山東東營(yíng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東凱小學(xué)(257091) 胥金平
根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式,可將美術(shù)課程劃分為“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”“綜合·探索”四個(gè)領(lǐng)域?!靶蕾p·評(píng)述”這一領(lǐng)域旨在讓學(xué)生通過(guò)感受、欣賞和表達(dá)等活動(dòng)方式,深入了解作品的美以及作家想要借助作品表達(dá)的思想和情感,從而內(nèi)化知識(shí),形成審美心理結(jié)構(gòu)。這不僅是美術(shù)課程的重要組成部分,也是美術(shù)課程的重要目標(biāo)。在美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)中,教師要始終關(guān)注學(xué)生的課堂參與情況,重視學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞與評(píng)述體驗(yàn),優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),組織開(kāi)展不同形式的美術(shù)作品欣賞與評(píng)述活動(dòng),讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中產(chǎn)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞興趣,形成良好的欣賞體驗(yàn),并能夠主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的理解。通過(guò)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué),學(xué)生能夠更好地感受美術(shù)作品中的藝術(shù)情感與創(chuàng)作思想,從而陶冶情操,提升自身的藝術(shù)感知能力和審美能力。
小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的啟蒙階段,是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美習(xí)慣的初級(jí)階段。從欣賞的角度而言,學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下體驗(yàn)藝術(shù)欣賞的過(guò)程,從而增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的審美感知能力;從評(píng)述的角度而言,學(xué)生要能夠在藝術(shù)欣賞中,對(duì)藝術(shù)作品形成自身的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解,在模仿藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造藝術(shù),從而獲得新的藝術(shù)感悟,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)再造。這是中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的目標(biāo),也是培養(yǎng)藝術(shù)性人才的重要途徑。
從當(dāng)前小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)效果來(lái)看,學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)態(tài)度存在一定的差異:一部分學(xué)生對(duì)美術(shù)有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣,美術(shù)基礎(chǔ)較為扎實(shí);另一部分學(xué)生對(duì)美術(shù)缺少興趣,缺乏相關(guān)的基礎(chǔ)認(rèn)知。學(xué)生之間的學(xué)習(xí)態(tài)度差異對(duì)今后美育的全面發(fā)展存在不良影響。
學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程也存在著諸多問(wèn)題。首先,學(xué)生大多依賴慣性思維對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行想象和認(rèn)知,難以了解藝術(shù)品的真正價(jià)值;其次,學(xué)生受傳統(tǒng)觀念中的審美思維影響,難以接受西方現(xiàn)代藝術(shù)作品,如《斷臂的維納斯》等;再次,部分學(xué)生不敢表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)品的真正看法,不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解等。
當(dāng)前小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)中存在諸多問(wèn)題,教師需要逐一攻破,引導(dǎo)學(xué)生形成藝術(shù)審美思維,使學(xué)生能從不同的角度去感知藝術(shù),體會(huì)藝術(shù)的價(jià)值和內(nèi)涵。
小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)旨在將藝術(shù)通過(guò)一定的方式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美。但藝術(shù)作品種類多,且大部分藝術(shù)作品難以真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前,因此,美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)大多是通過(guò)教學(xué)媒體設(shè)備將藝術(shù)作品以平面化的視頻、圖像等形式展現(xiàn)出來(lái)。這樣的教學(xué)方式雖然可以讓學(xué)生從一定的視角觀察藝術(shù),但會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)藝術(shù)的完整感受。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)合理運(yùn)用媒介,創(chuàng)設(shè)美術(shù)教學(xué)情境,為學(xué)生架起美術(shù)課程與真實(shí)藝術(shù)之間的橋梁。
例如,人教版美術(shù)教材一年級(jí)下冊(cè)《泡泡飛呀飛》一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)為:①吹出可愛(ài)的泡泡。②可愛(ài)的泡泡中可以有什么?③畫(huà)出自己喜愛(ài)的泡泡。教師可以在教學(xué)前準(zhǔn)備若干泡泡制造機(jī)作為教學(xué)道具。
【教學(xué)過(guò)程】
師:大家見(jiàn)過(guò)泡泡嗎?在你的印象中,泡泡是什么樣子的呢?
