李艾洪

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南·三門峽 472000）

1 中國(guó)畫概述

中國(guó)畫可追溯到漢代，其基于象形文字，起初與文字區(qū)別并不明顯，相似的形式展現(xiàn)的是相同的語義。因此，我國(guó)也出現(xiàn)了書畫同源理論。伏羲畫卦和倉頡是書法和繪畫的代表。初期文字和圖畫無明顯的差別。國(guó)畫即為中國(guó)畫，也是我國(guó)最為傳統(tǒng)的繪畫形式。該類型繪畫以宣紙、絹和帛為創(chuàng)作載體，采取精致的裝表工藝，最終形成了完整的繪畫作品。在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作中生動(dòng)展現(xiàn)出古人對(duì)自然、社會(huì)、政治及哲學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與思考。

2 繪畫教學(xué)中中國(guó)畫的地位

2.1 中國(guó)畫是美術(shù)教學(xué)改革中的主要內(nèi)容

我國(guó)十分重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，有必要在美術(shù)教育體系中彰顯中國(guó)畫的地位和價(jià)值。美術(shù)教育改革中，中國(guó)畫也成為業(yè)內(nèi)十分關(guān)鍵的發(fā)展和研究方向。新時(shí)期，美術(shù)專業(yè)教育改革的過程中，繪畫是學(xué)生必須要掌握的基礎(chǔ)技能，而美術(shù)與文化的深度融合則是人才培養(yǎng)中的關(guān)鍵，可以不斷增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。此外，也要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。在美術(shù)教育改革中，應(yīng)全方位提升學(xué)生的審美素養(yǎng)及水平，在美術(shù)繪畫當(dāng)中滲透中華文化的精髓，以期更有效地將素質(zhì)教育理念落到實(shí)處。

2.2 中國(guó)畫有利于學(xué)生發(fā)展

我國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的時(shí)間較短。傳統(tǒng)的中國(guó)畫傳承方式與現(xiàn)代教育的要求格格不入。所以在發(fā)展改革道路上，需基于西方繪畫教育中廣泛應(yīng)用的模式，將中國(guó)畫的內(nèi)容融入其中，以促使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的深度融合，這樣一方面可提升院校的教學(xué)質(zhì)量，另一方面也可促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。不僅如此，藝術(shù)形式豐富且繪畫方式、技巧鮮明的中國(guó)畫也具有較為顯著的獨(dú)特性，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，有利于增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，拓寬學(xué)生的美術(shù)視野。

再者，中國(guó)畫課程設(shè)置能夠提高學(xué)生的繪畫技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要較長(zhǎng)的時(shí)間，需要學(xué)生日積月累和多次應(yīng)用。學(xué)生在學(xué)習(xí)中便要深入了解和感受不同的美術(shù)形式，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感受力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)品位和創(chuàng)作思維，體現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵，保證學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

3 中國(guó)畫教學(xué)中存在的問題

雖然在現(xiàn)階段的美術(shù)繪畫教學(xué)中，中國(guó)畫占據(jù)著較為重要的位置，但因?yàn)閷?duì)中國(guó)畫了解不足，使得教學(xué)活動(dòng)的開展受到了諸多的阻礙和制約。同時(shí)，一些院校在中國(guó)畫教學(xué)中，仍在采用傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式，此種教學(xué)模式很難引起學(xué)生的共鳴，并導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)的整體效果不理想，中國(guó)畫繪畫技能的提升受阻，影響了中國(guó)畫藝術(shù)的后期發(fā)展。

3.1 興趣不高

雖然中國(guó)畫在我國(guó)擁有較為悠久的發(fā)展歷史，但在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)殍b賞能力不足，國(guó)畫賞析不到位，相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)也無法開展，學(xué)生對(duì)中國(guó)畫學(xué)習(xí)的興趣也不高?，F(xiàn)階段，在國(guó)畫教學(xué)中，一部分學(xué)生是因?yàn)闊o法理解國(guó)畫內(nèi)涵及意境，無法感知到其價(jià)值所在，在學(xué)習(xí)中存在興趣缺缺的情況，一部分學(xué)生則是因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容過于枯燥，且無法將其應(yīng)用到實(shí)際中，不愿意參與到國(guó)畫的學(xué)習(xí)中來，從而降低了教學(xué)效果。這些問題的出現(xiàn)使得美術(shù)繪畫教學(xué)中，中國(guó)畫教學(xué)的整體效率低，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不足。

3.2 教學(xué)方式不正確

通過對(duì)我國(guó)美術(shù)繪畫中國(guó)畫教學(xué)情況的了解分析可知，大多數(shù)教師的教學(xué)方式均存在著一定的不足。中國(guó)畫教學(xué)與其他繪畫教學(xué)之間存在著明顯的差異，其他繪畫因?yàn)檫x材及色彩上的多變性特征，使得教學(xué)更加富有趣味性，但中國(guó)畫卻截然相反，如果將現(xiàn)有的教學(xué)模式套用在中國(guó)畫教學(xué)中，很難將其優(yōu)勢(shì)和特征展現(xiàn)出來，相反還會(huì)產(chǎn)生不倫不類的效果。中國(guó)畫較為注重筆法的展現(xiàn)，對(duì)于靈活性的要求較高，而現(xiàn)今的教學(xué)方式對(duì)其帶來了束縛，很難進(jìn)行要點(diǎn)的凸顯。

