張 萍 魏耕原

(1.西安培華學(xué)院 人文與國(guó)際教育學(xué)院，陜西 西安 710125；2.陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119)

曹植現(xiàn)存80多首詩中，有43首收入郭茂倩《樂府詩集》，剩余的39首詩中有五言、四言、六言、雜言以及楚辭體詩，習(xí)慣上統(tǒng)稱“古詩”。相對(duì)而言，他的樂府詩多用比興體與起興，而古詩則多言懷詠志、送別、酬贈(zèng)之作。若從賦比興而言，樂府詩則表現(xiàn)較為全面，而比興體在古詩里相對(duì)較少，起興則多見于樂府，而比喻則兩類詩都存乎其中,具有一定的個(gè)性與特點(diǎn)。

一、 充斥感情的鋪敘

劉勰《文心雕龍·明詩》說：“暨建安之初，五言騰涌，文帝、陳思，縱轡以騁節(jié);王、徐、應(yīng)、劉，望路而爭(zhēng)驅(qū)。并憐風(fēng)月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴;慷慨以任氣，磊落以使才。造懷指事，不求纖密之巧;驅(qū)辭逐貌，唯取昭晰之能。此其所同也。”這是就建安詩歌的總體特征與內(nèi)容而言，過去論及建安詩歌只注重發(fā)抒壯志一面，而劉勰所說的“指事”，也就是他所指出的“憐風(fēng)月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴”一類的題材，卻往往被人們所忽視，而這些詩需要描寫與鋪敘，這正展現(xiàn)曹植詩重要的一個(gè)方面，尤其是鋪敘的特點(diǎn)，從中可以看出“驅(qū)辭逐貌”的個(gè)性特征。

曹植詩對(duì)宴飲的描寫，樂府詩《箜篌引》《當(dāng)來日大難》《斗雞篇》《驅(qū)車篇》《孟冬篇》《大魏篇》《野田黃雀行》(置酒高殿上)，都屬于這方面的內(nèi)容，此處不論。他的古詩《正會(huì)》《公宴》《侍太子坐》《斗雞》，也都屬于這方面的題材，其中《公宴》可稱名作：

公子敬愛客，終宴不知疲。清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。神飆接丹轂，輕輦隨風(fēng)移。飄搖放志意，千秋長(zhǎng)若斯。

詩詠的是西園，景色的描寫當(dāng)然要多，夜晚“明月”“列宿”，還把“秋蘭”以下白日景觀總括加以描寫。這樣把白天晚上、天上地下、視覺聽覺依次鋪敘。粗放的描寫中卻具精到的刻畫，在“不求纖密之巧”中，別具“唯取昭晰之能”的生動(dòng)感。“澄”字就把月明如洗的清縈寫出來了，至于明光如水就不用說了?！皡⒉睢豹q言閃爍明暗，此句猶如曹丕《雜詩》“三五正縱橫”，都在模糊的用詞見出清晰，語言的彈性發(fā)揮到極致?！氨弧弊滞瑯泳邆溥@種功能，如果用作“蔽”，話說到盡頭了，還不如“被”充滿生氣。“冒”字猶如書法中的主筆，特別生動(dòng)有神，有一種鮮活的生氣，好像被風(fēng)搖曳起來，包括“躍”與“鳴”，通俗的動(dòng)詞，都展現(xiàn)了不同的個(gè)性與動(dòng)態(tài)。這里動(dòng)詞刻畫已涉及到五言詩第三字為“詩眼”，講究對(duì)動(dòng)詞的推敲，這似乎在唐宋時(shí)才被提到詩法上有所考慮(1)宋人范希文：“古人雖不于字面上著工，然‘冒’字殆妙。陸士衡云：‘飛閣纓虹帶，層臺(tái)冒云冠。’潘安仁云：‘川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。’顏延年云：‘松風(fēng)遵路急，山煙冒垅生?！耐ㄔ疲骸疀鋈~照沙嶼，秋華冒水潯。’謝靈運(yùn)：‘萍藻泛沉深，孤蒲冒清淺?！宰孀咏??！?《對(duì)床夜話》)王世貞卻從反面說：“‘東風(fēng)搖百草’，‘搖’字稍露崢嶸，便是句法為人所窺?！烊A冒清池’，‘冒’字更戾眼耳。”(《藝苑卮言》卷二)。

