摘 要：新媒體時代的到來，給高校教育教學(xué)帶來了機遇，同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。隨著新媒體技術(shù)不斷的發(fā)展進步，如何運用好新媒體技術(shù)在高校開展線上教育教學(xué)，進一步強化教育教學(xué)的質(zhì)量，從而讓學(xué)生獲取到更多的知識，是當(dāng)下值得深入思考的問題。本文以新媒體為切入點，對利用新媒體進行考古專業(yè)教學(xué)模式改革進行闡釋，從新媒體對教育教學(xué)的影響、線上、線下的資源整合、課程模式的變化、新媒體的應(yīng)用、新媒體教學(xué)的優(yōu)劣勢等方面探究疫情背景下利用新媒體進行考古專業(yè)教學(xué)模式的改革方案。

關(guān)鍵詞：新媒體;教學(xué)模式;考古專業(yè)教學(xué);改革

中圖分類號：G642? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2022）02-00101-05

一、新媒體對考古專業(yè)教學(xué)的影響

突如其來的新冠疫情是新中國建國以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件[1]。對于教育教學(xué)是一次挑戰(zhàn)。受到新冠疫情的影響，各大高校紛紛號召“停課不停學(xué)”，線上教育得到了一次質(zhì)的飛躍，各類線上教育教學(xué)軟件也隨之涌現(xiàn)[2]。為了適應(yīng)疫情防控的特殊時期，各高校創(chuàng)新形式，產(chǎn)生了許多富有成效的戰(zhàn)“疫”形式，如召開視頻會議[3]。這種模式既避免了因人員聚集而帶來的相互傳染的風(fēng)險，也解決了大學(xué)的實際問題[4]。高校老師從剛開始不適應(yīng)線上教學(xué)及各類教育教學(xué)用軟件到今天的適應(yīng)及活學(xué)活用，從高校教師、學(xué)生、教學(xué)模式等轉(zhuǎn)變，我國教育教學(xué)也得到了一次質(zhì)的飛躍。客觀看，疫情防控加速了中國高等教育方式的變革、拓展了中國高等教育的內(nèi)容、促進了科研評價機制的完善、引起了人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷的變化[5]。

新媒體的發(fā)展對現(xiàn)代社會有著沖擊性的影響。信息數(shù)字化的轉(zhuǎn)變也轉(zhuǎn)變了人們的生活方式。高等教育的對象是年輕化的群體，對經(jīng)濟增長及社會發(fā)展有著舉足輕重的影響。新媒體時代，考古專業(yè)教學(xué)面臨著前所未有的新挑戰(zhàn)和新問題。隨著新媒體技術(shù)應(yīng)用于考古專業(yè)教學(xué)，使得教學(xué)模式受到極大的沖擊，授課學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及心理也受到影響和挑戰(zhàn)。同時，數(shù)字化教育的普及，在學(xué)習(xí)形式、模式、內(nèi)容方面有著積極的推動作用。由于信息數(shù)字化的應(yīng)用，現(xiàn)在的高校學(xué)生不再受到點對面的單向傳播及知識面較窄問題的影響[6]。信息數(shù)字化在考古專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用使得考古專業(yè)學(xué)生能更好地接受全方位的信息，可以隨時隨地參加學(xué)術(shù)會議，可以聽自己喜歡的課程，增強了考古專業(yè)學(xué)生的知識儲備量，提高了考古專業(yè)學(xué)生的興趣，拓寬了考古專業(yè)學(xué)生的眼界。

新媒體時代青年亞文化對社會文化的發(fā)展有著獨特的文化價值和社會價值。就文化價值來說，青年亞文化促成了文化傳播方式的改變，從“單向”向“互動式”方向發(fā)展，充分體現(xiàn)了尊重文化自由平等的表達權(quán)利，使“個性文化”成為流行的主題，引領(lǐng)著社會文化朝著探尋真實的生命體驗出發(fā)[7]。就社會價值來說，青年亞文化已成為青年群體特有的生活態(tài)度和生活方式的依托，它不僅有利于從意識想象層面解決代際沖突，而且逐漸從虛擬空間開始影響到現(xiàn)實的社會生活。從社會交往方式的發(fā)展來看，青年亞文化作為一種新的生活方式，它打破了傳統(tǒng)的社會交往模式，極大地豐富了社會生活交往的內(nèi)容，預(yù)示著新的社會交往模式的發(fā)展[8]。了解與掌握新媒體的應(yīng)用無疑會對考古專業(yè)教學(xué)產(chǎn)生有益的補充，讓學(xué)生更為容易、更為感興趣地學(xué)習(xí)了解考古專業(yè)知識[9]。

