邢舒惠
(閩南師范大學法學院,福建 漳州 363000)
社區(qū)通常被定義為特定邊界區(qū)域范圍內一定數(shù)量居民的集聚,具體可以被細分為城市社區(qū)和農村社區(qū)。城市社區(qū)為大多數(shù)人所熟知,而農村社區(qū)的基本概念是在農村經濟進一步發(fā)展和全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下被提出的[1]。隨著我國農村經濟的快速發(fā)展和農民收入水平的穩(wěn)步提高,傳統(tǒng)以村落為代表的農村基本樣態(tài)已經發(fā)生了根本性的改變,農村社區(qū)是農村經濟轉型及階段性發(fā)展的產物[2],目的在于以社區(qū)化管理的方式提升農民生活品質、生活便利性和幸福感。無論是城市社區(qū)居民還是農村社區(qū)居民,都應該享受到當?shù)卣峁┑墓卜?,隨著農村社區(qū)服務體系的逐步形成和不斷完善,為廣大農村居民提供必要的公共服務,已經成為振興農村經濟和建設美麗鄉(xiāng)村的內在要求。但是由于長期城鄉(xiāng)二元結構體制的束縛[3],我國農村居民所享有公共服務較少,隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進[4],將會為農村社區(qū)居民提供更多優(yōu)質的公共服務,滿足農村社區(qū)居民日益增長的物質文化需求[5]。本文對現(xiàn)階段農村社區(qū)終身教育公共服務體系中存在的問題,進行了系統(tǒng)化和較為深入地分析,并創(chuàng)新性地構建一種全新的終身教育公共服務供給模式。
終身教育公共服務是我國政府同時面向城市社區(qū)和農村社區(qū)所實施的基礎性服務之一,目的在于滿足全體社會成員學習和成長的需要,完善社會公平機制,并協(xié)助逐步實現(xiàn)全社會的共同富裕。隨著我國社會經濟的發(fā)展,農村地區(qū)居民對物質文化生活領域的需求也在不斷提升,為農村社區(qū)居民提供終身教育公共服務,既滿足了農村地區(qū)的社會需求,更是黨全心全意為人民服務的宗旨在農村地區(qū)的集中體現(xiàn)。在互聯(lián)網、計算機科學技術和大數(shù)據(jù)的推動下,包括農村地區(qū)在內的全社會都開始邁入數(shù)字時代和知識型社會,越來越多的人開始意識到只有不斷地學習、充實自身和完善自己,才能適應這個時代的發(fā)展需求,只有樹立一種終身教育的信念才能實現(xiàn)自身的價值[7]。我國各級政府及相關部門的管理者,也開始逐步重視對農村社區(qū)終身教育公共服務保障工作。目前,我國農村地區(qū)社會經濟盡管獲得了極大發(fā)展,但農村社區(qū)居民綜合素養(yǎng)與城市社區(qū)居民還有不小差距,終身教育公共服務在農村社區(qū)的推廣和使用,能夠從根本上消除長期以來城鄉(xiāng)二元結構體制帶來的不利影響,提升農村社區(qū)居民綜合素質,并滿足農村社區(qū)居民日益增長的物質文化需求。
農村社區(qū)基本模式是由傳統(tǒng)村落樣態(tài)轉化而來,終身教育公共服務在農村社區(qū)執(zhí)行面臨各種現(xiàn)實困難和不小的挑戰(zhàn),也對當?shù)卣毮苻D型和機構重建提出了更高要求。在農村社區(qū)實施終身教育公共服務所面臨的時代挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在以下兩個方面:
首先從內部視角分析,農村社區(qū)居民的受教育程度和綜合素養(yǎng)普遍較低,實施再教育的難度極大。城鄉(xiāng)適齡兒童和青少年由于接受同等義務教育和高等教育,在綜合素養(yǎng)方面差距很??;而農村社區(qū)的中老年人由于時代居住在農村,對這部分群體實施終身教育的難度很大。一方面要轉變農村社區(qū)的中老年人群體的固有觀念,只有觀念轉變才能實施終身教育公共服務;另一方面要從易到難、循序漸進,幫助這部分群體掌握基本的知識和技能,為農村社區(qū)居民終身學習提供保障。
其次從外部視角分析,城鄉(xiāng)之間終身教育公共服務在基礎設施、資源配置等方面,也存在不平衡的問題,具體包括原始固有差距、政府部門重視程度不足與投入不足、終身教育的內容和結構不平衡等及社區(qū)居民的參與度存在差異等。農村社區(qū)模態(tài)由于起步較晚,在硬件配置和資源、財力、人力投入等方面明顯不足,政府部門對農村社區(qū)公共服務的重視程度也亟待加強;現(xiàn)階段在農村社區(qū)實施的終身教育公共服務項目較為單一,缺乏可選擇空間;此外,農村社區(qū)居民對于終身教育公共服務的認知水平較低,參與熱情不高,從一定程度上阻礙了終身教育公共服務在農村社區(qū)的穩(wěn)步推進。
