李健蕓
(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 羅定 527200)
思想政治作為新時代高效推進(jìn)素質(zhì)教育工作開展的重要載體,通過思想層面的正確引導(dǎo),為學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀,保證人才培養(yǎng)的針對性,進(jìn)而貼合國家人才戰(zhàn)略扶持計劃,為社會提供持續(xù)性人才供給。但隨著新時代的到來,社會多元形態(tài)的轉(zhuǎn)變,對傳統(tǒng)思政教育產(chǎn)生一定的沖擊,令思政教育在實際開展過程中呈現(xiàn)出話語權(quán)內(nèi)容、話語權(quán)表達(dá)上的束縛,無法發(fā)揮出思政教育的實際價值。對此,必須深度挖掘出思政教育在實際開展過程中存在的問題,結(jié)合現(xiàn)有教育資源以及社會對人才的定向化需求,增加思想政治教育在整個教育體系中的話語權(quán)重值,以此來增強(qiáng)實際教學(xué)效用,保障人才的對接培養(yǎng)。
從宏觀角度來講,話語權(quán)可以看成是通過話語表達(dá)形式來詮釋出自身的權(quán)利與義務(wù),確保語言與權(quán)力之間所存在的關(guān)聯(lián)屬性可正確落實到相關(guān)事務(wù)中,對事物的運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)。從微觀層面來講,話語可以看成是思想觀念的一種外在詮釋,在不同載體的影響下,話語本身所具備的影響力與威懾力可以彰顯出話語本身的權(quán)利。對于思想政治教育來講,話語權(quán)的實現(xiàn)主要是通過思想以及政治層面的引導(dǎo),對受教育者進(jìn)行有計劃、有組織的思想引導(dǎo),保證話語傳授者與話語接受者之間可通過話語本身所展現(xiàn)出的權(quán)利,建構(gòu)出一個思想認(rèn)同路徑,進(jìn)而說服受教育者對自身原有的思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變,這樣通過思政教育的引導(dǎo),可令整個教學(xué)本身存在一定的泛性特點,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樹立正確的思想意識,也間接認(rèn)證思想政治教育在整個社會體系中的地位。從思想認(rèn)知層面來講,以話語權(quán)為主導(dǎo)的思想政治教育,脫離原有的語言類學(xué)科范疇,通過思想層面的引導(dǎo),令受教育者進(jìn)行理念層面的改變,并通過實踐活動得以價值彰顯,以此來體現(xiàn)出思政教育話語權(quán)的權(quán)重性。
新時代社會面臨著多元結(jié)構(gòu)的調(diào)整,對高校專業(yè)學(xué)科的設(shè)定提出更高的需求,而思想政治教育作為一種單獨的學(xué)科體系,在多形式化的學(xué)科交互過程中,思想政治教育的話語權(quán)比重逐漸降低。在素質(zhì)教育工作的推進(jìn)下,思政教育學(xué)科與其他專業(yè)學(xué)科工作正在逐步融合,特別是課程思政理念的建設(shè)與實施下,學(xué)科之間的交互特點也為思政教育工作開展提供多元化路徑。然而,思政教育與其他專業(yè)學(xué)科教育在融合過程中呈現(xiàn)出的話語特性具有借鑒特點,當(dāng)思政教育理論與其他專業(yè)學(xué)科教育理論存在沖突或重復(fù)的問題時,則必然使思政教育話語傳輸內(nèi)容產(chǎn)生一定的失范特點,造成話語權(quán)混淆的現(xiàn)象,無法發(fā)揮出思政教育本身的權(quán)威屬性。
此外,多元文化與意識形態(tài)的侵入,作為新時代思政教育體系中的一個重要沖擊點,對于思想體系尚未成熟的大學(xué)生群體來講,西方享樂主義、功利主義等價值觀通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行傳輸,將對我國傳統(tǒng)的思政教育主流意識產(chǎn)生較為嚴(yán)重的沖擊。特別是處于后現(xiàn)代主義思潮中的大學(xué)生群體,一旦原有的思想體系被西方不良思想所蠱惑,將對自身價值觀的形成造成嚴(yán)重沖擊,甚至部分學(xué)生將對民族文化自信抱有懷疑的態(tài)度,這就造成社會性群體價值觀扭曲,嚴(yán)重威脅著思政教育的主導(dǎo)地位,致使思政教育在大學(xué)生群體的話語導(dǎo)向力降低。
