吳永紅，熊志鵬，田雨欣

（1，2，3.南昌大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，南昌 江西，330031）

漢代?；韬顕z址是中國迄今發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好的漢代侯國遺址。但因此地曾被鄱陽湖水淹沒以及盜墓的破壞，海昏侯劉賀墓中的紡織物盡數(shù)被毀壞。目前，漢代?；韬畹姆椝囆g(shù)并無形成專門的研究文獻(xiàn)，其服飾多見于歷史考古資料和文學(xué)作品中的一般描述。本文研究?；韬顒①R所著的服飾，有助于加深人們對?；韬钗幕恼J(rèn)知。

漢代距今已有2000多年，而?；韬钅怪谐鐾恋募徔椘穾缀鯙榱恪Ｎ鳚h時(shí)期在“事死如生”的觀念下，王侯陵墓的隨葬品不僅種類多、數(shù)量大，而且不乏珍稀、精美之物，成為墓主人生前身份和地位的重要標(biāo)識(shí)①白云翔：《西漢王侯陵墓考古視野下?；韬顒①R墓的觀察》，《南方文物》2016年第3期。。從出土的漆盒內(nèi)簽牌上記錄的衣物種類和數(shù)量來看，?；韬顚σ轮苤v究，而出土較多的玉配飾以及三子奩扣銀邊裝飾的化妝盒，又印證了他如當(dāng)時(shí)的貴族一樣注重服裝的配飾和容貌。本文主要通過考古出土的文物、相關(guān)壁畫及畫像，結(jié)合漢代的相關(guān)文獻(xiàn)資料，并到南昌漢代?；韬顕倪z址公園實(shí)地調(diào)研等形式進(jìn)行綜合考證，對缺失的衣裝部分參照同時(shí)期類似身份人物的衣著，通過理性的分析和推測來確定。

一、漢代?；韬罘椀囊?guī)制

海昏侯劉賀身份特殊，為漢武帝之孫，在世三十多年間曾歷經(jīng)昌邑王、皇帝、庶人、海昏侯四種身份的轉(zhuǎn)變，其所著服飾應(yīng)該遵循當(dāng)時(shí)相應(yīng)身份的服飾規(guī)制。

（一）漢代等級(jí)制度概況

西漢時(shí)期，自劉邦建國以來，實(shí)行十分明確的等級(jí)制度，在其一統(tǒng)天下之后，先是分封了八位異姓諸侯王，之后又將這些異姓王逐個(gè)消滅，將劉姓宗室子弟劃分為王。在漢高祖劉邦離世之后，繼任的漢代皇帝多次分封宗室子弟為王。西漢初期，代表等級(jí)的爵位大致分為二十等級(jí)，可劃分為貴族爵、官爵、民爵三種類型，有王侯、卿、大夫、士這幾個(gè)層次，分封于各地的劉氏宗室諸侯王屬于貴族爵的王侯層次，?；韬顬槲鳚h所封爵位，具體稱謂為南藩海昏侯，其爵位可由后代進(jìn)行承襲。據(jù)歷史資料記載，從西漢到東漢，南藩海昏侯這一爵位共傳四代，第一代?；韬顬閯①R①李均明：《張家山漢簡所反映的二十等爵制》，《中國史研究》2002年第2期。。

