楊 軍，龍 秀

（武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

“技術(shù)民族主義”一詞最早由美國(guó)學(xué)者羅伯特·萊許（Robert Reich）在20 世紀(jì)80 年代日美經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下提出，即“美國(guó)應(yīng)該采取技術(shù)民族主義的措施，以防以后技術(shù)突破的機(jī)會(huì)被日本人奪走”①Robert B.Reich，The Rise of Techno-nationalism,Atlantic,vol.5,1987,pp.63-69.。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局中，大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。國(guó)家引導(dǎo)技術(shù)進(jìn)步成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要方面，這也是國(guó)家緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、處理安全困境的一項(xiàng)重要選擇?！凹夹g(shù)民族主義已經(jīng)成為美國(guó)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的重要組成部分。美國(guó)政府試圖傾全社會(huì)之力，阻斷中國(guó)科技發(fā)展的一切動(dòng)力之源。科技領(lǐng)域成為美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)?！雹趧?guó)柱:《特朗普政府技術(shù)民族主義論析》，《美國(guó)研究》2020年第4期。美國(guó)對(duì)我國(guó)科技上的打壓直接刺激了我國(guó)國(guó)內(nèi)的民族主義情緒。在此背景下，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了以技術(shù)自強(qiáng)和反對(duì)美國(guó)技術(shù)霸權(quán)為主要訴求、炫耀中國(guó)科技成就、夸大中國(guó)技術(shù)優(yōu)勢(shì)的情緒和言論。這些言論和情緒屬于當(dāng)代中國(guó)民族主義思潮的一種表現(xiàn)，可以稱為技術(shù)民族主義。

一、當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義思潮的出場(chǎng)

技術(shù)民族主義根據(jù)目標(biāo)、動(dòng)機(jī)、政策表現(xiàn)與影響的不同，有“防御性技術(shù)民族主義”和“進(jìn)攻性技術(shù)民族主義”之別。③孫海泳：《進(jìn)攻性技術(shù)民族主義與美國(guó)對(duì)華科技戰(zhàn)》，《國(guó)際展望》2020年第5期。前者強(qiáng)調(diào)“技術(shù)自強(qiáng)”和“技術(shù)自立”，后者強(qiáng)調(diào)“技術(shù)霸權(quán)”和“技術(shù)封鎖”。中國(guó)的技術(shù)民族主義屬于典型的“防御性技術(shù)民族主義”，它是特定條件下的產(chǎn)物，具有鮮明的特點(diǎn)。

（一）當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義思潮出場(chǎng)的背景

第一，“落后就要挨打”的憂患意識(shí)是當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義形成的社會(huì)心理基礎(chǔ)。中國(guó)大眾基于近代以來(lái)中國(guó)技術(shù)落后與西方欺凌的歷史記憶，形成了“落后就要挨打”的憂患意識(shí)，這是技術(shù)民族主義產(chǎn)生的社會(huì)心理基礎(chǔ)。19 世紀(jì)上半葉，歐洲國(guó)家掀起工業(yè)革命的浪潮時(shí)，中國(guó)由于閉關(guān)鎖國(guó)而錯(cuò)失發(fā)展機(jī)會(huì)，遭受西方列強(qiáng)的入侵和掠奪，使得“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”①習(xí)近平：《在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年10月10日。。從19 世紀(jì)60 年代開(kāi)始到20 世紀(jì)初，中國(guó)試圖通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)、政治制度以及思想觀念，以求趕上西方。但是，“先生”老是侵略“學(xué)生”，“師夷制夷”的方法行不通，中國(guó)人民由此形成了“落后就要挨打”的集體記憶。新中國(guó)成立之后，面對(duì)西方列強(qiáng)的技術(shù)封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，積極組織各方力量，發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，努力改變中國(guó)科學(xué)技術(shù)落后的面貌。到目前，中國(guó)科技水平在很多領(lǐng)域已走在世界前列。這既是對(duì)近代以來(lái)中華民族“落后就要挨打”痛苦記憶的回應(yīng)，也是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息、迎難而上精神的喚醒，事實(shí)上激發(fā)了我國(guó)大眾對(duì)科技振興的渴望，也增強(qiáng)了人民的民族自豪感。當(dāng)前，以美國(guó)為首的西方大國(guó)對(duì)中國(guó)采取有針對(duì)性的制裁措施，鐫刻在中國(guó)人民心中的歷史記憶自然地被激發(fā)出來(lái)。在歷史記憶的疊加下，要求平等對(duì)待、不讓落后挨打的歷史重演的民族情感真切而強(qiáng)烈。

