羅 峰,藺若冰,柳雅思,陳紅莉,徐雨薇
(1.華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)村減貧與發(fā)展研究中心,湖北 武漢 430070;2.武漢市武昌區(qū)酈民社會(huì)工作服務(wù)中心,湖北 武漢 430000)
伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型,中國(guó)社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了急劇變化,社會(huì)治理面臨較高復(fù)雜性與不確定性,傳統(tǒng)的社會(huì)治理在管理理念、技術(shù)、機(jī)制等方面逐漸失效,難以有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜而多樣的社會(huì)問題。在此背景下,黨的十八屆三中全會(huì)提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,這一政策進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)城市社區(qū)從“建設(shè)”向“治理”的轉(zhuǎn)型[1]。2020年初的新冠疫情極大凸顯了社區(qū)在社會(huì)治理中的關(guān)鍵作用。習(xí)近平總書記對(duì)基層社區(qū)的重要性充分肯定:“無論是應(yīng)對(duì)疫情、搶險(xiǎn)救災(zāi)這樣的突發(fā)性風(fēng)險(xiǎn),還是應(yīng)對(duì)日常治理中涌現(xiàn)的新矛盾新問題,只有社區(qū)基礎(chǔ)扎得牢,才能確保無論遇到何種變數(shù),都能做到沉著應(yīng)對(duì)、心中有數(shù)?!币粫r(shí)之間政府和社會(huì)各界資源大量涌向社區(qū),社區(qū)逐漸成為社會(huì)治理的中流砥柱。然而,如何有效調(diào)動(dòng)這些資源、協(xié)調(diào)各種社區(qū)治理主體真正發(fā)揮作用,是當(dāng)前社區(qū)治理亟待解決的問題。
近年來黨和政府多次提到要“推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移,發(fā)揮社會(huì)組織作用,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作、社會(huì)組織、社會(huì)福利資源在基層治理中的重要作用,提倡多主體共治。近五年,不論是基層工作者還是學(xué)者,都在此方向上進(jìn)行了多樣化的探索,提出“三社聯(lián)動(dòng)”“網(wǎng)格化治理”“參與式治理”等一系列社區(qū)治理模式,其共性都在于強(qiáng)調(diào)社區(qū)內(nèi)各治理主體的充分互動(dòng)與協(xié)商參與。具體而言,可以概括為以下兩個(gè)視角:
一個(gè)是從治理主體的層面,以一個(gè)、兩個(gè)主體為關(guān)注點(diǎn),通過主要的治理主體帶動(dòng)社區(qū)整體的多元共治。在這種觀點(diǎn)下,一部分學(xué)者將目光集中于黨建的引領(lǐng)作用[2-3],以基層社區(qū)的“紅色物業(yè)”“紅色管家”為切口[4-5],主張通過黨建鏈接社會(huì)資源和服務(wù)[6],拓寬社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò),再造多方主體之間的連接和關(guān)系,向其他治理主體賦權(quán),推動(dòng)社區(qū)治理結(jié)構(gòu)從分散向緊湊轉(zhuǎn)變[4]。