如果從整體鋪敘上看，這六句鋪敘寫景頗為精心，后四句句式雖未變化，顯得單一，但卻增加了一種整飭感。甚至這詩首尾的敘寫，高暢俊爽，“起處真是雅頌衣缽，‘終宴不知?！洌瑥臏啒阒新冻隹坦晴U心處?！耧j’二語，寫得出，畫不出?！?2)河北師范學(xué)院中文系古典文學(xué)教研組.三曹資料匯編[M].北京：中華書局，1980，第160頁。此詩通篇鋪敘，分作三段，各自神采飛揚(yáng)，首尾兩段，用筆如舌，神氣高揚(yáng)。末尾四語句式動(dòng)宕，下筆琳瑯。結(jié)末兩句更是神旺氣盛。

如果說上詩還要說些“公子敬好客”的“官樣文章”的話，那《贈(zèng)白馬王彪》則全說自家話。第四章敘寫中途荒野之棲惶：

踟躕亦何留？相思無終極。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心常太息。

每?jī)删錇橐粏挝唬耸孜菜木?，中八句全為寫景，全為鋪敘，句式極為靈活。“微涼”是感覺，而“發(fā)”字就帶了點(diǎn)刺激性，“蟬鳴我側(cè)”極言聲之響?！昂弊殖猩稀皼觥?，使冰涼之意散發(fā)彌漫。原野蕭條中間著一“何”字，白日西匿而夾一“忽”，全是心里感覺與棲惶驚嘆的情感。看那群鳥歸林，自己的孤獨(dú)早已成了對(duì)照，“赴”字是那么匆急，“翩翩”則不停息，再在“羽翼”前著一“厲”，急忙之意自不待言。還有孤獸索群，銜草不食，加上“走”(跑)與“不遑”，一切都是那么的急亂慌忙。這里的感覺、聽覺、視覺、細(xì)節(jié)、動(dòng)作的描寫，整個(gè)鋪敘營(yíng)造了一種空曠冷寂的黃昏氛圍，孤獨(dú)荒冷無家可歸的心情都由此荒寂之景觸發(fā)出來。陳祚明說：“此首景中有情，甚佳。凡言情者，須入景方得動(dòng)宕。若一于言情，但覺絮絮，反無味矣。景更哀涼獨(dú)絕?！?3)陳祚明.采菽堂古詩選[M].上海：上海古籍出版社，2000，第182頁。曹植鋪敘，言樂則歡情溢于筆端，言哀則每個(gè)字眼都灌注悲涼情緒。

建安時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)疫使人口銳減，曹植《送應(yīng)氏》本為送別詩，然而卻為我們鋪敘了那個(gè)時(shí)代的荒涼景象，連東京洛陽亦不例外：

步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年。側(cè)足無行徑，荒疇不復(fù)田。游子久不歸，不識(shí)陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結(jié)不能言。

昔日京都，今日廢墟，崔嵬宮室焚燒無余，墻垣塌壞破裂，雜草荊棘高出斷壁，上可參天。老年人都不見了，見到的只是年輕人，郊外良田成為荒草，連走的路都沒有，原野千里，四無人煙，到處是一片蕭條，冷涼到讓人喘不過氣來。要用不多的文字鋪寫一座荒冷的蕪城，從焚燒的宮殿、斷垣、荊棘、不辨道路、荒寂無人，粗線條、多角度地掃描，這種鋪敘也就成了劉勰所說的“不求纖密”“唯取昭晰”。每?jī)删湟粚?，層層轉(zhuǎn)換，猶如一種匆匆的廣角性鏡頭，時(shí)時(shí)移動(dòng)，展現(xiàn)了時(shí)代的殘景與悲劇，毀滅到極處，也就只能“氣結(jié)不能言”了。

《雜詩》其二寫游子辛苦，先寫轉(zhuǎn)蓬無定：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄搖隨長(zhǎng)風(fēng)。何意回飆舉,吹我入云中。高高上無極,天路安可窮。”他的這種鋪敘和《吁嗟篇》一樣，是樸素的，與《名都篇》《美女篇》《公宴》的華美迥別，但卻同樣充滿感情。它似乎是《吁嗟篇》的壓縮，不同的是，后半篇直接出現(xiàn)了本體：“類此游客子，捐軀遠(yuǎn)從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫復(fù)道，沉憂令人老?！币矌в幸欢ǖ匿仈⑿再|(zhì)，飛蓬也好，游客子也好，都是曹植自喻。曹植曾言“連遇脊土，衣食不繼”(《遷都賦序》)，“桑田無業(yè)，左右貧窮，食裁糊口，形有裸露”(《轉(zhuǎn)封東阿王謝表》)。這種樸素語包涵的感情往往悲憤而引人同情。

