葉 薇，金 晶，鄒立林，范賽榮

（溫州醫(yī)科大學(xué)檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)院生物化學(xué)和分子生物學(xué)系，浙江 溫州 325035）

自2020年公共衛(wèi)生事件爆發(fā)，全球人民的生命健康安全受到極大地威脅與挑戰(zhàn)。臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)人員作為病毒檢測者直面第一線，成為隊(duì)伍中沖在前方的“逆行者”，一次次的臨危受命和默默的付出，不僅保護(hù)了人民的生命健康安全，而且也深深地感動(dòng)了人民的心。與此同時(shí)，臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)工作方式和效率也面臨一次次的挑戰(zhàn)，其中大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的使用也在一定程度上改變了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)工作?？梢哉f此次公共衛(wèi)生事件加速了一系列數(shù)字化變革，人工智能進(jìn)入臨床檢驗(yàn)工作已成為現(xiàn)實(shí)，而科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和更新迭代在未來勢必成為常態(tài)，也必將加速行業(yè)的變革和工作模式的改變。

這些變革也向醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)人才的教育提出了新的挑戰(zhàn)。作為專業(yè)人才培養(yǎng)的高校教師，我們也在思考：在新時(shí)代背景下，我們該如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才，既具備扎實(shí)的技術(shù)、能應(yīng)對時(shí)代變化，又有社會責(zé)任感、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?xí)近平總書記指明了方向──堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。提出“課程思政”理念，即在專業(yè)課教學(xué)中融入思想政治元素，厚植愛國主義情懷，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。在教學(xué)過程中，不僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的重要性，更核心的是提升學(xué)生的思想層次，樹立學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為具備扎實(shí)技術(shù)能力更具社會責(zé)任感的人才。

《生物化學(xué)與分子生物學(xué)》是課程是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，為學(xué)生構(gòu)建起從事臨床工作與科學(xué)研究工作的基礎(chǔ)知識框架。生物化學(xué)與分子生物學(xué)作為現(xiàn)代基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)理論及實(shí)踐體系中的重要組成部分，是研究生命化學(xué)的學(xué)科，內(nèi)容涵蓋生物大分子的結(jié)構(gòu)及功能、生命物質(zhì)的合成與分解代謝、信號的傳導(dǎo)、遺傳物質(zhì)的表達(dá)及調(diào)控、疾病發(fā)生的分子機(jī)理和治療相關(guān)的生物化學(xué)問題等。溫州醫(yī)科大學(xué)檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)院生物化學(xué)和分子生物系的教學(xué)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)著醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)的《生物化學(xué)和分子生物學(xué)》理論和實(shí)驗(yàn)教學(xué)（包括48個(gè)理論學(xué)時(shí)和24個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)），在教學(xué)過程中具備與學(xué)生充分交流的機(jī)會，該課程內(nèi)容不僅具有高度的專業(yè)性，且與日常生活、臨床工作密切聯(lián)系，為思政教育的實(shí)施提供了豐富的教學(xué)資源和充分的時(shí)間保障。且該階段的學(xué)生正處于重塑人生觀、價(jià)值觀、建立正確職業(yè)觀的重要人生階段，是實(shí)施課程思政教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)?；谖覀冊谒颊虒W(xué)中設(shè)計(jì)及實(shí)踐，闡述了教學(xué)團(tuán)隊(duì)在醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)《生物化學(xué)和分子生物學(xué)》課程中的多元思政教學(xué)模式的探索以及思考。

1 多元素思政教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

1.1 教學(xué)的情感態(tài)度目標(biāo)

始終秉承“檢以正德，驗(yàn)以求真”的院訓(xùn)，以培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神的應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才為目標(biāo)，堅(jiān)持德育為先，要求學(xué)生熱愛祖國、誠實(shí)守信、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，能夠以辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)去認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有良好的思想道德修養(yǎng)和崇高的社會責(zé)任感。

1.2 多元素思政教學(xué)設(shè)計(jì)

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師角色不只停留在傳授知識層面，還要教授學(xué)生為人處事的道理，教師的價(jià)值觀、愛國情懷和對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度潛移默化地影響著學(xué)生[2-3]?；诮虒W(xué)的情感態(tài)度目標(biāo)，我們在專業(yè)知識點(diǎn)教授過程中引入多元思政元素，主要涵蓋以下方面：