第三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)同，是中國(guó)技術(shù)民族主義產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。一方面，追求民族復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最持久、最深層的愿望。1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)在中國(guó)大地上肆意妄為，而封建統(tǒng)治者又孱弱無(wú)能，中國(guó)社會(huì)矛盾逐漸激化，中華民族面臨著生存和發(fā)展的雙重危機(jī)，但具有強(qiáng)大韌性的中國(guó)人民從未放棄過(guò)振興中華，一大批仁人志士為中華民族偉大復(fù)興前赴后繼。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，在馬克思主義的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)和依靠人民群眾克服種種艱難險(xiǎn)阻，完成了一個(gè)又一個(gè)的歷史任務(wù)，使中華民族日益接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。另一方面，科學(xué)技術(shù)是民族復(fù)興的重要體現(xiàn)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，新一輪科技革命使得量子技術(shù)、人工智能和生物技術(shù)等高科技領(lǐng)域成為發(fā)展的重點(diǎn)，而在科技競(jìng)爭(zhēng)中落伍的國(guó)家，未來(lái)在國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)中將處于極為被動(dòng)的位置。所以，各國(guó)圍繞核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)此，中國(guó)大眾高度重視科學(xué)技術(shù)及其應(yīng)用，重視中國(guó)科技水平與世界發(fā)達(dá)國(guó)家科技水平的比較。因而，把中華民族偉大復(fù)興與中國(guó)的科技發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，已經(jīng)成為中國(guó)人民的思想共識(shí)。

（二）當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義的主要表現(xiàn)

面對(duì)以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的技術(shù)遏制以及對(duì)中國(guó)科技企業(yè)和相關(guān)人員的不公正待遇，國(guó)內(nèi)民眾紛紛表達(dá)出支持民族企業(yè)、反對(duì)美國(guó)及相關(guān)西方國(guó)家霸權(quán)主義的強(qiáng)烈感情。這種情感通過(guò)大量網(wǎng)絡(luò)輿論得到宣泄，其主要表現(xiàn)為：

第一，言辭尖銳地批判西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的技術(shù)打壓和封鎖。社會(huì)民眾的話語(yǔ)表達(dá)相對(duì)而言具有簡(jiǎn)單性、樸素性和直接性，更多的是一種情緒的表達(dá)和情感的流露?；ヂ?lián)網(wǎng)為任何人、任何組織或社會(huì)團(tuán)體提供了一個(gè)自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和宣泄情緒的虛擬空間。因而，面對(duì)西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的技術(shù)打壓和封鎖，民眾的情緒被激發(fā)出來(lái)，并在網(wǎng)絡(luò)空間中集中表達(dá)。在孟晚舟事件中，民眾對(duì)加方和美方行為表示強(qiáng)烈的憤怒，一些網(wǎng)民到美國(guó)和加拿大駐華大使館的微博官方賬號(hào)下留言，批評(píng)美國(guó)此舉“無(wú)賴”“無(wú)恥”，批評(píng)加拿大已從一個(gè)主權(quán)國(guó)家蛻變成為“美國(guó)的打手”。對(duì)于印度封殺中國(guó)的應(yīng)用、制裁中國(guó)的企業(yè)和抵制中國(guó)制造的產(chǎn)品等行為，有網(wǎng)友批評(píng)印度無(wú)視國(guó)際貿(mào)易的法則，也有網(wǎng)友調(diào)侃印度自欺欺人，企圖用印度制造取代中國(guó)制造是“實(shí)力撐不起野心”。

第二，積極支持受西方國(guó)家刻意打壓的中國(guó)企業(yè)、高校和科研機(jī)構(gòu)。隨著西方國(guó)家對(duì)華貿(mào)易摩擦逐漸升級(jí)，中國(guó)的一些企業(yè)和大眾紛紛對(duì)這些受打壓的企業(yè)、高校和科研院所給予積極的支持。如，2018 年12 月10日，夢(mèng)派科技官網(wǎng)發(fā)布《關(guān)于聲援華為的通知》，表示公司所有相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)優(yōu)先使用華為海思的芯片方案，公司給予購(gòu)買華為和中興手機(jī)的員工以市場(chǎng)價(jià)格15%的補(bǔ)貼；清遠(yuǎn)古龍峽、沁陽(yáng)神農(nóng)山等景區(qū)公開(kāi)宣布對(duì)使用華為手機(jī)的游客執(zhí)行半價(jià)門票或免門票的政策；民眾贊揚(yáng)被美國(guó)列入“實(shí)體清單”的中國(guó)高校，認(rèn)為“讓美國(guó)人害怕的大學(xué)，才是貨真價(jià)實(shí)的一流大學(xué)”，并呼吁牢牢握住海外人才“回流”的機(jī)遇，妥善安排好“回流”的人才群體并發(fā)揮其專業(yè)才能，為海外科學(xué)家在華工作提供具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力的環(huán)境條件；等等。