而《侍太子座》與《公宴》一樣，蕩漾著熱鬧歡樂的氣氛：“白日曜青春,時(shí)雨靜飛塵。寒冰辟炎景,涼風(fēng)飄我身。清醴盈金觴,肴饌縱橫陳。齊人進(jìn)奇樂,歌者出西秦。翩翩我公子,機(jī)巧忽若神?！贝嗽娒黠@后邊失佚，但就殘存部分看，曹植還是善寫豪華富貴場(chǎng)面，于此最為得心應(yīng)手。這里夏日景象，酒席宴前，歌舞聲中，寫得使人心動(dòng)神移，想見其“鳴儔嘯匹侶,列坐竟長(zhǎng)筵”的景象，以及“高談闊論，問彼道原”的豪興。

對(duì)于曹植詩，陳祚明說：“宮商合而成音，丹碧錯(cuò)而成錦，前沉而后揚(yáng)，外縟而中朗。有條遞之緒以引之，則不棼；有清越之語以間之，則不沓；有超曠之旨以運(yùn)之，則不滯；有宛轉(zhuǎn)之筆以回翔播蕩之，則不板。故繡以能纂為文，組以善織為美，顧所用之何如，此才子之所以異于恒人也?！诖擞^之，可知子建之詩矣?！咏瓷昧鑵栔牛骛?jiān)褰M之學(xué)，故風(fēng)雅獨(dú)絕，不甚法孟德之健筆。而窮態(tài)極變，魄力厚于子桓。要之三曹各成絕極，使后人攀仰莫及。陳思王詩如大成合樂，八音繁會(huì)，玉振金聲，繹如抽絲，端如貫珠，循聲赴節(jié)，既諧以和，而有理有倫，有變有轉(zhuǎn)，前趨后艷，徐疾淫裔，璆然之后，猶擅余音。又如天馬行空，籋云凌山，赴波逾阻，靡所不臻，曾無一蹶。”(4)陳祚明.采菽堂古詩選[M].上海：上海古籍出版社，2008，第155頁。這是對(duì)曹植詩的總體評(píng)價(jià)，如果以之去看他的鋪敘，那才更合適不過。因?yàn)殇仈⒃谒脑娭姓剂酥黧w部分，且居耀眼位置，尤其再把樂府詩鋪敘合觀，更是如此。

二、自然酣暢的比喻與情感灌注的比體詩

曹植是個(gè)天才的詩人，一個(gè)顯著標(biāo)志就是絡(luò)繹不絕的比喻，而且自然酣暢至極。確實(shí)“繹如抽絲，端如貫珠”。這不僅在建安詩人中顯得突出，即就是在李白以前詩人，也很少有人能比得上他?！端凤L(fēng)》次章的“別如俯仰，脫若三秋”，是說分別是那么容易，猶如俯仰之間，而別離以后的時(shí)間更快，忽然之間恍若如隔三秋。喻其一端倒也不難，二者連在一起，出之以遞接性的比喻，就不那么容易?！案┭觥毖云淇欤叭铩毖云溟L(zhǎng)，快慢連接，就顯自然酣暢，把感情表達(dá)得很悲切?！峨s詩》的“寄松為女蘿，依水如浮萍”，以女蘿依松，浮萍依水，比喻妻之依夫，說得形影不離、自然融洽?！稐墜D詩》：

悲鳴夫何為，丹華實(shí)不成。撫心長(zhǎng)嘆息，無子當(dāng)歸寧。有子月經(jīng)天， 無子若流星。天月相終始，流星沒無精。棲遲失所宜，下與瓦石幷。

