王思懿

摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新興網(wǎng)絡(luò)媒介競相在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間涌現(xiàn)。新媒體平臺就逐漸成為各國思想文化交融和多樣意識形態(tài)傳播的全新場域，同時在新媒體場域下信息技術(shù)的更迭也讓意識形態(tài)話語權(quán)的斗爭日益激烈，逐步演變出傳播主體多元化、傳播途徑多向度、傳播形式碎片化等全新形態(tài)。面對時代特征的新變化，需要加深傳統(tǒng)主流媒體與新媒體平臺的有機融合，創(chuàng)新我國主流意識形態(tài)話語的宣傳方式、增強新媒體平臺輿情管理力度，以達(dá)到意識形態(tài)話語權(quán)在新媒體場域下的有效實現(xiàn)，從而提升我國意識形態(tài)話語權(quán)的傳播力與影響力。

關(guān)鍵詞：新媒體 主流意識形態(tài) 話語權(quán)

一、新媒體場域下意識形態(tài)話語權(quán)面臨的現(xiàn)狀

進(jìn)入新媒體時代，充斥在網(wǎng)絡(luò)平臺的各類海量和龐雜的網(wǎng)絡(luò)信息沖擊和擠壓著傳統(tǒng)官方話語權(quán)力及其傳播效力，從而導(dǎo)致意識形態(tài)話語權(quán)的影響力和傳播力被削弱，并且在新媒體平臺的發(fā)展面臨被“邊緣化”的危機。

1.傳播主體多元化

新媒體時代，信息傳播逐漸呈現(xiàn)出低準(zhǔn)入門檻及低成本的新特性，人們僅僅憑借著簡單的通訊設(shè)備就可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行信息的生產(chǎn)、發(fā)布與傳播，人人都能夠在一定的空間范圍內(nèi)平等地交流、探討各種類別的話題，同時也能夠自由地選擇接收自己感興趣的信息內(nèi)容。如今，傳統(tǒng)的官方媒體宣傳人員不再是新媒體場域的網(wǎng)絡(luò)傳播主體，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)大V、草根階層等新興傳播主體也開始登上網(wǎng)絡(luò)話語傳播的舞臺，話語傳播主體的變化使得以往意識形態(tài)話語權(quán)呈現(xiàn)的一元主導(dǎo)逐漸變?yōu)槎嘣獏⑴c的話語傳播格局。多元傳播主體通過新媒體平臺產(chǎn)生了“去中心化”的傾向，部分傳播主體由于受到歷史虛無主義這些社會思潮的影響，導(dǎo)致話語表達(dá)與主流意識形態(tài)相背離。新興的網(wǎng)絡(luò)傳播主體的傳播影響力對于意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)具有十分重要的意義，同時也極易被錯誤思想和言論所誤導(dǎo)。因此，這些群體的話語表達(dá)在整體主流意識形態(tài)話語的建設(shè)過程中需要給予高度重視。

2.傳播途徑多樣化

以往意識形態(tài)理論以傳統(tǒng)主流媒體為傳播載體，以單向垂直的傳播形式為主要特征，忽視了廣大群眾個體差異性的特征，造成民眾陷入難以表達(dá)自身權(quán)益和訴求的窘境。信息傳播模式在信息技術(shù)發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用下不斷發(fā)生變化，從傳統(tǒng)的單向垂直傳播向雙向互動傳播、多途徑傳播轉(zhuǎn)變，任何信息都能在極短時間內(nèi)傳送到各地。多元網(wǎng)絡(luò)媒體平臺的出現(xiàn)為民眾自由、自主獲取和傳播信息提供了極大便利，但同時也極大地增加了信息傳播的吸引力和信息控制的難度。新媒體的興起在一定程度上成為負(fù)面信息滋生的溫床，但隨著網(wǎng)絡(luò)媒介規(guī)范制度的成熟、傳播途徑有序引導(dǎo)，這個新型網(wǎng)絡(luò)平臺最終也會成為我國主流意識形態(tài)傳播的重要陣地。

