曹金盛（福建省長(zhǎng)汀縣三洲初級(jí)中學(xué) 366317）

新課改要求教師尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，贊賞每一位學(xué)生，打造良好的師生關(guān)系。在日常教學(xué)中，適度的師生互動(dòng)能夠成為課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑，提升課堂教學(xué)的有效性。

一、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活，與學(xué)生多元化交流

道德與法治和學(xué)生生活息息相關(guān)。教師可以在日常的學(xué)習(xí)生活中關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，一方面能夠了解學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的踐行情況，從而調(diào)整日常教學(xué)計(jì)劃和形式手段，另一方面也能為日常教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)和案例分析積累素材，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和課堂代入感。同時(shí)，在日常的關(guān)注與交流中，師生感情能夠得到友好交流，實(shí)現(xiàn)情感升溫，學(xué)生也能獲取更多的自由表達(dá)內(nèi)心想法的機(jī)會(huì)，增進(jìn)師生間的互相了解。教學(xué)與生活是學(xué)生生活中不可分離的兩個(gè)部分，教學(xué)不只是在課堂上進(jìn)行的活動(dòng)，教師要發(fā)揮關(guān)愛(ài)學(xué)生的一顆耐心與愛(ài)心，關(guān)注學(xué)生的日常生活，了解學(xué)生的情緒與心理狀態(tài)，幫助學(xué)生解決生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。學(xué)生也能感受到教師的關(guān)愛(ài)之心，從而在心理上減少對(duì)學(xué)習(xí)、校園、教師的抗拒感，從主觀上親近教師，從而提升學(xué)習(xí)的意愿。教師在與學(xué)生的日常相處中，還能獲得大量的教學(xué)素材。由于道德與法治學(xué)科的內(nèi)容大多來(lái)自生活，它所解決的也是學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)生活中的種種問(wèn)題，相應(yīng)地，在學(xué)生的日常生活中，教師自然也能發(fā)現(xiàn)可以應(yīng)用于教學(xué)的種種案例。

例如，在學(xué)習(xí)人教版道德與法治初中八年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課《社會(huì)生活講道德》一課時(shí)，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)了“尊重他人”“以禮待人”“誠(chéng)實(shí)守信”等相關(guān)內(nèi)容，教師可以在日常的相處中給予指點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生做出不尊重他人的行為，教師就可以結(jié)合課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行談話，勸誡學(xué)生及時(shí)改正自己的言行。而當(dāng)學(xué)生做出了符合要求的行為，教師也可以給予肯定，適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)學(xué)生，這樣做既同課堂教學(xué)進(jìn)行了有效呼應(yīng)，又能對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展給予積極的暗示，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的日常習(xí)慣，做舉止有禮、尊重他人、品德高尚的人，讓道德與法治成為學(xué)生的人生路上的修煉手冊(cè)。再如，在學(xué)習(xí)人教版道德與法治初中八年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》一課時(shí)，為了向?qū)W生說(shuō)明規(guī)則的重要性，教師可以列舉近期班級(jí)中學(xué)生遲到的行為進(jìn)行提點(diǎn)，也可以根據(jù)近期的校園生活創(chuàng)設(shè)具體的情境。與生活相關(guān)度高的情境更具有真實(shí)感，讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)同日常生活能夠高度融合，也讓教師同學(xué)生的聯(lián)系更加緊密，使教師成為學(xué)生校園生活中更加重要的、不可分割的一個(gè)組成部分。