生1:見(jiàn)過(guò)!媽媽洗衣服的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)很多泡泡。
師:泡泡可愛(ài)嗎?你們有沒(méi)有仔細(xì)觀察過(guò)泡泡?
生2:泡泡很可愛(ài),它是圓形的,但是泡泡很容易破掉。
師:如果你有一個(gè)能裝很多東西的大泡泡,你想把什么東西裝進(jìn)去呢?
[設(shè)計(jì)意圖:利用泡泡制造機(jī)制作一個(gè)足夠大的泡泡,讓學(xué)生觀察與分析,為引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象做鋪墊。]
生3:我想在泡泡里裝進(jìn)一個(gè)未來(lái)的城堡。
生4:我想在泡泡里裝一個(gè)老胡同。
師:現(xiàn)在老師邀請(qǐng)一個(gè)同學(xué)進(jìn)入泡泡的世界(用泡泡制造機(jī)制作出能將一個(gè)學(xué)生圈住的巨大泡泡)!大家看著這個(gè)坐在泡泡里面的同學(xué),想一想他會(huì)看到什么景象呢?根據(jù)自己的想象,畫(huà)出自己喜愛(ài)的泡泡吧!
[設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)泡泡制造機(jī)將泡泡真實(shí)地展示在學(xué)生面前,再通過(guò)學(xué)生坐在泡泡里的體驗(yàn)來(lái)引發(fā)學(xué)生的想象,引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、多元化地轉(zhuǎn)換思維,進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì)。]
在小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)中,教師可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知范圍與生活經(jīng)歷,適當(dāng)引入一些趣味元素,促使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生好奇心,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可根據(jù)具體的課程內(nèi)容,將美術(shù)作品中描繪的實(shí)物帶入課堂,讓學(xué)生近距離觀察實(shí)物與美術(shù)作品之間的聯(lián)系與差異,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞與評(píng)述興趣,讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入對(duì)美術(shù)作品的鑒賞中。
例如,人教版美術(shù)教材五年級(jí)下冊(cè)《抽象的雕塑》一課的學(xué)習(xí)要求為:①欣賞——藝術(shù)家是如何設(shè)計(jì)、構(gòu)思抽象雕塑的。②思考——抽象雕塑與具象雕塑的不同之處。③嘗試——利用各種線、板、塊狀材料,經(jīng)過(guò)構(gòu)思制作抽象雕塑。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,選擇與學(xué)生認(rèn)知范圍相近的抽象雕塑——百合花雕塑,同時(shí)引入百合花實(shí)物,開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
【教學(xué)過(guò)程】
師:大家見(jiàn)過(guò)雕塑嗎?你認(rèn)識(shí)哪些著名的雕塑呢?
生1:見(jiàn)過(guò)!我知道《大衛(wèi)》《斷臂的維納斯》《五月的風(fēng)》雕塑。
師:這些雕塑有什么不同嗎?
生2:《大衛(wèi)》《斷臂的維納斯》能夠明顯看出是在塑造人物,但《五月的風(fēng)》讓人看不懂。
師:因?yàn)椤段逶碌娘L(fēng)》是抽象雕塑,所以比較難理解。老師手里也有一個(gè)抽象雕塑。大家看看這個(gè)雕塑,你們能夠看出它塑造的是什么嗎?