第三，非理性地評(píng)說(shuō)中國(guó)科學(xué)技術(shù)狀態(tài)。技術(shù)民族主義無(wú)視中國(guó)在科技上與世界先進(jìn)水平的差距，常?？浯笃湓~。2016 年，華為的Polar碼方案戰(zhàn)勝來(lái)自美國(guó)和法國(guó)的兩個(gè)公司方案，成為5G 控制信道eMBB 場(chǎng)景編碼的解決方案。國(guó)內(nèi)自媒體對(duì)此用“揚(yáng)眉吐氣”“創(chuàng)造歷史”“碾壓列強(qiáng)，拿下了5G 時(shí)代”和“核心技術(shù)的顛覆”等文字進(jìn)行描述。事實(shí)上，在Polar 碼成為5G 短碼方案之前，高通、愛(ài)立信等公司主推的LDPC 方案已經(jīng)成為5G 中長(zhǎng)碼編碼確認(rèn)方案。此外，圍繞華為研發(fā)石墨烯基鋰離子電池，眾多自媒體大力贊美。應(yīng)該說(shuō)石墨烯基鋰離子電池里面的“石墨烯”僅用于提升鋰離子電池散熱效果，實(shí)質(zhì)上還是屬于鋰離子電池，但一些公眾號(hào)和科技媒體卻推送“華為正式發(fā)布石墨烯電池”或者“華為開(kāi)啟石墨烯商用時(shí)代”之類的言論，極大地誤導(dǎo)了很多讀者。

第四，主張中國(guó)靠自己解決技術(shù)問(wèn)題，或用科技“報(bào)復(fù)”其他國(guó)家。面對(duì)美國(guó)、印度和澳大利亞等對(duì)中國(guó)的制裁，中國(guó)大眾存在兩種錯(cuò)誤傾向。一是認(rèn)為解決技術(shù)問(wèn)題只能靠自己。針對(duì)部分國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行技術(shù)封鎖，部分網(wǎng)友無(wú)視自主創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵，忽略我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)差距，在網(wǎng)絡(luò)上利用民眾的自尊，片面地強(qiáng)調(diào)單靠自己的力量來(lái)解決技術(shù)難題。實(shí)際上，在技術(shù)水平存在較大差距的情況下，中國(guó)只有站在巨人的肩膀上，才能以一個(gè)較高的起點(diǎn)來(lái)突破核心技術(shù)。印度就是一個(gè)教訓(xùn)。印度為實(shí)現(xiàn)“國(guó)產(chǎn)化”，反對(duì)購(gòu)買國(guó)外武器和技術(shù)轉(zhuǎn)讓，結(jié)果不但武器的研發(fā)進(jìn)度被大幅拖延，而且研究質(zhì)量也存在問(wèn)題。另一種是認(rèn)為必須以“以牙還牙”的方式對(duì)西方國(guó)家進(jìn)行技術(shù)報(bào)復(fù)。針對(duì)澳大利亞和美國(guó)對(duì)中國(guó)的制裁，部分網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該暫停從澳大利亞進(jìn)口液化天然氣，或者認(rèn)為應(yīng)該對(duì)美國(guó)公司進(jìn)行罰款。以上兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了民眾在面對(duì)外國(guó)制裁時(shí)所直接呈現(xiàn)出來(lái)的簡(jiǎn)單化和偏激化的情感傾向。

（三）當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義的特點(diǎn)

中國(guó)的技術(shù)民族主義有別于西方技術(shù)霸權(quán)主義，也有別于技術(shù)封鎖主義。同時(shí)，中國(guó)技術(shù)民族主義作為當(dāng)代中國(guó)民族主義的一個(gè)面向呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。

第一，當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義是回應(yīng)型，而不是進(jìn)攻型。中國(guó)技術(shù)民族主義主要是西方的技術(shù)霸權(quán)主義做法刺激了中國(guó)人敏感的民族情結(jié)，作為對(duì)西方技術(shù)霸權(quán)主義的回應(yīng)而興起的一股民族主義思潮。中國(guó)技術(shù)民族主義是“由外部具體事件刺激導(dǎo)致的應(yīng)激被動(dòng)型民族主義，它帶有沖擊反應(yīng)模式和短時(shí)間的階段性特征”①沈成飛、郭文亮：《對(duì)外和平與對(duì)內(nèi)認(rèn)同——當(dāng)代中國(guó)民族主義發(fā)展流變與理性塑造》，《教學(xué)與研究》2015年第2期。。所以，中國(guó)的技術(shù)民族主義的波及面、影響力、動(dòng)員程度以及表現(xiàn)的強(qiáng)度，取決于外部所施加的威脅和壓力的強(qiáng)度。這也解釋了為什么國(guó)內(nèi)許多媒體都大肆宣揚(yáng)美國(guó)的制裁行為，來(lái)觸發(fā)民眾內(nèi)心的危機(jī)感。應(yīng)激型民族主義雖然不主動(dòng)進(jìn)攻，但是這并不意味著它沒(méi)有對(duì)抗性。相反，它還時(shí)常在與進(jìn)攻型民族主義的抗?fàn)幹袑で髮?duì)民族特征的彰顯。在此過(guò)程中，中國(guó)的技術(shù)民族主義極容易落入非理性、情緒化、盲目排外等陷阱中。