1.2.1 傳遞正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀包括人生價(jià)值觀與職業(yè)價(jià)值觀。人生價(jià)值觀包括了人生的意義，是心理幸福感的重要成分和來源。人生意義的體驗(yàn)和尋求意味著個(gè)體知覺自己人生有意義以及積極尋求人生意義的程度。大量的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，人生意義在緩解考試焦慮、應(yīng)對疾病、調(diào)節(jié)壓力中起著重要的作用。職業(yè)價(jià)值觀則包括內(nèi)在職業(yè)價(jià)值觀、外在職業(yè)價(jià)值觀和外在回報(bào)，包含利他性、獨(dú)立性、成就感、創(chuàng)造性、人際關(guān)系、工作環(huán)境、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、生活方式、聲譽(yù)等。

教育的目的就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，知道應(yīng)該做什么、選擇什么，設(shè)計(jì)自己的人生，確定并實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，在學(xué)生時(shí)代樹立正確價(jià)值觀是受益終生的事。要幫助學(xué)生確立自己的價(jià)值觀需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生向自我發(fā)問：“我是否對這一價(jià)值感到驕傲？”“我是否考慮到了這項(xiàng)價(jià)值的后果？”“我是否是自己選擇了這項(xiàng)價(jià)值？”等等。基于這樣的理論前提將科學(xué)家的勵(lì)志故事帶入課堂教學(xué)，在講解知識點(diǎn)的過程中，讓學(xué)生讀到其背后蘊(yùn)藏著偉大而鮮為人知的故事，從而引導(dǎo)學(xué)生思考和自問，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀的重塑。

DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)最為重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，和相對論、量子力學(xué)一起被譽(yù)為20世紀(jì)最重要三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在講解“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型”時(shí)，引入該模型發(fā)現(xiàn)的歷程。美國生化學(xué)家查蓋夫（E.Chargaff）、英國物理化學(xué)家富蘭克林（R.Franklin）和維爾金森（M.Wilkins）、美國分子生物學(xué)和遺傳學(xué)家沃森（J.Watson）、英國生物學(xué)克里克（F.Crick）等著名科學(xué)家的名字躍然紙上，不僅使課堂教學(xué)氣氛濃厚，同時(shí)也向?qū)W生呈現(xiàn)了在微觀世界的知識之下科學(xué)家們孜孜不倦的探索精神和求證精神。

在我國，被稱為“中國的生物化學(xué)和營養(yǎng)學(xué)之父”吳憲教授于1919年提出“血液系統(tǒng)分析法”，使血液中重要成分如氨基酸、肌酸、肌酸酐、尿素、非蛋白氮以及血糖、乳酸等得以測定出來，該方法一直在臨床診斷方面起著重要作用；于1929年提出的蛋白質(zhì)變性學(xué)說，對于研究蛋白質(zhì)高級結(jié)構(gòu)具有重要價(jià)值。吳憲教授在臨床化學(xué)、蛋白質(zhì)化學(xué)、免疫化學(xué)以及營養(yǎng)學(xué)等領(lǐng)域都有許多創(chuàng)見和論述，他也因此贏得了在國際學(xué)術(shù)界的聲望和在中國科學(xué)界的地位。在生物化學(xué)課堂上，必然會將吳憲教授的生平故事和對學(xué)科發(fā)展的卓越貢獻(xiàn)體現(xiàn)在教學(xué)中。第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國本土科學(xué)家、青蒿素發(fā)現(xiàn)者屠呦呦的研究經(jīng)歷和故事，在講解生物氧化、青蒿素抗瘧疾的作用機(jī)理時(shí)，也能夠很好地融合到教學(xué)中?？茖W(xué)家們的人生經(jīng)歷為學(xué)生傳遞了堅(jiān)持和信仰的力量，讓學(xué)生以科學(xué)家為榜樣，思考自己的人生價(jià)值和意義所在，對自己職業(yè)的選擇和規(guī)劃有了一個(gè)更加明確的指向，與此同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自信心和社會責(zé)任感。