[設(shè)計(jì)意圖:拿出抽象的百合花雕塑,讓學(xué)生觀察與分析,為之后引入實(shí)物進(jìn)行對(duì)比做鋪墊。]
生3:應(yīng)該是一朵花吧,但不知道是什么花。
師:這是一個(gè)百合花雕塑。老師還帶來(lái)了一束百合花,請(qǐng)大家觀察真實(shí)的百合花與抽象的百合花雕塑之間有什么聯(lián)系和區(qū)別。
[設(shè)計(jì)意圖:引入實(shí)物,引導(dǎo)學(xué)生將抽象雕塑與實(shí)物道具進(jìn)行對(duì)比,激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞與評(píng)述興趣。]
通過(guò)引入具體實(shí)物道具的教學(xué)方法,能夠降低美術(shù)作品欣賞與評(píng)述的難度,同時(shí)能刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲與探索欲,讓學(xué)生積極主動(dòng)地利用已有的美術(shù)素養(yǎng),觀察、欣賞、評(píng)價(jià)美術(shù)作品,從而提升學(xué)生的課堂參與度。
在小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)中,教師可以適當(dāng)引入美術(shù)作品作為賞析資源,以拓展學(xué)生的美術(shù)欣賞思維,讓學(xué)生更好地參與到對(duì)美術(shù)作品的欣賞、評(píng)述活動(dòng)中。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,教師需要明確本節(jié)課的美術(shù)欣賞與評(píng)述的主題,根據(jù)主題內(nèi)容適當(dāng)引入有關(guān)資源。如美術(shù)作品作者的生平、創(chuàng)作的時(shí)代背景、藝術(shù)手法、作品理念等,均可以作為開(kāi)展美術(shù)欣賞與評(píng)述活動(dòng)的重要資源。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度入手,分析美術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值,能夠促進(jìn)學(xué)生美術(shù)欣賞思維與審美意識(shí)的發(fā)展。
例如,在教學(xué)人教版美術(shù)教材六年級(jí)上冊(cè)《彩墨家園》的過(guò)程中,教師可通過(guò)欣賞與評(píng)述活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)戲劇中人物的造型特征、服飾特點(diǎn)、造型理念等,感受我國(guó)戲劇人物造型的獨(dú)特魅力,在培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)的同時(shí),使學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
【教學(xué)過(guò)程】
師:你們認(rèn)識(shí)視頻中的這些人物嗎?請(qǐng)大家觀察這些人物的造型各有哪些特點(diǎn)。
生1:我認(rèn)識(shí)包拯,因?yàn)榘男蜗筇攸c(diǎn)是有一張黑色的臉。
師:為什么包拯的臉是黑色的,秦檜的臉是白色的呢?請(qǐng)大家觀看《包拯小劇場(chǎng)》《秦檜小劇場(chǎng)》,試著結(jié)合人物的性格,分析他們的造型特點(diǎn)。
[設(shè)計(jì)意圖:以包拯和秦檜這兩個(gè)截然不同的歷史人物形象為例,將他們的著名事跡“鍘美案”(包拯)“叛國(guó)”(秦檜)以動(dòng)畫(huà)的形式呈現(xiàn)出來(lái),為學(xué)生的欣賞與評(píng)述活動(dòng)提供資源,有助于拓展學(xué)生的美術(shù)欣賞思維。]
生2:我了解了!原來(lái)包拯的京劇造型是黑色臉譜,是由于包拯這個(gè)人在歷史中一直扮演著“黑臉”的剛正形象;而秦檜之所以是白色臉譜、彎腰駝背的形象,是因?yàn)榍貦u這個(gè)人物在歷史記載中是奸佞小人的形象。
生3:京劇臉譜、服裝和造型都是人物原型的性格和人生經(jīng)歷的體現(xiàn)。
師:你們?cè)u(píng)述得很棒!請(qǐng)大家按照這樣的思路,利用手邊的資料,對(duì)白娘子、小青、花木蘭、穆桂英等著名京劇人物的造型進(jìn)行欣賞與評(píng)述吧!