（二）漢代及?；韬畹姆椧?guī)制

《后漢書·輿服志》中有記載：“......故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也?！雹诜稌希骸逗鬂h書》志29《輿服志》，北京：中華書局，1965年，第3640頁。由此可見，漢代服飾遵循著嚴(yán)格的服飾規(guī)制，在服飾制度上對秦朝進(jìn)行了有序的傳承，王侯的服飾因其地位的不同而有所不同。在漢代初期，漢高祖創(chuàng)制了長冠，“初，高祖微時(shí)，以竹皮為之，謂之劉氏冠，楚冠制也?！雹谕跣枰^戴長冠，外著玄色單衣、內(nèi)穿絳緣領(lǐng)袖中衣參加祭祀活動(dòng)，每個(gè)季節(jié)身穿青、赤、黃、白、皁時(shí)色的皁緣領(lǐng)袖中衣。侯則需要在祭祀時(shí)頭戴遠(yuǎn)游冠，外著素長袍，內(nèi)穿絳緣領(lǐng)袖中衣，不同季節(jié)身穿青、赤、黃、白、皁時(shí)色的皁緣領(lǐng)袖中衣③徐蕊：《漢代服飾基本形式的考古學(xué)觀察》，《博物院》2019年第1期。。到了?；韬顒①R時(shí)期，離漢高祖創(chuàng)制的長冠制度已有140余年，其身著服飾較之以往更為豐富且規(guī)整，除了在祭祀時(shí)外著素長袍，內(nèi)穿絳緣領(lǐng)袖中衣之外，還會(huì)束鞶帶、絳袴、襪，在每個(gè)季節(jié)中五時(shí)色的皁緣領(lǐng)袖中衣上佩戴綬帶，其顏色分為赤、黃、縹、紺。據(jù)相關(guān)歷史資料記載，公元前74年，劉賀在主持漢昭帝的葬禮時(shí)，穿著異常華貴，在其印璽上還系上了彩色絲帶，這種服飾被稱作璽綬，這在當(dāng)時(shí)彰顯出劉賀身份地位的不同，顯示其在當(dāng)時(shí)擁有較高的地位，掌握著較大的權(quán)力。而當(dāng)劉賀回到故地昌邑之后，其身份地位大不如前，此時(shí)的他僅僅是一個(gè)庶民，身著當(dāng)時(shí)普通平民所穿的大绔和短衣。公元前63年，漢宣帝封劉賀為海昏侯。由此可見，隨著漢朝服飾規(guī)制的趨于完整，?；韬钭鳛楫?dāng)時(shí)的貴族階層，其身穿的服飾也更加趨于多元化，其種類和式樣也在不斷增加。同時(shí)，從劉賀在貴族時(shí)期和平民時(shí)期身著的不同服飾來看，也充分體現(xiàn)出漢代階級(jí)等級(jí)制度較為嚴(yán)格。

二、漢代?；韬罘椝囆g(shù)考證

服飾是指裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋帽、襪子、手套、配飾等等。根據(jù)放在漆盒與衣笥中的簽牌記載以及出土的玉佩飾品，海昏侯劉賀服飾應(yīng)當(dāng)包含其穿著的服裝、佩戴的帽子和飾品，其服飾主要有以下幾種④王金中：《管窺漢代文明之光——?；韬钅钩鐾廖奈锾轿觥?，https://www.sohu.com/a/120872809_119778。。

（一）服裝

1、丸制上衣

在?；韬钅乖岢鐾廖奈锏暮炁粕希ㄒ妶D1），清晰地記載著“絮丸上衣五，絲丸上衣十，涓（絹）丸上衣四，緀（qi）丸上衣二”等字樣，這就說明漢代海昏侯生前身著的衣服當(dāng)中有著各式各樣的紈制上衣，“丸”同“紈”，指白色細(xì)絹，是細(xì)密而潔白的薄綢（見圖2）?！都本推肥浅蓵谖鳚h后期的一部字書，顏師古是隋唐時(shí)期的經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家，他在《急就篇》中注釋：“絹，生白繒，似縑而疏者?！币簿褪钦f，絹是由生絲制成的平紋織物，絹在古代的使用比較普遍。

圖1 ?；韬钅钩鐾恋暮炁脾偻踅鹬校骸豆芨Q漢代文明之光——?；韬钅钩鐾廖奈锾轿觥罚琱ttps://www.sohu.com/a/120872809_119778。