1.2.2 傳承中華民族的智慧和培養(yǎng)辯證思維

中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧、人文精神、道德理念歷久彌新。在老子的《道德經(jīng)》中出現(xiàn)頻次最高的“道”字，體現(xiàn)了宇宙萬物演變的自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。其精髓之處在于教會我們辯證統(tǒng)一地看待世界和生命本身，以發(fā)展觀認(rèn)識事物，更加客觀、全面、靈活地洞察事物發(fā)展規(guī)律，而不是以“非此即彼，非黑即白”的二維視角看待世界。辯證思維是學(xué)生在求學(xué)階段不可不構(gòu)建的思維模式，在生物化學(xué)與分子生物學(xué)的知識構(gòu)架中，也體現(xiàn)出多層次的辯證統(tǒng)一，如“結(jié)構(gòu)與功能”“合成與分解”“局部與整體”等[4]，因此教師在教學(xué)互動(dòng)中可潛移默化地將這種思維模式傳遞給學(xué)生。

在學(xué)科發(fā)展中，不論是技術(shù)的更新，還是專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)知邊界的拓展，都體現(xiàn)了事物不斷動(dòng)態(tài)變化的規(guī)律。在漫長的學(xué)科發(fā)展歷程中，我們也將成為其中的一員。因此，不管是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該明白“以不變應(yīng)萬變，萬變不離其宗”，變化的是我們的外部世界（包括技術(shù)的迭代、行業(yè)的躍遷、人才標(biāo)準(zhǔn)的更新等），不變的是我們保持終生學(xué)習(xí)的能力，提升自身各方面素養(yǎng)，以發(fā)展的視角看世界，才能在愈發(fā)瞬息萬變的時(shí)代，做到處變不驚。

此外，傳統(tǒng)文化中的道義和哲學(xué)思想也蘊(yùn)含在很多知識之中，我們通過講解知識引申出底層含義，如在講解RNA的生物合成時(shí)，讓學(xué)生了解在細(xì)胞（整體）中每一類RNA分子（局部）發(fā)揮各自功能，如同社會中每一個(gè)個(gè)體，由于能力不同而各盡其責(zé)。傳遞出“在其位，謀其事，盡其責(zé)”（原話典故出自《論語·泰伯》）的人生態(tài)度。

1.2.3 秉承“檢以正德，驗(yàn)以求真”的院訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德

我們的教育工作是為各級醫(yī)院檢驗(yàn)科、實(shí)驗(yàn)中心、衛(wèi)生檢疫系統(tǒng)等培養(yǎng)人才，學(xué)生未來的職業(yè)內(nèi)容將是面對各種樣本的檢測和分析等，因此職業(yè)道德的培養(yǎng)放在首要位置。首先，教育學(xué)生要真誠，并嚴(yán)格遵守職業(yè)規(guī)范。如孟子所言“反身而誠，樂莫大焉?！弊寣W(xué)生懂得要真誠對待自己的職業(yè)，在職業(yè)培訓(xùn)中注入人文關(guān)懷，讓學(xué)生明白不僅要關(guān)懷自身，也需關(guān)懷他人，提升自己認(rèn)知水平、時(shí)常反省，將會收獲探求真理、服務(wù)他人的快樂。其次，教育學(xué)生對職業(yè)要有使命感和責(zé)任心。如在講授核酸結(jié)構(gòu)和RNA生物合成時(shí)，回顧我國醫(yī)務(wù)工作者、科學(xué)家們在抗擊新冠病毒疫情期間舍己為人、無私奉獻(xiàn)的事跡，尤其是大量沖在抗疫前線的同行前輩（醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)的醫(yī)務(wù)工作者），他們默默地在完成這場持久戰(zhàn)的艱巨任務(wù)中恪守職責(zé)、任勞任怨，他們的事跡也充分體現(xiàn)了“貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下?！保ā兜赖陆?jīng)》第13章）。通過這些發(fā)生在身邊的事例，向?qū)W生傳遞救死扶傷、關(guān)愛患者、敬業(yè)誠信的職業(yè)精神，讓學(xué)生建立起對這份職業(yè)的感性認(rèn)知，提升職業(yè)責(zé)任感、自豪感和使命感。