新媒體的應(yīng)用對于考古專業(yè)教學(xué)也有著一定的負(fù)面影響。信息的海量化會使學(xué)生產(chǎn)生眼花繚亂和不知所措，容易受到誘惑及盲從等問題。人際關(guān)系的虛擬化會使教師的主導(dǎo)權(quán)弱化，學(xué)生的主導(dǎo)權(quán)會強化。雖說學(xué)生的主導(dǎo)權(quán)強化會在一定程度上強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是把握不好容易使學(xué)生陷入信息的海量化導(dǎo)致的茫然失措。教學(xué)平臺的多樣化會使管理學(xué)生的能力弱化，導(dǎo)致教學(xué)難度增加，輿論的控制弱化。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，考古學(xué)也發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之而來的是傳統(tǒng)的考古學(xué)專業(yè)教學(xué)方法及模式逐漸難以適應(yīng)當(dāng)下新形勢的發(fā)展?？脊艑W(xué)作為交叉性學(xué)科，隨著社會的發(fā)展考古學(xué)的研究越來越強調(diào)多學(xué)科交叉性研究。動物考古、植物考古、天文考古、環(huán)境考古、科技考古等交叉性較為強的考古方向推動了考古學(xué)專業(yè)多元化的教學(xué)內(nèi)容及方法，RTK、全站儀、無人機、三維掃描儀等新興科技數(shù)據(jù)采集功能的發(fā)展傳統(tǒng)的考古繪圖及布設(shè)探方等以無法滿足現(xiàn)下的考古學(xué)專業(yè)發(fā)展，考古學(xué)研究領(lǐng)域也從單一學(xué)科的研究到多學(xué)科交叉性研究，對考古專業(yè)學(xué)生的知識要求也逐漸地加深加強。

2020年9月28日，習(xí)近平總書記在第十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好地認(rèn)識源遠流長、博大精深的中華文明。次日，新華社報道相關(guān)內(nèi)容之后，引起了考古界軒然大波。在此背景下，考古學(xué)專業(yè)教學(xué)也應(yīng)響應(yīng)國家號召，為了讓考古學(xué)專業(yè)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，加強考古學(xué)教師的個人能力，利用線上多媒體的優(yōu)勢對學(xué)生進行更為全面及多學(xué)科的教學(xué)是現(xiàn)下必不可少的一步。

二、新媒體在教育教學(xué)中的應(yīng)用

在教育教學(xué)中，新媒體技術(shù)的應(yīng)用具體體現(xiàn)在慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、騰訊會議、釘釘?shù)日n堂模式，微信公眾號、博客、微博、今日頭條等自媒體平臺，BBS、百度貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，視頻、音頻、文字、圖片等多媒體形態(tài)，報紙、廣播、App等傳播媒介。

綜合來看，新媒體背景下社會信息格局呈現(xiàn)出如下態(tài)勢：其一，多元交互。即傳統(tǒng)媒體背景下原本處于信息被動接收地位的受眾可以實時化參與到信息制播的全過程中，賦予大眾更強的信息自主權(quán)[10]。其二，高速傳播。社會各領(lǐng)域的信息可以通過更加便捷、高效的信息通道進行廣泛傳播，社會信息傳播速度與密度達到了前所未有的程度，各領(lǐng)域信息更新速度也顯著提升。其三，移動化。即可以滿足人們碎片化、實時化信息需求，全天候傳遞信息并具有精準(zhǔn)性的特點[11]。由此可見，新媒體為知識信息的共建共享、互聯(lián)互通提供了技術(shù)支撐，在考古學(xué)教學(xué)領(lǐng)域若能充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢便可以實現(xiàn)質(zhì)量與效率的“雙提升”。