3.傳播形式碎片化

新媒體平臺在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下持續(xù)發(fā)展的同時也為西方意識形態(tài)的滲透提供了有利機會。以往西方意識形態(tài)的傳播形式已經(jīng)不能完全對我國主流意識形態(tài)進(jìn)行攻擊和破壞，加之網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的更迭更是對傳統(tǒng)宣傳方式產(chǎn)生沖擊，因此西方宣傳資本主義思想改變了以往的直面攻擊模式，轉(zhuǎn)而憑借著新媒體平臺信息傳播的隱匿特性，將西方資本視角的思想文化和價值觀根植在廣大民眾的生活和思想中，逐步對大眾的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。盧卡奇認(rèn)為，“科學(xué)也同樣卷入了這種直接性當(dāng)中……因為它把現(xiàn)實世界撕成了碎片?！盵 1 ]正是由于社會階層分化現(xiàn)象日趨顯著，多元的思想觀念與不同階層群體逐漸充斥在現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)程中；除此之外，人們的閱讀習(xí)慣與方式在快節(jié)奏現(xiàn)代社會生活的影響下都發(fā)生變化，碎片式的信息內(nèi)容成為人們主要的接收形式。兩個“碎片化”轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)，說明傳統(tǒng)的意識形態(tài)宣傳工作形式已經(jīng)無法與現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，以往生硬晦澀的傳統(tǒng)話語模式需要發(fā)生轉(zhuǎn)變，生動形象的話語傳播形式與碎片式的敘事方式開始成為主要傳播形態(tài)。

二、新媒體場域下意識形態(tài)話語權(quán)的價值意蘊

公眾的思想認(rèn)知與生存方式在新媒體的快速發(fā)展下產(chǎn)生了新變化，如何培育大眾正確、理性的價值觀和思想觀念，如何提升大眾對意識形態(tài)的認(rèn)同感，成為意識形態(tài)話語權(quán)的重要發(fā)展問題。

1.培育大眾理性價值觀

在新媒體這個發(fā)展趨勢下，“從眾心理”現(xiàn)象層出不窮，擾亂社會秩序的程度不斷加劇。非理性的從眾心理一般會使人們產(chǎn)生盲目并且失去理性的思維和行為，導(dǎo)致群體極端化，危害社會穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)媒介成為歷史虛無主義、功利主義等錯誤的社會思潮進(jìn)行隱匿傳播的新平臺，逐漸侵蝕人們的日常生活和思想，人們對于虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言的鑒別力不斷下降，同時消極盲目的“從眾心理”現(xiàn)象會造成網(wǎng)絡(luò)極端群體性現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，最終沖擊和破壞現(xiàn)實與虛擬社會的正常秩序和發(fā)展?fàn)顟B(tài)[ 2 ]。

因此，培育科學(xué)公共理性、引導(dǎo)民眾理性情緒和思想的培養(yǎng)是建構(gòu)意識形態(tài)話語權(quán)的意義所在?？茖W(xué)的公共理性在柔性狀態(tài)下引導(dǎo)社會大眾自覺接受主流意識形態(tài)宣傳的價值觀和思想理念，培養(yǎng)大眾理性、友善地看待社會矛盾和沖突，引導(dǎo)大眾正確表達(dá)思想觀點。

2.提升大眾認(rèn)同感

新媒體時代，信息傳播改變了傳統(tǒng)單向垂直的傳播方式，擴大了大眾的自主選擇空間，網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)和話語表達(dá)方式呈現(xiàn)出隨意性、娛樂化的特征，大眾追求個體的意愿表達(dá)和情緒宣泄，很大程度上加深了傳統(tǒng)官方話語與平民話語之間的差異、隔閡，民眾更加無法理解和接受主流意識形態(tài)的價值理念，最終提升民眾對意識形態(tài)的認(rèn)同也無法實現(xiàn)。

意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)能夠幫助大眾提升對社會和國家的認(rèn)同感，促進(jìn)“公民認(rèn)同”氛圍的實現(xiàn)。意識形態(tài)反映一定社會階級的利益，建構(gòu)意識形態(tài)話語權(quán)的目的就在于實現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益。而意識形態(tài)代表了廣大民眾的利益和訴求，以滿足人民的生活需要作為重要出發(fā)點。因此，在新媒體場域下建構(gòu)意識形態(tài)話語權(quán)，有助于實現(xiàn)黨和國家以人為本的價值指向，讓廣大人民群眾從中切身感受到關(guān)懷和重視，從而提升對國家和社會的認(rèn)同感和歸屬感。

三、新媒體場域下意識形態(tài)話語權(quán)的提升路徑

當(dāng)前，意識形態(tài)話語權(quán)遭遇多方?jīng)_擊，面臨著提升解釋力、傳播力和影響力的發(fā)展困境，應(yīng)從傳播媒體平臺的融合發(fā)展、創(chuàng)新話語宣傳方式以及增強新媒體平臺輿情管理力度三方面提升意識形態(tài)話語權(quán)。