[設(shè)計(jì)意圖:教師適時(shí)肯定學(xué)生的欣賞角度與評(píng)述語(yǔ)言,讓學(xué)生獲得良好的欣賞與評(píng)述體驗(yàn),隨后拓展欣賞與評(píng)述范圍,讓學(xué)生利用資料,欣賞與評(píng)述更多的京劇造型,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維的拓展。]
以上教學(xué),教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)京劇造型進(jìn)行欣賞與評(píng)述的過(guò)程中引入了傳統(tǒng)文化資源——京劇人物的歷史小故事、歷史事跡等,豐富了小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)的內(nèi)容,拓展了學(xué)生的審美思維,改變了以往從顏色、造型等單一角度進(jìn)行欣賞與評(píng)述的狹隘視野,讓學(xué)生從全新的角度欣賞美術(shù)作品,進(jìn)一步豐富了學(xué)生的欣賞與評(píng)述體驗(yàn),增強(qiáng)了美術(shù)課堂的教學(xué)效果。
在小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的教學(xué)中,教師可適當(dāng)開(kāi)放課堂,減少學(xué)生在美術(shù)欣賞與評(píng)述活動(dòng)中的限制條件,為學(xué)生提供半開(kāi)放式的發(fā)揮空間,讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞與評(píng)述,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解。
例如,在人教版美術(shù)教材六年級(jí)下冊(cè)《畫(huà)扇面》一課的教學(xué)過(guò)程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞不同扇子的扇面,了解中華傳統(tǒng)文化,體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的魅力,讓學(xué)生在評(píng)述扇面時(shí)進(jìn)一步理解扇面的創(chuàng)作理念,形成生活意趣。教師可讓學(xué)生進(jìn)行自由評(píng)述,體會(huì)扇面內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷感受創(chuàng)作者的藝術(shù)理念,從而理解藝術(shù)源于生活、高于生活的道理,提高學(xué)生的審美能力。
【教學(xué)過(guò)程】
師:扇子大多有精美的扇面,但為什么要繪制扇面呢?
生1:應(yīng)該是為了提升扇子的美觀性,同時(shí)表達(dá)創(chuàng)作者的審美理念。
師:你說(shuō)得很好!請(qǐng)大家一起欣賞這幅扇面《壽桃》,根據(jù)你的生活經(jīng)歷,評(píng)述它的藝術(shù)理念和設(shè)計(jì)思想。
生2:“壽桃”是給老人慶祝生日用的,也可以稱為“慶壽”,具有吉祥、長(zhǎng)壽的美好寓意。因此,我認(rèn)為這幅扇面是為了表達(dá)對(duì)老人的祝愿。
[設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生基于自己的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)展開(kāi)評(píng)述,為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)揮空間,能使學(xué)生感受到生活與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)。教師適時(shí)對(duì)相關(guān)的藝術(shù)理念、設(shè)計(jì)思想進(jìn)行提示,設(shè)置了半開(kāi)放的自主評(píng)述空間,促使學(xué)生明確評(píng)述方向、理順評(píng)述思維。]
在教學(xué)過(guò)程中,教師讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與個(gè)人認(rèn)知評(píng)述扇面,能夠啟發(fā)學(xué)生的審美思維,讓學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的理解,進(jìn)而提升學(xué)生的欣賞與評(píng)述質(zhì)量,提高學(xué)生的審美能力。
綜上所述,小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域具有較強(qiáng)的主觀性與實(shí)踐性,教師需要關(guān)注學(xué)生的主體感受,激發(fā)學(xué)生的欣賞與評(píng)述興趣,這樣才能有效實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)。在美術(shù)“欣賞·評(píng)述”教學(xué)中,教師可引入與美術(shù)作品密切關(guān)聯(lián)的媒體資源、實(shí)物資源,讓學(xué)生的欣賞與評(píng)述活動(dòng)更多元,從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞與評(píng)述美術(shù)作品的熱情,使學(xué)生能夠從自身認(rèn)知、生活經(jīng)歷和實(shí)際感受方面做出評(píng)述,獲得美術(shù)思維的發(fā)展和審美素養(yǎng)的提升。