袁 園

（洛陽師范學(xué)院文學(xué)院，河南 洛陽 471934）

回溯當(dāng)代歷史小說敘事的發(fā)展軌跡，無論是中華人民共和國成立初期的宏大歷史話語，還是新時期的精英歷史話語，盡管呈現(xiàn)出不同的話語風(fēng)格，但都是以印刷媒介為傳播載體，其主題是圍繞宏大歷史的必然性與規(guī)律性。21世紀(jì)以來，隨著中國全面進(jìn)入信息社會，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介日益普及，產(chǎn)生了數(shù)量眾多的網(wǎng)絡(luò)歷史小說，呈現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)特征。

一、去歷史化：小說敘事歷史感的缺失

不同于其他小說文體，歷史小說敘事有著自身的規(guī)定性。在印刷媒介語境下，為了再現(xiàn)歷史真實，歷史小說敘事必然繞不過文言文的使用，諸如古代官職、器物、禮儀等文言詞匯，詔書、條陳、上疏等古代文牘，詩詞曲賦等體例格式。如何凸顯小說敘事的歷史感，是駕馭歷史小說敘事的中心任務(wù)，關(guān)系到能否再現(xiàn)真實的歷史文化氛圍以及歷史人物形象塑造的成敗，這突出體現(xiàn)在1990年代唐浩明《曾國藩》、二月河《雍正皇帝》、劉斯奮《白門柳》、熊召政《張居正》等紙媒歷史小說。

21世紀(jì)隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，以天蠶土豆《斗破蒼穹》、唐家三少《斗羅大陸》、蕭鼎《誅仙》為代表的玄幻歷史小說，以禹巖《極品家丁》、海晏《瑯琊榜》、酒徒《隋亂》為代表的架空歷史小說，以桐華《步步驚心》、月關(guān)《回到明朝當(dāng)王爺》、無語中《二鬼子漢奸李富貴》為代表的穿越歷史小說。上述作品以白話文取代文言文，以虛構(gòu)取代考證，以表現(xiàn)取代再現(xiàn)，顛覆紙媒歷史小說話語規(guī)范，敘事風(fēng)格發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)換。一是去文言文化。與唐浩明《曾國藩》相比，《回到明朝當(dāng)王爺》中歷史人物對白體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代白話文風(fēng)格，作者既沒有運用嚴(yán)謹(jǐn)凝重的文言文以及對仗工整的韻文，也沒有借鑒明清白話，禮儀、官制與典章語匯也近乎空白，歷史人物如同穿著古代衣服的現(xiàn)代人。二是口語化。作者顛覆了再現(xiàn)歷史真實的歷史小說敘事規(guī)范，讓數(shù)千年前的張飛說出現(xiàn)代青少年流行的口語，比如“郁悶”“東東”等網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣用語，營造出歷史語境與人物語言錯位的幽默感，散發(fā)著強烈的青春文化氣息。比如那多《那多三國事件簿》章節(jié)標(biāo)題為“華雄VS張飛，史上二次臭味對決”，甚至將英文縮寫也引入了歷史小說敘事中，呈現(xiàn)出故意違背歷史真實的無厘頭敘事風(fēng)格。三是現(xiàn)代化。禹巖《極品家丁》的語言大量引用現(xiàn)代流行語匯，以達(dá)到顛覆傳統(tǒng)歷史話語的藝術(shù)效果。作品中出現(xiàn)的“合同制員工”是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)術(shù)語，作者讓古代的家丁說出現(xiàn)代語匯，顛覆了嚴(yán)肅的傳統(tǒng)歷史話語規(guī)范，營造出輕松搞笑的語言氛圍。