2.2.3 上樣液pH的選擇 上樣液pH影響大孔吸附樹(shù)脂對(duì)總黃酮的吸附率。黃酮具有酚羥基結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)一定酸性，它們?cè)谌跛釛l件下，以分子狀態(tài)存在，可以憑借范德華力與樹(shù)脂發(fā)生吸附作用，pH 3～5區(qū)間，隨pH上升，大孔樹(shù)脂對(duì)黃酮的吸附率增加，pH超過(guò)5.0時(shí)，樹(shù)脂的吸附率迅速下降。上樣液pH為5.0時(shí)，樹(shù)脂的吸附率最大，為65.6%。最終確定上樣液的最佳pH為5.0(圖3)。

第二，當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義思潮與消費(fèi)主義捆綁在一起。歷史上，我國(guó)民族主義與消費(fèi)主義結(jié)合，曾形成了所謂的“國(guó)貨運(yùn)動(dòng)”?！?0 世紀(jì)初期的中國(guó)，正在興起的消費(fèi)文化既界定了近代中國(guó)民族主義，又幫助傳播了這種近代中國(guó)民族主義?！雹诟饎P：《制造中國(guó)：消費(fèi)文化與民族國(guó)家的創(chuàng)建》，北京大學(xué)出版社，2016年版，第3頁(yè)。20 世紀(jì)初國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的目的是從外國(guó)人手中收回中國(guó)經(jīng)濟(jì)控制權(quán)，使得中國(guó)成為擁有人們渴求的商品的國(guó)度，而不是外國(guó)商品銷售的目的地。當(dāng)代中國(guó)在技術(shù)民族主義的驅(qū)使下也出現(xiàn)了國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)在于支持民族企業(yè)的成長(zhǎng)，為其發(fā)展提供國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，從而在一定程度上抵制西方技術(shù)霸權(quán)主義的打壓。但是，當(dāng)前國(guó)貨運(yùn)動(dòng)缺乏中心控制，日益受到資本的操控，受到消費(fèi)主義的利用，成為商業(yè)促銷的噱頭。

第三，當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義思潮受到網(wǎng)絡(luò)媒體的鼓動(dòng)。隨著自媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的第二空間。一般而言，網(wǎng)絡(luò)媒體遵循的基本法則是流量至上。因而，當(dāng)技術(shù)民族主義思潮在網(wǎng)絡(luò)空間興起時(shí)，呈現(xiàn)出來(lái)的是流量與真相之間的抗?fàn)?。一些媒體往往利用熱點(diǎn)事件，運(yùn)用裁剪、歪曲、夸大、虛構(gòu)等各種手法發(fā)布吸引眼球的文章，從而獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，再使用意見(jiàn)領(lǐng)袖增強(qiáng)其可信度，擴(kuò)大其傳播效力，最終反饋到網(wǎng)民。面對(duì)西方對(duì)我國(guó)的技術(shù)打壓，一些媒體利用獨(dú)有的敘事方式煽動(dòng)國(guó)民的民族情緒，使得人們?cè)谑艿较嚓P(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題的吸引時(shí)，不會(huì)過(guò)多地關(guān)注整個(gè)事件的發(fā)展過(guò)程和性質(zhì)，更多的只是情緒發(fā)泄，在滾雪球效應(yīng)的影響下，民族情緒越來(lái)越激憤。

二、當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義的雙重影響

中國(guó)技術(shù)民族主義給社會(huì)大眾帶來(lái)了復(fù)雜的影響。導(dǎo)致這種復(fù)雜性影響主要有兩個(gè)原因：一是源自當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義本身的復(fù)雜性。當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義在內(nèi)容上的基本訴求是合理的，但是，它又是不成熟的，缺乏穩(wěn)定性，常常表現(xiàn)出情緒化、主觀化、短視化、極端化等特征。二是源自當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義所處環(huán)境的復(fù)雜性?，F(xiàn)階段，中國(guó)正面臨新一輪社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)中不同觀念的分歧和社會(huì)意識(shí)的沖突尤為復(fù)雜，技術(shù)民族主義往往被裹挾在消費(fèi)主義、極端民族主義、虛無(wú)主義等社會(huì)思潮當(dāng)中。

