董憲軍

近年來(lái)，學(xué)校對(duì)于學(xué)生思想品德與法治教育越來(lái)越重視，尤其是在新課改以來(lái)，教師致力于教育教學(xué)改革與優(yōu)化，總結(jié)道德與法治教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與成果，產(chǎn)生了一定的教學(xué)效果。但是，傳統(tǒng)教育觀念長(zhǎng)期阻礙著教育教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變與優(yōu)化，道德與法治學(xué)科還存在著諸多問題，教師要對(duì)自身教學(xué)進(jìn)行反思，根據(jù)存在的問題采取相應(yīng)對(duì)策，優(yōu)化教學(xué)過程，為學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)方式單一而僵化

目前小學(xué)道德與法治學(xué)科存在著教學(xué)方式單一僵化的現(xiàn)象，而小學(xué)生正處于形象思維發(fā)展階段，長(zhǎng)期使用單一的教學(xué)模式會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，從而對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。說(shuō)教式灌輸模式下，抽象的理論充斥課堂教學(xué)。而小學(xué)生處于形象思維階段的認(rèn)知特點(diǎn)，決定了其對(duì)抽象的理論不感興趣，并且不能深入理解。教師沒有結(jié)合學(xué)生形象思維階段的認(rèn)知特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念與教學(xué)模式的更新，一直沿用教師講解、學(xué)生背誦記憶的灌輸式教學(xué)模式，認(rèn)為只要學(xué)生在考試中能夠取得比較高的分?jǐn)?shù)就算達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。在這一思想觀念支配下的小學(xué)思政教育，學(xué)生不感興趣，更談不上落實(shí)于道德實(shí)踐過程，道德與法治教學(xué)的實(shí)效性難以得到落實(shí)。

（二）缺乏學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

教師在教學(xué)中通常是重知識(shí)灌輸而輕方法指導(dǎo)，學(xué)生不知道如何學(xué)習(xí)。在道德與法治教學(xué)中學(xué)生一味地接受教師傳輸?shù)南嚓P(guān)知識(shí)，而不知道如何通過自主學(xué)習(xí)的方式獲取知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法不得力，也就不能深入而自主地學(xué)習(xí)知識(shí)。教師不注重以趣味化的教學(xué)激發(fā)學(xué)生探究動(dòng)力，忽視在有趣的課堂教學(xué)氛圍中滲透學(xué)習(xí)方法，影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

（三）忽視學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)

目前部分教師對(duì)于道德與法治教學(xué)質(zhì)量問題認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為只要學(xué)生能夠背誦記憶考試題目，目標(biāo)是取得好分?jǐn)?shù)。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)對(duì)于道德與法治教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了不良影響，認(rèn)為分?jǐn)?shù)的提高與思想道德水平的提高是成正比的，從而忽視了道德與法治學(xué)科的實(shí)踐體驗(yàn)。此外，部分教師還存在著只要把語(yǔ)數(shù)英所謂主科課程學(xué)好就行，道德與法治學(xué)科成績(jī)的提高無(wú)關(guān)緊要，沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生思想道德水平的提高對(duì)于促進(jìn)其他學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性以及課程育人的價(jià)值。所有這些，導(dǎo)致道德與法治課堂成了學(xué)生背誦與記憶的課堂，對(duì)于學(xué)生思想情感的培育及道德品質(zhì)的提升不能產(chǎn)生有效作用。

二、提升教學(xué)有效性的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化道德與法治教學(xué)

教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是促進(jìn)道德與法治教學(xué)優(yōu)化的重要基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中不僅要重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能教學(xué)，更要注重加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。改變傳統(tǒng)教學(xué)以分?jǐn)?shù)高低為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一尺度。要注重分析學(xué)生，根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方式，特別要注重學(xué)生切身體驗(yàn)，如果學(xué)生學(xué)習(xí)中缺乏體驗(yàn)，不能觸動(dòng)心靈，也就不能達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果，不能發(fā)揮道德與法治課程增強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)與提升法治認(rèn)知的效果。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》（以下簡(jiǎn)稱《教材》）一年級(jí)上冊(cè)“別傷著自己”一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生展開討論，讓學(xué)生通過討論和列舉，知道生活中不安全的地方與因素，學(xué)會(huì)自我防護(hù)，也學(xué)習(xí)關(guān)懷他人不受傷害，為他人的安全做一些必要的提醒，做一些力所能及的事情。在這樣的合作學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠暢所欲言、相互借鑒，提高安全意識(shí)；在學(xué)習(xí)“早睡早起”時(shí)，則采取與生活聯(lián)系的方式，說(shuō)說(shuō)自己遵守作息時(shí)間的情況，早上按時(shí)起床，不讓媽媽為自己操心，在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成生活規(guī)律的同時(shí)，也滲透對(duì)家人的感恩意識(shí)；學(xué)習(xí)《教材》一年級(jí)下冊(cè)“我們愛整潔”一課，讓學(xué)生采取觀察的方式了解教室衛(wèi)生、校園衛(wèi)生的情況，理解搞好衛(wèi)生的重要性，提高自身環(huán)保意識(shí)，加深學(xué)生的道德認(rèn)知。教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了，教學(xué)方式也就會(huì)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)變得更加豐富多元，有效促進(jìn)了學(xué)生道德認(rèn)知的提高［1］。