以石榴樹只有丹花而不結(jié)果實(shí)，以喻婦女無子，而無子即要大歸而休棄。能生子的婦女就像明月經(jīng)天，面有光輝；而不能生子的婦女，就像天上的流星，從天上消失離開夫家。前者終生相守，就像日月經(jīng)天那樣光輝而夫婦偕老，而后者就像流星沒落而無光彩。一旦無子而居處不得其所，就如同瓦石塵土一樣，被人看得輕賤。這詩的最后說：“招搖待霜露,何必春夏成。晚獲為良實(shí),愿君且安寧。”“招搖”是桂樹的代詞，《呂氏春秋》說過：“招搖之桂，食大如棗，得而食之，后天而老。”“待霜露”是說到秋天才結(jié)實(shí)。這幾句說植物中的桂樹結(jié)食晚而好，何必一定要像石榴成熟于春夏呢，以此安慰婦人遲生子沒有什么不好。此詩開始從“石榴植庭前”寫起，把無子之婦就像石榴“丹華實(shí)不成”，為一層比喻，再經(jīng)“無子若流星”一層比喻，再用比喻“有子月經(jīng)天”加以陪襯；然后再伸說翻進(jìn)一層：天月終始，流星無光。反復(fù)對(duì)比，其結(jié)局一旦棲遲失所，就視同瓦石，被人棄置。最后以桂樹結(jié)實(shí)晚而好，何必一定要像石榴成熟于春夏，比喻婦人遲生子沒有什么不好。全詩用比喻加上對(duì)比，前后貫通起來。此詩代表?xiàng)墜D語夫，先“述己之容顏美好，不幸無子也，卻就石榴花而不實(shí)，憑空比起。鳥代樹言，人揣鳥意，用筆甚奇?！畵嵝摹司?，提破無子當(dāng)歸本指，隨就有子者兩兩相形，以見棄捐之痛?！畱n懷’十句，敘將歸未歸，輾轉(zhuǎn)無聊情事。只就夜說，夜可該日也。帶出彈箏要妙，亦以表己技能。末六，自反無辜，終期有子，而冀夫無遽棄也，亦用晚獲良實(shí)比喻作收，章法與篇首相配?！?5)張玉谷.古詩賞析[M].上海：上海古籍出版社，2000，第212-213頁。

有時(shí)發(fā)抒胸中憤懣，不便明言，便用隱喻。《贈(zèng)白馬王彪》首章言戀戀不舍離京；次章言中途遇雨的行進(jìn)之苦；三章言與弟將要分離，不能同路而行，悲從中起，指斥迫害者：

郁紆將何念？親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡扼，豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。

黃初四年曹植之弟到洛陽朝會(huì)，曹彰被曹丕毒殺，曹植與白馬王曹彪還國(guó)，欲同路東歸，以敘隔離之思，而監(jiān)國(guó)使者不聽，曹植就用鴟梟、豺狼、蒼蠅隱喻這些讒巧的監(jiān)國(guó)使者。三個(gè)比喻一氣使來，說他們“鳴衡扼”“當(dāng)路衢”撥弄是非，就像“蒼蠅間白黑”一樣，污白使黑，使親變疏，離間骨肉。想見指斥怒罵，憤慨難以控制?！昂迷诙嘤帽扔?，只‘讒邪’一句拍醒，故能露而仍含”(張玉谷《古詩賞析》)。凡所比喻，都因情感促成。

《雜詩》其二是曹植古詩中的比體詩，顯得比較別致：

轉(zhuǎn)蓬離本根，飄搖隨長(zhǎng)風(fēng)。何意回飆舉，吹我入云中。高高上無極，天路安可窮。類此游客子，捐軀遠(yuǎn)從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫復(fù)道，沉憂令人老。

此詩十二句，中分為前后兩截，第七句“類此”把上之“轉(zhuǎn)蓬”與下之“游客子”挽合為一起，是說從戎之游子就像飄搖無定的轉(zhuǎn)蓬。實(shí)際二者均作為喻體，本體都是作者自己。前半發(fā)飄蕩遷徙的離群之苦，后半自嗟衣不掩體、食不果腹的困苦。劉履即認(rèn)為是“比”，即比體詩：“此篇嘆身世之飄轉(zhuǎn)有類于蓬，故賦之以自比也。蓋久在遠(yuǎn)外，正如蓬離本根，一旦入朝京都，如遇回飆吹入云中，自謂天路之可窮矣。及乎終不見用，轉(zhuǎn)致零落，乃知高高無極，不可企及，反類游客從戎而有饑寒之苦者。是則且宜安于時(shí)命，去去勿言，而不至于溺于憂傷也。此與本傳所載‘吁嗟此轉(zhuǎn)蓬’一篇，詞意實(shí)相表里?！?6)河北師范學(xué)院中文系古典文學(xué)教研組.三曹資料匯編[M].北京：中華書局，1980，第120-121頁。兩個(gè)喻體說的一個(gè)本體的兩方面，則和一般比興體詩有別。