（一）當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義的積極影響

中國(guó)技術(shù)民族主義有利于吸引人們關(guān)注中國(guó)的科技成長(zhǎng)。人類的交往活動(dòng)分為日常交往和非日常交往，“所謂日常交往就是衣食住行、飲食男女等日常領(lǐng)域中主體間的交往活動(dòng)；而非日常交往則是政治經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)管理、社會(huì)化大眾生產(chǎn)等非日常的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域和科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等自覺(jué)的精神生產(chǎn)領(lǐng)域中主體間的交往活動(dòng)”①衣俊卿：《現(xiàn)代化與日常生活批判》，人民出版社，2005年版，第137頁(yè)。?？梢?jiàn)，日常交往世界是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較封閉、自在自發(fā)、緘默共存的世界，而非日常交往世界則是一個(gè)開(kāi)放的、自由自覺(jué)的、能動(dòng)的世界。所以，當(dāng)技術(shù)民族主義作為一股社會(huì)思潮在社會(huì)中泛起時(shí)，中國(guó)的科技發(fā)展就變成了一個(gè)公共議題。社會(huì)民眾從這一公共議題出發(fā)，從有限的日常生活領(lǐng)域抽離出來(lái)，有意識(shí)地看到中國(guó)科技取得的最新成果，了解到中國(guó)科技發(fā)展的瓶頸，知曉了中國(guó)與西方科技水平之間的差距，從而明白了中國(guó)科技的具體定位。比如，當(dāng)華為推出5G技術(shù)時(shí)，社會(huì)各界圍繞5G展開(kāi)了激烈的討論，“5G 基站是不是覆蓋距離比4G 差很多”“5G 基站是不是比 4G 基站能耗高很多”“5G 主要用于工業(yè)，那么能不能在居民區(qū)架設(shè)5G 基站”等等，都是網(wǎng)民關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。

中國(guó)技術(shù)民族主義有利于傳達(dá)中國(guó)人民基于反對(duì)霸權(quán)主義的立場(chǎng)對(duì)建立更加公平、公正、合理的國(guó)際環(huán)境的愿望。美國(guó)通過(guò)貿(mào)易保護(hù)主義，圈養(yǎng)本國(guó)企業(yè)，實(shí)際上是在扼殺企業(yè)活力，這是用企業(yè)利益做賭注以暫時(shí)維護(hù)美國(guó)的霸權(quán)地位。當(dāng)美國(guó)以政治霸權(quán)干涉商業(yè)運(yùn)作時(shí)，其本身就是在挑戰(zhàn)自由貿(mào)易的原則和優(yōu)勝劣汰的商業(yè)法則。此外，美國(guó)給中國(guó)企業(yè)扣上“問(wèn)題企業(yè)”的帽子，影響了中國(guó)企業(yè)走向世界。針對(duì)種種不公平的待遇，中國(guó)企業(yè)通過(guò)輿論戰(zhàn)、法律戰(zhàn)、專利戰(zhàn)等多種方式斗爭(zhēng)，也積極表達(dá)了自身的訴求。在西方話語(yǔ)霸權(quán)的干涉下，我國(guó)的技術(shù)民族主義的做法實(shí)際上表達(dá)了中國(guó)民眾希望世界改變游戲規(guī)則，建立一個(gè)公平、公開(kāi)和有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，從而使得世界向著更加文明、民主、和平的方向發(fā)展的正當(dāng)訴求。

中國(guó)技術(shù)民族主義有利于彰顯中國(guó)人民對(duì)西方技術(shù)霸權(quán)主義的回應(yīng)。西方一直以來(lái)都是以一種制裁者的身份出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。新中國(guó)成立以來(lái)，西方從不缺席對(duì)中國(guó)的制裁，但是中國(guó)不向任何強(qiáng)權(quán)低頭，不依附于別人，自尊自強(qiáng)，敢于戰(zhàn)勝困難。何況，任何一個(gè)國(guó)家的人民都有維護(hù)本民族利益的權(quán)利，都希望本國(guó)的利益不受外來(lái)侵犯，都希望自己的國(guó)家更加強(qiáng)大，這是一種自然的情感和訴求，應(yīng)該得到尊重和理解。面對(duì)美國(guó)對(duì)中國(guó)企業(yè)所進(jìn)行的一系列管制和制裁，中國(guó)民眾自發(fā)地形成一股民族情緒，表達(dá)對(duì)美國(guó)的不滿，希望給出一個(gè)合理的解決方案。這股社會(huì)力量使得美國(guó)在采取相關(guān)對(duì)外措施時(shí)不得不考慮中國(guó)民眾的感受，這是對(duì)美國(guó)的不正當(dāng)行為的一種積極回應(yīng)。

（二）當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義的消極影響

技術(shù)民族主義在表達(dá)上存在極端化和情緒化的傾向，有陷入狹隘民族主義的危險(xiǎn)。民族主義的話語(yǔ)方式就是嚴(yán)格區(qū)分“我們”和“他們”。一種正當(dāng)?shù)拿褡迩楦?，如果不?jīng)引導(dǎo)，會(huì)在各種因素的綜合影響下演變?yōu)橐环N極端化和狹隘化的排外情緒。比如，當(dāng)華為企業(yè)在美國(guó)遭受抵制時(shí)，國(guó)內(nèi)抵制蘋(píng)果的口號(hào)越來(lái)越響亮，很多消費(fèi)者都自發(fā)地去抵制蘋(píng)果手機(jī)，認(rèn)為買蘋(píng)果產(chǎn)品就是不愛(ài)國(guó)。在這種情況下，一些手機(jī)廠商大打感情牌，利用這種方式來(lái)提升自己產(chǎn)品的銷量。實(shí)際上，這種行為帶有很大的盲目性。華為產(chǎn)品和蘋(píng)果產(chǎn)品作為科技產(chǎn)品投放到市場(chǎng)，它們遵循著自身商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的法則，民眾應(yīng)該學(xué)會(huì)用商業(yè)的方式去回應(yīng)商業(yè)問(wèn)題。而且，這種盲目排外的做法與中國(guó)共產(chǎn)黨提出的胸懷天下和吸收人類文明共同成果的價(jià)值取向不符。我們不能在言語(yǔ)上說(shuō)一套，行為實(shí)踐上再表現(xiàn)出另外一套，這樣難免會(huì)遭受西方人的質(zhì)疑和譴責(zé)。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，蘋(píng)果產(chǎn)品在中國(guó)的銷售是有利于中國(guó)的就業(yè)、稅收和產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的。

