趙敏敏 朱新妍

(北京體育大學(xué) 北京 100084)

排球運(yùn)動是一項凝結(jié)著人類智慧結(jié)晶的實踐活動，作為一項團(tuán)隊協(xié)作運(yùn)動，排球體現(xiàn)了個人與團(tuán)隊、傳承與創(chuàng)造等多層面的社會文化形式，如今排球運(yùn)動的現(xiàn)實意義已不僅限于體育比賽的范疇，無論是競技排球，還是群眾排球，都愈發(fā)體現(xiàn)人類社會的人文性，除了排球項目本身的技戰(zhàn)術(shù)、競賽規(guī)程以及比賽中所體現(xiàn)出的排球精神，排球帶給人們更多的是其積極的文化內(nèi)涵和價值取向，以及它所形成的獨特區(qū)域性排球文化［1］。區(qū)域文化研究的針對性不僅在于文化方面，也在于區(qū)域方面［2］，區(qū)域文化研究的目的是將區(qū)域與文化兩方面結(jié)合起來，如人們所熟知的女排精神，就是排球文化的核心。一方水土養(yǎng)一方人，我國排球運(yùn)動的發(fā)展離不開四大排球之鄉(xiāng)和六大訓(xùn)練基地濃厚的文化氛圍，同時區(qū)域性排球特色體育文化的研究，不僅僅要針對排球文化，也要注重排球發(fā)展區(qū)域所帶給人們的文化啟示，區(qū)域性是由與排球運(yùn)動相關(guān)的事實或材料來支撐的，對于排球相關(guān)的事實與材料的選擇也是形成不同排球文化風(fēng)格的原因。中國的文化需要尋根溯源，排球特色體育文化是體育文化的一部分，在整理排球文化發(fā)展的相關(guān)背景其相關(guān)材料時，要照顧到排球體育文化的普遍性與代表性，這不僅是對民間體育文化意識的加強(qiáng)，也是中國傳統(tǒng)的整體思維觀的體現(xiàn)。

1 區(qū)域性排球項目文化的發(fā)展

排球體育運(yùn)動一經(jīng)誕生，就與城市區(qū)域結(jié)下了不解之緣，排球運(yùn)動自19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初傳入中國后，就在我國華南、華東區(qū)域迅速流行開來，像華南地區(qū)開展最為廣泛、深入、技術(shù)水平又高的地區(qū)，當(dāng)數(shù)“排球之鄉(xiāng)”之稱的臺山和文昌，不僅深深地影響著當(dāng)?shù)厝藢ε徘蛳矏壑?，同時也培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的運(yùn)動員，這些運(yùn)動員在中國排球發(fā)展史上也具有一定的地位。排球運(yùn)動從華南、華東區(qū)域流行到華北區(qū)域，其中華東區(qū)域以上海地區(qū)開展的歷史最為悠久，華北區(qū)域以北京、天津開展得較好，天津也在2020年開啟排球之城的建設(shè)，豐富排球體育文化，并以此為城市體育特色，大力挖掘排球文化的需求與價值，將排球文化與精神在華北區(qū)域發(fā)揚(yáng)光大并得以傳承。排球運(yùn)動傳入到中央蘇區(qū)時，在革命根據(jù)地上，朱德總司令親自組織體育比賽，和隊員們一起打球，提出“球場健兒沙場勇士”的拼搏口號［3］，紅色基因與體育精神得到了更好的結(jié)合，排球文化從此深深地烙印在了國人的心中。在政府的大力扶持下，我國目前室內(nèi)排球基地發(fā)展也非常迅速，我國的六大訓(xùn)練基地分布情況見表1。

華東地區(qū)的訓(xùn)練基地最多，貫穿我國的大江南北。良好的訓(xùn)練基地能夠保障排球訓(xùn)練更好地開展，無論哪個基地，都為我國的排球運(yùn)動作出了極大的貢獻(xiàn)，不僅傳承了排球項目文化和精神，也承擔(dān)起了賽前訓(xùn)練、訓(xùn)練服務(wù)保障、國際賽事等重要任務(wù)。排球的發(fā)展繞不開排球之鄉(xiāng)濃厚的排球氛圍，也離不開排球訓(xùn)練基地提供的良好訓(xùn)練設(shè)施與條件，也正是這些排球項目區(qū)域城市的大力支持，中國排球才能夠再次走向世界頂峰。

2 “排球之鄉(xiāng)”的區(qū)域性文化建設(shè)

