巫槿麗

（江西省萍鄉(xiāng)市安源學校，江西 萍鄉(xiāng) 337000）

一直以來，語文教學的一項核心內容就是古詩詞教學，可以說其是學生進入語文世界的一個入門階梯。在學生年紀較小的時候，將一些古詩詞教于他們，使之通過學習、背誦和記憶，正確認識古詩詞，知曉古詩詞屬于我國一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其在語文學習中的重要地位，從而對古詩詞學習引起重視。從某種程度上來說，如果語文沒有了古詩詞這部分內容，就沒有完整的知識結構，而學生若沒有了解、學習古詩詞，那么其語文知識結構也是不完整的，深度與廣度就更無從談起[1]。雖然小學階段的學生尚不具備較強的理解能力，無法在學習中真正體會到詩詞中的意境與情感，但若從小讓其學習古詩詞，勢必會為之后的學習打下良好的基礎，因此在小學語文教學中一定要對古詩詞教學引起重視，采取多種方式激發(fā)學生的學習興趣，使之主動參與到古詩詞教學中，確保教學任務的順利完成。

1 小學語文古詩詞教學的重要性

1.1 培養(yǎng)學生的審美能力

古詩詞的魅力是巨大的，而古詩詞教學則可使學生對意境美、哲學美、韻律美有深刻感受，增強審美意識，提高審美能力。小學階段的學生年齡普遍較小，認知尚不全面，通過學習古詩詞有助于其辨別能力的提升。所以，小學語文中的古詩詞教學可將學生的審美能力進一步提高，幫助其建立良好的審美意識，讓其一邊學習，一邊形成一個全新的審美標準。

1.2 建立創(chuàng)造性思維

相較于普通作品來說，古詩詞創(chuàng)作手法可以給學生提供更加廣闊的想象與創(chuàng)作空間，使之一邊品讀古詩詞，一邊理解其深層次含義，并對詩詞所表達的意境有深刻體會[2]。另外，學生通過品讀古詩詞可基于自身的想象力，形成優(yōu)質的思想感悟，當再創(chuàng)古詩詞時，他們的理解與印象會更加深刻，進而很好的鞏固學習效果，使“如詩如畫”的景象形成于腦海中，這非常有利于提高學生的學習效率與質量，使之利用自己的想象和思維進行創(chuàng)作，最終促進智力水平的顯著提升。與此同時，古詩詞是我國深厚文化底蘊與智慧結晶的體現，一般篇幅都不長，可將作者真實的想法與情懷反映出來。

2 小學語文古詩詞教學策略

2.1 介紹古詩詞背景，激發(fā)學習興趣

不論是文章，還是古詩詞都并非空穴來風，借助寥寥數語，詩人便能夠表現自己心中所想。因此教師在講解古詩詞前，可基于該特征，借助講故事的方式把古詩詞的創(chuàng)作背景與作者的生平經歷告訴學生，以激發(fā)他們的學習興趣。須知，興趣在提升學習效率方面具有積極作用，可幫助學生更好的學習古詩詞。

以《己亥雜詩》一詩為例，教師在教學時可先把作者介紹給學生，對他們來說龔自珍是非常陌生的，在這之前可以說學生根本未和他的詩有過接觸。對此，教師可告訴學生龔自珍是清代一位非常有名的詩人以及優(yōu)秀的思想家。同時也使之知曉己亥屬于干支的范疇，是我國農歷記錄年代的一種順序，進而讓其把題目的意思搞懂，迫切地想要學習古詩當中的內容。又如在教學《聞官軍收河南河北》一詩時，教師可告訴學生該詩是杜甫在聽聞河南河北被成功收復時所做。通過體會詩人憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。

