◎林運娟

在文言文群文閱讀教學背景下，教師要根據(jù)“少教多學”的特點，在教學過程中要利用“少教”“多學”對學生進行引導，制定學案，引導學生自主學習，在閱讀的過程中感受作者的思想、態(tài)度以及情感，利用文言文群文閱讀的方式引導學生進行知識的積累和學習。

一、制定學案，注重引導學生自主預習

對于高中生來說，智力和思維水平已經(jīng)處在較高的水平，教師在教學時，除了要遵從學生的身心發(fā)展和興趣以外，要根據(jù)教學的內(nèi)容為學生制定合適的學案，讓學生在學案的引導下進行自主預習。結(jié)合“少教多學”的特點，鼓勵學生自主學習，進行啟發(fā)式的教育，在學生進行自主學習、主動探究、提出問題、解決問題的過程中了解文章的主要內(nèi)容和知識點，在學生預習的階段進行自主的引導，培養(yǎng)學生的自主學習意識，提高學生對文言閱讀的學習興趣。

以《燭之武退秦師》為例，這篇文章選自《左傳》，是學生在進入高中以后接觸到的第一篇文言文，教師在為學生制定學案時，要注重體現(xiàn)學生的主體性和主觀能動性，讓學生在學案的引導下，進行自主預習。在學案中教師用問題的方式創(chuàng)設情境，對學生進行教學的引導，遵從“少教多學”以生為本的教學原則，真正將知識、能力和態(tài)度三個方面進行有機的整合，以盡可能大的教學效果促進學生的發(fā)展，讓學生通過初步的預習對課程內(nèi)容進行整體的感知和了解。

教師在學案中提問出問題：

《左傳》是一本什么樣的書？

“文章描述了一個什么樣的故事？

作者是如何表現(xiàn)人物的性格和特點的？

文章主要想表達什么樣的思想和觀點？

……

讓學生在問題的引導下進行自主預習，掌握一般文言文閱讀和學習的基本方法，讓學生在自主、探究、合作的過程中，不斷地激發(fā)學生的學習興趣，促進學生多方面的發(fā)展。在學案的最后，教師可以列舉《左傳》中的其他故事，讓學生進行對比閱讀，從同一類型的文言故事中感受《左傳》的寫作特點。

二、抓住課文新奇之處，激發(fā)學生學習興趣

“多學”，并不是指多讀書、多背課文，教師要通過“少教”將被動式的學習向主動式的學習轉(zhuǎn)變，讓學習成為學生的自發(fā)行為。抓住文言文中的新奇之處，將其進行放大處理，吸引學生的注意力，讓學生在興趣的引導下，向文章的更深層次學習，培養(yǎng)學生積極、自主、獨立的學習境界，在抓住課文的新奇之處讓學生“多學”。“多學”在文言文群文閱讀教學中的含義，一是“積極學習”，即通過文章中的新奇之處對學生進行興趣的激發(fā)，讓學生全身心地參與學習，探究文章中的思想、觀念。二是“深度學習”，即教師利用文章中學生感興趣的內(nèi)容引導學生積極地探究、反思、想象和創(chuàng)造，而不是在文章原有的基礎上進行重復的學習，讓學生在理解學習的基礎上，讓學生對文章內(nèi)容進行更深層的挖掘和探索，從而在文章中獲得新的知識、思想和內(nèi)容，進行創(chuàng)新的學習。三是“獨立學習”，教師用“少教多學”的形式，引導學生在學習過程中逐步擺脫對教師的依賴，培養(yǎng)學生自主選擇、自主思考、自主提問、自主領悟的學習能力。

讓學生在學習、思考的過程中建立自己的學習體系，對文章內(nèi)容進行學習和感知，讓學生在進行文言文群文閱讀的過程中，能夠根據(jù)自己獨立學習的能力，習得、領悟?qū)W習內(nèi)容，達到學習的“自能”之境界。

《游褒禪山記》為例，這篇文章不同于一般的山水游記，他不在于對山川風貌的描繪，而是將寫作的中心放在了因事說理上，以說理為目的，利用游記對說理的內(nèi)容提供材料和依據(jù)。這就是這篇文章的新奇之處，讓學生抓住這一特點，讓學生結(jié)合其他的山水游記進行群文的閱讀，學生在對比學習的過程中感受文章的不同之處，認識作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，弄明白這種思想在現(xiàn)實生活中的借鑒意義。因此，教師通過對學生進行“多學”的引導，讓學生在群文閱讀的過程中體會另類的《游褒禪山記》，學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

三、讓學生講課文，教師糾錯強調(diào)

從教與學的關系上來看，“少教多學”的教學模式主要是從“教師的教”向“學生的學”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)新課改背景下的“教與學的統(tǒng)一”。在教學中“教”與“學”是相互依存、相互聯(lián)系的存在，在教學的實質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的。