另一部分學(xué)者聚焦社會(huì)組織參與社區(qū)治理的重要性:一方面主張?jiān)趯?shí)踐層面提升社區(qū)社會(huì)組織的公共性與治理動(dòng)力[7];另一方面強(qiáng)調(diào)在制度層面為社會(huì)組織松綁,為其發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)自治創(chuàng)造更加寬松的政策環(huán)境[8]。在此基礎(chǔ)上,近年來更多學(xué)者傾向采用“嵌入性理論”的框架,來解釋社會(huì)組織參與社區(qū)治理的實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)社區(qū)社會(huì)組織在社區(qū)治理中的自主性與對(duì)話性[9-11]。
另一個(gè)視角是從治理技術(shù)的層面,創(chuàng)新社區(qū)治理的新模式、新機(jī)制。不同類型的基層社區(qū)所運(yùn)用的治理技術(shù)有其特定的關(guān)系結(jié)構(gòu)與運(yùn)作邏輯,特定治理技術(shù)與治理場(chǎng)域的良性互動(dòng)需要遵循一定的適配邏輯[12]。在這一共識(shí)的基礎(chǔ)上,部分學(xué)者考察網(wǎng)格化管理在社區(qū)的實(shí)踐、可行性以及優(yōu)勢(shì)和缺陷[13-14];部分學(xué)者則研究通過“互聯(lián)網(wǎng)+”社區(qū)治理探索建設(shè)社區(qū)協(xié)商互聯(lián)平臺(tái)、創(chuàng)新治理機(jī)制的可能性[15-16];還有學(xué)者試圖整合現(xiàn)有治理技術(shù),探究智慧社區(qū)、數(shù)字社區(qū)實(shí)現(xiàn)的可能性[17-18]。
已有的社區(qū)治理成果為本研究提供了有益的借鑒,但總體來看,學(xué)者們?cè)陉U述從基層社區(qū)實(shí)踐出發(fā)提煉出的社區(qū)治理模式時(shí)還存在以下可以拓展的地方:第一,社區(qū)治理主體仍較為單一。盡管強(qiáng)調(diào)社區(qū)的多元共治,但現(xiàn)有研究多側(cè)重于對(duì)社會(huì)組織、黨建、居委會(huì)等角色的刻畫,而缺少居民、社工、志愿者或下沉黨員等其他主體參與社區(qū)治理的實(shí)踐。第二,社區(qū)治理主體間協(xié)作有待進(jìn)一步挖掘。已有研究大多聚焦于各個(gè)治理主體如何行動(dòng)促進(jìn)社區(qū)治理,而對(duì)于不同主體之間如何互動(dòng)開展協(xié)作著墨較少。
武漢市X街道,臨江而建,轄區(qū)內(nèi)共15個(gè)社區(qū),主要由院落型、新舊混合型小區(qū)組成,現(xiàn)有常住人口11.1萬,轄區(qū)黨員4948名,其中流動(dòng)人口和特殊困難群體較多,因而居民需求廣泛且多樣化,但各治理主體缺乏連接紐帶,參與治理的積極性和協(xié)作能力較弱,社區(qū)治理面臨較大困難。2019年8月,湖北省民政廳和W區(qū)民政局在X街道委托武漢市武昌區(qū)酈民社會(huì)工作服務(wù)中心實(shí)施黨建引領(lǐng)“紅色社工”社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目,黨員、社會(huì)工作、社會(huì)組織與社區(qū)志愿者多個(gè)主體合作,從社區(qū)治理的多個(gè)環(huán)節(jié)介入,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),探索出“黨建引領(lǐng)+五社聯(lián)動(dòng)”的“一建五聯(lián)”社區(qū)治理新模式,極大改善了社區(qū)治理面貌。
社區(qū)從來不乏幫助居民解決困難、提供服務(wù)的人,但在黨建旗幟鮮明引領(lǐng)社區(qū)治理前,社區(qū)中的各種主體往往零零散散,各自為戰(zhàn),盡管他們幫助社區(qū)解決了許多實(shí)實(shí)在在的問題,但當(dāng)社區(qū)面臨緊急的突發(fā)事件,或長(zhǎng)期根深蒂固難以化解的問題時(shí),這些各自為戰(zhàn)的主體便顯得力量微薄。凝共識(shí)、聚合力的“黨建引領(lǐng)”徹底改變了這種局面。
