王青青（江蘇省如東縣馬塘小學(xué)）

古人的古詩(shī)往往即興而成，或觸景生情，或有感而發(fā)，詩(shī)人將千萬(wàn)語(yǔ)言凝結(jié)成星星數(shù)字，或傳情，或傳思，或言志，或感懷。然而，就這寥寥幾筆，對(duì)于認(rèn)知水平還較低的小學(xué)生而言又怎能心領(lǐng)神會(huì)呢？言有“窮”而情不可終，因此，就“情”對(duì)古詩(shī)文創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境教學(xué)，采用多種手段讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，與詩(shī)人達(dá)到心與心的交匯、情與情的共鳴，從而更好地理解并掌握相關(guān)古詩(shī)文。

一、生動(dòng)描述，情境導(dǎo)入走進(jìn)美

以學(xué)生為主的課堂，教師同樣起著重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。一篇古詩(shī)對(duì)于小學(xué)生而言，拿在手里，在沒(méi)有任何資料查找的情況下還是無(wú)從下手的。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮其能動(dòng)性，不僅引導(dǎo)孩子們走進(jìn)課堂，同時(shí)引導(dǎo)孩子們走進(jìn)詩(shī)文。孩子們的心靈都是純潔美好的，他們都是美的花朵，因而對(duì)美的追求也是積極向上的。教師的語(yǔ)言又是盛產(chǎn)美的語(yǔ)言，這也是孩子們所期待和希望的，在美的生動(dòng)的語(yǔ)言情境中，深度走進(jìn)詩(shī)文的美。

譬如，部編版二年級(jí)的一首《梅花》，可以用上這樣的導(dǎo)語(yǔ)：春天是個(gè)百花爭(zhēng)艷的季節(jié)，那嫩黃的迎春花早就把春報(bào)；夏天是個(gè)花開(kāi)不敗的季節(jié)，一池的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)；秋天，林花謝了春紅，太匆匆；冬天，在這嚴(yán)寒而又惡劣的氣候下，卻有一朵臨危不懼，在墻角默默開(kāi)放，默默芳香，你們知道，它是什么花嗎？如此導(dǎo)入，讓學(xué)生在身邊的春夏秋冬中，又在習(xí)以為常的花中，通過(guò)對(duì)比，引出我們即將要學(xué)的梅花。這樣的導(dǎo)入，不僅讓學(xué)生對(duì)熟悉的知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自信，而且還讓孩子生活中發(fā)現(xiàn)美，并讓孩子對(duì)梅花有一定的初步認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)也為下文的學(xué)習(xí)做鋪墊。

二、呈現(xiàn)精彩圖片，情境展示感知美

小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，決定著他們形象理解和形象記憶較強(qiáng)，因而直觀形象的輔助工具更能吸引孩子的注意力，進(jìn)入詩(shī)的情境中去，且加深他們對(duì)所學(xué)新知識(shí)的印象。對(duì)于一篇古詩(shī)來(lái)說(shuō)，最直觀形象的輔助工具就是圖片了。我們無(wú)法回歸到古人們生活的朝代，對(duì)于塞北或是貶謫，我們更是無(wú)法回到他們這樣的生活環(huán)境，于是，借助圖片來(lái)輔助理解教學(xué)內(nèi)容。這一點(diǎn)，我們從課本上也能有深刻感知。每一篇詩(shī)文都有相關(guān)的背景插圖，圖文并茂，正所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”啊。詩(shī)中所陳述的語(yǔ)言，通過(guò)圖片的呈現(xiàn)，瞬間就形象了許多，由淺入深，直觀導(dǎo)入，深度感知。

例如，部編版三年級(jí)下冊(cè)的一首《滁州西澗》，僅一個(gè)標(biāo)題就讓孩子們困惑不已，詩(shī)文更是難以讀懂，但是課本極其人文關(guān)懷地在下方附上了與詩(shī)文相對(duì)應(yīng)的插圖。借助插圖，在插圖中開(kāi)展情境教學(xué)，教師再稍稍點(diǎn)撥一下，那么同學(xué)們一下子就豁然開(kāi)朗了：“西澗”即城西的一條小溪。最后一句“野渡無(wú)人舟自橫”，從圖片石頭上的荒草可知“野渡”，即郊外沒(méi)有人打理的渡口；“舟自橫”，一只小船橫停在小河上。精彩的插圖不僅為枯燥難懂的詩(shī)文潤(rùn)了色，也更直接地幫助了學(xué)生理解晦澀詩(shī)文，在觀察和欣賞中培養(yǎng)觀察能力和感知美的能力。

三、配樂(lè)朗誦，情境誦讀體驗(yàn)美

音樂(lè)自身帶有一種感染力，能帶動(dòng)人身體內(nèi)的所有細(xì)胞與之一起跳躍舞蹈。音樂(lè)是帶節(jié)奏，古人朗讀古詩(shī)文時(shí)，通常喜歡搖頭晃腦，而這也是帶有一定節(jié)奏的。節(jié)奏與節(jié)奏發(fā)生碰撞，就是文學(xué)史與音樂(lè)史上一種靈魂的碰撞，二者彼此呼應(yīng)，彼此襯托。音樂(lè)的選擇要與詩(shī)文密切相關(guān)，音樂(lè)是用來(lái)渲染情境的，適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能讓學(xué)生們?cè)诶首x中隨著音樂(lè)的節(jié)奏感受詩(shī)人情感，并在音樂(lè)聲中加強(qiáng)情感的流露，讓學(xué)生的朗誦更有味道。在音樂(lè)的節(jié)奏中，在飽含情感的朗讀中，深度體驗(yàn)古詩(shī)文的美。