二、積極開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)課內(nèi)外實(shí)踐的組織者

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓和核心，其基本主張包括“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”，在教學(xué)方法上，陶老先生更強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”。因此，道德與法治課程要積極開(kāi)展生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，為教學(xué)帶來(lái)更豐富的可能性，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)中教師要充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)、促進(jìn)作用，給予學(xué)生啟發(fā)與支持，及時(shí)解答學(xué)生的困惑，幫助學(xué)生指明方向，做實(shí)踐活動(dòng)的組織者。道德與法治學(xué)科是理論結(jié)合實(shí)踐的學(xué)科，學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)，缺乏實(shí)踐鍛煉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有在理論學(xué)習(xí)之余，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中鞏固理論、深化認(rèn)知、生成感悟才能把知識(shí)學(xué)懂學(xué)透，讓學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)不只停留在考試做題的層面，而是真正從中獲取人生的指導(dǎo)，提升自己的精神境界和道德修養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)人教版道德與法治初中八年級(jí)上冊(cè)第三單元第七課《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》一課時(shí)，為了幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)“關(guān)愛(ài)他人”這一小節(jié)的內(nèi)容，教師可以在課堂的結(jié)尾給學(xué)生布置課后作業(yè)，讓學(xué)生在課后做一件“關(guān)愛(ài)他人”的事，并在下次課堂上同其他同學(xué)分享，用實(shí)際行動(dòng)踐行課堂教學(xué)的內(nèi)容，做到“知行合一”。在第二次課上，教師可先分享一件自己近期做過(guò)的“關(guān)愛(ài)他人”的事情，與學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的參與積極性。這種雙向的交流也能使師生關(guān)系更加和睦，有利于課堂教學(xué)良性互動(dòng)。再如，在學(xué)習(xí)人教版道德與法治初中八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》一課時(shí)，教師可以分別就“網(wǎng)絡(luò)改變世界”“合理利用網(wǎng)絡(luò)”舉行“小小發(fā)布會(huì)”，拿出課堂中的十到二十分鐘，讓學(xué)生自選一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的技術(shù)或產(chǎn)品進(jìn)行介紹，讓其做“推薦官”向全班同學(xué)進(jìn)行介紹和推薦，要求能夠闡述該產(chǎn)品的特性、功能、應(yīng)用情況及影響力。教師做“小小發(fā)布會(huì)”的主持人，主持秩序，引導(dǎo)氣氛。沒(méi)有發(fā)言的學(xué)生則扮演“小小發(fā)布會(huì)”中的記者和觀眾的角色，可以對(duì)正在發(fā)言的“推薦官”進(jìn)行提問(wèn)和討論。在這樣的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，師生能夠共同投入趣味盎然的互動(dòng)交流中，在火花四濺的“提問(wèn)”中感受刺激緊張的氣氛，讓道德與法治課堂“活”起來(lái)。

三、建立多元評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建和諧和睦的師生關(guān)系

在初中階段，教師的肯定能夠給予學(xué)生很大的動(dòng)力，相反，教師的批判和否定也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)非常大的負(fù)面打擊。因此，在日常教學(xué)中，教師要謹(jǐn)慎給予學(xué)生負(fù)面的反饋。當(dāng)然，這并不意味著在教學(xué)中教師完全不能批評(píng)學(xué)生，恰恰相反，教師應(yīng)當(dāng)善用“批評(píng)”這一把利劍，明白應(yīng)該在什么時(shí)候批評(píng)學(xué)生才能給學(xué)生帶來(lái)恰當(dāng)?shù)?、正面的刺激，如何批評(píng)才不會(huì)讓學(xué)生失去信心。多元化的評(píng)價(jià)體系歸根結(jié)底就是讓教師學(xué)會(huì)適時(shí)批評(píng)和贊賞，不能一味地否認(rèn)學(xué)生，要同時(shí)看到學(xué)生的不足和閃光點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，學(xué)生的“奇思妙想”很容易被固定的教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)所限制。而在現(xiàn)代教育中，教師應(yīng)當(dāng)從這些看似離經(jīng)叛道的思想或表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和獨(dú)特之處，通過(guò)耐心的引導(dǎo)幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)。認(rèn)可和贊賞是和諧師生關(guān)系建立的重要要素。

例如，在學(xué)習(xí)人教版道德與法治初中八年級(jí)上冊(cè)第三單元第六課《責(zé)任與角色同在》一課時(shí)，教師在具體闡釋“做負(fù)責(zé)任的人”相關(guān)內(nèi)容之前，可以先給學(xué)生一些時(shí)間思考，并讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)“負(fù)責(zé)任的人”的定義和看法，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際和自身想法積極發(fā)表看法。教師不必嚴(yán)格依照課本定義進(jìn)行評(píng)判，而是只要學(xué)生言之有理，教師都可以給予肯定。教師還可以隨機(jī)請(qǐng)幾位學(xué)生組成“班級(jí)評(píng)審團(tuán)”作為“評(píng)審官”點(diǎn)評(píng)發(fā)言學(xué)生說(shuō)得好不好。而教師可在一旁起引導(dǎo)和啟發(fā)作用，在持續(xù)進(jìn)行交流互動(dòng)的前提下充分給予學(xué)生自主性，讓學(xué)生真切體會(huì)到自己在課堂中的角色是非常重要的，也讓學(xué)生能夠通過(guò)表達(dá)獲得教師的多樣化評(píng)價(jià)，明確自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。

