■福建省永安市西洋福莊小學 江秀麗
隨著中國國際地位的提高,學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)也是教師需要思考的問題。古村落文化是傳統(tǒng)文化相當重要的部分,不同的地域有著不同的古村落資源。這些資源的引入不僅有利于激發(fā)學生興趣,對生活化教學理念的落實也有著一定的作用。在這樣的情況下,如何將古村落文化資源與實際的數(shù)學教學活動充分結(jié)合,是一線教師需要探索的問題。本文立足于古村落文化資源在小學數(shù)學中的應用意義,從導入相關素材,充分激發(fā)學生興趣;創(chuàng)建合適情境,引導學生積極探究;開展實踐活動,培養(yǎng)學生應用能力;引入村落文化,培養(yǎng)學生良好品德四個方面,對古村落文化資源在小學數(shù)學教學中的應用策略展開探究。
學校教育的宗旨應是促進學生全面發(fā)展,即在日常的教學中,教師不僅要關注學生學科知識的增加和學科能力的提升,也必須重視學生良好道德品質(zhì)的發(fā)展。而在這方面,開展富有學校和區(qū)域特點的教學是非常重要的。古村落文化資料的使用既有助于學生把家鄉(xiāng)情境和所學知識緊密結(jié)合到一起,訓練自身的知識運用能力,又可以加深學生對故鄉(xiāng)的了解,從而培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的良好品格——這對學生的全面發(fā)展具有重要的意義。
興趣向來是影響整體教學效率的重要因素。在難度相對較高的數(shù)學教學中,如何切實有效地激發(fā)學生興趣,一直都是教育者的追求。在學生興趣的激發(fā)方面,古村落文化資源本身就有著一定的優(yōu)勢。因此,教師要結(jié)合學生的認知特點,以合適的方法將古村落文化資源與小學數(shù)學的激趣環(huán)節(jié)結(jié)合起來。
1.應用實景微課,調(diào)動學生多種感官
教育信息化的發(fā)展為教師帶來了更多的教學方法,相比過去的教學方法,其在快速吸引學生注意力方面有著一定的優(yōu)勢。實景微課是微課的一種,其一方面有著微課小而精的特點,另一方面也能導入實際的場景,以更具沖擊力的畫面有效激發(fā)學生興趣。在實景微課的構建中,古村落的文化資源是相當優(yōu)質(zhì)的一種素材,其能以景觀本身的美感讓實景微課的激趣效果更進一步,這對高效課堂的構建有著積極的作用。
例如,在“認識圖形(一)”這一節(jié),教師就可以先行到問渠書院拍攝視頻并制作成實景微課。而在導學環(huán)節(jié),教師就可以播放自己制作的實景微課。通過江南園林般的景色,教師能給予學生足夠的感官刺激,有效吸引學生注意力。在微課播放完畢后,教師就可以詢問:“在視頻中,你看到了哪些圖形?”而在學生回答出圖形和物體后,教師則可以展示視頻的截圖,利用紅色的圓圈或者方框進行標注。在這一過程中,教師明顯發(fā)現(xiàn)學生更加積極。這樣,通過實景微課,教師有效地將導入過程與古村落文化資源結(jié)合在了一起,切實激發(fā)了學生興趣。
2.引入村落故事,激發(fā)學生好奇心理
故事是深受廣大小學生喜愛的一種閱讀素材,在小學教學中,故事情境是激發(fā)學生興趣的重要方法。因此,教師要創(chuàng)設趣味性的故事,將數(shù)學教學與故事情境結(jié)合在一起。古村落有著悠久的歷史,其中的歷史故事本身就有著較好的激趣效果,這對學生充分地將注意力集中到課堂上有著積極的作用。因此,在小學數(shù)學教學中,教師要積極引入古村落的故事,有效激發(fā)學生好奇心理。
例如,在“萬以內(nèi)數(shù)的認識”這一節(jié),教師可以講述大嵐山碑的故事?!按髰股奖歉Gf的著名景點,你知道它的由來嗎?”在以圖文結(jié)合的形式展現(xiàn)大嵐山碑數(shù)據(jù)的同時,教師還可以講解其建造的來龍去脈:從2000年前篆刻最早的森林保護法開始,到“移步”衍慶堂,再到光緒二十三年知縣依律處理盜砍者的佳話。在故事展現(xiàn)后,教師就可以詢問:“在上述故事中,你們看到多少數(shù)字呢?能讀出這些數(shù)字嗎?”由于上述故事是本地村落相關的故事,學生注意力被充分吸引,通過故事的認真傾聽也能讀出其中關于年代和面積的未學過的數(shù)字:2000。這樣,通過本土村落的故事,教師有效激發(fā)了學生興趣,在后續(xù)知識的學習中,教師也能發(fā)現(xiàn)學生注意力更加集中。
在以學生為中心的教學理念下,開展問題探究式教學模式勢在必行。問題情境是影響學生探究效率最重要的因素之一,因此要創(chuàng)建有效的、合適的問題情境。古村落的資料為教師提供了優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)設情境的素材,能鼓勵學生在課堂教學中積極探究,從而有效提高教學效率。