技術(shù)民族主義有時(shí)會(huì)對(duì)中國(guó)的外交工作造成壓力。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最大化，政府在正式外交場(chǎng)合使用的外交詞匯總是會(huì)留有余地。但是，政府對(duì)內(nèi)必須要充分考慮民意。民族主義“總是以‘民意’的名義強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己，而這就難免或多或少地影響著政府的內(nèi)政外交政策”①宋新偉：《民族主義在中國(guó)的嬗變》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年版，第346頁(yè)。。在孟晚舟事件上，《環(huán)球時(shí)報(bào)》發(fā)起網(wǎng)上請(qǐng)?jiān)福^(guò)1 000 萬(wàn)網(wǎng)民在請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽名，呼吁加拿大政府釋放孟晚舟。但是，與此同時(shí)也有一些不友好的言論通過(guò)各種途徑傳達(dá)到所指向的國(guó)家。而過(guò)激的行為和言論事實(shí)上是不利于營(yíng)造一個(gè)良好的外交環(huán)境的，在一定程度上也損害了國(guó)家形象，甚至在某種程度上還會(huì)導(dǎo)致外交對(duì)立。

技術(shù)民族主義如果與其他一些社會(huì)思潮合流，就會(huì)有意識(shí)形態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)。技術(shù)民族主義的基本訴求是支持本民族的利益，反對(duì)外國(guó)不正當(dāng)?shù)那謾?quán)行為。但是，“民族主義僅僅為一定的社會(huì)與政治秩序提供了最基本的框架，它必須由其他思想體系以及每個(gè)利益共同體當(dāng)時(shí)處境中的特定情境來(lái)填充”②房寧、王炳權(quán)：《論民族主義思潮》，高等教育出版社，2004年版，第128頁(yè)。。所以，如果主流意識(shí)形態(tài)沒(méi)有對(duì)技術(shù)民族主義進(jìn)行合理的引導(dǎo)并為之提供具體化內(nèi)容和合理化表達(dá)途徑，民族主義就會(huì)成為一個(gè)空洞的口號(hào)或符號(hào)。這時(shí)，社會(huì)上一些其他社會(huì)思潮就會(huì)有可乘之機(jī)，并與技術(shù)民族主義實(shí)現(xiàn)合流，產(chǎn)生一系列聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。比如，技術(shù)民族主義極有可能與民粹主義合流，這樣面對(duì)美國(guó)的技術(shù)封鎖，就會(huì)簡(jiǎn)單地想以牙還牙、針?shù)h相對(duì)、支持“逆全球化”和貿(mào)易保護(hù)主義，這在客觀上會(huì)迎合西方國(guó)家逆全球化的主張，產(chǎn)生破壞全球經(jīng)濟(jì)合作和全球供應(yīng)鏈的后果。

三、對(duì)當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義思潮的引領(lǐng)

當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義與主流意識(shí)形態(tài)始終存在一種張力。它可以成為支持中國(guó)共產(chǎn)黨科技政策、外交活動(dòng)的力量，從而有助于爭(zhēng)取中國(guó)的國(guó)家利益，也可能成為危險(xiǎn)的潘多拉魔盒，一旦失控，就會(huì)釋放出巨大能量，造成與國(guó)家構(gòu)建目標(biāo)相悖的結(jié)果。因此，必須加強(qiáng)對(duì)技術(shù)民族主義的思想引領(lǐng)。在引領(lǐng)中重點(diǎn)要把握以下四個(gè)方面：