圖2 ?；韬钪柚粕弦拢ㄗ岳L）

絮丸上衣面料以絲絮為主，也就是現(xiàn)在所稱的絲綿，通常為白色，整件上衣質(zhì)地較為輕盈，重量往往在二兩之內(nèi)。絲丸上衣面料為繅絲，這種絲織品質(zhì)地較為柔軟，密度較為緊實(shí)，通體白色透亮，品質(zhì)卓越，為漢代貴族的專用紡織品。涓丸上衣顏色淡黃，線條以平紋為主，主要成分為生絲，密度略高于紗。緀丸上衣也被稱為織貝或是貝錦，這種類型的上衣花紋較為錯(cuò)雜，花紋通常呈現(xiàn)出貝殼狀，將其進(jìn)行適度的打磨和拋光之后繡到錦上，使衣物呈現(xiàn)出如貝殼般的光彩，將顏色烘托得更為絢麗。

2、絳練袚袍

?；韬钅沟暮炁粕线€寫著“絳練袚袍一”?！敖{”指深紅色，“絳練”是指把白色的絲練染成紅色的絲?！赌印す掀氛f楚莊王“鮮冠組纓，絳衣博（袚）袍”，說明西漢時(shí)期這種衣服已經(jīng)流行了幾百年②江西省文物考古研究所、首都博物館編著：《五色炫曜——南昌漢代?；韬顕脊懦晒罚喜航魅嗣癯霭嫔?，2016年。?！墩f文·韋部》釋：“韨也，所以蔽前”，“袚”同“韨”，指蔽膝，古代下體之衣，是遮蓋大腿至膝部的服飾，其形制類似現(xiàn)在的圍裙，但稍窄，拴到大帶上，能夠遮蔽到膝部?！芭邸敝钢虚g填充絲綿，可在寒冬時(shí)節(jié)用作御寒之用，其長度較長，能夠完全遮蓋膝蓋，穿著時(shí)需要掀起前襟，左邊遮蓋住右邊，稱為右衽。袚縫制在袍的右邊，與袍成為一體，剛好被左邊的前襟遮住。

袚袍是漢代貴族階級(jí)的重要衣物之一。海昏侯劉賀墓葬中的絳練袚袍（見圖3）顏色深紅，符合?；韬顒①R在位時(shí)的階層特征。

圖3 ?；韬顒①R著絳練袚袍（自繪）

3、細(xì)練復(fù)绔

“細(xì)練”是指用最好的絲練制作，“練”作為動(dòng)詞是指把絲麻或布帛煮得柔軟潔白，作為名詞是指白色的熟絹。“復(fù)绔”就是現(xiàn)今所稱的厚褲子，或者是絮進(jìn)絲綿、麻的夾褲，是冬天的服裝。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景下，只有身份尊貴的貴族才能用細(xì)練來做衣物。?；韬顒①R墓中簽牌明確記錄著“細(xì)練復(fù)绔一兩”的字樣，其中“一兩”并不表示重量，而是表示一雙，也就是指兩個(gè)褲筒。明代劉績的《憶原上人》詩：“一兩棕鞋八尺藤，廣陵行徧又金陵?！逼渲械囊粌删褪侵敢浑p。西漢時(shí)的褲子沒有褲腰和褲襠，只有兩個(gè)褲筒，東漢末年劉熙的《釋名》中就有記載：“袴，跨也。兩股（大腿）各跨別也?！边@種衣物通常呈白色，只需將其套在脛上，上面用帶子系住即可，東漢許慎的《說文解字》稱：“绔，脛衣也?！彼砸脖环Q為脛衣。為了遮羞，古人在绔的外面，往往穿一條類似腰裙的服飾，稱作裳。海昏侯劉賀作為貴族自然也會(huì)在绔的外面搭配這類服飾，或以深深蔽體的深衣這樣的形制來遮蓋住绔。

據(jù)史料記載，劉賀回到昌邑當(dāng)庶民時(shí)，山陽太守張敞看到他“衣短衣大绔”，《說文解字》所說：“上曰衣，下曰裳?！币簿褪谴┲鴺O普通的短衣和大绔，猶如圖4的形象。