1.引入村落數(shù)據(jù),設計相關練習題目
運算能力是數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分,如何切實有效地提高學生運算能力,是教師需要思考的問題。古村落的資料中有著相當豐富的數(shù)字資料,這為相關題目的設計提供了豐富的素材。因此,在小學數(shù)學的教學中,教師要積極地將古村落的數(shù)據(jù)與計算活動結(jié)合起來,設計相關的練習題目,從而有效培養(yǎng)學生運算能力。例如,在“表內(nèi)乘法”的教學中,教師就可以引入會清古堡的數(shù)據(jù)。具體為:會清古堡為典型的客家土樓,上下分為兩層,其中,上層左右兩邊各八間廂房,請問上層共多少間廂房?題目的解決需要學生將8 與2 相乘。當然,之后,教師還可以展現(xiàn)其每個方向窗戶的數(shù)量:環(huán)堡有長廊相通,前后各開四炮窗,臨江一面開有一炮窗,問長廊共開有幾炮窗?在這一題目的計算中,學生不僅需要將4與2相乘,還需要結(jié)合之前學過的加法知識,再在上一步結(jié)果的基礎上加上1。而這樣,通過會清古堡的數(shù)據(jù),教師構建了多個運算題目,有效培養(yǎng)了學生運算能力,進而全面培養(yǎng)了學生數(shù)學核心素養(yǎng)。
2.創(chuàng)建問題情境,開展解決問題練習
作為一門應用性學科,能否將知識應用于實際情境中,是驗證數(shù)學教學效果的重要標準之一。而其中,解決問題練習活動的構建是相當重要的一步。古村落文化為教師提供了豐富的問題情境創(chuàng)設素材,其能有效培養(yǎng)學生解決問題的能力。因此,教師要結(jié)合所教學的內(nèi)容,積極創(chuàng)設以古村落文化為素材的問題情境,引導學生解決相關的問題。例如,在“認識圖形(二)”這一課,在學生認識了所有的平面圖形之后,教師就可以引導:“實際上,生活中我們看到的所有物體都能用基本的圖形組成,你們能用七巧板拼接出物體的平面圖嗎?”以此讓學生將所學知識應用到生活中。在這一過程中,教師可以展現(xiàn)問渠書院正面照片,讓學生以小組為單位,利用多個七巧板拼接出自己認為最接近的模型。由于是本地的特色文化資源,學生的積極性被充分調(diào)動,也能更好地完成這一具有較大挑戰(zhàn)性的任務。同時,在學生完成任務后,教師還可以開展“作品展示”環(huán)節(jié),讓學生投票選出自己最喜歡的一個作品,為小組內(nèi)學生發(fā)放“建筑小能手”的稱號。而這樣,通過古村落的文化資源,教師為學生創(chuàng)設了合適的問題情境,開展了解決問題的操作和探究活動。
相比過去,如今的教學更加注重實用性,如何有效提高學生知識的應用能力,成了教師需要思考的問題。實踐活動是提高學生知識應用能力的重要方法,而古村落本身就為學生提供了優(yōu)質(zhì)的實踐場景,這對培養(yǎng)學生知識應用能力有著巨大的幫助。
1.借助古村落場景,開展生活化教學
生活化教學是將教學的場景置于生活中的一種教學模式,其能有效引導學生將所學知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,對培養(yǎng)學生實踐能力有著重要的作用。在這一方法中,生活場景的構建是相當重要的一步。古村落有著濃郁的地方特色,以古村落場景創(chuàng)建生活化情境,教師不僅能讓學生充分地將所學知識與本地生活聯(lián)系起來,還能以美麗的景色有效吸引學生注意力,這對生活化教學理念的落實有著積極的作用。例如,在“圖形的運動(一)”這一單元的教學中,教師就可以將教學的場景置于福莊內(nèi)。在這一過程中,教師要先根據(jù)福莊內(nèi)對稱的建筑介紹對稱圖形的特點。在相關知識講解之后,教師則可以詢問:“古建筑的風格多講究對稱,在福莊內(nèi),你們能找到多少對稱圖形呢?”“門!”“窗戶!”“屋頂!”學生踴躍回答,由于將教學場景置于生活中,且教師和學生一直在移動,學生所能發(fā)現(xiàn)和回答的答案也更多。之后,教師還可以詢問:“與古建筑相比,現(xiàn)代建筑還有這樣的特點嗎?在我們的日常生活中,又存在什么對稱圖形呢?”這樣,借助古村落場景,教師有效開展了生活化教學,讓學生將所學知識與生活有機聯(lián)系在了一起。
2.組織研學旅行,促進知識遷移應用
數(shù)學是一門應用性學科,如何引導學生將數(shù)學知識應用到生活中是教師需要思考的問題。在這一過程中,組織相關的實踐活動,開展與實踐有關的任務勢在必行。研學旅行活動是由學校和教師組織的以學習為目標的實踐活動,其不僅能讓學生以集體學習的方法更好地應用數(shù)學知識,相對也較為安全。而作為有著濃郁地方特色、距離學校較近的旅游目的地,古村落是相當優(yōu)質(zhì)的研學旅行活動開展場所。因此,教師要積極組織研學旅行活動并設計相關的實踐活動,提高學生知識遷移應用能力。