（一）闡明中國(guó)堅(jiān)持自主創(chuàng)新的高科技發(fā)展之路

自主創(chuàng)新作為國(guó)家的科技發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)基于現(xiàn)實(shí)和著眼未來(lái)發(fā)展路徑的理性選擇。一方面，中國(guó)應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，走自主創(chuàng)新的高科技發(fā)展之路。在當(dāng)前形勢(shì)下，西方國(guó)家在核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行技術(shù)封鎖，已然形成了“卡脖子”的困境。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，只有通過(guò)獨(dú)立自主的方式形成自主品牌，才能掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。此外，真正的核心技術(shù)源自于國(guó)家內(nèi)部獨(dú)立自主的技術(shù)突破，它是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)生態(tài)，簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)移和嫁接外國(guó)技術(shù)會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。另一方面，中國(guó)不能閉關(guān)自守。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我國(guó)堅(jiān)持自主創(chuàng)新，是與對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策結(jié)合在一起的，要充分抓住全球創(chuàng)新資源的流動(dòng)，讓優(yōu)秀的資源、人才、技術(shù)為我所用。特別是在高科技領(lǐng)域，必須保持合作意識(shí)，積極主動(dòng)地融入全球科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，積極參加和主導(dǎo)國(guó)際大科學(xué)計(jì)劃和工程，從而拓寬我國(guó)的科技創(chuàng)新之路。如果像中國(guó)技術(shù)民族主義所主張的，盲目排斥與其他國(guó)家進(jìn)行科技合作，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，既不利于中國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新，也不利于中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮大國(guó)的作用。

（二）正視中國(guó)科技領(lǐng)域與世界先進(jìn)水平的差距

當(dāng)前，雖然中國(guó)科技在一些領(lǐng)域處于世界“領(lǐng)跑”地位，但是也有很多領(lǐng)域與世界先進(jìn)水平還有很大的差距，還處于“跟跑”狀態(tài)。以半導(dǎo)體為例，美國(guó)是半導(dǎo)體工業(yè)的發(fā)源地，掌握著許多知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并在材料和基礎(chǔ)科學(xué)某些領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢(shì)。而中國(guó)的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)薄弱，上游材料主要被日、美企業(yè)壟斷，設(shè)備上也是歐、美、日企業(yè)占主導(dǎo)。中科院曾公開(kāi)表示，中國(guó)的光刻機(jī)技術(shù)至少落后ASML 15 年。我國(guó)在芯片設(shè)計(jì)領(lǐng)域還存在設(shè)計(jì)工具方面的“短板”，在芯片制造領(lǐng)域，尤其是在制造工藝和制造裝備方面能力尚弱。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模偏小、技術(shù)水平偏低，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在較大差距。所以，要警惕無(wú)視中國(guó)與世界先進(jìn)水平差距的盲目?jī)?yōu)越感，不能任由有心者刻意吹捧國(guó)內(nèi)企業(yè)。因?yàn)闆](méi)有事實(shí)根據(jù)的捧殺，移花接木般地制造出強(qiáng)大的民族企業(yè)形象，會(huì)扼殺企業(yè)艱苦奮斗的精神和憂患意識(shí)。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)企業(yè)還有很大成長(zhǎng)空間，我們需要在正視差距的前提下，集中力量去突破科技領(lǐng)域薄弱環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵核心技術(shù)，充分利用人才資源、政策支持和資金支持等，打造出有中國(guó)特色的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群。

（三）約束技術(shù)民族主義的過(guò)激言行

中國(guó)大眾堅(jiān)決抵制其他國(guó)家對(duì)我國(guó)不合理的制裁和打壓，積極維護(hù)本國(guó)的正當(dāng)利益，并希望自己的國(guó)家更加強(qiáng)大，這種民族情感應(yīng)該得到理解和尊重。但是，針對(duì)個(gè)別的過(guò)激言行還是要進(jìn)行必要的干預(yù)和約束。其一，對(duì)一些表達(dá)愛(ài)國(guó)主義雖言行不當(dāng)卻不違法的，要用說(shuō)服教育的方式提高其認(rèn)識(shí)，要加強(qiáng)對(duì)大眾尤其是青少年的國(guó)情、世情教育。一方面，要講清楚改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)生的歷史性變化和取得的偉大成就；另一方面，要在比較中講清楚處于社會(huì)主義初級(jí)階段、尚未完成現(xiàn)代化的中國(guó)，在哪些方面與發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距，現(xiàn)在正在如何解決這個(gè)差距，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這些差距。其二，對(duì)于那些煽動(dòng)狹隘民族主義、刺激盲目排外情緒、打著“愛(ài)國(guó)”名義攻擊他人的言論，要依照網(wǎng)絡(luò)信息治理的相關(guān)法律規(guī)定進(jìn)行處理。其三，對(duì)于刻意煽動(dòng)民族情緒以危害社會(huì)公共秩序的言行，要依照相關(guān)法律法規(guī)嚴(yán)肅處理。對(duì)社會(huì)中的個(gè)別企業(yè)利用民眾的愛(ài)國(guó)情感和民族意識(shí)進(jìn)行煽情宣傳、惡意營(yíng)銷的做法，必須依法進(jìn)行處理。

（四）鼓勵(lì)把維護(hù)民族利益的情感轉(zhuǎn)化為守法愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)