2.1 廣東臺山市

在臺山市，由臺城譚氏學(xué)校和四九下坪堡小學(xué)最先開展排球運(yùn)動，之后在大量華僑［4］、港澳同胞和社會熱心人士的大力支持下，排球運(yùn)動在臺山迅猛發(fā)展，排球技術(shù)在大家的助推下逐漸專業(yè)化。自此，排球運(yùn)動很快由群眾性的娛樂項目發(fā)展為專業(yè)性的競技項目。

在臺山市，無論是在城區(qū)還是在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委會，大大小小的排球訓(xùn)練館、排球場隨處可見?！按宕逵信徘驁觯宕逵信徘蜿牎?，在臺山成了一個輕易可見的事實，臺山市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、相關(guān)單位的體育設(shè)施，尤其是排球場館的建設(shè)一浪接一浪，且大部分球館的規(guī)格都可承辦省級以上的比賽，而且在臺山無論舉行什么級別的排球比賽，都可達(dá)到滿座率，足以看到臺山人政府和人民對排球的熱愛與重視。也正是這種氛圍，才得以將排球體育文化一代代地傳承并發(fā)揚(yáng)光大。早在1972年，周恩來總理就在視察廣東省體工隊時說過“全國排球半臺山”這樣一句話，也足以證明臺山對中國排球作出的貢獻(xiàn)。郎平［5］也曾說過：“排球在臺山非常普及，最傳統(tǒng)的就是光著腳打排球，非常精彩。20 世紀(jì)六七十年代，有很多國手都來自臺山。這里的男排比較流行，但是觀眾無論男女，觀戰(zhàn)水平都是很高的?！闭f明臺山的排球文化是刻在骨子里的、留在血液里的。

雖然近代從競技體育的角度來說，臺山排球的影響力正在減退，但從歷史的角度和群眾參與度方面來說，多年來中國女排頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的精神一直鼓舞激勵著臺山人，臺山一直都是當(dāng)之無愧的排球之鄉(xiāng)，為排球發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

2.2 海南文昌市

排球在文昌開展已經(jīng)有接近一個世紀(jì)的歷史了，它不僅是海南民間喜聞樂見的運(yùn)動，也在文昌形成了根深蒂固的排球運(yùn)動傳統(tǒng)，使得文昌這座城市擁有了厚重的排球運(yùn)動文化。雖然現(xiàn)在人們的娛樂方式越來越多，但是文昌人對于排球的熱愛依然高漲，這才是全民運(yùn)動的最好表現(xiàn)。

在文昌街頭的小巷子里有很多球場，也有簡陋的露天球場，或許就是在一塊空地上拉一個簡單的網(wǎng)，地上畫幾條線，人們就可以光著腳樂此不疲。如今，排球運(yùn)動在文昌的發(fā)展已是枝繁葉茂、碩果累累，幾乎所有的村莊、中小學(xué)、事業(yè)單位都具有相匹配的排球場，文昌已成為世界排球場最多的地區(qū)之一。同時，在文昌的球場上流行著一句話，球打不好沒關(guān)系，但是“球風(fēng)”一定要有，“球風(fēng)”就是球場上對于球的態(tài)度，這是排球場上的一種獨有的球文化，這也是文昌人共同尊崇的“球文化”。因為文昌天氣比較炎熱，晚上球場邊就會圍滿人，一場精彩的球賽，足以讓當(dāng)?shù)氐木用耠y以入睡，可見排球已經(jīng)融入了居民的生活，成為生活的一部分。打球一般都會有彩頭或懲罰，輸?shù)囊环侥樕峡赡芤煌可虾谀咎?、鍋灰或者粉筆灰，偶爾輸?shù)囊环綍白邤?shù)”，這個觀眾可是不答應(yīng)的。

在身高方面，文昌人普遍不高，這就限制了文昌排球的發(fā)展。近些年來鄉(xiāng)土排球文化的缺失，也導(dǎo)致文昌難以培養(yǎng)更多的排球人才，但那一個個簡陋的排球場，都承載著幾代人的排球故事。目前在國家大力推廣三大球的背景下，文昌積極推動排球運(yùn)動的發(fā)展，加上文昌區(qū)域本身擁有排球文化的底蘊(yùn)，文昌排球文化已經(jīng)滲透到大街小巷，排球運(yùn)動也成為文昌人民的日常消遣。排球運(yùn)動在文昌充滿了民間自由色彩，也生動地詮釋了體育的游戲本質(zhì)，這才是真正地尊重和發(fā)揚(yáng)排球體育文化的最好做法。因此，排球運(yùn)動的普及率在文昌非常之高，就是因為排球運(yùn)動文化已經(jīng)深入人心，在全國很難有縣或區(qū)與其進(jìn)行媲美。