其四亦為比興體，與樂府詩《美女篇》相近，發(fā)抒希有為而不得及時(shí)見用：

南國(guó)有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。時(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

“此首傷己之徒抱奇才，仆仆移藩，無人調(diào)護(hù)君側(cè)，而年將老也。通體本以佳人自比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韻長(zhǎng)。”(7)張玉谷.古詩賞析[M].上海：上海古籍出版社，2000，第199頁。此首明言“南國(guó)有佳人”，《美女篇》則似北國(guó)之佳人。因曹彪在黃初三年徙封吳王，五年改封壽春，與詩中“朝游江北，夕宿瀟湘”喻遷徙無定相契合。前人或謂此詩為曹彪而發(fā)，以佳人空有色藝，不為時(shí)俗所重，比喻才高有為的人安置于閑散之地，憂慮時(shí)移歲改，而淹沒無聞，不見重于當(dāng)世，還是有一定道理的。

他還有一首無題詩，以雙鶴相失，比喻兄弟分離：“雙鶴俱遠(yuǎn)游，相失東海傍。雄飛竄北朔，雌驚赴南湘。棄我交頸歡，離別各異方。不惜萬里道，但恐天網(wǎng)張?！边@詩用意或許是曹植與曹彪分別的詩，表現(xiàn)離別的感傷和恐懼、迫害的情感。末句的“天網(wǎng)”比喻朝廷的迫害。此詩前六句都從離別的痛苦一路說來，末兩句一轉(zhuǎn)，是說一別萬里也算不得可悲痛的事了，只要能不陷入天網(wǎng)就算萬幸了。實(shí)際這也是傷心人所說的痛苦話。這樣的轉(zhuǎn)折撫慰，就同《贈(zèng)白馬王彪》的“憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛”，人至無可奈何時(shí)，每有此類強(qiáng)解語，其所以強(qiáng)為寬解，其中正有不可解之苦處。此詩末二句，亦可以作如是觀。

曹植還有一首詠史詩《三良詩》，此詩因《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》哀嘆秦之三臣殉葬事。王粲、阮瑀也有《詠史詩》所詠相同。曹植詩曰：“功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。生時(shí)等榮樂，既沒同憂患。誰言捐軀易，殺身誠(chéng)獨(dú)難。攬?zhí)榈蔷?，臨穴仰天嘆。長(zhǎng)夜何冥冥，一往不復(fù)還。黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝?！贝嗽娒麨椤叭肌倍l(fā)，實(shí)為詠懷。陳祚明說：“此子建自鳴中懷，非詠三良也。詠三良何必言‘功名不可為’，爾時(shí)三良，何遽不可為之功名？若詠三良，何以云‘殺身良獨(dú)難，一往不復(fù)還’，蓋子建實(shí)欲建功于時(shí)，觀《責(zé)躬詩》可見。今終不見用，已矣功名不可為矣！文帝之猜嫌，起于武帝之鐘愛。此時(shí)相遇不堪，生不如死?？挥鄰挠诘叵?，而殺身良難，一往不還，徘徊顧慮，是以隱忍而偷生也。子桓既以奪嫡為嫌，其待陳思誠(chéng)有生人所不能忍者，故憤懣而作，追慕三良。嗟乎！同氣之情，令至此極，亦可哀矣！”(8)陳祚明.采菽堂古詩選[M].上海：上海古籍出版社，2000，第184頁。說是追慕三良，恐怕不至于此。王粲、阮瑀詩當(dāng)與曹植同時(shí)而作，但他們倆的詩都有批評(píng)秦穆公之意，曹植則由三良而想起自家難處危迫之境，不知何時(shí)而有不測(cè)，故而悲傷，發(fā)而為詩。開端即言不為功名，難求忠義，先說自家話。方東樹說：“此六句崢嶸飛動(dòng)雄邁，浩然沛然，‘誰言’二句倏轉(zhuǎn)出余意，以下但停蓄感嘆，頓挫不盡，沉痛?！庇盅裕骸按似謨啥?，古人用筆，最是截?cái)噘哭D(zhuǎn)處，為最見法力。子建立意又有苦心，不得不爾?！?9)方東樹.昭昧詹言[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984，第75-76頁。