新媒體技術(shù)趣味性高，針對性強，使得學(xué)生從過去的被動了解轉(zhuǎn)為“主動學(xué)習(xí)”。新媒體技術(shù)多數(shù)是以音像視頻的形式在各大媒體平臺上進行傳播，而高職院校學(xué)生業(yè)余時間又喜歡去瀏覽網(wǎng)頁或者各種視頻，自然而然，就養(yǎng)成了“主動學(xué)習(xí)”的習(xí)慣了。同時，互聯(lián)網(wǎng)會應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，根據(jù)學(xué)生平時的上網(wǎng)習(xí)慣及瀏覽記錄，有針對性地給學(xué)生推送相關(guān)的文章及視頻內(nèi)容。

新媒體技術(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，方便大學(xué)生更快更準(zhǔn)確地獲取自己想要的資源。互聯(lián)網(wǎng)上的素材豐富多彩，提供了不少的幫助。百度、谷歌、搜狗等搜索引擎，極大地方便高職院校學(xué)生對自己感興趣的課程進行檢索，查找相關(guān)資料非常便利。檢索到的資料還可以下載到本地，以及分享出去，甚至可以用于課堂教學(xué)[12]。

新媒體時代的呈現(xiàn)為考古專業(yè)教育教學(xué)工作帶來更多可能性，促進了高校教師工作方式的轉(zhuǎn)變。不可否認(rèn)，新媒體憑借自身優(yōu)勢，讓大家對其有了全新認(rèn)識，有了全新的體驗，但將其應(yīng)用于考古專業(yè)教育教學(xué)中仍存在一定的風(fēng)險，面臨全新的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點：首先，伴隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生的生活已經(jīng)離不開微信、微博等社交工具，通過這些軟件，學(xué)生可以快速傳播、獲取信息，在生活上也獲得便利。但是信息魚龍混雜，心智尚不成熟的大學(xué)生難以分辨真假，容易被不良信息所誤導(dǎo)，所以如何在新媒體時代及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，成為高校教師的一大挑戰(zhàn)。其次，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)將世界連接成一個整體，無數(shù)的新鮮事物在不斷涌現(xiàn)，刷新人們的認(rèn)知。那么高校教師知識儲備肯定無法支撐當(dāng)前的考古專業(yè)教育教學(xué)工作，需要緊跟時代步伐，不斷學(xué)習(xí)、掌握新媒體的新方法，創(chuàng)新、優(yōu)化工作方式。最后，新媒體極大地沖擊了高校教師的權(quán)威性，人們的交流更加平等，教師不再處于傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位。在這種環(huán)境下，教師要調(diào)整好自身的心態(tài)，與學(xué)生平等交談，深入學(xué)生的內(nèi)心世界，提高考古專業(yè)教育教學(xué)的質(zhì)量。

在開放的教學(xué)環(huán)境下，教學(xué)方法靈活多樣的今天，互動教學(xué)法在教學(xué)中具有的價值與作用逐漸凸顯，在各個學(xué)科教學(xué)中得到應(yīng)用。面對新媒體技術(shù)給我們帶來的巨大便利，高校引入互動教學(xué)法，在考古專業(yè)教學(xué)過程中增加互動環(huán)節(jié)，促進師生之間、同學(xué)之間的互動交流，提高教學(xué)效率和實效性。教師以學(xué)生為中心，運用新媒體技術(shù)對互動教學(xué)環(huán)節(jié)進行合理編排，營造適宜的教學(xué)氛圍，提供活動所需背景，如對話交流、發(fā)表看法等，以促進學(xué)生積極參與互動教學(xué)活動，激勵學(xué)生敢于展現(xiàn)自我，增強學(xué)生自信心，提升學(xué)生的自我效能感與期望值[13]。綜上所述，利用新媒體技術(shù)將新媒體技術(shù)應(yīng)用到高校考古專業(yè)教學(xué)中，運用多媒體和電腦、手機等終端設(shè)備開展教學(xué)，不僅有助于豐富教學(xué)資源的獲取、更新與利用，而且有利于拓寬學(xué)生視野，豐富學(xué)生課外知識，創(chuàng)新教學(xué)形式，為教師教學(xué)設(shè)計提供所需資料，促進考古專業(yè)教學(xué)改革與創(chuàng)新。