在黨建引領(lǐng)下,社區(qū)治理首要解決的便是思想偏差問題。X街道的Y社區(qū)是典型的拆遷還建社區(qū),原來是城中村,社區(qū)多拆遷移民,因而人口構(gòu)成比較復(fù)雜,觀念和認(rèn)識(shí)上的差異成為社區(qū)居民糾紛不斷、難以溝通的根本原因。如何能讓居民包容差異,合成“一家人”?Y社區(qū)開始加大對(duì)黨的思想路線、方針政策的宣傳,主要利用每月“三會(huì)一課”的機(jī)會(huì),社區(qū)工作人員與黨員居民建立經(jīng)常性聯(lián)系,黨委的決策都能夠有效落實(shí),黨委委員的身份職責(zé)更加清晰。同時(shí),普通居民黨員思想覺悟顯著提高,他們開始從心底里將自己作為社區(qū)的一員,作為社區(qū)治理和服務(wù)的主體,開始為社區(qū)做實(shí)事,也開始對(duì)其他居民發(fā)揮模范帶頭作用。
除此之外,X街道各個(gè)社區(qū)通過“設(shè)立驛站”“制度上墻”,加強(qiáng)黨建對(duì)居民以及各個(gè)治理主體的思想引領(lǐng)作用。在“黨群服務(wù)中心”與“新時(shí)代文明實(shí)踐站”下,社區(qū)往往會(huì)自主建立其他紅色驛站,如D社區(qū)的“紅色驛站”,Y社區(qū)的“初心驛站”以及S社區(qū)的“紅色養(yǎng)老聯(lián)盟驛站”,這些驛站成為居民開會(huì)學(xué)習(xí)、交流思想、增強(qiáng)信念的重要場(chǎng)所。不僅如此,社區(qū)居委會(huì)將當(dāng)前黨和政府以及本社區(qū)的重點(diǎn)工作、規(guī)章制度、治理成效以海報(bào)、欄目、宣傳冊(cè)、標(biāo)簽的方式在社區(qū)范圍加以宣傳,讓居民知曉。通過這種有形的方式,并以儀式化、場(chǎng)景化的手段增強(qiáng)黨建對(duì)民眾的感召,在觀念認(rèn)同層面凝聚社區(qū)共識(shí)。
居民黨員在思想上形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)后,通過身體力行和黨員號(hào)召力帶動(dòng)其他居民主體逐漸、自覺參與到社區(qū)服務(wù)中。D社區(qū)近年推出的系列黨建項(xiàng)目就是由下沉黨員配合社區(qū)工作者一步一步拉出來的成果。2020年初,為關(guān)懷疫情后居家老人的心理和身體健康狀況,D社區(qū)的下沉黨員和志愿者組成“一公里”團(tuán)隊(duì)上門為老人服務(wù),來自不同行業(yè)的黨員發(fā)揮所長(zhǎng),醫(yī)生黨員為老人做日常身體檢查,電氣化行業(yè)的黨員入戶為老人檢查電路、天然氣、水管,部分時(shí)間充裕的黨員志愿者則將老人推出家門,一起聊天、散步、買菜買藥……下沉黨員在下沉過程中找到了意義,因而經(jīng)常帶著自己的孩子共同為老人服務(wù),幫老人打掃衛(wèi)生、走親戚、陪聊天,社區(qū)工作者發(fā)現(xiàn)老人很喜歡小孩為他們服務(wù)。
老人喜歡講陳芝麻爛谷子的事情,有的小孩還蠻喜歡聽,小孩朝氣蓬勃老人也歡喜。
——D社區(qū)書記
在這樣的契機(jī)下,D社區(qū)動(dòng)員轄區(qū)黨員、志愿者、青少年、少先隊(duì)員一起為老人服務(wù),延續(xù)紅色血脈,從而產(chǎn)生了“紅紐帶”項(xiàng)目,不同年齡段不同身份的紅色“基因”逐步參與到社區(qū)服務(wù)中來。
社工在我國(guó)基層社會(huì)普及范圍有限,居民認(rèn)可度相對(duì)較低,酈民社工進(jìn)入X街道后經(jīng)歷了較長(zhǎng)的融合過程,從不被居民認(rèn)同到被熱情接納,從力量單薄、無依無靠到資源豐厚、社群活躍,極大地撬動(dòng)了社區(qū)治理的杠桿,重建了社區(qū)連接的紐帶。社工在社區(qū)治理中是如何“點(diǎn)石成金”的呢?