4 中國(guó)畫教學(xué)的有效策略

4.1 正確認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的基礎(chǔ)性作用

墻壁巖畫是中國(guó)畫最早的起源，新時(shí)期時(shí)代的陶畫和絲織品上的帛畫，均為早期繪畫類型中中國(guó)畫的重要基礎(chǔ)和前提，不同的繪畫手段也形成了中國(guó)畫基于線條的造型方式。

兩漢時(shí)期，繪畫出現(xiàn)了以宗教繪畫為主體的藝術(shù)趨勢(shì)，該特點(diǎn)在歷史人物、文學(xué)作品中均有所體現(xiàn)。另外，國(guó)畫當(dāng)中的山水畫、花鳥畫和松山石等均形成了較為獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。中國(guó)畫在隋唐時(shí)期處于鼎盛狀態(tài)，這也為中國(guó)畫的教學(xué)創(chuàng)造了良好的條件。國(guó)畫藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可忽視的重要內(nèi)容。國(guó)畫藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中極為關(guān)鍵的元素，在發(fā)展中也呈現(xiàn)出較為明顯的多元化特征。為此，在具體教育教學(xué)中，一方面要體現(xiàn)國(guó)畫藝術(shù)的基礎(chǔ)性地位，另一方面也要堅(jiān)持古為今用的原則。國(guó)畫教學(xué)改革中，其發(fā)展方向與現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代精神有著十分密切的聯(lián)系，始終體現(xiàn)出十分濃厚的傳統(tǒng)精神。教育教學(xué)人員不僅要充分保證國(guó)畫的基礎(chǔ)地位，體現(xiàn)其民族個(gè)性，而且還需結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的基本要求。

4.2 采用多元化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中國(guó)畫的教學(xué)模式具有多樣性，為滿足學(xué)生的心理特征及專業(yè)學(xué)習(xí)需求，應(yīng)與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣在增強(qiáng)學(xué)生想象力的同時(shí)，也可開闊學(xué)生的創(chuàng)造性思維。多種不同類型的繪畫技巧形成了獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)。中國(guó)畫傳統(tǒng)教學(xué)中，為更好地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師需引導(dǎo)學(xué)生樹立自主創(chuàng)新意識(shí)和觀念。如在寫意花卉的學(xué)習(xí)中，教師可以利用小組教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以此提升課堂教學(xué)的效率。

4.3 積極培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

國(guó)畫教學(xué)改革中要高度重視實(shí)踐教學(xué)，積極培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。為更加準(zhǔn)確地表達(dá)事物的形態(tài)和色澤，教師應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。為達(dá)到該目標(biāo)，要保證畫面設(shè)計(jì)的科學(xué)性，做到合理布局，豐富空間的層次。為強(qiáng)化教學(xué)效果，教師要采取多種不同的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，從而使其更加深刻地體會(huì)國(guó)畫的精髓，激發(fā)學(xué)生的繪畫熱情?；蛘咭部稍诮虒W(xué)中融入點(diǎn)染、暈染等繪畫方式，確保學(xué)生更加深入地了解和掌握國(guó)畫的技巧。

4.4 增加師生互動(dòng)

在美術(shù)繪畫課堂中，教師可先展示幾幅中國(guó)的山石畫，讓學(xué)生對(duì)繪畫構(gòu)造、墨色處理等方面予以細(xì)致分析和探討，將自己發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容展開總結(jié)說明。待學(xué)生充分了解之后，教師即可讓學(xué)生在課堂上將自己理解的山石畫加以表現(xiàn)，通過自己的理解和感悟?qū)ι绞Y(jié)構(gòu)實(shí)行創(chuàng)造，之后教師可結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)加以點(diǎn)評(píng)，也可采取學(xué)生互評(píng)的方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的交流，改善課堂教學(xué)效果。

4.5 課后活動(dòng)的組織和開展

在課后鞏固過程中，教師應(yīng)做好課堂理論與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)知和了解，熟練掌握繪畫技巧，提高中國(guó)畫的造詣。教師可借助課后的日常訓(xùn)練，將中國(guó)畫與學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起，通過不斷的練習(xí)，提高學(xué)生的中國(guó)畫繪畫技巧，增強(qiáng)鑒賞能力。課后教師可組織一些小型的活動(dòng)，以達(dá)到知識(shí)鞏固和技能提升的目的。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的思維活力，加深對(duì)中國(guó)畫的理解，確保結(jié)構(gòu)及意境營(yíng)造的合理性。在學(xué)生創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作能力較強(qiáng)的學(xué)生會(huì)選擇將中國(guó)畫和其他繪畫模式融合起來，以增強(qiáng)畫面的整體效果，教師應(yīng)對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，不應(yīng)該扼殺其想象力和表現(xiàn)力，讓學(xué)生更加深入的研究中國(guó)畫繪畫精髓，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。此外，教師還要做到科學(xué)評(píng)價(jià)，給予學(xué)生客觀真實(shí)的意見，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，增強(qiáng)學(xué)生的繪畫能力。

5 結(jié)束語

總之，在美術(shù)課程教學(xué)中，應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式。中國(guó)畫傳統(tǒng)教學(xué)模式之中，普通的教學(xué)模式主要是學(xué)生臨摹，該教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，要培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維，認(rèn)真分析畫面設(shè)計(jì)，利用不同教學(xué)模式和方法，帶領(lǐng)學(xué)生深入探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的熱情，在教育教學(xué)中融入創(chuàng)新意識(shí)，從而提升中國(guó)畫教學(xué)水平，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。