從上述作品可以看出，網(wǎng)絡(luò)歷史小說敘事的歷史感明顯降低，不僅歷史文化語匯普遍較少，而且文言文引用近乎空白，詩歌詞賦更是極少出現(xiàn)，歷史小說敘事的現(xiàn)代性、虛構(gòu)性、娛樂性前所未有地得以凸顯。網(wǎng)絡(luò)歷史小說有意消除歷史小說敘事的歷史感，打破紙媒歷史小說敘事規(guī)范，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)歷史小說語言禁忌，廣泛運用現(xiàn)代流行語匯，汲取外來語、網(wǎng)絡(luò)語、縮略語等諸多現(xiàn)代語言資源，比如yyds、emo、偶、東東、升級版等，將嬉鬧、調(diào)侃、夸張、荒誕與貧嘴拼貼糅雜在一起，呈現(xiàn)出娛樂化、口語化、狂歡化的敘事特征。因此，網(wǎng)絡(luò)歷史小說語言通過“對總體性、同一性、本源性、語言深層結(jié)構(gòu)性所進(jìn)行全面顛覆，而代之以非中心、非整體、非本質(zhì)、非本源，最終導(dǎo)致哲學(xué)的終結(jié)。”[1]368同時，顛覆了占據(jù)統(tǒng)治地位的歷史反映論，打破了借助敘事還原歷史的神話，極大地沖擊了紙媒歷史小說敘事范式，典型地反映出網(wǎng)絡(luò)時代歷史小說敘事的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)歷史小說敘事的去歷史化，預(yù)示了歷史小說敘事的變革趨勢，究其根源還是由于歷史小說的載體由印刷媒介轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒介，對歷史小說文體產(chǎn)生了巨大的影響，突出體現(xiàn)在以下兩個方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)媒介改變?nèi)祟惛兄绞?/h3>

麥克盧漢指出：“任何媒介（即人的延伸）對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！盵2]33媒介即人的延伸，任何一種新媒介都會引發(fā)人體感官平衡的動態(tài)變化，對受眾的感官與思維產(chǎn)生影響，從而改變?nèi)祟惛兄獨v史的方式。印刷媒介是視覺的延伸，要求受眾參與再創(chuàng)造，使得讀者接受心理呈現(xiàn)出線性化、深度化和理性化特征；而網(wǎng)絡(luò)媒介是中樞神經(jīng)的延伸，使人的感知系統(tǒng)不再偏重視覺，而是調(diào)動所有感官瞬間體驗，讀者接受心理呈現(xiàn)出碎片化、感官化與平面化特征。如果說印刷媒介時代人們感知歷史的方式是通過歷史文言的閱讀再現(xiàn)歷史真實，接受主流意識形態(tài)的歷史教化，那么不同于紙媒歷史小說，網(wǎng)絡(luò)歷史小說以網(wǎng)絡(luò)媒介為傳播載體，讀者面對的是電子屏幕而不是紙張，因而傳統(tǒng)的讀書變成了讀屏。鑒于肉眼不能長時間注視電子屏幕的生理限制，網(wǎng)絡(luò)時代人們閱讀方式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，即由品味式的審美細(xì)讀變?yōu)闉g覽式的淺閱讀，最短時間傳遞最大信息量成為網(wǎng)絡(luò)歷史小說敘事的首要原則。讀者不愿意面對艱深晦澀的文言文、詩詞曲賦以及古代語匯，也不再關(guān)注史料考證歷史的真實性，在大眾讀者看來，歷史考證無足輕重，歷史人物可以虛構(gòu)，歷史結(jié)局可以改寫，只要輕松好玩有趣好看，就能迅速吸引眼球獲得追捧。消遣娛樂歷史成為網(wǎng)絡(luò)歷史小說讀者的主要閱讀動機，從而決定了直白、簡明與通俗成為新世紀(jì)歷史小說敘事的鮮明特征。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介催生出更年輕的創(chuàng)作群體