X街道既包括院落型小區(qū),也有新舊混合型小區(qū),街道人口構(gòu)成復(fù)雜,居民的年齡層次、經(jīng)濟(jì)收入、教育水平均存在較大差異,這也決定了街道內(nèi)不同社區(qū)治理的難點(diǎn)、突破口有所差異。社工介入社區(qū)社工服務(wù)站后,綜合社區(qū)的地理位置、人口構(gòu)成、歷史遺留等因素,精準(zhǔn)定位治理矛盾。在G社區(qū)的橡樹灣新型商品房小區(qū),社工認(rèn)準(zhǔn)鄰里情感淡薄、糾紛不斷的問題根源,以青少年為切入點(diǎn)開展“公益農(nóng)夫”、中醫(yī)藥科普、健康挑戰(zhàn)賽打卡等活動(dòng),通過孩子撬動(dòng)整個(gè)家庭,極大促進(jìn)了鄰里關(guān)系改善;在位于插花地的O社區(qū),權(quán)責(zé)不清、責(zé)任推諉問題嚴(yán)重,社工引導(dǎo)三方聯(lián)動(dòng),打造紅色物業(yè),明確社區(qū)事務(wù)責(zé)屬,社區(qū)治理秩序極大改善。
社工進(jìn)入X街道,將“助人自助”“授人以漁”的專業(yè)理念深度推廣,使社區(qū)各個(gè)治理主體從根本上認(rèn)識(shí)到“治理為人”的要義。除此之外,社工運(yùn)用專業(yè)理論,在活動(dòng)策劃、項(xiàng)目組織、效果評(píng)估等環(huán)節(jié)為社區(qū)嚴(yán)格把關(guān),從專業(yè)角度出發(fā)保證社區(qū)活動(dòng)的質(zhì)量和效果。以G社區(qū)“兒童為本”全人教育生態(tài)社區(qū)的打造為例,社工在兒童發(fā)展整體觀的視角下,運(yùn)用“全人教育理論”“認(rèn)知行為理論”重新認(rèn)識(shí)社區(qū)兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)存問題,綜合個(gè)案、小組等介入方式,成功打造兒童教育生態(tài)圈,由兒童撬動(dòng)家庭,實(shí)現(xiàn)鄰里融合。
社工在W區(qū)民政局的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過前期的走訪調(diào)研,確定在街道層面打造社會(huì)工作服務(wù)中心,在社區(qū)層面建立15個(gè)社區(qū)社工站,打造有社區(qū)特色的“紅色社工”品牌項(xiàng)目。截至2021年底,酈民社工團(tuán)隊(duì)已選派7名專業(yè)社工常駐X街道開展專業(yè)服務(wù),社區(qū)工作者的專業(yè)化程度實(shí)現(xiàn)了跨越式提升。
為彌補(bǔ)人手有限、資源有限、時(shí)間有限的治理短板,社工進(jìn)入X街道后即加大了培養(yǎng)社會(huì)組織的力度。社工聯(lián)合社區(qū)工作人員,在短短三年時(shí)間,不斷培育社區(qū)自組織,形成了“八爪魚互助幫”“乘風(fēng)破浪志愿者調(diào)節(jié)隊(duì)”“紅紐帶一家親”等服務(wù)組織。同時(shí)引導(dǎo)社區(qū)合理運(yùn)用資源,引進(jìn)“木蘭花社會(huì)工作服務(wù)中心”“創(chuàng)益無限社會(huì)工作服務(wù)中心”等。下沉黨員、居民志愿者、社工、社會(huì)組織極大豐富了社區(qū)治理資源,社區(qū)治理長(zhǎng)出“三頭六臂”。
社工為社區(qū)治理提供了許多理論和方法方面的指導(dǎo),但人手短缺,服務(wù)難以持續(xù)性落地仍舊是社區(qū)治理最焦灼的所在。為解決這個(gè)問題,黨建引領(lǐng)下的社區(qū)工作人員聯(lián)合社工,從內(nèi)外雙向培育、購買社會(huì)服務(wù)組織,社會(huì)組織參與社區(qū)治理和服務(wù)的過程中,逐漸成為處理社區(qū)事務(wù)、服務(wù)社區(qū)居民的中流砥柱。
居民的問題就是社區(qū)的問題,而居民的問題根本來源于居民自身,如若能將居民自組織起來,那么許多問題就可以在組織內(nèi)部得到解決。沿著這樣的思路,X街道G社區(qū)發(fā)起了“公益農(nóng)夫項(xiàng)目”,成功解決了隨遷老人難以融入城市社區(qū)的問題。
