劉 洋
(平度市明村鎮(zhèn)馬戈莊中學 山東 平度 266700)
在新課改背景下,初中語文教材中存在的美無處不在,不論在風景上還在心靈上全部存在著美育的因素,但與此同時,缺乏發(fā)現美的洞察力。因此對于中國的初中教師來說,應當幫助學生在語文教學中不斷尋找美,讓學生不斷體會與欣賞美,緊接著熱愛及追求美,進而有著至關重要的現實意義。所以在新課標下,已經對初中語文教學提出了較高的標準要求,不僅需要全面創(chuàng)新語文教學,還需要完全適應學生的全面發(fā)展需求,保障學生的思維能力及學科文化素養(yǎng)得到有效培養(yǎng),從而在最大程度上為學生今后的發(fā)展奠定基礎。
在初中語文課程教學過程中,審美教育完全應用了審美主體的審美情感,將其投入在審美教育上,保障語文教學課堂已經突破了理性及抽象化基本概念的認知上,而是將感性與主觀情感兩者之間有效結合,將枯燥乏味及單一教學模式與手段不斷轉變成為全新的教育教學模式,引導學生在這過程中對美產生興趣,進而全面促進學生各個方面的穩(wěn)定發(fā)展。因此,在教育素質改革不斷深入的過程中,語文教育教學中的情感因素全部深入挖掘,而且正在得到高度重視及廣泛關注,當語文基礎知識在實際上需要保障美傳遞的全過程,尤其針對思維豐富學生而言,語文課程對培養(yǎng)學生審美素質至關重要。在初中教師的實際教學中,教師擔負著與承擔著學生審美能力培養(yǎng)的重任,不僅滿足了我國素質教育對未來全能型人才審美素質培養(yǎng)的要求,同時還滿足了初中生對審美能力及審美素養(yǎng)的需求。
受傳統(tǒng)適應性教學的干擾,當前部分地方的初中教學模式面臨許多問題。第一,針對語文教學及課程理念,部分初中教師也是以自己為導向的,這意味著學生只是被動地接受教師灌輸的東西,其有效性極差。據美國心理學家分析,學生語文審美知識可以在順從、內化、同化等三個層次完成語文教育。其一順從化階段,學生只能夠被動接觸語文知識,并不能思考和發(fā)現其中的美。在同化階段,學生則能夠掌握和了解教師所傳授的知識,并能夠在文本中發(fā)現美。在同化時期,學生則能夠掌握和了解教師所傳授的內容,也能夠在文本中發(fā)現美,但卻處于不平衡階段。在內化階段,指學生通過綜合所學知識,在既有漢語知識的基礎上創(chuàng)新美。由于受到學生、家庭、教師以及社會環(huán)境等多種原因的影響,中國大部分學校都處在同化階段。由于過于重視學生學業(yè)成績和入學率,而忽略了對學生情感意識和審美精神吸引力的培育,在很大程度上損害了中國語文課程的審美遺產,也影響了學生綜合素質的養(yǎng)成。隨著《初中語文新課程標準》的出臺,旨在重新定位語文教學以及關注學生審美素質,以適應現階段發(fā)展的需要。
初中生處于青少年時代,思想品德可塑力極強,也是審美素養(yǎng)逐步實現的關鍵時期。因此初中漢語教育有著強烈的人文屬性,在培育初中學生的審美素養(yǎng)方面有著難以取代的優(yōu)點。其優(yōu)越性主要表現在如下三點:首先在科學教育文章的選用上。初中語文教材的選文都是由許多專家、科學家和教師精心選擇的。體裁上大致包括了散文、詩歌、戲劇,以及小說。這些文學作品都有著豐富的文學內涵,并蘊藏了巨大的社會信息。其二教材的體系結構安排上。在新課程標準下的語文課教材,改變了原有的教材安排體系。內容變得嚴謹、合理、進步形成了完整的人文結構系統(tǒng),這對中學生審美素質的提高非常有利。最后的課堂氣氛。通過豐富而多樣的文學體裁,為初中學生語文教師們提供了一個良好的課堂環(huán)境。教師們能夠通過采用說說故事、集體議論、角色扮演等方法,調動學生的興趣。通過整合課本中豐富多元的文化體裁,與教師們共同營造和諧溫馨的課堂教學氣氛,為培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)創(chuàng)造了條件。
在選用語文教科書時,崇尚“真、普、美”,而摒棄“假、惡、丑”?!罢?、善、美”的教育主張,推動著學生價值觀與生命方式的建立,有利于學生的個人成長和全面發(fā)展。中國人的人文素質很強,處處都有情感因子。在語文課中,根據初中學生心靈成長的特征,中國人的人文素養(yǎng)非常強,到處都有情感因子。在語文課中,教師針對初高中學生審美心理發(fā)展的特點,充分發(fā)揮文化美育的正面能量效應,不斷引領學生發(fā)掘作品的人文價值,探尋作品的情感世界與審美內在要求,使學生對美的熱愛和渴望深深扎根在人的內心,從而轉向和創(chuàng)造對學生的個人成長和全面成才產生重要影響的美。