總之，曹植詩多比興，在古詩中通篇的比體詩的不為少見。其中如詠物詩、詠史詩、棄婦詩、游子詩、美女詩，他都可以在其中傾注自己的感情、懷抱與處境，所處境況不能直說者，均以比體詩作為代言工具。鐘嶸說他的詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢古今，卓爾不群”(《詩品》)，主要就是針對(duì)他的比興體詩言之，可見比體詩無論在古詩或者在樂府詩中都占有重要位置。

三、 慷慨高亢的起興

曹植是最早重視發(fā)端的詩人，加上時(shí)代賦予的悲涼與個(gè)人風(fēng)格慷慨，使他的詩發(fā)端引人注目。沈德潛說：“陳思極工起調(diào)，如‘驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山’，如‘明月照高樓，流光正徘徊’，如‘高臺(tái)多悲風(fēng)，初日照北林’，皆高唱也?！?10)沈德潛.說詩晬語[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979，第201頁。像曹植這樣注重發(fā)端的人，必然對(duì)起興非常熱心，因?yàn)槠鹋d本身就在發(fā)端位置，而且比一般的開頭更具有多重的感發(fā)作用。

沈氏所舉例一，是《贈(zèng)徐干》詩的開頭。這兩句后的“圓景光未滿，眾星粲以繁”，都屬于寫景。把這四句用作發(fā)端，似乎賦予了一種時(shí)代氣息。日落月上顯示了時(shí)光的流轉(zhuǎn)，然而以“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”，說時(shí)光匆急，那就帶上了戰(zhàn)亂中人的語氣。而且月光未滿而眾星爭(zhēng)粲，則引發(fā)出下文“志士營(yíng)世業(yè)，小人亦不閑”，這樣合觀，開頭四句既非單純寫景了?！懊髟抡崭邩?，流光正徘徊”，是《七哀》的發(fā)端，一下子就把人的感情調(diào)動(dòng)起來，而引發(fā)出的“上有愁思婦，悲嘆有余哀”。這簡(jiǎn)直是對(duì)次句的回響，而首兩句為美景，引發(fā)的卻是哀情，以美景寫哀情，其哀就更為不堪。即就是寫景，把難寫之景能置于目前，尤其是把月光說成“流光”，而且把月到中天說成“正徘徊”，欲行不行景象宛然可見。所以這兩句就更具有起興的感發(fā)作用。“高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林”是《雜詩》其一的開頭，臺(tái)高而風(fēng)多，說是“悲風(fēng)”，自是心中之悲涼；而“朝日照北林”，引人神往，而思緒飛往遠(yuǎn)方。這個(gè)開頭陽光燦爛而感慨翻騰，把景之美與心之哀硬是搓揉在一起，而引發(fā)出“之子在萬里，江湖迥且深”的對(duì)友人的思念。似乎開頭就有很多話要先說，而只說了這兩句，其余則慢慢道來，這也是起興所具有的功能。

可見曹植詩的開頭，在籠括性的寫景中，把種種復(fù)雜深厚的情感先行灌注其中，其中的暗示、感發(fā)、引導(dǎo)、啟迪之作用非常強(qiáng)烈，如此多樣的審美感，只有把起興的特征融入其中，才會(huì)有這樣的多重的煥發(fā)作用。除了以寫景發(fā)端外，還用議論來發(fā)端，其中的感發(fā)作用顯示出起興效果?！端蛻?yīng)氏》其二的“清時(shí)難屢得，嘉會(huì)不可常。天地?zé)o終極，人命若朝霜”，這種感慨引發(fā)了一場(chǎng)朋友的餞別，自然有許多惜別之言而在下邊要說了。其三開頭的“西北有織婦，綺縞何繽紛”，此詩寫空閨織婦思念從軍的丈夫，織婦之繽紛的綺縞，象征有許多思念的話要說，包括結(jié)尾“愿為南流景，馳光見我君”，也應(yīng)當(dāng)在內(nèi)了?！冻C志》開頭“芝桂雖芳，難以餌魚；尸位素餐，難以成居”，這是以格言式的比喻發(fā)端，超前作為喻體，然后引出以下的本體，這種格局，顯得水到渠成?！度荚姟烽_端“功名不可為，忠義我所安”，好像先提出一篇之論點(diǎn)，引出以下的證明，《代劉勛妻王氏雜詩》的發(fā)端“誰言去婦薄，去婦情更重”，用意亦復(fù)相同?！队蜗稍姟烽_頭說“人生不滿百，戚戚少歡娛”，這是為什么呢？以下要予以回答。