比如，部編版一年級(jí)下冊(cè)的一首《所見(jiàn)》，它講述了一個(gè)騎著黃牛的牧童捉知了的事情，低年級(jí)的孩子們非常喜歡這篇小詩(shī)。詩(shī)中的小孩子也許與他們年齡相仿，因而更容易產(chǎn)生共鳴。倘若在讀這首詩(shī)時(shí)，能夠再放一首輕松的笛子曲調(diào)，就會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松愉悅，在這樣的朗讀中，更能真切地體會(huì)到小孩子的純真、可愛(ài)。如果是一首邊塞詩(shī)，那么這樣的曲調(diào)就不再適合了。所以，音樂(lè)的選擇也是很重要的，恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)能將學(xué)生深深帶入情境，更好地體會(huì)作者的情感，在音樂(lè)中，在朗讀中，體會(huì)古詩(shī)文的美。

四、咬文嚼字，情境斟酌鑒賞美

有的詩(shī)句一氣呵成，有的詩(shī)句反復(fù)推敲，無(wú)論前者還是后者，能夠流傳千古的詩(shī)句定有它自身的美。如《望廬山瀑布》，相傳詩(shī)仙李白寫(xiě)詩(shī)“斗酒百篇”，飲酒一壺，即可創(chuàng)作出一篇千古絕唱，這一首壯闊的山河詩(shī)篇，筆走如飛、揮墨成文。再如《題李凝幽居》，當(dāng)初詩(shī)人賈島在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，也可謂困惑了不少日與夜，一句“僧敲月下門(mén)”和“僧推月下門(mén)”讓賈島糾結(jié)、斟酌良久。此詩(shī)背后的故事，也更讓我們覺(jué)得一首詩(shī)在情境中認(rèn)真鑒賞的重要性：一是品味詩(shī)的美，二是對(duì)詩(shī)人的一種尊敬和欣賞。

有些古詩(shī)還有“詩(shī)眼”，如同一個(gè)點(diǎn)睛之筆，如四年級(jí)的一首《清平樂(lè)·村居》，一個(gè)“喜”字無(wú)疑是該詩(shī)的詩(shī)眼，它既道出了喜愛(ài)，同時(shí)也道出了樂(lè)的感覺(jué)。有的古詩(shī)未聞其名，未見(jiàn)其真身，可卻熟知一兩句，這也是一首詩(shī)的魅力之所在。再如六年級(jí)下冊(cè)的一首《石灰吟》，學(xué)生在學(xué)習(xí)之前，早就能吟得后兩句：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。然而這兩句卻又那么的值得考究，古詩(shī)真的只是在說(shuō)石灰嗎？說(shuō)石灰不怕?tīng)奚?，然而更要進(jìn)一步探究與挖掘的是，詩(shī)人并非只是說(shuō)石灰，其實(shí)還有詩(shī)人自己，他以石灰自喻，表達(dá)自己不怕?tīng)奚?、為?guó)盡忠、堅(jiān)守高潔情操的高貴品質(zhì)。

五、大膽想象，情境聯(lián)想創(chuàng)造美

愛(ài)想象是孩子們的天性，同時(shí)也是每個(gè)孩子最大的財(cái)富。想象是成功地將個(gè)人的主觀情感與所見(jiàn)的客觀事物密切關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生一系列聯(lián)想與想象。在想象的過(guò)程中，放膽想象，可以想象與詩(shī)文相關(guān)的圖景，走入情境，或是想象詩(shī)文之外，在理解的基礎(chǔ)上拓展創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)表面文字之外的深度學(xué)習(xí)。

如《望廬山瀑布》，這首詩(shī)出自李白之手，李白就是一個(gè)豪邁飄逸灑脫的詩(shī)人，因而寫(xiě)的古詩(shī)也是豪邁奔放的，充滿想象與夸張。這首古詩(shī)就算借助圖片來(lái)理解，也不足以達(dá)到李白所寫(xiě)的高度，就需要我們開(kāi)動(dòng)大腦，想象畫(huà)面，想象那三千尺長(zhǎng)的瀑布，想象那是從天上落下來(lái)的銀河。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富想象：李白將瀑布比作銀河，有三千尺長(zhǎng)，那我們還可以把瀑布比作什么呢？引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作一首新詩(shī)。如此一來(lái)，讓孩子們通過(guò)大膽想象在情境中創(chuàng)造不一樣的美。

古詩(shī)文的美是一種韻美，它有節(jié)奏，與音合唱共舞；古詩(shī)的美是一種蘊(yùn)美，它有內(nèi)涵，與品合呼共吸。古詩(shī)的美，美在文短，美在精煉，美在深刻，而這樣的美，又需要我們通過(guò)情境一一解開(kāi)，用生動(dòng)的美文情境鋪起一條通往古詩(shī)文的路，走進(jìn)美；用精彩的圖片展示古詩(shī)文情境，感知美；用美妙的音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，附和古詩(shī)文的節(jié)奏，體驗(yàn)美；用探究的精神深入古詩(shī)文的情境，鑒賞美；用大膽的情境想象去描繪古詩(shī)，創(chuàng)造美。