就創(chuàng)作主體與接受主體而言，網(wǎng)絡(luò)歷史小說的作者與讀者大都是青少年，主要由“90后”甚至更為年輕的“00后”構(gòu)成，網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn)為青少年寫手提供了前所未有的自由空間，賦予他們自由言說與發(fā)表的權(quán)利，從根本上打破了成人作家的話語壟斷。青少年所汲取的文化資源與成人歷史小說作家顯然不同，其審美趣味與價值標(biāo)準(zhǔn)甚至截然相反。以《曾國藩》作者唐浩明為例，他畢業(yè)于華中師范大學(xué)研究生院古典文學(xué)專業(yè)，在編輯《曾國藩全集》時接觸了大量第一手史料，因而練就了異常深厚的歷史學(xué)養(yǎng)與文言文功底。與之對比，青少年寫手普遍沒有接受過專業(yè)歷史訓(xùn)練，也沒有深厚的文言文功底，迪斯尼卡通片、好萊塢電影與港臺影視劇伴隨他們的成長，流行語、網(wǎng)絡(luò)語、日常語成為其主要的語言資源，潛移默化地滲透到這一群體的文化心理深處。盡管青少年寫手歷史功底與成人作家相比非常薄弱，然而這并不能阻擋他們表達(dá)歷史的權(quán)利，因此其作品的敘事風(fēng)格自然與成人作家有著很大的差別。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，人們以前所未有的懷疑精神與反主流姿態(tài)，顛覆了傳統(tǒng)歷史小說敘事規(guī)范，沖破了政治話語與精英話語的壟斷，真正實現(xiàn)了歷史小說語言的多元糅雜與平等共處。歷史小說創(chuàng)作不再是少數(shù)專業(yè)作家的專利，大眾即便不具備專業(yè)歷史知識，也可以借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對歷史的想象。歷史小說寫作沖破了再現(xiàn)歷史真實的束縛，更多地體現(xiàn)為個體對歷史的想象、體驗與戲擬，傳統(tǒng)的合法化因時過境遷而失效，只有通過“解”合法化，才能走向后現(xiàn)代的話語游戲的合法化[1]372。

二、青春化：成人歷史敘事的反叛

印刷媒介語境下的歷史小說敘事，有固定的模式和語言表達(dá)方式，青少年歷史話語近乎空白。由于歷史小說話語權(quán)掌握在成人作家手中，青少年寫手無法發(fā)出自己的聲音，發(fā)揮自己的想象力。正是在這一點上，網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)賦予了青少年渴望已久的話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)媒介天然具備的反權(quán)威、反主流與反精英特點，極大地契合了青少年的叛逆心理，他們不必遵循傳統(tǒng)的話語規(guī)范，不再迎合編輯的用稿標(biāo)準(zhǔn)，而是以青少年視角進(jìn)入歷史，自由自在揮灑青春想象，從而引發(fā)了聲勢浩大的青春歷史寫作潮流。例如，國內(nèi)最大文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)站起點中文網(wǎng)，僅2018年就收錄歷史小說82 122部，如《我當(dāng)太子那些年》《帶著手機闖大明》《回到民國當(dāng)大帥》《混在大唐的工科宅男》《帶著名將混三國》《重建北宋》等，僅從標(biāo)題就可以感受到濃重的青春文化氣息。“80后”“90后”青少年為了尋求自我價值的確認(rèn)，往往將未來的人生理想、角色定位以及青春憧憬投射在歷史中，其小說敘事體現(xiàn)出鮮明的青春文化特征。他們既躲避宏大歷史話語，又拒絕女性歷史話語，而是直接將歷史想象與青春體驗融為一體，洋溢著濃重的青春文化氣息，呈現(xiàn)出與成人歷史小說話語的斷裂，即以現(xiàn)代流行語取代古代文言文、以玄幻想象取代歷史考證、以感性經(jīng)驗取代理性深度分析。