2.2 營造課堂氛圍，突破教學難點

就古詩詞教學來說，最難的地方無疑是理解詩句。過去，教師在教學時采取的方法是拆分整首詩，逐字逐句地進行理解，雖然如此教學可以讓學生將每一句詩的意思弄懂，但卻無法體會到作者想要表達的情感[3]。所以，在當前的教學中，教師應立足于整首詩，感悟詩中的每一句。以《村晚》一詩為例，教師在教學時應先引導學生將詩初讀一遍，一邊讀一邊感受作者寫的內容是什么。當他們讀完后便會知曉，該詩對農村晚景進行了描繪。之后教師就可以引導學生逐句理解詩中的內容。首先，“草滿池塘水滿坡，山銜落日浸寒漪”一句將一個四周長滿青草的池塘呈現在了學生面前，并對日落西山的景色進行了描繪。其中“銜”字采用了擬人的手法，而同“接”“連”等字相比，其更加可以將夕陽西下的美景呈現出來。而第二句詩則把人的活動加入了進來，在寫景詩中，景在人的影響下變得更美了，而因為景，人也變得更加有情。通過解析上述詩句，既可以讓學生將每句詩的含義給理解到，且也立足于全詩對作者想要表達的情感有一深刻感悟。

2.3 優(yōu)化教學方式，注重學生體驗感悟

第一，對古詩詞教學的人文性予以重視。大部分教師在開展古詩詞教學時均采用的是程序式授課模式，即先讓學生對陌生字詞進行認識，再對詩題、作者及其生活背景進行介紹，之后是分析字詞句，了解大意，最后是對詩人所要表達的感情或主題思想進行概括或者總結[4]。雖然這種肢解式的教學能夠在一定程度上幫助學生認識其中的知識性內容，但卻讓古詩詞失去了原有的審美價值，而古詩詞教學一旦失去了美感，則必然是不完整的。所以，古詩詞的教學不能一味地傾向于其工具性，還應對其人文性給予更多的關注。

第二，重視誦讀。針對小學生的實際情況，筆者比較推薦采用大量誦讀這一方式。常言道：“書讀百遍其義自見。”通過誦讀古詩詞，能夠幫助學生在詩詞和韻律的熏陶中真切體會到詩中蘊含的意境與情感，在情感上同詩人產生共鳴。且如果條件允許，教師可將有關詩詞意境的音樂播放給學生欣賞，如一些古箏名曲等，這樣一來學生誦讀的感染性會更強。

第三，鼓勵學生將對古詩詞的不同理解給表達出來。在理解古詩詞方面，教師一定要充分尊重學生的意見，并聆聽其體驗，鼓勵他們將自己的實踐認知聯系起來大膽表達自己的看法，鼓勵學生充分想象，打造專屬于他們的詩意課堂，而并非按照自己的理解又或是教材中的介紹來對詩詞做出界定，進而將學生的想象力與創(chuàng)新意識給抹殺掉。

第四，試著對唱詩的方式予以采用。簡單來說就是借助央視節(jié)目《經典詠流傳》的方式，利用“和詩以歌”的形式，將詩詞意境聯系起來，選用一定音樂風格，轉化經典的傳統(tǒng)古詩詞，使之變成優(yōu)美的歌曲，通過現代的唱法和曲調對經典詩詞進行演繹，進而達到嚴羽所說：“詩者，吟詠性情也！”

2.4 補充文化背景知識，加深古詩詞理解

古詩詞產生于特定的歷史背景下，同學生的實際生活距離較遠。加之小學生接收的知識有限，缺乏豐富的閱歷，故在學習古詩詞時就感到非常困難。新課程標準明確提出：小學語文古詩詞教學的最終目標就是引導學生一邊學習，一邊對其中蘊含的歷史文化與人文情懷進行感悟，促進自身語文綜合素養(yǎng)的提升[5]。對此，在小學語文古詩詞教學中，教師一定要把古詩詞內容聯系起來，補充古詩詞創(chuàng)作的歷史背景、詩人經歷。這樣既對學生的知識進行了拓展，對其學習興趣予以了激發(fā)，同時也讓學生基于特定的歷史文化背景進一步理解古詩詞。比如，在學習《七步詩》時，學生們往往很難理解其中“本是同根生，相煎何太急”一句。針對這一情況，教師可把這一古詩詞創(chuàng)作的歷史背景告訴學生，讓其在特定的歷史背景下對詩人當時的心情予以體會，理解他的無奈和悲痛，從而進一步理解古詩詞。

3 結語

總而言之，古詩詞學習是小學語文學習中非常重要的一項內容，其在發(fā)揚中國優(yōu)秀民族文化方面發(fā)揮了積極作用。因此，小學語文教師應針對古詩詞教學做進一步加強，讓學生通過學習古詩詞了解更多漢文化，并對學生的文化內涵予以培養(yǎng)，從而進一步繼承和發(fā)揚我國的民族文化。