1.著力推進(jìn)新媒體與傳統(tǒng)主流媒體深度融合

如今，大眾對于社會信息內(nèi)容的需求程度伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展而不斷提升，以往傳統(tǒng)的主流媒體已經(jīng)無法完全滿足民眾獲取信息資訊的需求。因此，推進(jìn)新媒體與傳統(tǒng)主流媒體的深度融合，對主流意識形態(tài)話語傳播效力的增強具有重要意義，由此可見，全方位、綜合性話語平臺載體的建設(shè)是傳播意識形態(tài)理論的重要一環(huán)[ 3 ]。要將傳統(tǒng)意識形態(tài)話語載體與新興媒體網(wǎng)站緊密融合，報刊、網(wǎng)站與社交軟件相互支撐、深度合作，動態(tài)更新、宣傳意識形態(tài)理論內(nèi)容，同時還要推進(jìn)建設(shè)意識形態(tài)的官方宣傳網(wǎng)站，構(gòu)筑與時俱進(jìn)、上下聯(lián)動的話語平臺。要充分利用新媒體媒介的表達(dá)和傳播形式，將主流意識形態(tài)通過大眾、通俗、形象、貼近實際的形式展現(xiàn)出來，從而大力提升意識形態(tài)話語的魅力和影響力。

2.加快創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語宣傳方式

新媒體以迅速、便捷、交互性強等特點為優(yōu)勢博得了人們的喜愛，并且成為人們?nèi)粘Ｉ钪薪煌?、交流的重要載體和平臺。因此，創(chuàng)新具有時代性、大眾性的主流意識形態(tài)話語宣傳方式需要依托新媒體平臺將主流意識形態(tài)話語傳播出去。首先，營造傳播主體與受眾群體的“雙向?qū)υ捠健被痈窬?。受眾群體來自不同階層，受教育背景和接受程度都不盡相同，并且在新媒體迅速充斥民眾日常生活的狀態(tài)下，受眾群體對于網(wǎng)絡(luò)信息的喜好和需求程度也在不斷提高。因此要以充分尊重傳播受眾群體的個體性和差異性作為傳播意識形態(tài)理論內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提，要在雙向互動、平等對話的氛圍中有效宣傳意識形態(tài)。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在媒體平臺的積極引領(lǐng)作用。拉扎斯菲爾德認(rèn)為意見領(lǐng)袖在一定程度上可以控制信息的性質(zhì)和發(fā)展趨勢，因此需要將網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的治理工作作為創(chuàng)新宣傳方式的重要方面。要精準(zhǔn)鑒別身份，堅決打擊和取締反意識形態(tài)、反社會的網(wǎng)絡(luò)群體，同時也要注重建設(shè)一支具有堅定政治立場、正確價值觀的民間意見領(lǐng)袖隊伍，積極廣泛地傳播意識形態(tài)內(nèi)容，強化、鞏固意識形態(tài)話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的領(lǐng)導(dǎo)地位[ 4 ]。

3.有效增強新媒體平臺輿情管理力度

為了有效抑制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的泛濫和反意識形態(tài)社會思潮的滋生，需要加強網(wǎng)絡(luò)空間的信息治理以及網(wǎng)絡(luò)話語的引導(dǎo)，通過對信息內(nèi)容及話語的綜合治理，有利于形成健康、有序、積極、理性的社會氛圍，鞏固意識形態(tài)的合法地位。

首先，要健全網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管制度，對新媒體平臺中網(wǎng)民的思想言論的新動態(tài)加以研判和反饋，迅速甄別網(wǎng)絡(luò)虛假新聞和社會謠言，及時發(fā)現(xiàn)和抑制錯誤思潮的滋生和泛濫，運用科學(xué)的理論回應(yīng)錯誤思想和觀念，發(fā)揮敢于“亮劍”的精神，制定化解民眾困惑、誤讀、質(zhì)疑的有效策略，以此增強意識形態(tài)話語權(quán)的解釋力和凝聚力。其次，要加快完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)制度，動態(tài)掌握新媒體場域中的網(wǎng)絡(luò)輿論信息，建立行之有效的網(wǎng)絡(luò)信息治理體制和網(wǎng)絡(luò)治理工作責(zé)任制度，對觸及社會道德底線、違反法律法規(guī)制度的言論及行為予以堅決打擊和制止，在凈化網(wǎng)絡(luò)空間，營造健康有序的話語傳播氛圍中增強意識形態(tài)話語權(quán)。

【參 考 文 獻(xiàn)】

[1]陳學(xué)明，孫云龍.渴望總體性[J].哲學(xué)研究，2005（10）：26-30.

[2]陳娜.論提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的四重維度[J].思想理論教育，2017（6）：75-81.

[3]俞婷，丁俊萍.新媒體時代意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)析論[J].理論導(dǎo)刊，2019（4）：49-52.

[4]蔡泉水，胡伯項.新媒體環(huán)境下我國主流意識形態(tài)的建構(gòu)[J].江西社會科學(xué)，2016（2）：234-239.

（責(zé)任編輯：劉占行）

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