目前,我國農村社區(qū)終身教育公共服務已在部分地區(qū)試點和推廣實施,但在終身教育公共服務總體認知、與之配套的法律體系構建、公共服務經費的投入與分配、及公共服務執(zhí)行、監(jiān)督和評價等方面還存在一定問題,具體表現(xiàn)如下:
首先,農村社區(qū)的實際情況與城市社區(qū)不同,無法直接引用和借鑒城市社區(qū)終身教育公共服務的成熟經驗。因此對于地方政府管理者和社區(qū)基層管理者而言,在農村社區(qū)實施終身教育公共服務是一次全新探索,必然會遇到一些新的棘手問題;其次,對于剛剛完成社區(qū)主體身份轉換的農村社區(qū)居民而言,對于農村社區(qū)終身教育公共服務的認知不清晰、不明確,需要逐步對農村社區(qū)居民進行系統(tǒng)化的培訓和教育,讓這些群體進一步明確公共服務的屬性和推進農村社區(qū)終身教育公共服務的重要意義和價值,盡早形成居民終身教育公共服務權利意識。
從教育立法層面來看,我國已經擁有了義務教育法、高等教育法等針對青少年兒童和在校大學生的法典,但尚未針對農村社區(qū)居民的終身教育公共服務立法。沒有法律條款的明確約束和保護,在農村社區(qū)終身教育公共服務的推進和執(zhí)行過程中,就沒有相應的法律條款作為依據(jù)和保障,將面臨重重阻力和障礙。只有將農村社區(qū)終身教育公共服務法治化,在各項工作實際執(zhí)行過程中有法律的約束和保障,一些執(zhí)行標準、權責判定和追溯工作,才能順利制定和開展。
社區(qū)居民終身教育公共服務的順利開展需要大量活動經費的支持,例如:購買各種基礎硬件設施和書籍的支出,聘請教育專家或相關培訓人員的合理支出,軟件系統(tǒng)升級和更新的支出等。社區(qū)居民終身教育公共服務經費的主要來源是地方財政收入,農村社區(qū)所處的縣區(qū)相比于城市社區(qū)所處地區(qū)而言財政收入有限,無法一次性投入過多的公共服務經費,加之農村社區(qū)原有的基礎設施較為薄弱,導致農村社區(qū)終身教育公共服務經費投入不足。從整個地區(qū)綜合發(fā)展的視角考慮,分配社區(qū)終身教育公共服務經費應主要參考社區(qū)的人口數(shù)量。城市社區(qū)的人口數(shù)量相對于農村社區(qū)更多,且基礎設施構建要明顯優(yōu)于農村社區(qū),因此基于社區(qū)人口數(shù)量的資源和經費分配方式存在一定的不合理性和不均衡性,不利于農村社區(qū)公共服務事業(yè)的發(fā)展。
從農村社區(qū)公共服務的管理機制來看,終身教育公共服務的供給尚未形成多方協(xié)作的格局,地方政府、教育局、文明辦等部門存在多頭管理和職責不清的情況,無法有效相互配合并形成合力。同時,終身教育公共服務的執(zhí)行需要有明確的流程,只有堅持動態(tài)的程序化管理,終身教育公共服務優(yōu)化機制才能順利實現(xiàn)。在農村社區(qū)終身教育公共服務供給活動執(zhí)行過程中,需要被全程監(jiān)督、考核和評估,這樣才能逐步完善公共服務的體制機制建設。而目前農村社區(qū)終身教育公共服務供給活動執(zhí)行過程中,缺乏相關部門和社會公眾有效的監(jiān)督管理和績效評價。大部分的農村公共服務決策都是以集體名義作出的,沒有明確的分工,也沒有落實具體責任人,當出現(xiàn)問題時無法向某一個特定主體追責,也不能對每個崗位責任人的工作完成情況作出真實的評價和反饋,極容易導致公共服務權力的異化,農村社區(qū)終身教育公共服務模式急待創(chuàng)新。
針對現(xiàn)有農村社區(qū)終身教育公共服務供給模式存在的問題,本文提出一種基于共同利益驅動的復合式公共服務供給模式,見圖1:
從創(chuàng)新模式的內生條件來分析,創(chuàng)新型農村社區(qū)終身教育公共服務供給模式,從農村社區(qū)居民的共同利益出發(fā),不斷凝聚公民精神,通過教育、宣傳、培訓等多種方式與農村社區(qū)居民深入交流,讓這部分群體了解什么是公共服務及終身教育的重要性。農村社區(qū)居民公民精神的發(fā)揚和傳承,表明我國國民總體素養(yǎng)已經有了質的飛躍。隨著農村社區(qū)居民深入了解并熟知社區(qū)終身教育公共服務的重要性,在社區(qū)內部就會形成趨同的文化偏好與和睦守信的社區(qū)氛圍。農村社區(qū)內的居民有著共同的利益,終身教育公共服務的供給必須從全體居民的共同利益出發(fā),這樣才能得到全體社區(qū)居民的支持。從另一個側面來考慮,地方政府為農村社區(qū)居民提供終身教育公共服務,是履行政府基本職能的體現(xiàn),其終極目標也是要更好地滿足農村社區(qū)居民日益增長的物質精神需求,這與農村社區(qū)居民的共同利益相一致。因此,基于內生條件的視角分析,關鍵要讓農村社區(qū)居民通過學習和培訓,了解掌握農村社區(qū)終身教育公共服務的重要意義和必要性,進而從整個農村社區(qū)的公共利益出發(fā),形成強大的公民精神力量。