目前,大多數(shù)高校思政教育話語表達(dá)形式是以教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式為載體,通過知識內(nèi)容的定向化傳輸,令學(xué)生了解到思想政治教育本身的地位及其在社會中所起到的效應(yīng)。但長期定向化內(nèi)容以及單一化的教學(xué)形式,令學(xué)生產(chǎn)生思維層面的逆反心理,不利于思政教育話語權(quán)的實現(xiàn)。第一,在教學(xué)內(nèi)容方面,高校開展思政教育,大部分課程內(nèi)容是沿用傳統(tǒng)的思想政治理論,通過概念以及原則等內(nèi)容的羅列,令學(xué)生對知識進(jìn)行機(jī)械化記憶。然而,傳統(tǒng)思想政治教育理論對于學(xué)生來講,存在一種空洞、泛性的教學(xué)屬性,過于理論化的教學(xué)術(shù)語,無法對知識內(nèi)容進(jìn)行多維度審視,這就造成思政教育話語感染力降低,致使受教育者的學(xué)習(xí)興趣銳減。第二,在思政教育話語表達(dá)形式上,思政教育理論體系的時代性特點并未能充分彰顯其本身所具備的話語與權(quán)利義務(wù)之間的聯(lián)動性,也無法真實的將現(xiàn)實社會反映出來,這就造成理論與新時代創(chuàng)新成果之間存在缺位現(xiàn)象,進(jìn)而令思想政治教育內(nèi)容存在相對滯后性特點。此外,教材內(nèi)容以及教學(xué)形式等無法實現(xiàn)推陳出新,與新時代教育戰(zhàn)略的發(fā)展方向相悖。
思想政治教育中話語權(quán)所呈現(xiàn)出的價值是通過語言來對學(xué)生進(jìn)行思想層面的引導(dǎo),以此來保證學(xué)生自身主觀意識的形成是建立在正確的社會導(dǎo)向之上的。然而,伴隨著信息時代的到來,依托于互聯(lián)網(wǎng)不同意識形態(tài)下的話語,其呈現(xiàn)出一定的交流形態(tài),這就對固有的思想政治話語權(quán)產(chǎn)生一定的侵襲,特別是對于具有規(guī)范性、導(dǎo)向性意義的話語體系,一旦受到網(wǎng)絡(luò)中不規(guī)范話語體系的影響,將對傳統(tǒng)思政教育話語權(quán)產(chǎn)生一定沖擊,威脅其主導(dǎo)地位。
新時代對傳統(tǒng)思政教育話語體系提出更高的建設(shè)需求,需要通過多維度的話語建構(gòu),沖脫出原有的話語束縛,保證思想政治教育內(nèi)容與教育形式在開展過程中可精準(zhǔn)作用到話語體系中,令思政教育話語呈現(xiàn)出一定的多元特點。
第一,應(yīng)對思想政治教育話語內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。積極依托于新媒體時代網(wǎng)絡(luò)話語屬性對原有的理論話語形式進(jìn)行優(yōu)化,以起到內(nèi)容豐富的作用,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,通過思政話語體系,可進(jìn)一步了解到時代發(fā)展屬性與思想政治本身存在的關(guān)聯(lián)性,令思政教育內(nèi)容真正切合于時代發(fā)展的腳步中,進(jìn)而達(dá)到網(wǎng)絡(luò)資源體系與思政教育體系的深度融合,為思政教育話語權(quán)賦予時代性特征,增強(qiáng)思政教育的實效性。
第二,對思政教育話語內(nèi)容進(jìn)行持續(xù)性更新。受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響,信息內(nèi)容多元化呈現(xiàn),為傳統(tǒng)思政教育帶來一定沖擊。為此,思政教育人員可正視網(wǎng)絡(luò)化與思政教育話語存在的關(guān)聯(lián)性,將網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入固有的思政教育體系中,以增強(qiáng)話語權(quán)的生動性,令學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可產(chǎn)生主觀層面的接受行為。此外,思政教育人員可通過網(wǎng)絡(luò)資源與自身教育經(jīng)驗進(jìn)行整合,將思政話語權(quán)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦妆粚W(xué)生接受的知識內(nèi)容,然后結(jié)合人文教育、德育教育等內(nèi)容對思政教育進(jìn)行滲透式講解,令思政教育內(nèi)容更加貼合學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí),這樣便可進(jìn)一步為思政教育話語權(quán)的轉(zhuǎn)變及深度落實提供有效途徑。