圖4 漢代著绔的人物形象

（四）筒布褑襪

在漢代初期，我國人民不僅對貯麻的種植十分精通，而且還掌握了與之相關(guān)的各類加工技術(shù)，與當(dāng)時(shí)的棉織品相比，貯麻制品更是受到了當(dāng)時(shí)貴族階層的歡迎。?；韬顒①R墓中出土簽牌中就出現(xiàn)了“筒布褑襪一兩”的字樣，這一服飾構(gòu)成了其日常服飾當(dāng)中的重要組成部分。筒布褑襪外觀呈白色，由柔軟的貯麻織成，一般無需進(jìn)行漂白，質(zhì)地較為柔軟，穿著腳感并不粗糙，其形制類似圖5中的夾襪，此夾襪為馬王堆一號(hào)漢墓出土實(shí)物，屬短統(tǒng)夾絹襪，襪口有二帶，可以系縛足部。

圖5 夾襪① 沈從文：《中國古代服飾研究》，北京：商務(wù)印書館，2011年12月。

“筒布”是一種麻織物，比絲織品略顯粗糙?！耙m”也叫“足衣”，是穿在腳（或足）上的，位于人體的末端?！把啞弊滞把摗弊郑侵竷蓷l相交的帶子，也稱為佩衿或佩絞。因此，“褑襪”是指有帶子系住的襪子?！耙粌伞蓖瑯右彩鞘且m子的兩只也即一雙，不是重量單位。古人的襪子最初是一種簡易的包裹足部的形制，用鞣制加工的獸皮制成，后來用麻布、絲絹，再后來才制成專門的襪子，上面用帶子系牢。西漢時(shí)期紡織縫紉的襪子已經(jīng)進(jìn)入普通百姓家，成為一種日常穿戴的必需品。

（二）頭冠

古人對冠尤為重視，冠帶有極強(qiáng)的禮儀性。《禮記·冠儀》說：“凡人之所以為人者，禮儀也。禮義之始在于正容體、齊顏色、順辭令?！诙蠓?，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者禮之始也?！薄蹲髠鳌防镉涊d，孔子的門生子路在衛(wèi)國戰(zhàn)死之時(shí)曾說：“君子死，而冠不免”。漢朝對戴冠也有嚴(yán)格的規(guī)定，不同身份的人戴不同的冠。

1、長冠

《后漢書·輿服志下》：“長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為里?！薄妒酚洝じ咦姹居洝罚骸案咦鏋橥らL，乃以竹皮為冠，令求盜至薛治之，時(shí)時(shí)冠之。及貴長冠，所謂劉氏冠乃是也?！遍L冠是漢高祖劉邦所創(chuàng)，故稱劉氏冠，因以竹皮材料所制，也稱竹皮冠、竹葉冠，形似鵲尾，后專為爵位公乘以上人員祭祀時(shí)所戴，故又稱齋冠（見圖6）。顏師古注：“公乘，第八爵也。”故而以?；韬钯F族爵位的身份是可以佩戴長冠的。

圖6 長冠

2、遠(yuǎn)游冠

《后漢書·輿服志下》：“遠(yuǎn)游冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也?！惫c同筒。劉賀曾為第二代昌邑王，作為諸侯王也可以戴遠(yuǎn)游冠（圖7）?！独m(xù)漢志》說：“古者，有冠無幘”，這里說的古包含西漢。西漢出現(xiàn)的玉雕、空心磚和壁畫中出現(xiàn)的戴冠者都沒有幘，他們的冠是一種捲持發(fā)的用具，如進(jìn)賢冠②孫機(jī)：《中國古輿服論叢》，上海：上海古籍出版社，2013年11月。。遠(yuǎn)游冠和皇帝戴的通天冠（圖8）一樣都是從進(jìn)賢冠的形制演變而來的，故也為一種無幘的冠，其狀如山，但與通天冠不同，是沒有山述的。