初中語文教師在實際開展教學中,應當有著博覽群書及見多識廣的能力,保障語文教學課程環(huán)境有趣及幽默,只有這樣才能保障語文課堂教學環(huán)境及氛圍活躍,從而保障將學生的注意力全面聚焦于語文教育課程上。所以,教師們在全面提高學生審美素養(yǎng)的同時,也必須發(fā)揮出引領功能和示范作用。
在語文新教材編排完成之后,諸多當代佳作及古代經典文章,全部蘊含著較為豐富的人文內涵及人文素養(yǎng)。因此,語文課文意識并不局限在文字的認知與了解上,而是每篇文章全部凝聚著作者的創(chuàng)作靈感及思想,影響著學生的情感及情操,同時還影響著學生對世界與生活上的體驗。在發(fā)掘語文課本文學作品人文因素的同時,還需要幫助學習者建立正確的審美觀念,因此語文教育活動在培養(yǎng)價值觀和培養(yǎng)學生優(yōu)秀品質等方面尤為重要,同時還存在著巨大的優(yōu)勢,一方面展示了人格培養(yǎng)的優(yōu)質素材,另一方面有著較為豐富及深厚的文章,已經成為了培養(yǎng)學生優(yōu)秀品質及道德素養(yǎng)的最佳材料。所以,當教師實際開展課程教學中,應當將光輝的形象展示在學生面前,保障學生深受感染及熏陶,進而在無形之中有效培養(yǎng)學生的正確審美觀念。
在新課改革標準下,語文教師需要結合個人特長,不斷拓展初中生的視野,將語文學科與實際生活有效結合,保障兩者之間有著密切關系,并創(chuàng)設出了完全符合初中語文教學的活動。以中國的傳統(tǒng)節(jié)日及民俗文化為基礎,還需要對人文常識加以培訓,組織學生開展有關“閩南春節(jié)習俗”的教學活動,引導學生關注閩南春節(jié)習俗,不斷探索閩南春節(jié)習俗的歷史和傳統(tǒng)文化。通過教學活動引導學生不斷探索生命,完全掌握與了解生命的奧妙,同時完全意識到生命的價值及意義,進而在最大程度上不斷思考及保證有限的生命較為燦爛及光彩。除此之外,當教師組織讀書月活動的同時,應當引導學生完全掌握世界各個民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化,為學生創(chuàng)設全新的人文環(huán)境,保障人文教育有著我國的特色,并且還有著中國時代的特色,從而保障初中語文課堂教學效果及質量不斷提高。
在語文作文寫作中,教師應引導學生有效地將生活與社會結合起來,從生活、社會與學習等諸多方面不斷觸動學生的心靈,并將其當作寫作材料而加以訓練。因此,在引導學生關注生活與社會的同時,需要不斷幫助與同情弱小群體,保障學生將個人的愛不斷被回報給社會及回報給他人。
初中語文課程學習是一個與生活息息相關的長期過程,針對其他學科而言,語文課程主要來源于生活,并運用于生活。因此在語文教學過程中,需要注重語文知識的積累,全面提高學生的綜合技能。首先,教師要鼓勵學生課后閱讀,拓展知識和視野,不斷收集經典文章的內容和詩篇,并拓展初中語文課堂。比如朱自清《春》課中的教師必須引導學生充分感受作者對生命的追求和對美好事物的向往。同時教師也可以用朱自清的《背景》和《荷塘月色》讓學生了解經典文章內容背后的魅力。當教師指導學生收集課本知識時,初中語文的每篇文章的內容都是經典的,文章中的表達和情感也因此受到啟發(fā)。對于初中生來說,在語文課程中進行文章內容的積累是非常重要的。除此之外,還回顧了中國初中課本的內容,有利于學生的成長,同時語文知識的積累是一個長期的過程以及綜合積累的重要組成部分。
在實際教學過程中,教師應該鼓勵與指導學生反復閱讀經典文學作品,裴松之的《三國志筆記》曾說:“讀百遍是有意義的,這是不言而喻的?!币虼?,讀書過程是學習者了解、鑒賞和創(chuàng)造文學的全過程。比如教師需要激勵和指導學生學會課前預習課文,促使學習者能夠從自己的視角鑒賞文字的優(yōu)美。同時在作品的首要部分,陶淵明先生用線條方式對“遺忘”、“突然”以及“欲望”表達了桃園的自然美。而具體來說,則勾勒出了漁夫的心態(tài)轉變,雖然全文零散卻朗朗上口,對于讀者來說,為其提供了桃花源之美,并且表現出作家對世外桃源的熱愛。
綜上所述,在初中語文課程教學中,語文教師應當以新課程改革標準為標準,不斷轉變以往教育教學觀念,充分發(fā)揮語文新教材的綜合性效應,在語文課堂上全面培養(yǎng)學生的審美技能和審美素質,有效提升學生的精神境界。因此,在全面促進初中生個性化發(fā)展的同時,需要在最大程度上保障初中語文課堂教學的改革完全貫徹落實??傊?,在語文課程教學實踐過程中,學生審美素質的培養(yǎng)不是一蹴而就的,必須根據學生的特點因人而異,不能局限于教學形式和教材。教師需要運用不同類型的教學工具,將審美理念滲透到初中語文課程中,深入挖掘語文文章內容的美,進而真正達到教書育人的重要目的。