shí)，如清同治十二年(1873)濰縣郭麐撰《濰縣方言記略》，山東省博物館藏民國(guó)二十年秦玉章鈔本上有日照王獻(xiàn)唐批校並跋。濰縣人記載清末方言、日照人于民國(guó)初比對(duì)自己的土語(yǔ)加入眉批的這部著作，體現(xiàn)了明顯的方言比較意識(shí)。

(3)新材料累積起歷史資料相對(duì)豐富的地區(qū)，有助于觀察縱向語(yǔ)言變遷。

如掖縣已有《韻略新抄便覽》(1763)、《切法撮要》(1838)和《萊州方言志》(2005)這些顯著體現(xiàn)方音的材料和其他輔助材料，我們可以推論出每隔百年左右萊州的語(yǔ)音流變史。又如濰坊，有狄考文(1892)所記濰縣方言音系，清人著作《濰言》《濰縣方言記略》和近世的方音調(diào)查記錄，有助于呈現(xiàn)濰坊清代后期至今的語(yǔ)音流變史。再如利用記錄青島方言的《德漢袖珍字典》(1902)、《膠澳志》(1928)、坂本一郎《青島方言概說(shuō)》(1941)，再結(jié)合今天的方志記載與百姓實(shí)際發(fā)音，有助于理清青島地區(qū)語(yǔ)音流變。

4.新材料研究?jī)r(jià)值

4.1語(yǔ)言學(xué)價(jià)值

(1)研究膠東語(yǔ)音史流變能夠?qū)ρ芯拷揭羰?，深入理解《中原音韻》音系提供有價(jià)值的參考和幫助。對(duì)具體某一方音的流變方式和流變軌跡的梳理，可以補(bǔ)充普通語(yǔ)言學(xué)理論，有助于深化對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)、語(yǔ)言的流變規(guī)律的認(rèn)識(shí)和探討。

(2)在此基礎(chǔ)上，注重從史料中提取方言擴(kuò)散時(shí)產(chǎn)生的語(yǔ)言變異現(xiàn)象，不僅發(fā)現(xiàn)利用膠東方言史料，也充分挖掘清代東北移民資料、體現(xiàn)東北地區(qū)方言材料的漢語(yǔ)教科書(shū)等文獻(xiàn)，重構(gòu)基于史料對(duì)接的方言史“擴(kuò)散”面貌。膠東語(yǔ)音史擴(kuò)散與擴(kuò)散產(chǎn)生的變異，對(duì)研究膠遼官話蓋桓片的形成歷史、東北方音史具有原創(chuàng)性的意義和價(jià)值，而東北方言史的研究又是摸清漢語(yǔ)普通話語(yǔ)音史形成的關(guān)鍵。

4.2文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值

增強(qiáng)文化自信。我們的文獻(xiàn)資料收集可以讓“沉睡”的古籍“蘇醒”，且價(jià)值倍增。研究工作中建設(shè)“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的地域方言史特色數(shù)據(jù)庫(kù)，將孤立、靜態(tài)和碎片化的文本數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為“關(guān)聯(lián)、動(dòng)態(tài)和整體性”的，有助于凸顯地域文化，彰顯“中國(guó)記憶”，產(chǎn)生奠基性的文獻(xiàn)應(yīng)用價(jià)值、借鑒性的理論建設(shè)價(jià)值和深入的學(xué)術(shù)應(yīng)用價(jià)值。

4.3社會(huì)價(jià)值

(1)我們的研究涵蓋了海上絲綢之路的重要站點(diǎn)——登州、青島，能夠?yàn)楹Ｉ辖z綢之路的語(yǔ)言史研究添磚加瓦。

(2)膠遼官話一度成為東亞通語(yǔ)，研究膠東方言史，可以為漢語(yǔ)傳播、一帶一路的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。膠東方言后期被帶到東北，由于日朝當(dāng)時(shí)在東北大量活動(dòng)及部分膠東或東北人入朝鮮，而政府一度限制外國(guó)人進(jìn)京，實(shí)質(zhì)影響到了日本、朝鮮半島所學(xué)漢語(yǔ)的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，甚至有日本學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)清末的東北話就是山東話，我們站在更廣闊的文獻(xiàn)背景下，觀察膠東方言對(duì)東北話和在日韓產(chǎn)生的影響。我們的研究既具有文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值也具有語(yǔ)音史價(jià)值，彰顯了膠東方言的影響力，也在一定程度上促進(jìn)了漢語(yǔ)國(guó)際傳播的研究。

5.膠東方言史研究展望

我們通過(guò)對(duì)研究性歷史文獻(xiàn)和歷史語(yǔ)料的考證、排比和歸納, 結(jié)合共時(shí)研究，從中整理出不同歷史時(shí)期的語(yǔ)音系統(tǒng)，追尋出膠東方言的語(yǔ)音流變軌跡?！皩?shí)際”來(lái)自窮盡式搜索海內(nèi)外文獻(xiàn)資料與田野調(diào)查，這為再次上升到新的理論范疇提供了新視野、新高度。我們采取宏觀性綜合考察與微觀性個(gè)體分析相結(jié)合的方式，借助歷史層次、語(yǔ)言接觸觀念和擴(kuò)散導(dǎo)致的語(yǔ)言變異理念，形成新的方言史研究理論范式。

“語(yǔ)言本身沒(méi)有生命，不會(huì)擴(kuò)散；它的擴(kuò)散完全是由人員流動(dòng)造成的，因而需要聯(lián)系人民的遷徙，社會(huì)環(huán)境的改變來(lái)研究語(yǔ)言的擴(kuò)散?！?23)徐通鏘.歷史語(yǔ)言學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1991,第220頁(yè)。我們結(jié)合方言歷史文獻(xiàn)與體現(xiàn)人口遷移制度變遷的史籍，從方言系統(tǒng)內(nèi)部和外部的社會(huì)因素雙重證據(jù)出發(fā)，方言系統(tǒng)內(nèi)部資料主要結(jié)合歷史時(shí)期東北地區(qū)的韻書(shū)、日本漢語(yǔ)教科書(shū)等材料，外部人口遷移、政治制度主要從家譜、史書(shū)中獲得信息，考察膠東方言到東北之后的繼承與方言變異情況(變異后形成新的蓋桓片)，建立膠東方言擴(kuò)散到東北的新型研究模式。

歷史時(shí)期的膠東方言的地域影響范圍不僅在東北，在山東的影響也比今天更廣，我們建立大格局觀念，跳出膠東方言史的視域范圍，觀察膠東方言與東北官話、冀魯官話甚至中原官話、北京官話間的互動(dòng)關(guān)系。人口遷徙伴隨著語(yǔ)言擴(kuò)散，擴(kuò)散過(guò)程中產(chǎn)生語(yǔ)言變異，我們研究北方官話間方言史的語(yǔ)音一致性和差異性，找出它們的共同形式和發(fā)展規(guī)律，建立具有現(xiàn)代方言史意義的新的研究范式，并通過(guò)新的研究模式生成適合漢語(yǔ)的研究理論。