G社區(qū)轄區(qū)內(nèi)的新型商品房小區(qū)——橡樹灣建成,購房者多為到武漢做生意、讀書、工作而落戶的外來年輕人,這些年輕居民移居同時(shí)帶來了許多幫忙照顧孩子的父母親。而隨遷老人多是來自地縣級(jí)的農(nóng)民,相較于年輕人,他們愛好單一、圈子狹小,長(zhǎng)時(shí)間無法適應(yīng)城市生活。出于關(guān)愛、關(guān)心隨遷老人的目的,G社區(qū)的工作人員與社工一同發(fā)起了“公益農(nóng)夫項(xiàng)目”。項(xiàng)目運(yùn)作初期,G社區(qū)整體統(tǒng)籌,社工通過實(shí)地調(diào)研測(cè)量項(xiàng)目可行性,提供項(xiàng)目制度、合同和其他專業(yè)性建議,該小區(qū)物業(yè)則就地取材,在社區(qū)辦公樓頂樓的平臺(tái),開辟出約500平方米的種植面積,接著社區(qū)工作人員號(hào)召部分居民黨員成立公益農(nóng)夫志愿者服務(wù)隊(duì),招募居民參加,實(shí)地考察農(nóng)家樂……該項(xiàng)目有了雛形。隨著越來越多的居民加入,公益農(nóng)夫志愿者服務(wù)隊(duì)逐漸成熟,居民自己運(yùn)土、施肥、種植、自費(fèi)牽水管,甚至在種植地周圍修建涼亭、搭建爬藤植物架,供居民休息聊天。項(xiàng)目運(yùn)作到現(xiàn)在,公益農(nóng)夫志愿者服務(wù)隊(duì)已經(jīng)完全發(fā)展為自主管理、自我組織的社區(qū)型社會(huì)組織,它不僅讓農(nóng)村老人融入城市生活,形成了自己的生活圈子,緩解了心理問題,而且將有種植愛好的居民聚集起來,促進(jìn)了鄰里融合。
農(nóng)村老人其實(shí)蠻淳樸,他們只是不熟,熟了以后交流是沒得問題的,還會(huì)相互幫忙,他們其實(shí)只是缺少一個(gè)平臺(tái),“公益農(nóng)夫”就是搭建這個(gè)平臺(tái),也解決農(nóng)村老人融入城市的問題。
——G社區(qū)書記
社區(qū)內(nèi)自主培育的社會(huì)組織極大豐富了居民生活,為居民提供了交流和溝通的平臺(tái),這使得一部分鄰里矛盾得到緩解。在發(fā)展社區(qū)自組織的基礎(chǔ)上,X街道多個(gè)社區(qū)還利用惠民資金向社會(huì)購買社會(huì)組織,這一舉措使得社區(qū)內(nèi)服務(wù)不斷走向?qū)I(yè)化和細(xì)致化。
X街道S社區(qū)打造的智慧養(yǎng)老項(xiàng)目是向外購買社會(huì)組織的典例。S社區(qū)老舊小區(qū)較多,因而社區(qū)內(nèi)居民以老年群體為主,其中也包括空巢老人和半失能失智老人,子女外出工作導(dǎo)致這些老人平日里無人照顧,獨(dú)居在家安全無從保障。在這樣的背景下,S社區(qū)對(duì)外購買了第三方養(yǎng)老服務(wù)組織——眾誠(chéng)頤家,服務(wù)社區(qū)內(nèi)老年群體,共同打造了“智慧養(yǎng)老”服務(wù)。
在這一項(xiàng)目的運(yùn)作中,S社區(qū)為眾誠(chéng)頤家免費(fèi)提供一棟公共大樓作為服務(wù)用地,其余具體策劃、實(shí)施、評(píng)估事項(xiàng)則全部外包給眾誠(chéng)頤家。眾誠(chéng)頤家成立黨支部對(duì)應(yīng)各單位、醫(yī)院、藥品提供方、新華社等九大社會(huì)慈善資源,九大資源交叉任職,形成院落小組和聯(lián)盟團(tuán)隊(duì),通過定期會(huì)議機(jī)制打造老人服務(wù)中心,開展了主要面向社區(qū)內(nèi)老年人群體的多樣特色活動(dòng)。大樓一樓為辦公區(qū);二樓設(shè)有社區(qū)教育學(xué)院,為社區(qū)居民提供專業(yè)的書畫、模特、舞蹈、管樂、烹飪、紅色教育課程;三樓、四樓為老年人提供全托式服務(wù),針對(duì)失能失智老人,開展日常照拂、定期體檢、文藝匯演、茶話會(huì)等活動(dòng);五樓則設(shè)有報(bào)告廳,社區(qū)內(nèi)重要活動(dòng)可以在這里舉辦。