三、新媒體背景下考古專業(yè)教學(xué)模式

在疫情蔓延的當(dāng)下，高校教學(xué)模式產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)變。從線下為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變到以線上為主的教學(xué)模式，考古專業(yè)教學(xué)模式也隨之改變。從線下到線上的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也轉(zhuǎn)變了教師及學(xué)生的模式，從教師為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主導(dǎo)，從點對面的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸γ娴哪Ｊ?，從講授式轉(zhuǎn)變?yōu)樽詫W(xué)為主的模式等方面都有了極大的模式轉(zhuǎn)變，包括了教師與學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)模式、心理、價值觀等。在新冠疫情背景下利用新媒體進行考古專業(yè)教學(xué)，結(jié)合考古專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗及教學(xué)改革的要求，總結(jié)出了如下機遇：

（一）結(jié)合新媒體信息的海量化進行考古專業(yè)教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以固定教材內(nèi)容載體進行教學(xué)。這種模式的缺點在于信息的滯后性以及單一性。教材往往與數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)信息相比較有著一定信息的滯后性，導(dǎo)致進行教學(xué)活動的時候?qū)W生往往不能第一時間了解學(xué)習(xí)相關(guān)課程的最新動向。教材的單一性導(dǎo)致學(xué)生接受的知識面較窄。利用新媒體進行考古專業(yè)教學(xué)可以很好地結(jié)合信息的海量化進行教學(xué)。這種模式可以使學(xué)生接受最新的專業(yè)知識動向，學(xué)生能學(xué)習(xí)了解到的知識面也比傳統(tǒng)的教學(xué)模式多。利用新媒體進行考古專業(yè)教學(xué)可以極好地擴大課堂知識量，結(jié)合線上網(wǎng)絡(luò)的不同資源進行教學(xué)，使學(xué)生對考古專業(yè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，亦可以很好地引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

網(wǎng)絡(luò)的參與能為課堂教學(xué)服務(wù)提供豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力方面有著明顯的優(yōu)勢。教師可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容拓展知識，只要學(xué)生需要的知識，都可以利用網(wǎng)絡(luò)進行深層次的挖掘和分類。因此，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)學(xué)生釋疑，激發(fā)學(xué)生的自學(xué)欲望。讓學(xué)生上網(wǎng)搜集與課文有關(guān)的資料，查閱不懂的問題。同學(xué)們在查閱資料后，課堂上再給予學(xué)生一定的時間互相交流，發(fā)表自己的看法[14]。這樣，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生自主合作探究的能力會得到提高。

（二）利用新媒體教師與學(xué)生做到“零距離”互動

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教材為基礎(chǔ)，教案為輔，教師為主進行灌輸式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的主動性弱，教師與學(xué)生的互動是機械式的，而且只能在課堂或是課堂結(jié)束的幾分鐘之內(nèi)進行。隨著新媒體在考古專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，教師與學(xué)生可以做到“零距離”的互動。學(xué)生有著極高的自主權(quán)及主動權(quán)，教師以引導(dǎo)和解惑為主。這種模式可以很好地解決學(xué)生的疑惑，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生的知識儲備量。利用新媒體的交互性，可以做到教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與新媒體的相互交互，使學(xué)生與教師能真正達到“零距離”無障礙溝通。

學(xué)生對電子產(chǎn)品愛不釋手，對其如何使用更是掌握熟練。但不少同學(xué)僅僅在QQ、微信等軟件中聊天、打游戲。教師要利用通訊工具開展師生交流的情感互動活動，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)交流。班級群開通后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論相關(guān)方面的問題，對某一篇文章的評論及修改。QQ空間、微信朋友圈也發(fā)揮不小的作用，有價值的東西大家可以在網(wǎng)上分享。教師首先積極上傳資料，堅持積累，為學(xué)生提供大量的閱讀與相關(guān)素材，在不知不覺中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（三）利用教學(xué)平臺的多樣化做到時間的合理利用

隨著新媒體技術(shù)在文化教育產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用，考古相關(guān)行業(yè)也積極推動了信息數(shù)字化。例如;遺址博物館、綜合性博物館等都進行了數(shù)字化改革。多處考古遺址也利用現(xiàn)場直播等方式進行宣傳。例如，三星堆考古遺址。除此之外還有很多利用新媒體進行線上考古相關(guān)的國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議。在疫情背景下利用新媒體進行考古專業(yè)教學(xué)的模式可以合理運用這些多樣化的教學(xué)互動平臺，學(xué)生可以充分做到理論與實踐相結(jié)合，合理利用學(xué)生自身的時間進行合理的、全方位的、自主性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生及教師能充分地進行互交，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)所帶來的局限性。