有些發(fā)端舒緩，用語亦較多，慢慢走來，再慢慢引出?！肚樵姟返摹拔㈥庺桕柧?，清風(fēng)吹我衣。游魚潛淥水，翔鳥薄天飛”，此為發(fā)端起興，以魚鳥的自在引發(fā)出以下征夫的辛苦，此則為反興。

最后附帶指出，曹植詩言情自然，張弛變化，隨心而動(dòng)，言從筆涌，如出肺腑，以及用詞而充分發(fā)揮語言的彈性?！顿?zèng)白馬王彪》為曹植之杰構(gòu)，真情至意發(fā)為哀歌，由七章構(gòu)成，七為悲痛之大數(shù)(11)魏耕原.詩學(xué)發(fā)微[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2020，第150頁。，這本身即為創(chuàng)見，引發(fā)杜甫的“同谷七歌”。其五、六章言情感人至深。五章以“天命與我違”引起：“奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲?！币虺煟苷贸粤藥最w棗子而被其兄曹丕毒死。這里有質(zhì)問意:為何不念同胞兄弟，竟能下得這樣的毒手，使之一往不歸。他的孤魂早飛回到封國(guó)故地，而冷冷的靈柩還存放在京師，亡歿者說走了一下子就不見了，而活著的人嚇得要死，也難以久長(zhǎng)。這是面對(duì)同胞暴死的至哀的大哭大悲之語，如怒如怨，如泣如訴，其中的倒裝句、對(duì)比句、對(duì)偶句、比喻句，使感情更加感人至深。

第五章的“心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳”領(lǐng)起，先以“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”壯語勸人；再以“何必同衾幬，然后展殷勤”從難以實(shí)現(xiàn)的反面勸導(dǎo)，然后再伸說一層：“憂思成疾疢，無乃兒女仁?！薄^于憂愁反成疾病，就未免兒女情長(zhǎng)。說到這里，作為兄長(zhǎng)，自己反而控制不住——“倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦心”——然而急速之間兄弟間的生離死別出現(xiàn)在眼前，說不悲傷是不可能的！猶如哥哥勸弟弟別哭，勸著勸著自己也哭起來了！把悲憤抒發(fā)得淋漓悲壯，沉郁頓挫，比放聲長(zhǎng)哭更為感人，千載下讀之猶為酸心，何況當(dāng)日！

曹植詩能把平常語習(xí)見詞發(fā)揮到極致，充分調(diào)動(dòng)語言的彈性與張力，使讀者的能見性擴(kuò)大到最大強(qiáng)度。如“遠(yuǎn)望周千里”，恍如置身高處，“周”字使千里之外了然在目。而“江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流”，不說“江邊”，而說“江介”，似乎空間更擴(kuò)大了；“馳急流”是三個(gè)動(dòng)詞的組合，還是形容詞加偏正性的名詞，無論從何角度觀察，“江間波浪兼天涌”景象都可出現(xiàn)目前。其三的“愿為南流景，馳光見我君”，把動(dòng)詞“流”與“馳”又分散兩句，似乎比聚集于一句更具有快急的速度?！豆纭返摹傲兴拚齾⒉睢迸c“秋蘭被長(zhǎng)坂”，把“正”和“被”能量調(diào)動(dòng)到極大的強(qiáng)度?！镀甙А返摹霸笧槲髂巷L(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”，“長(zhǎng)逝入”由一個(gè)形容詞與兩個(gè)動(dòng)詞連綴一起，急迫的心情表達(dá)得深情深意切?！顿?zèng)白馬王彪》的“歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼”，“厲”字狠勁，“翩翩”又是那么急促，加上“赴”字陪襯，其急促可見?！巴跗鋹塾耋w，俱享黃發(fā)期”的“其”為期盼語氣詞，即“可要”義，有多少叮嚀話包涵在這句話里，“其”字用得恰切極了。

正因?yàn)椴苤补旁婇L(zhǎng)于言情，注意動(dòng)詞、形容詞、副詞與語氣詞的使用，所以他的賦體所包涵的寫景、議論、抒情能揮發(fā)得淋漓盡致或生動(dòng)自然，而奠定了“建安之杰”的位置。