（二）利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)與轉(zhuǎn)變應(yīng)該成為道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容，這在傳統(tǒng)教學(xué)中往往被教師所忽視，認(rèn)為學(xué)生只要能夠記憶與背誦就可以，事實(shí)上只有學(xué)生掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能更有效地實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)［2］。如，學(xué)習(xí)《教材》三年級(jí)下冊(cè)“慧眼看交通”時(shí)，課前教師讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生按照教師分發(fā)的預(yù)習(xí)任務(wù)單，通過微課等方式進(jìn)行自主探究；鼓勵(lì)學(xué)生搜集與本課相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集優(yōu)秀教師的教學(xué)視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生在預(yù)習(xí)中通常會(huì)遇到一些難題，這些難題正是學(xué)生認(rèn)真聽課的催化劑，因?yàn)閷W(xué)生將這些問題帶進(jìn)課堂，在合作學(xué)習(xí)中加以解決。學(xué)生學(xué)習(xí)的空間與方式不再局限于課堂，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

（三）密切聯(lián)系生活，增強(qiáng)道德認(rèn)知

要提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，生活化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要渠道，可以消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的抽象與深?yuàn)W晦澀的感覺［3］。再以《教材》三年級(jí)下冊(cè)“慧眼看交通”為例，在課堂教學(xué)中為了加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，增強(qiáng)道德認(rèn)知，教師模擬交通情境，讓學(xué)生扮演行人、司機(jī)，有的扮演警察，這樣學(xué)生在情境中懂得了遵守交通規(guī)則的作用。學(xué)生提高了交通安全意識(shí)，對(duì)于樹立學(xué)生的規(guī)范意識(shí)、自覺遵守社會(huì)公德具有強(qiáng)化作用。再如學(xué)習(xí)《教材》四年級(jí)上冊(cè)“少讓父母為我操心”時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)日常父母對(duì)自己關(guān)愛的事例，產(chǎn)生孝敬父母的意識(shí)。此后，讓學(xué)生在家庭中力所能及地為父母做事情，如打掃房間、整理被褥、清潔廚房等?；顒?dòng)之后，讓學(xué)生總結(jié)活動(dòng)體驗(yàn)，從而更好地鞏固學(xué)生的道德認(rèn)知，從關(guān)心父母拓展為關(guān)心他人，立志學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（四）實(shí)施分層教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的共同進(jìn)步

采取分層教學(xué)策略，使各層學(xué)生都有收獲，都有不同的體驗(yàn)，是道德與法治教學(xué)重要目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力等情況將學(xué)生劃分為ABC三個(gè)層次。在教學(xué)時(shí)，落實(shí)好不同層次的目標(biāo)。如學(xué)習(xí)《教材》五年級(jí)上冊(cè)“富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”時(shí)，對(duì)于C層的學(xué)生，要求明確富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的生活變化，認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易；對(duì)于B層學(xué)生，要求他們能夠了解中國(guó)歷史，尤其理解在社會(huì)主義建設(shè)階段，中國(guó)所取得的偉大成就，激發(fā)他們熱愛生活，努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力；對(duì)于A層學(xué)生，要求他們能夠參與社會(huì)實(shí)踐，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義建設(shè)中取得的成績(jī)進(jìn)行調(diào)查研究，切身感受社會(huì)的變化，通過調(diào)查相關(guān)人物與參觀相關(guān)單位，獲得結(jié)論。這樣不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有所收獲，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的難易程度并不同，促進(jìn)了學(xué)生的共同進(jìn)步［4］。