2.3 福建省漳州市

提起漳州，可能喜歡看女排姑娘比賽的朋友都不會陌生，這里就是中國女排騰飛的地方，也是中國女排的搖籃。雖然漳州的排球運(yùn)動開展得并不早，但是這座歷史文化名城四季如春，又有著良好的排球運(yùn)動群眾基礎(chǔ)，漳州人民喜愛排球，熱愛排球，對排球具有一定的感情，在這種得天獨厚的優(yōu)勢下，漳州培養(yǎng)了大批國手和排球明星。

20 世紀(jì)70 年代中期，新一屆中國女排在這里組建、成長、壯大，在這里“沖出亞洲、走向世界”，也是在這個時候，中國女排和漳州結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時的集訓(xùn)條件艱苦，隊員們被墊底的煤渣扎破大腿、肘部，傷口滲出的淋巴液和血液粘連，一動就會扯得傷口血液直流，讓人疼痛難忍。這種情況下，女排姑娘仍然堅持訓(xùn)練，這也為“祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”的女排精神［6］奠定了基礎(chǔ)。精神文化是最寶貴的體育文化，精神文化的傳承離不開漳州人民和國家的支持。女排精神代表著一個喊出“為中華崛起而拼搏”的時代的最強(qiáng)音，這不僅對排球體育運(yùn)動的發(fā)展具有重要意義，而且在整個時代，在建設(shè)體育強(qiáng)國的道路上都具有振奮人心的重要意義。同時，女排精神作為去年人民日報上發(fā)布的唯一一個進(jìn)入建黨精神的體育精神，也證明了體育文化的重要性。女排精神也是自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、永不放棄的民族精神的一個部分，體現(xiàn)著堅韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著。女排精神傳承著幾代人的共同記憶，這也是體育文化中最寶貴的地方。女排在30多年收獲的過程中，也經(jīng)歷了挫折和煩惱，但女排精神歷久彌新，激勵著人們奮勇向前。這就提示人們，在這種精神的傳承中，大眾更需要精神的激勵。如今漳州宣布啟動“中國女排娘家”基地項目，基地也將以女排精神文化紀(jì)念軸為軸心，形成體育文化輻射，打造專門的體育文化空間，屆時漳州訓(xùn)練基地將以現(xiàn)代化、科技化的標(biāo)準(zhǔn)迎接中國女排的到來。這足以證明女排精神、排球體育文化的重要性。

在這幾十年間有許多難忘的故事，都沉淀在每一個深深喜歡與默默支持中國女排的新老球迷心里，多年來，漳州“娘家人”對女排的那份情誼，一如以前那般赤誠。如今的排球運(yùn)動員也是聽著女排故事，在女排精神的引領(lǐng)下成長起來的，那種頑強(qiáng)協(xié)作的精神，是漳州人民骨子里根深蒂固的執(zhí)著，在各行各業(yè)影響和激勵著后代不斷前行。

2.4 福建省晉江市嘉排村

海邊的嘉排村，從小小的漁村發(fā)展成現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的同時，也伴隨著嘉排村近百年的排球運(yùn)動，他們的排球技術(shù)也從剛開始的赤腳排球變得越來越專業(yè)。在這里，男女老幼每一天都在與排球發(fā)生緊密連接，排球是刻在嘉排村民骨子里的，流淌在血液里的。無論是入村大道上雕刻著的“排球之鄉(xiāng)——伍堡”的巨大石頭，還是南灣敬老院村排球史館內(nèi)，陳列著的大大小小的獎杯，抑或是男女老少每天都會打兩場的比賽，這些都是嘉排村的排球文化薪火相傳的見證，也正是這些造就了嘉排村深厚的排球文化底蘊(yùn)。

20 世紀(jì)20 年代，嘉排村開始開展排球活動。最初，華僑楊邦針將排球帶回村里，受到大家的喜愛與歡迎，于是民眾開始學(xué)習(xí)與模仿，逐漸地，排球成為大家最喜歡的業(yè)余運(yùn)動，掀起了一股玩球的狂熱旋風(fēng)。在這里，無論男女老少，個個身手不凡。無論清晨與傍晚，還是土地與沙灘，都會有人拿球練球。也正是因為這份熱愛與堅持，嘉排的“赤腳排球隊”才會在比賽中拔得頭籌，一舉成名，讓全國人民看到了一個不一樣的嘉排村。與此同時，嘉排村堅持排球要從娃娃抓起，以便更好地讓排球運(yùn)動和文化傳承下去。排球運(yùn)動已成為嘉排學(xué)校的一大辦學(xué)特色，從小學(xué)至中學(xué)，學(xué)生不僅喜歡排球，也懂得如何打排球，排球的校園文化氛圍非常濃厚，學(xué)生從小逐級傳遞排球文化火炬，不斷為嘉排排球輸入新鮮血液。