（一）流行性

由于網(wǎng)絡(luò)歷史小說作者大多是追求時尚的青少年，因而小說語言汲取了大量的流行語匯，網(wǎng)絡(luò)語言如偶、暈、雷人、猛人、東東，外來語如game over、小case、N次，計算機術(shù)語如升級、2.0版、刷新等，這些流行語匯時尚前衛(wèi)，能夠表達(dá)這一代人的思想感情，反映現(xiàn)代青少年的心聲，契合他們獨特的審美情趣，與傳統(tǒng)歷史小說敘事有著很大的不同。比如《明朝那些事兒》具有鮮明的時代特征，當(dāng)年明月將東林黨人比喻為“鋼鐵戰(zhàn)士”，并且不用像超人一樣找電話亭換衣服，顯然受到好萊塢影視文化的影響。對于魏忠賢的描寫，作者發(fā)揮想象將“成功人士”戲仿為“成功太監(jiān)”，顯得滑稽幽默而新奇別致，從而迎合了青少年追新求異的閱讀心理。對于東林黨代表人物楊漣，作者則借用廣告語“形象代言人”，顛覆了正統(tǒng)歷史小說語言規(guī)范，賦予原來的詞語新的意義，營造出輕松調(diào)侃的語言風(fēng)格?！侗彼涡N師》引文則大量借用經(jīng)濟(jì)術(shù)語，如就業(yè)壓力、資本主義、工資等，與北宋歷史語境形成強烈的反差，從而營造出輕松娛樂的閱讀效果。“這些作者機智俏皮，妙語連珠，他們的幽默表現(xiàn)了某種智力的優(yōu)勢；同時，他們的幽默還包含了不凡的想象——這些幽默的想象甚至突破了陳陳相因的現(xiàn)實結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生另一種出其不意的秩序?！盵3]

（二）玄幻性

對于青少年網(wǎng)絡(luò)歷史小說寫手而言，他們處在人生想象力最為豐富的成長階段，天馬行空的奇幻想象成為主要思維特征。由于年齡限制，“80后”“90后”寫手歷史知識功底普遍薄弱，但這并不能阻擋他們言說歷史的權(quán)利，他們往往充分發(fā)揮想象力，通過穿越時空的情節(jié)模式，在虛擬歷史中實現(xiàn)自己的理想，從而表達(dá)了青少年對未來的憧憬與角色期待。體現(xiàn)在敘事層面上，網(wǎng)絡(luò)歷史小說糅雜科幻、修仙與武俠小說文體，借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、軍事術(shù)語，呈現(xiàn)出典型的虛構(gòu)特征。以阿越的《新宋》為例，作為歷史系大學(xué)生石越，竟然能穿越時空回到北宋熙寧年間，與司馬光、王安石等著名歷史人物聯(lián)名上書，更令讀者匪夷所思的是，千年前的北宋皇帝宋神宗竟然懂得改革開放理論，“不管黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓”，徹底突破了歷史真實的底線，體現(xiàn)出青少年寫手天馬行空的想象力。哥斯拉《宰執(zhí)天下》中的韓岡因空難事故穿越到北宋參與熙寧變法，借助現(xiàn)代科技發(fā)明創(chuàng)新，改變了宋遼的軍事力量對比，幫助北宋滅亡西夏。赤虎《商業(yè)三國》講述現(xiàn)代社會的一名商人回到三國大力傳播商業(yè)理念，廣泛運用所學(xué)到的現(xiàn)代商業(yè)知識，使得三國提前進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)。無語中《二鬼子漢奸李富貴》中的李富貴是一名普通高中生，因突發(fā)事故穿越到了晚清咸豐年間，大力推行經(jīng)濟(jì)體制改革，加速了晚清社會的現(xiàn)代化進(jìn)程，不僅打敗了日本的侵略，而且消滅了西班牙艦隊，改變了晚清喪權(quán)辱國的歷史面貌。由于主人公多是穿越時空回到古代的現(xiàn)代青少年，傳統(tǒng)歷史小說寫作最為忌諱的虛構(gòu)化與現(xiàn)代化，恰恰是其突出特征，從根本上顛覆了紙媒歷史小說敘事規(guī)范，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語境下歷史小說語言的嬗變。在很大程度上，網(wǎng)絡(luò)歷史小說敘事不再以逼真再現(xiàn)歷史為目的，而是借助虛擬歷史盡情釋放天馬行空的青春想象，成為網(wǎng)絡(luò)歷史小說敘事普遍的藝術(shù)旨?xì)w。