除了S社區(qū)購買第三方社會(huì)組織提供的智慧養(yǎng)老項(xiàng)目,其他社區(qū)也針對(duì)自身需求引入第三方社會(huì)組織參與社區(qū)治理與服務(wù)。如G社區(qū)為調(diào)解鄰里矛盾購買了具有法律知識(shí)背景的社會(huì)組織,為居民提供專業(yè)的法律指導(dǎo)和援助;Y社區(qū)引入了W區(qū)天行健社會(huì)工作服務(wù)中心為居民提供專業(yè)服務(wù)。第三方社會(huì)組織逐漸成為社區(qū)治理的中堅(jiān)力量,一方面社會(huì)組織可以集中專業(yè)優(yōu)勢(shì)和工作經(jīng)驗(yàn)為居民提供服務(wù),提升了社區(qū)治理的專業(yè)化程度;另一方面社會(huì)組織的引入極大減輕了社區(qū)工作者的工作壓力,避免了專業(yè)不對(duì)口、“干著急上火”卻無法解決困難的問題,推動(dòng)Y街道社區(qū)治理向精準(zhǔn)化發(fā)展。
2021年7月公布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的意見》明確提到:“完善社會(huì)力量參與基層治理激勵(lì)政策,創(chuàng)新社區(qū)與社會(huì)組織、社會(huì)工作者、社區(qū)志愿者、社會(huì)慈善資源的聯(lián)動(dòng)機(jī)制?!憋@然,“五社聯(lián)動(dòng)”將成為未來社區(qū)治理的主要努力方向,而X街道在此之前,便已經(jīng)開始探索五社聯(lián)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。其經(jīng)驗(yàn)可概括如下。
基層社區(qū)是社會(huì)治理的最后一公里,牽動(dòng)著社會(huì)發(fā)展的脈搏,因而社區(qū)日常事務(wù)龐雜、瑣碎且靈活性較高,但“人少事多”也是社區(qū)工作的硬傷,長(zhǎng)期阻礙社區(qū)治理的縱深發(fā)展。X街道“五社聯(lián)動(dòng)”首要解決的便是“人”多少的問題。
毛主席說政治就是把人搞得多多的,我現(xiàn)在最大的治理經(jīng)驗(yàn)就是:我有很多人,很多的時(shí)間去處理居民很多的事情。
——Y社區(qū)書記
X街道與酈民社工合作,已在2021年完成了對(duì)15個(gè)社區(qū)工作站的打造;運(yùn)作并監(jiān)管147個(gè)社區(qū)社會(huì)組織服務(wù)項(xiàng)目,服務(wù)覆蓋為老、助殘、托育、環(huán)境治理、居民調(diào)解、社區(qū)防疫等不同的服務(wù)類型;共計(jì)培育和發(fā)展了8支能夠深度參與社區(qū)治理的志愿服務(wù)隊(duì)伍。隨著社區(qū)內(nèi)自管黨員、下沉黨員、居民志愿者以及社會(huì)慈善力量的進(jìn)駐,X街道社區(qū)治理主體不斷豐富,力量不斷擴(kuò)充,社區(qū)事務(wù)管理、社區(qū)服務(wù)逐漸趨向精準(zhǔn)化、專業(yè)化。
社區(qū)、社工、社會(huì)組織、社區(qū)志愿者、社會(huì)慈善資源不同主體逐漸參與到社區(qū)治理的實(shí)務(wù)中,形成龐大的治理網(wǎng)絡(luò),那么社區(qū)各個(gè)治理主體如何實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)?其關(guān)鍵在于搭建溝通交流平臺(tái)。一方面,社區(qū)利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使得社工、居民、下沉黨員、居民志愿者能夠匯聚于同一交流平臺(tái),通過“武漢微鄰里”小程序、“三社聯(lián)動(dòng)平臺(tái)”、微信網(wǎng)格群等發(fā)布社區(qū)公共事務(wù),宣傳黨的政策方針,提供便民服務(wù)信息……這使得治理的需求充分暴露,服務(wù)與被服務(wù)的距離大大縮短,居民與居民實(shí)現(xiàn)“面對(duì)面”“心貼心”。另一方面,不同治理主體參與社區(qū)治理經(jīng)歷了長(zhǎng)期的磨合過程,通過不斷尋找外力,合力打造“紅色業(yè)委會(huì)”“紅色養(yǎng)老”“雙網(wǎng)格”等聯(lián)動(dòng)平臺(tái),黨建發(fā)揮思想引領(lǐng)作用,社區(qū)負(fù)責(zé)引導(dǎo)和監(jiān)管,社工提供專業(yè)的調(diào)研、督導(dǎo)意見,社會(huì)組織策劃專業(yè)性服務(wù),社區(qū)志愿者落實(shí)、開展服務(wù),不同治理主體發(fā)揮所長(zhǎng),各盡其能,形成命運(yùn)共同體,合力確保社區(qū)事務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