近百年來，嘉排村排球熱潮長盛不衰，排球事業(yè)薪火相傳，不斷地續(xù)寫著“排球之鄉(xiāng)”的傳奇。歲月積淀了“排球之鄉(xiāng)”非常厚實的排球文化底蘊(yùn)，排球不僅是一種生活方式，一種文化，還是一種精神。這里積極開展全面健身運(yùn)動，全面普及排球運(yùn)動，不斷提高村民身體素質(zhì)，排球精神和文化會更好地在嘉排延續(xù)下去，這也會讓“排鄉(xiāng)之鄉(xiāng)”嘉排村的美譽(yù)實至名歸，影響深遠(yuǎn)。

3 排球項目文化在區(qū)域文化中提升競爭力的路徑選擇

3.1 明確區(qū)域性排球項目文化的發(fā)展戰(zhàn)略，合理運(yùn)作排球賽事

不同區(qū)域的城市，自身排球文化發(fā)展戰(zhàn)略能夠決定排球項目文化的發(fā)展方向和規(guī)模，它是區(qū)域性發(fā)展排球項目文化的內(nèi)在動力，并且不同區(qū)域的不同城市獨有的文化也能夠決定排球項目文化的特色文化。無論是排球之鄉(xiāng)，還是排球訓(xùn)練基地，都會舉辦不同級別的賽事。賽事屬于排球項目文化的一部分，賽事文化屬于文化的范疇，是推動排球文化區(qū)域性發(fā)展的內(nèi)部動力，合理地利用好城市獨有的優(yōu)勢舉辦賽事，再加上政府、國家外部因素的扶持，能夠更好地發(fā)揮排球項目文化活動的作用，能夠進(jìn)一步加深排球項目區(qū)域性文化的發(fā)展與振興。也只有合理地運(yùn)作排球賽事，將賽事文化與區(qū)域性文化結(jié)合起來，才能提高城市文化的核心競爭力，同時舉辦賽事的形式、風(fēng)格、建筑等方面也都屬于區(qū)域性文化的內(nèi)涵，這些因素都能夠更好地體現(xiàn)排球項目區(qū)域性文化。

3.2 突出區(qū)域性城市排球項目文化的優(yōu)勢，創(chuàng)造獨特風(fēng)格的排球賽事

突出當(dāng)?shù)貐^(qū)域的排球項目文化優(yōu)勢，創(chuàng)造獨特的排球賽事是形成區(qū)域性城市文化的必然選擇。像文昌的赤腳排球和凳子排球就非常出名，這是文昌獨有的玩法，也大力彰顯了不同區(qū)域獨特的排球項目文化是因地制宜開發(fā)出來的，并且是可持續(xù)發(fā)展的，這是不同區(qū)域發(fā)展排球文化的獨門秘籍和關(guān)鍵所在。因此，不同區(qū)域應(yīng)該因地制宜，挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，揚(yáng)長避短地開展特色排球項目的比賽，同時還要考慮將特色比賽辦成大型的特色賽事，有計劃、有步驟地組織和策劃大家喜愛的、具有當(dāng)?shù)靥厣呐徘蛸愂?，要突出?dāng)?shù)夭煌瑓^(qū)域的文化底蘊(yùn)。還可以借助比賽宣傳當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕蜗蠛臀幕瘍?nèi)涵，讓觀眾能夠更深層次地了解舉辦城市的文化背景，從而更好地宣傳當(dāng)?shù)爻鞘行蜗螅龠M(jìn)當(dāng)?shù)嘏徘蝽椖堪l(fā)展的同時，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 重視區(qū)域性排球項目文化與國際排球項目文化的融合