圖7 遠(yuǎn)游冠

圖8 通天冠

3、漆紗大冠

?；韬顒①R墓出土了損壞嚴(yán)重的漆紗殘片，據(jù)考古分析，從它的原始出土位置來看，確知是墓主人下葬時(shí)實(shí)際佩戴的漆紗冠，也是迄今為止唯一一處墓主人佩戴漆紗冠以及唯一一處漢代列侯級(jí)高級(jí)貴族佩戴漆紗冠的實(shí)證。在漆紗殘片中還發(fā)現(xiàn)了冠耳，由于目前所見的漆紗冠中只有“大冠”這一冠形是存在冠耳的，遂可推測此冠形為大冠，進(jìn)而改變了以前對只有武官才能佩戴漆紗武冠（也稱漆紗大冠）的認(rèn)知?！稘h書·武五子昌邑王傳》載“故王年二十六七，為人青黑色，小目，鼻末銳卑，少須眉，身體長大，疾痿，行步不便。衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環(huán)，簪筆持牘趨渴”，東漢經(jīng)學(xué)家服虔注釋：“武冠也，或曰趙惠文王所服，故曰惠文?！雹伲h）班固：《漢書》，二十四史點(diǎn)校精裝本，北京:中華書局，2011年。從這些文獻(xiàn)記載中既可得知?jiǎng)①R的身材長相，也可說明劉賀生前的確佩戴漆紗大冠。

這些漆紗一般內(nèi)部由高等級(jí)的桑蠶絲或麻編織而成，外部髹大漆，其組織結(jié)構(gòu)并非常見的梭織物結(jié)構(gòu)，而是典型的斜編纂組結(jié)構(gòu)，因而漆紗冠輕薄、透氣、可塑性強(qiáng)②王丹、李則斌：《大云山漢墓出土漆紗研究兼論楚系漆紗冠》，《東南文化》2017年第4期。（圖9－12）。

圖9 ?；韬钅蛊峒啔埰?王丹、楊軍：《從海昏侯墓出土漆紗殘片小議西漢之大冠》，《南方文物》2019年第7期。

圖10 漆紗組織圖③

圖11 馬王堆出土漆紗帽（湖南省博物館）

圖12 ?；韬畲髌峒喢眻D（自繪）

（三）佩飾

在?；韬顒①R的棺槨內(nèi)，保存著上好的精美的服飾品，包括大型佩飾，如玉帶鉤、韘形玉佩、舞人玉佩、雙龍首玉珩、玉環(huán)等；小型佩飾，如龍形玉佩、鳳鳥形玉佩、玉觿、玉刀、水晶珠、瑪瑙珠等。本文就代表性的大型佩飾作一闡述。

1、玉帶鉤

西漢時(shí)期盛行佩戴飾物，作為系掛著飾物的帶鉤這個(gè)小小的物件也成了人們追求身份的象征。西漢淮南王劉安等編著的《淮南子·說林訓(xùn)》記載：“滿堂之坐，視鉤各異”，說明當(dāng)時(shí)帶鉤的使用是非常普遍且多樣的。

玉帶鉤，其質(zhì)地為青白玉，上面雕刻著靈動(dòng)的青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸。由于漢朝貴族衣服并沒有扣紐的設(shè)計(jì)，因此需要在衣物之外系上腰帶加以固定，帶子上裝帶鉤。帶鉤與腰帶是漢代重要的服飾品，帶鉤分為銅帶鉤、銀帶鉤、金帶鉤和玉帶鉤，根據(jù)身份不同佩在帶上。帶又可以分為大帶和革帶，大帶用來進(jìn)行束衣，其質(zhì)地為絲，較為光滑耐磨。海昏侯墓葬出土文物的第二十一號(hào)簽牌上寫著：“黃系復(fù)屬一”，系是指絲帶，黃系就是黃色的絲帶，復(fù)是雙層的意思；革帶質(zhì)地為牛皮，它不直接系在身上而是系到大帶上，用來懸掛隨身所帶的配印、劍、刀等物品，顯得更加柔軟堅(jiān)韌。劉賀墓葬中的玉帶鉤有兩個(gè)，一個(gè)是系大帶用的，一個(gè)是系革帶用的，帶子已經(jīng)不復(fù)存在了，唯有玉帶鉤至今還存留，圖13的玉帶鉤紋飾是龍?bào)ぜy，細(xì)膩流暢。禽鳥形帶鉤、龍?bào)ぜy帶鉤在漢代很流行，紋飾靈動(dòng)富有美感，線條流暢大氣，構(gòu)圖通透，盡顯獨(dú)特神韻。