高校作為思政教育工作的主要場所,在校園教育與社會教育之間起到一個過渡作用,思政教育工作的開展可對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范化引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生樹立正確的思想觀念、價值觀念,以此來保證學(xué)生在后續(xù)工作與生活中以自信、積極的態(tài)度去面對工作,進(jìn)而發(fā)揮出社會接班人的重要作用。因此,高校在開展思政教育工作時,必須正確利用好話語權(quán)所起到的作用,結(jié)合新時代網(wǎng)絡(luò)教育資源,令思政知識與其他的專業(yè)學(xué)科知識之間形成有效交互。與此同時,建構(gòu)以課程思政為基礎(chǔ)的教育格局,然后通過新媒體技術(shù)、信息技術(shù)等,為學(xué)生營造一個網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,保證專業(yè)知識與思政教育知識在融合過程中可以對學(xué)生進(jìn)行知識層面與思想層面的雙重教育,這樣學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)資源對思政以及專業(yè)知識的立體化、可視化解讀,可進(jìn)一步加快學(xué)生思想體系的完善。
此外,高校教育部門可針對思政教育設(shè)立單獨的網(wǎng)絡(luò)平臺。平臺管理者與思政教育者共同將與思政教育相關(guān)聯(lián)的政策信息、教育信息同步上傳到網(wǎng)站平臺中,學(xué)生可以通過智能設(shè)備及時了解到相關(guān)教育信息,但要注意的是,在信息傳輸過程中必須保證思想政治教育與學(xué)生日常生活、社會時政信息之間的關(guān)聯(lián)性,令學(xué)生在了解知識的過程中可以將與自身生活息息相關(guān)的各類知識內(nèi)容進(jìn)行深度解析,并不是跳脫于傳統(tǒng)思政教育的范疇,而是將思政教育融合到網(wǎng)絡(luò)時代的浪潮中,使教育者與受教育之間呈現(xiàn)出一定的關(guān)聯(lián)屬性,這樣便可進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行價值層面的引導(dǎo),使學(xué)生樹立正確的思想觀念,在后續(xù)工作與生活中更好地踐行思政教育話語。
從現(xiàn)階段社會體系發(fā)展形勢來看,傳統(tǒng)思政教育儼然無法滿足新時代社會發(fā)展需求,這就需要對傳統(tǒng)思政教育進(jìn)行多維度更新,保證思政教育體系與新時代教育體系的接軌呈現(xiàn)出一種過渡態(tài)勢,這樣才可進(jìn)一步增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通能力,令兩者在相輔相成的作用條件下,真正實現(xiàn)教育主體地位的轉(zhuǎn)變。第一,應(yīng)當(dāng)對教育理念進(jìn)行更新,以學(xué)生為教學(xué)主體,以教師為教學(xué)輔助體,打破以往教師機(jī)械化、填鴨式講解知識的壁壘。學(xué)生真正參與到思政教育活動中,可有效保證思政教育話語權(quán)的實現(xiàn)以受教育者主觀意識形態(tài)的引導(dǎo)為主體,而不是通過語言權(quán)利的構(gòu)筑,對學(xué)生進(jìn)行思想層面的強(qiáng)制約束。通過學(xué)生為主體的教學(xué)轉(zhuǎn)變,可以有效保證思政教育內(nèi)容是符合現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)訴求的,進(jìn)而為思想意識形態(tài)的融入提供基礎(chǔ)保障。
第二,應(yīng)針對現(xiàn)有的思政教育課程體系,建構(gòu)出具有活動性、項目性的教育模式,保證受教育者在接受某一類信息時,可以通過自身主觀能動性的調(diào)遣,增強(qiáng)學(xué)生自身對知識的探索欲望。通過教學(xué)活動的組建,可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交互性,令思政教育內(nèi)容在具體表達(dá)過程中不是單一的以理論內(nèi)容為基礎(chǔ),而是通過活動載體的實現(xiàn),對教育本身進(jìn)行話語權(quán)層面的重構(gòu),進(jìn)而保證知識體系的延伸,是建立在話語權(quán)利以及話語所產(chǎn)生的行為之上實現(xiàn)的,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生與話語內(nèi)容之間的交流性,提升高校思想政治教育質(zhì)量。
綜上所述,新時代高校思想政治教育工作的落實,可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀、價值觀,增強(qiáng)教育體系與社會體系之間的對接度。要進(jìn)一步提高思政教育的質(zhì)量,必須從教育內(nèi)容、教育模式等方面提高思政教育話語權(quán),為學(xué)生提供堅實的理論基礎(chǔ)。