從創(chuàng)新模式的外生條件來考慮,農村社區(qū)終身教育公共服務的供給將會受到政府支持和社區(qū)管理的雙重影響。一方面,地方政府和財政是農村社區(qū)包括終身教育在內的各類公共服務資金的提供者,只有獲得充足的資金支持,農村社區(qū)終身教育公共服務才能順利開展。此外,地方政府還需為當?shù)剞r村社區(qū)公共服務的開展提供宏觀上的指導,以及法律制度上的保障,還有各種政策上的支持;另一方面,農村社區(qū)居委會的基層管理者,在農村社區(qū)終身教育公共服務供給過程中,同樣發(fā)揮著極為關鍵的作用。社區(qū)基層管理者是連接農村社區(qū)居民和地方政府管理者之間的紐帶,自上而下地傳達上級政府部門的要求、精神和指示,自下而上反饋社區(qū)居民的具體要求和實際困難,并負責農村社區(qū)居民的培訓和教育工作,讓農村社區(qū)居民了解公共服務的特征和終身學習的必要性,并最終農村在社區(qū)內形成一種終身學習的良好氛圍。
創(chuàng)新型農村社區(qū)終身教育公共服務供給模式從農村社區(qū)居民的共同利益出發(fā),基于內生條件和外部條件的雙重視角,并通過教育、培訓、溝通等多種方式,強化了農村社區(qū)居民對終身教育公共服務的總體認知。但針對現(xiàn)存問題,創(chuàng)新型農村社區(qū)終身教育公共服務供給模式的有效執(zhí)行,還需要從以下幾個方面做好保障措施:
首先,周期性地對農村社區(qū)居民做與公共服務相關的培訓和再教育工作,強化農村社區(qū)居民對公共服務的理解和認知。只有社區(qū)居民充分支持并合理利用政府提供的公共服務,終身教育公共服務供給模式才能充分地發(fā)揮作用,以更好地保障我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實現(xiàn)。對農村社區(qū)居民進行教育和培訓,也是這部分群體獲取知識的主要途徑之一,與終身教育公共服務的總體目標相一致。
其次,打破對城鄉(xiāng)社區(qū)之間資源分配的固有認知,保障農村社區(qū)終身教育公共服務經費充足。農村社區(qū)公共服務基礎設施相對薄弱,如果按照人均經費投入的方式分配資源,很難改變農村社區(qū)終身教育公共服務經費缺乏的現(xiàn)狀,因此地方政府在統(tǒng)籌規(guī)劃和宏觀調控方面,應適度向農村社區(qū)公共服務方面傾斜,以盡快改善農村社區(qū)的基礎設施建設。
再次,建立并逐步完善與農村社區(qū)終身教育公共服務相關的法律制度體系。我國目前還沒有針對農村社區(qū)終身教育公共服務供給問題的專門法律法規(guī)條款,在開展和執(zhí)行相關的公共服務供給工作時,需要參照其他教育方面和公共服務方面的法律法規(guī)執(zhí)行。隨著我國農村社區(qū)規(guī)模逐步擴大及管理規(guī)范化程度的不斷提升,相關管理部門需要制定與之匹配的法律制定體系,以更好地保障以終身教育為代表的各項公共服務的有效供給,并確保農村社區(qū)居民的基本權益不受侵害。
最后,做好對社區(qū)管理者公共服務供給的執(zhí)行監(jiān)督與考核工作。農村社區(qū)終身教育公共服務供給工作的執(zhí)行難度較大,尤其對于農村社區(qū)基礎管理者而言,將面臨巨大的壓力。一方面,要將上級部門的要求和指示傳達清楚,還要將農村社區(qū)居民的要求和切實困難進行詳實的反饋;另一方面,農村社區(qū)的基層管理者必須要做好對農村社區(qū)居民的培訓和教育工作,并將這些工作納入執(zhí)行監(jiān)督和績效考核體系。終身教育公共服務的執(zhí)行結果與社區(qū)管理人員的工資、職稱乃至晉級掛鉤,作為評價一名社區(qū)管理人員的主要依據(jù)。只有充分調動基層管理的積極性和工作熱情,農村社區(qū)的各項公共服務工作才能順利開展,農村社區(qū)居民的基本權益才會得到保障。
我國農村社區(qū)是在農村經濟快速發(fā)展和農民生活水平顯著改善的背景下形成的,目的在于滿足農村居民日益增長的物質文化需求。終身教育公共服務供給,可以持續(xù)提升農村社區(qū)居民的認知能力,更好地改善農村社區(qū)居民的生活品質。針對目前農村社區(qū)終身教育公共服務供給存在的一系列問題,設計了基于共同利益驅動的復合式公共服務供給模式,并具體提出了四點保障措施,有針對性地優(yōu)化和解決農村社區(qū)居民終身教育公共服務問題。