生物化學(xué)與分子生物學(xué)學(xué)科的發(fā)展離不開科研實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)科研精神的主陣地。不僅在實(shí)驗(yàn)課中要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)對原始實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的尊重，更重要的是在大量課外學(xué)生科研項(xiàng)目的實(shí)施過程中，我們需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)尊重客觀事實(shí)、尊重?cái)?shù)據(jù)，不得弄虛作假，如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期不一致，要反思實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作過程，分析原因，堅(jiān)決不允許出現(xiàn)自欺欺人的行為。鼓勵(lì)學(xué)生面對實(shí)驗(yàn)困難選擇堅(jiān)持，不要?dú)怵H，讓學(xué)生在身體力行的科學(xué)探索的過程中體會到科學(xué)的嚴(yán)肅和神圣。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，來強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

1.2.4 提升學(xué)生對生命美學(xué)的感悟能力

生命之美，體現(xiàn)在生命體宏觀的美和微觀的美，生物化學(xué)與分子生物學(xué)蘊(yùn)含著對生命本質(zhì)的解析，也體現(xiàn)了生命的精美。一個(gè)擁有審美能力的人，更容易從學(xué)習(xí)、工作、生活中發(fā)現(xiàn)純粹的快樂的感官體驗(yàn)，以抵御現(xiàn)實(shí)的枯燥和乏味。如何讓學(xué)生體會到生命之美，并因此愛上這門學(xué)科是一件意義非凡的事。

科學(xué)與藝術(shù)的交融碰撞出了意想不到的美學(xué)概念，以生物大分子為主題的藝術(shù)畫就是其中之一，因此也產(chǎn)生了一個(gè)新領(lǐng)域──分子圖形學(xué)（Molecular Graphics）。美國Scripps研究所（The Scripps Research Institute）教授、結(jié)構(gòu)生物學(xué)家David Goodsell，運(yùn)用水彩畫準(zhǔn)確地描述細(xì)胞內(nèi)的活動(dòng)，從生物大分子到病毒顆粒，無不精準(zhǔn)呈現(xiàn)了細(xì)胞內(nèi)生命活動(dòng)的精美，儼然是一幅幅藝術(shù)畫作。其作品也常被作為學(xué)術(shù)雜志封面，或被納入專業(yè)教學(xué)資源中。

因此，在教授生物大分子結(jié)構(gòu)與功能、遺傳信息傳遞等內(nèi)容時(shí)，利用這些精心制作的圖片和視頻，展示蛋白質(zhì)和核酸的分子結(jié)構(gòu)、生物大分子之間的相互作用和調(diào)節(jié)，讓學(xué)生看到生命活動(dòng)的精巧。同時(shí)，也讓學(xué)生感悟這些知識并非只是書本上枯燥晦澀的文字，而更應(yīng)該是微觀世界里獨(dú)具匠心的藝術(shù)作品，并讓學(xué)生因此對生命產(chǎn)生熱愛之心、敬畏之心。

2 醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)課程思政教學(xué)的體會

如今，在技術(shù)更新迭代日益快速、社會環(huán)境高速發(fā)展的時(shí)代，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)也正面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在人才培養(yǎng)上，應(yīng)更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其根本在于思想道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，以及做一個(gè)熱愛生命、終生學(xué)習(xí)的人。德國教育學(xué)家阿道爾夫·第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”教師的任務(wù)在于通過傳道、授業(yè)、解惑，來培養(yǎng)人，引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，激發(fā)學(xué)生追求真善美，并發(fā)展學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和能力。

作為專業(yè)課教師，在教學(xué)中應(yīng)該始終堅(jiān)持將思想教育貫穿整個(gè)專業(yè)知識傳授過程，“潤物細(xì)無聲”地影響學(xué)生的思想品德。這對教師的教學(xué)能力和個(gè)人素養(yǎng)也提出了更高的要求，教師必須實(shí)現(xiàn)不斷的自我成長，努力提升個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，并使自己的教學(xué)引人入勝，且更具引領(lǐng)性。此外，也要充分給予學(xué)生以思考和表達(dá)的機(jī)會，讓學(xué)生學(xué)會用清晰、嚴(yán)密的語言敘述所學(xué)內(nèi)容，喚醒和點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的活力，這將會是對學(xué)生受益終生的教育。