例如,在“數(shù)據(jù)收集與整理”這一節(jié),教師就可以以福莊為目的地開展研學旅行活動。而在研學旅行中,教師則可以讓學生以調(diào)查問卷的方式對當?shù)鼐用裾归_調(diào)查,統(tǒng)計相關的數(shù)據(jù)。當然,在這一過程中,教師要組織學生對不同的方面展開調(diào)查:如有的學生小組調(diào)查居民年齡,有的學生小組統(tǒng)計居民性別,有的學生小組統(tǒng)計居民對生活在村落中的滿意程度——這樣的實踐活動能有效提高學生對“數(shù)據(jù)收集與整理”這一知識的應用能力。這樣,通過研學旅行活動的開展,教師有效培養(yǎng)了學生知識遷移應用能力。
“立德樹人乃教育之本”,學科教學也應回歸育人本質(zhì)。在如今的教學中,德育教學占據(jù)著越來越重要的地位。而作為小學的主要學科之一,小學數(shù)學的教學內(nèi)容也可以融于德育活動。作為傳統(tǒng)文化的一種,古村落文化素材本身就在學生良好品德的培養(yǎng)中有著一定的優(yōu)勢,將其與數(shù)學教學結(jié)合起來,對良好品德在小學數(shù)學教學中的滲透也有著積極的作用。
1.導入村落成就,培養(yǎng)學生文化自信
愛國是社會主義核心價值觀的重要組成部分,也是每個公民都需要具有的一種品質(zhì)。在這一品質(zhì)的培養(yǎng)過程中,文化自信的培養(yǎng)是相當重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分,引導學生充分了解和認同傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學生文化自信的重要方法。古村落文化是傳統(tǒng)文化的一種,其引入有利于學生充分了解中國傳統(tǒng)文化。因此,在小學數(shù)學教學中,教師要積極導入古村落成就的素材,在讓學生進行數(shù)學知識學習的同時有效培養(yǎng)學生文化自信,落實“立德樹人”根本任務。
例如,在“長度單位”的教學中,教師就可以展示會清古堡資料中與長度有關的數(shù)據(jù),并搭配相應的圖片。如“墻高8 米,墻基厚達5 米”,教師就可以搭配會清古堡正門圖片,讓學生充分了解古建筑的美感。而其中,上方斑駁的牌匾能讓學生充分了解其歷史的久遠。而在聳翠山莊的數(shù)據(jù)展現(xiàn)中,教師則可以額外展現(xiàn)“2000年,聳翠山莊被列為市級文物保護單位”的文字批注。這樣,通過古村落文化,教師有效展現(xiàn)了家鄉(xiāng)在歷史上的成就,培養(yǎng)了學生文化自信,進而培養(yǎng)了其愛國愛家的品質(zhì)。
2.融合環(huán)境教育,培養(yǎng)學生環(huán)保意識
如今,隨著社會發(fā)展,有效保護自然環(huán)境,構建人與自然和諧發(fā)展的模式變得愈發(fā)重要。而環(huán)境保護不僅需要政府的努力,也需要企業(yè)和個人的努力。因此,做好環(huán)保教育,培養(yǎng)學生環(huán)保意識不能被忽視。古村落的保護不僅與中國文化的傳承有關,也與環(huán)保意識的培養(yǎng)有關。古村落素材的合理應用有助于教師滲透環(huán)保教育。因此,在小學數(shù)學的教學中,教師要積極地以古村落文化素材將數(shù)學知識與環(huán)境教育結(jié)合起來,有效培養(yǎng)學生環(huán)保意識。例如,在“觀察物體(一)”這一節(jié)的教學中,教師就可以展現(xiàn)“會清古堡”不同觀察角度所能觀察到的圖片。由于前些年會清古堡的古建筑保護并不好,雜草叢生,垃圾成堆,因此教師應有效引入環(huán)保相關知識。而在圖片展示之后,教師一方面要引導學生學習“觀察物體(一)”的知識,另一方面也可以拓展關于古建筑保護和環(huán)境保護的內(nèi)容。如提出拓展問題:“在圖中,你發(fā)現(xiàn)了什么環(huán)境問題,如何解決?”這樣,通過“會清古堡”,教師有效地在數(shù)學教學中滲透了環(huán)境相關的內(nèi)容,培養(yǎng)了學生環(huán)保意識。
綜上所述,古村落文化的應用能輔助教師構建更高效的課堂教學。而在小學數(shù)學的教學中,教師既要發(fā)揮古村落文化在學生注意力吸引方面的優(yōu)勢,通過多種素材的引用,充分突出學生中心地位,凸顯古村落與生活聯(lián)系緊密的特點,構建合適的問題和實踐情境,提高學生所學知識的實用性;更要發(fā)揮古村落文化在德育教學中的優(yōu)勢,積極地將數(shù)學和德育教學結(jié)合起來。而通過古村落文化的充分應用,教師也能更好地踐行如今的教學理念,有效提高教學效率,促進學生更健康、快樂地成長。