（三）叛逆性

不同代際作家由于時代語境、文化心理、審美趣味的不同，所汲取的文化資源也是截然不同的。對于青少年寫手而言，他們基本處于向成人過渡的青春期階段，文化心理既不同于兒童也不同于成人，叛逆性、想象性與浪漫性是其主要特征，因而他們的審美趣味、價值標(biāo)準(zhǔn)以及表現(xiàn)手法與成人作家有很大的差異。正是在這一點上，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)賦予了他們渴望已久的自由空間，在這里沒有等級沒有權(quán)威，想怎么寫就怎么寫，青少年寫手張揚桀驁不馴的個性，集體疏離主流歷史小說敘事規(guī)范，擺脫青少年極其反感的說教化語言，為成人話語壓抑下的青春文化爭奪話語權(quán)，呈現(xiàn)出另類叛逆的話語風(fēng)格。比如，宋默然《極品御用閑人》大量引用口語、俚語與戲謔語，通過嬉笑怒罵的個性張揚，以青少年特有的言說方式，顛覆成人歷史話語嚴(yán)肅凝重的敘事風(fēng)格。小說中王鈺回到宋代遇到長輩趙大官人，不僅毫無敬意反而將其比喻為西門大官人，消弭了對話者身份之間的尊卑界限，隱喻青少年對成人話語霸權(quán)的叛逆。此外作者還將趙大官人想象成李師師的姘頭，對當(dāng)下社會現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的嘲諷。作者打破了成人歷史話語的言說方式，將嘻哈、無厘頭、調(diào)侃、荒誕等諸多后現(xiàn)代元素拼貼在歷史小說敘事中，渲染沖破規(guī)范的狂歡化氛圍，汲取多元異質(zhì)的語言資源，類似巴赫金所謂的廣場話語，“插科打諢、打情罵俏、污言穢語、降格以求、褻瀆、冒犯、粗鄙、狎昵、詈罵、辱罵、笑罵”[4]，沖破了等級制度與清規(guī)戒律的束縛，從根本上顛覆了傳統(tǒng)歷史小說的敘事范式。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介對歷史小說敘事的影響

麥克盧漢認(rèn)為媒介即訊息，媒介對文學(xué)的影響并不取決于所傳播的內(nèi)容，而恰恰是媒介自身的屬性決定了小說文本的基本樣貌。因而，網(wǎng)絡(luò)媒介不僅改變歷史小說外在生態(tài)環(huán)境，引發(fā)歷史小說生產(chǎn)機制各個環(huán)節(jié)變化，而且滲透到歷史小說文本內(nèi)部，改變了歷史小說敘事規(guī)范與藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出明顯的去歷史化與青春化變革。

21世紀(jì)以來，隨著中國全面進(jìn)入消費化、信息化與后工業(yè)化社會，尤其是作為“第四傳媒”的網(wǎng)絡(luò)電子媒介的普及，傳統(tǒng)歷史小說敘事受到了前所未有的沖擊。網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn)為廣大民眾提供了前所未有的自由空間，賦予他們自由言說與發(fā)表的權(quán)利，從根本上消除了由編輯層層把關(guān)的話語權(quán)壟斷。網(wǎng)絡(luò)寫作在一定程度上擺脫了出版、印刷、審稿的限制，任何人只需敲打按鍵與鼠標(biāo)，點擊上傳即可隨時發(fā)表，具有便捷性與互動性，歷史小說創(chuàng)作進(jìn)入多元化時代和全民寫作時代。因而歷史小說敘事也沖破了精英歷史話語的壟斷，呈現(xiàn)出眾語喧嘩的多元格局，不僅歷史小說話語秩序被徹底地顛覆，而且歷史小說的話語風(fēng)格也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)換，全面顛覆了傳統(tǒng)歷史敘事的審美特質(zhì)，呈現(xiàn)出歷史感缺失、青春氣息張揚等諸多新興特征，正如作家徐坤所說：“網(wǎng)絡(luò)在線書寫就是越簡潔越好，越出其不意越好，寫出來的話，越不像個話的樣子越好。一段時間網(wǎng)上聊天游玩之后，我發(fā)現(xiàn)自己忽然之間對傳統(tǒng)寫作發(fā)生了憎恨，恨那些約定俗成的、僵死呆板的語法，恨那些苦心經(jīng)營出來的詞和句子，恨它們的冗長、無趣、中規(guī)中矩?！盵5]