民族主義與愛(ài)國(guó)主義是兩個(gè)復(fù)雜且敏感的概念。西方學(xué)者常常把中國(guó)的民族主義和愛(ài)國(guó)主義等同起來(lái)，部分原因是因?yàn)橹袊?guó)的民族主義是以國(guó)族認(rèn)同為基礎(chǔ)的民族主義。但是，愛(ài)國(guó)主義與民族主義是兩個(gè)不同的概念。其一，愛(ài)國(guó)主義是一種理性的情感。真正的愛(ài)國(guó)主義始終是要維護(hù)國(guó)家利益、服務(wù)國(guó)家建設(shè)的，因而區(qū)別于民族主義的非理性的狂熱和盲目。其二，愛(ài)國(guó)主義反對(duì)盲目排外。愛(ài)國(guó)主義要求在認(rèn)同和關(guān)心自己的祖國(guó)時(shí)，并不排斥“他者”。一個(gè)理性的國(guó)家，不但要和友好國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作與交流，而且還要化敵為友，加強(qiáng)合作與交流，從而達(dá)到共同繁榮的雙贏效果。但是，民族主義則是在“我”和“他者”的對(duì)立語(yǔ)境下建立的，特別強(qiáng)調(diào)本民族的優(yōu)越性，并以此增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。其三，當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義是與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合在一起的，要求將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的、現(xiàn)實(shí)的。中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義密不可分。但是，民族主義在一種被動(dòng)的、應(yīng)激性情境下，常常容易被其他社會(huì)思潮所裹挾，無(wú)視基本的規(guī)則和法律，破壞社會(huì)穩(wěn)定、民族形象和國(guó)家形象。其四，愛(ài)國(guó)主義情感不與商業(yè)利益、消費(fèi)主義捆綁在一起。熱愛(ài)自己國(guó)家的歷史、文化和人民的情感是一種純粹的人類情感，如果把消費(fèi)行為意識(shí)形態(tài)化，不但是對(duì)人們消費(fèi)的道德綁架，而且也會(huì)傷害人們的愛(ài)國(guó)情感，而民族主義作為“一個(gè)巨大而空洞的符號(hào)”①許紀(jì)霖：《中國(guó)的民族主義：一個(gè)巨大而空洞的符號(hào)》，《書(shū)摘》2005年第1期。，卻常常會(huì)與消費(fèi)主義、民粹主義等綁架在一起，從而走向表面化、庸俗化和極端化。

因此，對(duì)待中國(guó)技術(shù)民族主義，不要簡(jiǎn)單地批判它、屏蔽其網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，而要用愛(ài)國(guó)主義去引領(lǐng)它、引導(dǎo)它，使其朝著理性的方向發(fā)展，使其在國(guó)家的政治光譜中處于一個(gè)相對(duì)合理的位置，保持社會(huì)觀念的平衡，并推動(dòng)人們把民族情感轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的、身體力行的具體愛(ài)國(guó)行為。

結(jié) 語(yǔ)

在科技革命之變與國(guó)際力量之變互相交織的背景下，科技的發(fā)展直接改變了國(guó)家之間的政治和軍事力量的對(duì)比。發(fā)達(dá)國(guó)家為了保持科技競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、控制國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行科技打壓，從而激發(fā)了當(dāng)代中國(guó)的技術(shù)民族主義。當(dāng)代中國(guó)技術(shù)民族主義與西方的技術(shù)霸權(quán)主義和技術(shù)保護(hù)主義不同，所以有必要對(duì)中國(guó)的技術(shù)民族主義進(jìn)行深入的學(xué)理性分析，揭示其產(chǎn)生的復(fù)雜背景，總結(jié)其多種多樣的表現(xiàn)，辯證看待其影響，從而積極尋求應(yīng)對(duì)方案。

當(dāng)然，理性認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的技術(shù)民族主義僅僅是前提，關(guān)鍵在于解決問(wèn)題。在與西方霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)的持久戰(zhàn)中，我們不能消極悲觀，更不能妄自菲薄。因?yàn)樵谝粓?chǎng)持久戰(zhàn)中考驗(yàn)的不僅是雙方的實(shí)力，而且是雙方的格局和耐力。對(duì)中國(guó)而言，我們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，所以，絕不能在斗爭(zhēng)當(dāng)中迷失方向和喪失發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。身處復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和不確定因素之中，中國(guó)要善于在挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇，從而把發(fā)展危機(jī)合理轉(zhuǎn)化為建設(shè)性的力量。一方面，要克服國(guó)內(nèi)技術(shù)民族主義的不利影響，警惕技術(shù)民族主義與狂傲、愚昧、虛偽等非理性因素聯(lián)系在一起；另一方面，要進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，積極融入全球技術(shù)合作，把握全球科技創(chuàng)新發(fā)展新趨勢(shì)，為中國(guó)的科技發(fā)展注入全球科技化成果?？傊谛碌臍v史時(shí)期，我們必須在獨(dú)立自主的發(fā)展道路上，積極吸納更多理性的聲音，開(kāi)展更多的建設(shè)性實(shí)踐，這樣才能在推動(dòng)國(guó)家科技發(fā)展的基本問(wèn)題上走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。