我們社區(qū)被迫無奈,長(zhǎng)期人手不足,我自身沒有這個(gè)力量,沒辦法,必須得依靠外力,但是這個(gè)外力最后也變成我們的內(nèi)力,這個(gè)外力也會(huì)慢慢發(fā)展,也會(huì)尋找自己的外力,這樣就融合成了一個(gè)整體,整張網(wǎng)都被盤活了。
——D社區(qū)書記
最看重人,只要有人,有熟人,能協(xié)調(diào),一切事情都好解決,人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
——Y社區(qū)書記
社區(qū)治理聯(lián)動(dòng)網(wǎng)如何能夠持久迸發(fā)活力,使得聯(lián)動(dòng)效應(yīng)長(zhǎng)效發(fā)揮?一是要完善治理監(jiān)管機(jī)制。通過定期會(huì)議制、下沉黨員考核制、打卡制、考核制督促各主體行為責(zé)任,建立評(píng)比激勵(lì)機(jī)制激發(fā)各個(gè)治理主體的服務(wù)熱情。二是從“以人為本”的角度出發(fā),賦予治理主體主動(dòng)性。X街道“五社聯(lián)動(dòng)”有所成效的原因在于,其認(rèn)識(shí)到社區(qū)的問題根源在于人,只有開化人的思想層面的問題,社區(qū)問題才能得到根本解決。G社區(qū)的青少年系列項(xiàng)目,Y社區(qū)的乘風(fēng)破浪調(diào)節(jié)隊(duì),O社區(qū)的流動(dòng)黨員辦公桌……從根本上都在努力改善人與人之間的關(guān)系,通過參與增進(jìn)居民感情,通過服務(wù)獲得居民信任,這一治理理念深度挖掘了治理主體的積極性,居民在參與服務(wù)與被服務(wù)的過程中體驗(yàn)到了認(rèn)同感和幸福感,從而延長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)效應(yīng),推動(dòng)社區(qū)治理不斷向縱深發(fā)展。
在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化背景下,作為國(guó)家治理的基石,社區(qū)在應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)問題時(shí),在治理理念、治理機(jī)制及治理技術(shù)方面仍面臨諸多難題,其中各治理主體缺乏連接紐帶、參與治理的積極性和協(xié)作能力較弱等問題較為突出,直接影響社區(qū)治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程。
為此,武漢市X街道在社區(qū)治理過程中,從社區(qū)治理的多個(gè)環(huán)節(jié)介入,探索黨員、社會(huì)工作、社會(huì)組織與社區(qū)志愿者多個(gè)主體協(xié)同合作機(jī)制,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),探索出“黨建引領(lǐng)+五社聯(lián)動(dòng)”的“一建五聯(lián)”社區(qū)治理新模式,即黨建發(fā)揮思想引領(lǐng)和先鋒模范示范作用,社會(huì)工作充分利用自身優(yōu)勢(shì)充當(dāng)需求評(píng)估者、方法指導(dǎo)者和組織培育者,一方面引入專業(yè)的社會(huì)型社會(huì)組織為居民提供特殊服務(wù),另一方面培育社區(qū)內(nèi)自組織實(shí)現(xiàn)居民自助。在社區(qū)各治理主體的充分參與下,X街道打造構(gòu)建資源平臺(tái),加強(qiáng)治理主體的聯(lián)動(dòng)效應(yīng),充分發(fā)揮了各個(gè)治理主體的自身優(yōu)勢(shì),探索出屬于自身實(shí)際的社區(qū)協(xié)同治理模式,極大改善了社區(qū)治理面貌。