教師在教學時，應注重讓學生對課文進行講解，教師在教學的過程中扮演引導者的角色，當學生對知識點的學習出現(xiàn)偏離時，教師要及時進行糾錯，將學生和教師的角色進行明確的定位，充分體現(xiàn)出“少教多學”的教學理念。用陶行之先生的話說就是：“先生只管教，學生只管學，好像是學的事情，都被教的事體打消掉了。論起名字來，居然是學校；說起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺就將教和學分離了?！币虼?，教師在引導學生講解課文時，要將教師“教”的思路與學生“學”的思路進行有機聯(lián)結(jié)，將分離的“教”與“學”進行辯證統(tǒng)一，改正傳統(tǒng)文言教學中互動少、效率慢、學習差、時間費的弊端。

以《蜀道難》為例，教師在引導學生講解課文時，教師要提前引導學生對《蜀道難》的創(chuàng)作背景和李白的生平進行了解，掃清誦讀時遇到的字詞障礙，通過小組的討論、交流解決十種有關詞義問題和詩句理解的問題，根據(jù)自己對文章自學內(nèi)容進行課文講解。學生在進行課文的誦讀時，用富有感情的語言對李白描繪的大好河山進行表達，感受作者豪放浪漫的情懷，體會李白想象豐富、比喻奇特、夸張大膽的藝術特點。在學生對文章中出現(xiàn)的文言實詞、虛詞的意義和語法進行講解時，教師根據(jù)學生的講解情況對學生進行學習的評價，糾正學生在講解時出現(xiàn)的錯誤，強調(diào)文章表達的主題思想和態(tài)度觀點，讓學生用心去學習和體會，培養(yǎng)學生的學習興趣，提高學生自主、獨立學習的能力。

在課程結(jié)束的時候，教師根據(jù)學生在課上的學習表現(xiàn)，采用“1+X”的方式為學生進行群文的閱讀拓展，讓學生在李白的其他文章中感受李白的寫作藝術和創(chuàng)作風格，讓學生在群文的閱讀訓練中，提高自主學習的能力。因此，“少教多學”除了在“教”與“學”的關系上對教學模式進行改進以外，還突出了學生在教學中的主體地位，將“教”的出發(fā)點和落腳點都放在學生的“學”上面，將“教”與“學”的關系進行全新的闡釋。

四、多種方式閱讀，讀出文言韻味

“書讀百遍，其義自見”，閱讀的精妙就在于通過語言的刺激，將情感與之共鳴，在不斷的誦讀過程中感受文章深處蘊含的思想、情感?！吧俳潭鄬W”重點突出的是教學內(nèi)容的探究性、思想性及生活性，這與文言文群文閱讀的出發(fā)點不謀而合。因此，教師進行“少教多學”教學時，要精心設計閱讀的方式，通過范讀、領讀、齊讀、自由讀、默讀等方式對文章的感情、意境、思想進行語言的表達，讓學生在更寬廣的語言與思想的時空中感悟經(jīng)典、汲取知識。遵循“少教多學”的“探究性”“思想性”“生活性”的原則設計多種閱讀方式，幫助學生與教學內(nèi)容展開深層的“對話”。

以《歸去來兮辭 幷序》為例，這首辭賦是陶淵明寫于東晉義熙元年，任彭澤縣令時決定棄官隱居所作。他在序里明確表明了自己的態(tài)度和觀點，通過《歸去來兮辭》來表達自己的決心和理想。教師在引導學生進行文章的誦讀時，可以讓學生先進行默讀和自由讀，初步感知文章的內(nèi)容，然后通過范讀、領讀等閱讀方式，讓學生感受誦讀時的感情變化；然后通過散讀等方式進行更有針對性的誦讀，讓學生在文章中捕捉陶淵明敘事和抒情的線索，在這兩條線索中感受作者的心理歷程，感受陶淵明內(nèi)心的情感變化，從而讀出文章中所蘊含的音韻美和詩意美。在感受作者的內(nèi)心情感和思想時，教師可以引導學生對陶淵明的其他作品進行誦讀，結(jié)合陶淵明的生平和社會的背景對陶淵明的性格與寫作特色進行分析，塑造出一個立體的人物形象。

在高中階段文言文群文閱讀中應用“少教多學”策略時，教師要從“少教多學”的含義出發(fā)，結(jié)合“少教多學”的特點對學生進行自主學習能力的培養(yǎng)；激發(fā)學生對文言文閱讀與學習的興趣，在積極、獨立、創(chuàng)新的自主學習中提高學生的文學素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，在多樣化的誦讀和品鑒中感受文言文中蘊含的文學韻味。