四、疫情背景下利用新媒體進行考古學(xué)專業(yè)教學(xué)的幾點建議

考古學(xué)是通過古代人類所遺留下的遺跡遺存研究古代人類社會的學(xué)科。我國考古學(xué)的前身是古代的金石學(xué)，隨著歐洲文明進入科學(xué)時代，19世紀(jì)在歐洲誕生了科學(xué)規(guī)范的考古學(xué)，隨之傳入到了我國，與我國金石學(xué)進行結(jié)合形成了我國的考古學(xué)。早在1926年，由中國學(xué)者李濟第一次主持了山西夏縣西陰村遺址的考古發(fā)掘。此后我國學(xué)者陸續(xù)進行了由中國人獨立完成的考古發(fā)掘。1952年，在北京大學(xué)歷史系正式設(shè)立了考古學(xué)專業(yè)，成為了中國國內(nèi)第一批招收考古學(xué)專業(yè)學(xué)生的高校[15]。新時代背景下的考古學(xué)專業(yè)越來越體現(xiàn)出多學(xué)科交叉研究的特點，又因疫情的原因使得考古學(xué)專業(yè)迎來了新的機遇及挑戰(zhàn)。在這種背景下考古學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式應(yīng)有一定的改革，以應(yīng)對迎來的機遇及挑戰(zhàn)。

（一）基于線上線下的理論知識的擴充

通過近兩年疫情的考驗，考古學(xué)的教學(xué)模式也得到了一定的改革，教師適應(yīng)了線上線下結(jié)合教學(xué)，學(xué)生也轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)模式，我國教育教學(xué)模式也充分得到了長足的發(fā)展。作為多科學(xué)交叉性學(xué)科的考古學(xué)專業(yè)學(xué)生，應(yīng)吸收更多的多科學(xué)的知識。作為多科學(xué)交叉性學(xué)科的考古學(xué)專業(yè)教師，應(yīng)了解更多的多學(xué)科理論對學(xué)生進行更為全方位的指導(dǎo)。在疫情背景下利用新媒體進行考古學(xué)專業(yè)的教學(xué)可以很好地滿足以上所說的要求。

首先，利用新媒體對教材進行更新。傳統(tǒng)的線下教學(xué)教師往往會利用教材進行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容往往源于教材，而教材因其滯后性往往不能跟當(dāng)下的考古學(xué)理論與成果進行緊密相連的對接。通過新媒體線上資料可以很好地解決教材及教學(xué)內(nèi)容的滯后性問題，可以讓學(xué)生更好地吸收當(dāng)下最新的考古學(xué)理論及考古學(xué)成果相關(guān)知識。教師可以利用新媒體的特點查找海量資源與教材內(nèi)容及教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引領(lǐng)考古學(xué)專業(yè)學(xué)生自主探索，可以極大地擴展學(xué)生的課堂知識量，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生在考古學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中主動汲取知識。

其次，通過新媒體對課程進行優(yōu)化。因考古學(xué)專業(yè)的多學(xué)科交叉性，導(dǎo)致多所高校所設(shè)考古學(xué)專業(yè)達不到多學(xué)科交叉性教學(xué)效果。通過利用線上資源可以更好地整合與考古學(xué)專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)、人文社會、工程技術(shù)等方面的內(nèi)容，使得學(xué)生能更好地完成考古學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。比如，為了讓學(xué)生認(rèn)識到古代人的天文歷法，可以在線上找到天文考古方向的資源與線下教學(xué)相結(jié)合進行教學(xué)。為了讓學(xué)生認(rèn)識到如何復(fù)原研究遺址所在的自然環(huán)境，利用新媒體在線上整合自然地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)和生態(tài)學(xué)相關(guān)的最新研究。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何對遺址進行復(fù)原或現(xiàn)場保存以及遺址的發(fā)掘、測量、制圖等問題，可以在線上整合建筑學(xué)及土木工程學(xué)相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合線下教學(xué)對學(xué)生進行教學(xué)。為了讓學(xué)生了解到考古學(xué)專業(yè)的研究可以結(jié)合線上整合民族學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)、人文地理學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)和法學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識進行線上線下結(jié)合教學(xué)[16]。