四、及時(shí)檢測(cè)學(xué)生水平，以教學(xué)反思推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量

師生互動(dòng)不僅體現(xiàn)在日常生活的關(guān)心上，在教學(xué)維度上一定的師生互動(dòng)也非常重要。有效互動(dòng)能夠使教師增進(jìn)對(duì)學(xué)生各方面能力及水平的了解，如隨堂測(cè)驗(yàn)、隨機(jī)提問(wèn)、隨堂對(duì)話等多樣化的互動(dòng)形式都能幫助教師實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生水平的檢驗(yàn)，從而促進(jìn)自身的教學(xué)反思，反向提升教學(xué)水平與能力，優(yōu)化后續(xù)的教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)的目的是提高學(xué)生的能力水平，這就要求教師在教學(xué)時(shí)必須靈活應(yīng)變，不能僅僅是盲目追趕課時(shí)，更要確保學(xué)生的學(xué)習(xí)水平跟上教學(xué)進(jìn)度，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，進(jìn)而才能適應(yīng)長(zhǎng)期性的學(xué)習(xí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的一方面是讓學(xué)生了解自己的真實(shí)學(xué)習(xí)水平，明白自己哪些知識(shí)尚未掌握好，從而在學(xué)習(xí)中及時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺；另一方面則是讓教師充分把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化改善，幫助學(xué)生解決當(dāng)前學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，攻克學(xué)習(xí)中的難關(guān)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)水平的提升。在道德與法治學(xué)科中有大量需要記憶的知識(shí)點(diǎn)，如果不能在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)感到十分吃力。因此，教師在教學(xué)中務(wù)必確保學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)有所理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的探索學(xué)習(xí)。

教師也要養(yǎng)成課后反思的習(xí)慣，找到現(xiàn)有教學(xué)中不夠完善的地方，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。對(duì)于教學(xué)不到位之處，教師也要深入分析其原因，做到對(duì)癥下藥。如果是學(xué)生的學(xué)習(xí)水平跟不上教學(xué)進(jìn)度，導(dǎo)致課堂教學(xué)難以開(kāi)展，那么教師就要根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況，重新制訂教學(xué)計(jì)劃，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的知識(shí)檢驗(yàn)，通過(guò)檢驗(yàn)結(jié)果幫助學(xué)生修補(bǔ)知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)。如果是課堂教學(xué)方法出現(xiàn)問(wèn)題，那么教師要及時(shí)進(jìn)行反思與調(diào)整，優(yōu)化課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)更適合學(xué)生的教學(xué)方法，如增加案例分析，或進(jìn)行情境分析等，幫助學(xué)生切實(shí)理解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)人教版道德與法治初中八年級(jí)下冊(cè)第三單元《人民當(dāng)家作主》后，教師可以進(jìn)行單元總結(jié)，將本單元的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整體梳理，并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)各概念的理解程度。教師還可以提問(wèn)學(xué)生相關(guān)的重要知識(shí)點(diǎn)，組織簡(jiǎn)單的課堂默寫或輪流口答，由此檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生對(duì)本單元知識(shí)的掌握程度，從而能夠更好地安排復(fù)習(xí)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生帶來(lái)更好的教學(xué)體驗(yàn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)足短處，修正思想和理解上的誤區(qū)。

五、結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)的教師觀中，教師一直被看作教學(xué)中的權(quán)威所在，教師就是知識(shí)的化身，是知識(shí)的灌輸者。傳統(tǒng)的師道文化更是將師生擺在了一個(gè)不平等的、上下級(jí)分明的位置上，在師生關(guān)系中學(xué)生似乎只是被動(dòng)接受的那一方，不能有自己的主觀想法和意愿。但在現(xiàn)代教育中師生關(guān)系卻不一樣，尤其是像道德與法治這樣注重理解、培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的學(xué)科，良好的師生關(guān)系能夠帶來(lái)更加優(yōu)越的教學(xué)效果，幫助教師走進(jìn)學(xué)生的心靈，也讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受這門學(xué)科，讓道德與法治學(xué)科給予學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，幫助他們獲得更加美好的人生。