圖13 龍?bào)ぜy玉帶鉤

2、韘型珮

海昏侯墓出土的配飾還有韘型珮（圖14），也是佩戴在腰部的玉佩飾。韘型珮青白玉質(zhì)，左側(cè)透雕龍形紋飾，右側(cè)透雕螭形紋飾，上方透雕鳳鳥紋，選玉的材質(zhì)與雕刻的工藝都體現(xiàn)了很高水平?！绊s”最初是用來射箭時(shí)勾弦用的，《說文解字》曰“韘，決也，所以拘弦”，其一面微鼓，一面略凹。但后來隨著時(shí)間的推移，韘由作為實(shí)用性的護(hù)具逐步演變?yōu)楦哐b飾效果的一種象征符號(hào)，由于古代六藝之一的射禮文化的傳承，人們倍加推崇韘這一飾品，認(rèn)為佩戴韘能使人感到掌握了射技的自豪。韘型珮上還鏤雕龍鳳螭紋飾，表達(dá)當(dāng)時(shí)普遍對長生不死的追求以及對仙境的向往的精神滿足。

圖14 韘型珮

3、玉舞人

海昏侯墓出土的玉舞人配飾呈“翹袖折腰”狀，圖15是一組玉舞人佩飾，是和田玉質(zhì)地，造型寫實(shí)，舞者眼眶斜削，長直鼻，發(fā)絲細(xì)膩，一手甩長袖于頭頂之上，另一手橫置于腰間。身穿曲裾深衣，袖身中部寬，袖口收緊，領(lǐng)、袖以及曲裾的邊沿裝飾幾何紋樣，寬腰帶表面雕有弧形紋。玉的上、下皆有半圓形凸出穿孔，出土?xí)r是與一件雙龍首玉珩和石管同放在一個(gè)盒子里，所以推斷應(yīng)該是成組的玉佩件，上、下的孔是穿系組件之用。據(jù)考證，?；韬钅钩鐾恋挠裎枞耸且患?zhàn)國末期的古器，舞女婀娜的形象以及玉舞人靈動(dòng)美好的外觀，具有很強(qiáng)的觀賞性，被王公貴族當(dāng)做裝飾品隨身佩戴。同時(shí)，玉舞人在當(dāng)時(shí)也被賦予了趨利避害的功能，有辟邪之用。

圖15 玉舞人

三、漢代?；韬罘椝囆g(shù)的成因

綜上所述，?；韬顒①R的服飾品類豐富且多為質(zhì)地上乘華貴的衣料，其形成原因主要與其尊貴的身份地位、漢代發(fā)達(dá)的紡織技藝以及豫章生態(tài)環(huán)境和人口遷移有關(guān)。

（一）身份地位尊貴

?；韬顒①R的服裝及其配飾的貴重和氣派，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)貴族階層的著裝風(fēng)貌，這也與劉賀的?；韬钌矸菁捌涮赜械慕?jīng)歷息息相關(guān)。劉賀作為漢代南藩的劉氏宗室，在世短短的三十七年間，經(jīng)歷了昌邑王、皇帝、庶人、?；韬蛩姆N身份的轉(zhuǎn)換。其爵位為漢代皇帝所封，后代還能夠世襲，彰顯出他在當(dāng)時(shí)社會(huì)階層中的尊貴地位。因此，其服飾也相當(dāng)華貴、質(zhì)地上乘，與他生前的社會(huì)地位相符合。漢代有著較為嚴(yán)格的服飾規(guī)制，貴族與平民階層的著裝被劃分了明顯的界限，從劉賀墓葬出土簽牌上記載的大量絲織品、衣服和服飾品中不難發(fā)現(xiàn)，他生前使用了非常尊貴的紡織品作為衣物和其它用途的材料，這是平民難以做到的。