（二）基于線上線下的考古學(xué)實踐新方法

考古學(xué)專業(yè)教學(xué)除了理論知識的教學(xué)以外必不可少的就是考古學(xué)實習(xí)教學(xué)活動。在傳統(tǒng)的考古學(xué)實習(xí)活動中更側(cè)重的是動手能力，而忽視了現(xiàn)場教學(xué)與理論知識的結(jié)合。在以往的考古學(xué)專業(yè)實習(xí)活動中很少在發(fā)掘過程中利用閑暇時間進行理論知識的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生理論與實踐結(jié)合不夠充分。隨著新媒體的興起，考古學(xué)專業(yè)實習(xí)活動應(yīng)結(jié)合線上資源，與考古學(xué)專業(yè)實習(xí)進行理論與實踐的結(jié)合教學(xué)，使得學(xué)生能更好地將理論與知識相結(jié)合。比如，通過線上資源的整合，在考古學(xué)專業(yè)實習(xí)中每周進行三到五次的理論教學(xué)活動，使得學(xué)生可以更好地了解到考古發(fā)掘、測量、制圖中所需要的設(shè)備及技術(shù)問題。如果在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中發(fā)掘出了房址等遺跡現(xiàn)象，實習(xí)帶隊教師可以結(jié)合線上新媒體的海量知識對學(xué)生進行舉例教學(xué)，并結(jié)合線上資源對學(xué)生進行三維掃描等技術(shù)指導(dǎo)，使得學(xué)生更容易更全面掌握該項技術(shù)及前沿成果。如果在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中發(fā)掘出人類骨頭或動物骨頭等遺物，可以結(jié)合線上資源結(jié)合實物進行教學(xué)指導(dǎo)，使得學(xué)生可以更好地掌握動物考古相關(guān)前沿成果及知識體系。

（三）基于線上線下的考古學(xué)實驗科學(xué)

隨著多學(xué)科交叉性研究的展開，在當(dāng)下考古學(xué)專業(yè)發(fā)展中科技考古及實驗室變成了考古學(xué)專業(yè)教學(xué)中必不可少的重要組成部分。與自然科學(xué)交叉的科技考古應(yīng)在課程中加入實驗的部分，結(jié)合線上資源進行理論與實踐的結(jié)合，讓學(xué)生能掌握課堂上講的理論與實驗室操作的動手能力，從而做到理論與實踐相結(jié)合。比如，在植物考古課程中，利用線上的前沿理論與實驗，結(jié)合線下實驗室的浮選等操作，讓學(xué)生對植物考古產(chǎn)生興趣，并能自主進行實驗環(huán)節(jié)。在動物考古課程中，利用線上的前沿理論與實驗，結(jié)合線下實驗室讓學(xué)生進行骨骼的辨別及鑒定等操作，讓學(xué)生了解及掌握動物考古的基本理論體系。目前，多所高校都建立起了標(biāo)準(zhǔn)化的實驗室，有些高校的考古實驗室還被評為國家級實驗教學(xué)示范中心和教育部重點實驗室，這也顯示出科技考古研究在現(xiàn)今考古學(xué)研究中的重要性[17]。隨著考古學(xué)專業(yè)的發(fā)展，多學(xué)科交叉研究成為了重要且基本的方式，考古學(xué)專業(yè)實驗室也成為考古實踐的重要手段之一。在疫情背景下利用新媒體結(jié)合的方式進行考古學(xué)專業(yè)實驗教學(xué)也已成為必不可少的教學(xué)手段。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

A Study on the Reform of Teaching Model of Archaeology in New Media Background

BAI Manda

（Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： New media is widely used and developed in today's society as a new model for information transmission.Especially during the epidemic period， the profession has carried out more or less pattern reform， and the teaching and teaching field has also changed quickly.The advent of the new media era has brought opportunities and new challenges to the teaching of education in colleges and universities.With the continuous development of the new media technology， how to apply the new media technology to conduct online education teaching in colleges and universities， further strengthen the quality of education teaching， so that students can acquire more knowledge.This paper expounds the reform plan of the teaching mode of archaeology using the new media in the background of the epidemic， from the influence of the new media on education teaching， the integration of resources on line and offline.

Keywords： New Medium; Teaching Model; Archaeological Profession; Reformations

收稿日期：2021-11-22

作者簡介：白滿達（1991-），男，蒙古族，赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院講師，韓國仁荷大學(xué)考古系博士，研究方向：遼西地區(qū)青銅器時代文化。