如今的世界文化是相互碰撞、相互交流、相互融合的，各民族的文化求同存異、共同繁榮。對于舉辦排球賽事的城市來說，國際上外來的排球文化與本土的排球文化相互融合是排球項目區(qū)域性文化和賽事文化共贏的根本，像球場上背景音樂的風(fēng)格、新西蘭的毛利戰(zhàn)舞等，都是文化的相互碰撞與融合，這也能夠為賽事增添一份獨有的特色“球文化”。只有文化的相互融合、與時俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，才會不斷形成新的區(qū)域性核心競爭力。比如，剛舉辦過的冬奧會，無論是開幕式的“迎客松”，還是閉幕式的“送別柳”，都蘊(yùn)含著中國式的浪漫，蘊(yùn)含著極高的區(qū)域性文化內(nèi)涵，也將中國的傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)到了世界各地，形成了一道別樣的靚麗風(fēng)景線。排球項目賽事也要吸取其他成功賽事的經(jīng)驗，將自身的特色區(qū)域性、多樣化的文化與賽事結(jié)合到一起，為賽事增添一份色彩，更好地宣揚(yáng)本地文化，辦出排球賽事的風(fēng)采與獨特，打造更精彩的排球賽事名片。

3.4 加強(qiáng)與排球項目區(qū)域城市的旅游配套設(shè)施建設(shè)，打造排球特色旅游區(qū)域城市

要想發(fā)展當(dāng)?shù)氐呐徘蝽椖矿w育文化，帶動排球區(qū)域化更好地發(fā)展，就要考慮相關(guān)的體育旅游產(chǎn)業(yè)，讓排球體育文化吸引人們走進(jìn)來，帶著排球項目文化走出去。例如，天津啟動的“排球之城”項目，在這塊具有悠久排球歷史的排球區(qū)域上建立“排球之城”，可以讓更多的市民通過排球鍛煉身體、凝聚城市文化，同時也可以營造濃厚的排球地方氛圍。在這種情況下要發(fā)展相關(guān)的體育旅游產(chǎn)業(yè)，就需要有交通運(yùn)輸、餐飲、住宿等方面的配套設(shè)施，要達(dá)到安全、文明、有序、暢通、舒適，才能更好地促進(jìn)不同排球區(qū)域的體育旅游的發(fā)展，不能因為配套設(shè)施的制約影響了當(dāng)?shù)氐捏w育旅游質(zhì)量。又如，漳州“中國女排娘家”基地項目啟動后［7］，要將這塊區(qū)域打造成為以中國女排精神展示地、中國女排訓(xùn)練首選地、市民全民健身聚集地、體育旅游觀光目的地、全市文體旅融合發(fā)展綜合示范區(qū)為頭銜的“四地一區(qū)”，這塊區(qū)域?qū)⑿纬烧闹葜行某菂^(qū)新地標(biāo)，這不僅能夠進(jìn)一步提升漳州城市品牌，也會讓漳州成為弘揚(yáng)女排精神，激發(fā)老城區(qū)新活力，擦亮城市品牌的重要載體［8］，也可以讓人們深刻體會到“女排娘家”項目對區(qū)域性排球項目文化發(fā)展的重大意義，能夠更好地促進(jìn)排球項目文化和當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的深度融合。另外，舉辦排球項目的體育旅游活動時，人流量會比較大，會涉及到一些安保、交通問題，這需要各部門的相互配合，也要加強(qiáng)相關(guān)的配套設(shè)施并與之相結(jié)合，積極推動區(qū)域性排球項目的文化發(fā)展。

4 結(jié)語

排球項目在中國經(jīng)歷幾代排球人的努力，使得我國成為了競技排球強(qiáng)國之一，這離不開各地區(qū)人民和政府的支持，加快排球項目文化的探索與開發(fā)，對我國相關(guān)行業(yè)的發(fā)展都有現(xiàn)實意義。該文對排球項目區(qū)域性文化進(jìn)行了嘗試性分析，對排球項目文化如何與不同區(qū)域文化的培育、塑造、發(fā)展進(jìn)行了探討。在過去的幾十年過程中，無論是結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣€是女排帶給人們的精神文化，都是區(qū)域性排球項目文化的精髓部分，這種文化也傳承著幾代人的共同記憶。人們也必須注重排球項目文化對各區(qū)域的影響，以及排球賽事文化對舉辦區(qū)域城市文化的影響，而且隨著排球賽事在不同區(qū)域城市的頻繁舉辦，各區(qū)域城市還會更加深入、全面地開發(fā)排球項目文化。期待區(qū)域性排球項目文化在區(qū)域性文化發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮更大的價值，期待學(xué)者以更多不同的視角對區(qū)域性排球項目文化的現(xiàn)實意義進(jìn)行探究，使中國排球文化的內(nèi)涵得以傳承與發(fā)揚(yáng)，并且提升不同區(qū)域城市的文化核心競爭力。