（二）紡織技藝發(fā)達(dá)

追溯歷史，漢代在文景之治之后，整體國力有了較為明顯的提升，貴族階層逐漸產(chǎn)生了奢靡的風(fēng)氣，服飾的材料往往以較為貴重的生絲、繅絲為主。山東、江蘇、四川成都等地出土的漢代畫象石上所見的紡車、繅車、調(diào)絲、并絲、織機(jī)、染具等實(shí)物圖形，充分反映了漢代紡織業(yè)的高度成就；出土于湖南長沙和湖北江陵鳳凰山168號(hào)漢墓中的西漢的紡織品，有大量的絲織品，品種齊、色譜全、技藝精，是考古發(fā)掘中的稀世珍品。除此之外，海昏侯服飾原材料的種植地大都位于豫章郡區(qū)域，該區(qū)域是紡織品的重要產(chǎn)地，這里氣候溫和適宜，絲、絹等紡織品的產(chǎn)量較高，也為海昏侯生前衣物服飾的選材、制作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）地利人和因素

?；韬顕兴那羧丝?，王莽篡漢稱帝時(shí)將海昏改稱“宜生”（《漢書·地理志上》），或許可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)這里是豫章生態(tài)環(huán)境條件較好的地方，這里也有進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。《漢書·霍光傳》郎中令龔遂對劉賀的勸諫，有“如不忍昌邑故人，信用讒諛，必有兇咎”語。所謂“不忍昌邑故人”，顏師古注：“‘不忍’，謂不能疏遠(yuǎn)也。”因此，劉賀到豫章郡時(shí)，應(yīng)該有部分“昌邑故人”同行江南，其中有藝人、工匠、商人、武士等①王子今：《?；韬罟适屡c豫章接納的移民》，《文史知識(shí)》2016年第3期。，由于“其中相當(dāng)一部分人具有較高的文化程度和特殊技藝、行政治理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營管理能力，因而對南方及其他遷入地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面都產(chǎn)生很大的影響，最終導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)、文化重心的南移”②葛劍雄：《中國人口發(fā)展史》，福州：福建人民出版社，1991年。。良好的生態(tài)環(huán)境和能人巧匠的輸入，使得?；韬顕幍赜蜉^為富裕，衣物原料生長好，紡織服裝制造技藝精良。

四、總 結(jié)

本文通過對漢代海昏侯服飾的研究，探討漢代?；韬罘椀囊?guī)制，以筒布褑襪、丸制上衣、細(xì)練復(fù)绔、絳練袚袍、漆紗冠、玉帶鉤等?；韬钅乖醿?nèi)出土簽牌上記載的服裝以及出土的服飾配件作為重點(diǎn)研究對象進(jìn)行考證，試圖還原漢代?；韬顒①R的一些著裝形象，并分析其服飾藝術(shù)、材質(zhì)和技藝特征以及蘊(yùn)含的文化寓意。本文認(rèn)為，海昏侯服飾的形成，與其身份地位尊貴有關(guān)，他屬于當(dāng)時(shí)的貴族階層，受到這個(gè)階層生活奢靡風(fēng)氣的影響，加之其封地豫章郡處于服飾原材料的主要產(chǎn)地，整體材質(zhì)優(yōu)異，以及一批能人巧匠隨?；韬钜黄疬M(jìn)入海昏侯國，使其在當(dāng)時(shí)形成了獨(dú)具特色的服飾藝術(shù)?？傊瑵h代?；韬畹姆棌?qiáng)調(diào)禮儀綱常，體現(xiàn)地位階層，蘊(yùn)含時(shí)代人文藝術(shù)特征，也映照出西漢絲綢織造技藝的發(fā)達(dá)。