印刷媒介時代由于媒介資源被成年人所壟斷，青少年無疑是歷史小說創(chuàng)作的弱勢群體，如果遵循傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒發(fā)表途徑，很難發(fā)出自己對歷史的聲音，這種狀況到1990年代末期依然沒有得到改變。21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)媒介的普及從根本上顛覆了媒介資源被成人所壟斷的局面，賦予了青少年渴望已久的表達(dá)歷史的權(quán)利，為青少年向成人爭奪歷史話語權(quán)提供了絕好的渠道。因而在網(wǎng)絡(luò)傳媒的推波助瀾下，“90后”“00后”青少年繞過主流文壇，掀起了聲勢浩大的玄幻歷史小說熱潮，終于擺脫了成人歷史話語的壓制發(fā)出了自己的聲音。網(wǎng)絡(luò)歷史小說的創(chuàng)作主體大多是青少年，雖然不具備專業(yè)的歷史知識基礎(chǔ)，但這并不能阻礙這一代年輕人對歷史的表達(dá)。他們發(fā)揮天馬行空的想象力，以架空歷史小說的模式，通過現(xiàn)實社會中的青少年因突發(fā)事件偶然回到歷史，表現(xiàn)青少年心目中的歷史。比如無語中《二鬼子漢奸李富貴》、月關(guān)《回到明朝當(dāng)王爺》、赤虎《商業(yè)三國》等作品，上述作品歷史含量普遍較低，歷史只不過是青少年寫手表達(dá)青春感受與寄托人生理想的想象空間，因而他們的作品與其說是歷史小說倒不如說是青春文學(xué)更為合適。從根源上說，歷史小說創(chuàng)作的去歷史化與青春化，是印刷媒介壓制下青少年歷史小說市場長期得不到滿足的結(jié)果。在青少年寫手掀起網(wǎng)絡(luò)歷史小說熱潮之前，歷史小說市場完全被成年人所壟斷，形成了成年人寫成年人看的單一格局。由于不同代際的文化心理、價值標(biāo)準(zhǔn)與文學(xué)觀念有著很大的不同，成年歷史作家的審美趣味、歷史題材與表現(xiàn)手法不可避免地與青少年發(fā)生分歧，很難得到近3億龐大的青少年讀者群的認(rèn)同，這一年齡段的歷史小說市場近乎空白。正是在這一點上，青少年寫手所掀起的玄幻歷史小說創(chuàng)作，從青少年的視角去書寫歷史，毫無成年作家的刻板說教，具有強烈的青春文化氣息，令青少年讀者耳目一新，在很大程度上契合了這一代人所特有的文化訴求，滿足了青少年自我認(rèn)同的心理。因而網(wǎng)絡(luò)寫手仿佛成為青少年文化群體的代言人，具備了青春偶像的文化效應(yīng)，受到了青少年讀者的極大歡迎，他們普遍反映：“這些作品最大的特點就是輕松、真實，是從青年人的視角看生活，當(dāng)然容易被我們接受?！盵6]

四、結(jié) 語

隨著信息時代的到來，以往被印刷媒介所壟斷的精英歷史敘事被徹底打破，普通民眾借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)出了自己的聲音，歷史小說敘事呈現(xiàn)前所未有的多元化格局，這從根源上決定了歷史小說的多元風(fēng)格和受眾群體的進(jìn)一步分化。回溯五四運動以來歷史小說的發(fā)展歷史，從魯迅的《故事新編》到施蟄存的《將軍的頭》再到新時期以來的新歷史小說，歷史小說的藝術(shù)表現(xiàn)體系從來不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，我們不能以僵化的純審美體系為標(biāo)尺來禁錮歷史敘事藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，而是要積極借鑒其中的有益成分，這是推動歷史敘事發(fā)展的根本動力。然而我們也要清醒看到，網(wǎng)絡(luò)歷史敘事的泛審美與去歷史化，也導(dǎo)致歷史小說的庸俗化、粗鄙化與模式化，大量穿越歷史小說作品泛濫成災(zāi)，故事情節(jié)與表現(xiàn)方式雷同，嚴(yán)重地破壞了歷史小說的藝術(shù)品格，需要引起我們高度的重視。