戴成梁 張亦男 孟凡良

北京電子科技學(xué)院,北京市 100070

中國(guó)武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,太極拳是眾多武術(shù)的一個(gè)分支。 2020 年,太極拳被列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體,結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化,中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué),古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、緩慢、柔和、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的傳統(tǒng)拳術(shù)[1]。

由于太極拳是近代形成的拳種,其流派眾多,常見(jiàn)的流派有陳式、孫式、武式、吳式、楊式等派別。 各派經(jīng)過(guò)相互借鑒,相互傳承,形成自己獨(dú)特的特點(diǎn)[2]。 但總體來(lái)說(shuō)太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開(kāi)合有序、剛?cè)嵯酀?jì),動(dòng)如"行云流水,連綿不斷" 。 這種運(yùn)動(dòng)即可親身體會(huì)到音樂(lè)韻律的自然高雅,美的造型,詩(shī)的意境。 又能體會(huì)到哲學(xué)的內(nèi)涵。 在高級(jí)的享受中,使疾病消失,使身心健康。 在技擊中"以柔克剛,以靜待動(dòng),以圓化直,以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)"。 其技擊特點(diǎn)和《孫子兵法》有機(jī)結(jié)合[3]。 它要求以靜制動(dòng),以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯[4]。 太極拳的這種技擊原則,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

1 太極拳運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值

1.1 太極拳心靜體松,改善體質(zhì)狀況

大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)、生活、情感等壓力,精神經(jīng)常處于高度緊張的狀態(tài),加上經(jīng)常熬夜等不良習(xí)慣,致使睡眠時(shí)間和質(zhì)量難以得到保障,容易引起身心疲憊,抗病能力低下,從而產(chǎn)生各種病癥。而太極拳作為一種內(nèi)家拳,重在練氣。 通過(guò)持之以恒的練習(xí),使元?dú)馔ㄟ_(dá)臟腑經(jīng)絡(luò),起到防治疾病、強(qiáng)身健體的效果。

練習(xí)太極拳不僅能使大腦處于一種理想的休息狀態(tài),而且還能使全身肌肉放松,再配合好呼吸練習(xí),可使心血管系統(tǒng)充分地活動(dòng)起來(lái),使毛細(xì)血管和肌肉的血流量增加,提高肌肉營(yíng)養(yǎng),這對(duì)消除疲勞有積極的作用。

經(jīng)常進(jìn)行太極拳練習(xí),還能促進(jìn)骨的生長(zhǎng)發(fā)育。 這是由于肌肉的收縮對(duì)骨骼的牽拉作用以及機(jī)體的血液循環(huán)和新陳代謝的加強(qiáng),進(jìn)一步改善骨骼的血液供應(yīng),使骨骼的形態(tài)結(jié)果和性能進(jìn)一步改善,使其變得更加粗壯和堅(jiān)固,提高骨骼的抗折、抗彎、抗壓、抗脫臼能力。

1.2 太極拳尾閭中正不偏不倚,可以調(diào)節(jié)心理偏激

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天,整個(gè)社會(huì)變得浮躁亢奮、急功近利。 當(dāng)代大學(xué)生無(wú)法抵御這個(gè)時(shí)代的壓力,因而較易產(chǎn)生偏激的心理。

在太極拳練習(xí)中“意念”的運(yùn)用非常重要,在練習(xí)的整個(gè)過(guò)程中,要求練拳者要排除雜念,意守丹田,心平氣和。 長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)練太極拳,練習(xí)者能較好地控制自己的情緒,使性格變得穩(wěn)健、豁達(dá)、沉靜、隨和。 不少習(xí)練者因此而改善了失眠、健忘、抑郁、焦慮等神經(jīng)衰弱病癥。

太極拳中“立身中正”“不偏不倚”“虛實(shí)相濟(jì)”“柔中寓剛”,達(dá)到一種完美的中和。 習(xí)練者以一種自然、恬靜、寬容的思想境界來(lái)面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),真正能夠做到身正、心正,避免產(chǎn)生偏激的心理。 而在遇到挫折時(shí),也能以一種靈活“勿太過(guò)勿不及”的“中庸思想”態(tài)度來(lái)對(duì)待[5]。

1.3 太極拳內(nèi)外兼修,提高自身修養(yǎng)不斷完善人格

隨著今社會(huì)科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá),生活節(jié)奏日益加快。 大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的苦惱、焦慮和孤獨(dú)感不斷加強(qiáng)。

太極拳要求練拳者在練習(xí)過(guò)程中,持之以恒,堅(jiān)持不懈。 練拳自古就有“冬練三九,夏練三伏”“拳不離手,曲不離口”的說(shuō)法[6]。 長(zhǎng)期習(xí)練太極拳,可以培養(yǎng)學(xué)生、自信、刻苦、堅(jiān)毅、吃苦耐勞的精神和堅(jiān)韌不拔、積極向上的意志品質(zhì),克服急躁、任性、沖動(dòng)、懶散、意志力薄弱等不良品質(zhì)。 使大學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中能克服困難、勇于拼搏、自強(qiáng)不息,增強(qiáng)他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)力。 在技藝提高的同時(shí)不斷完善自身的人格。

1.4 太極拳以“拳”會(huì)友,改善人際關(guān)系

大學(xué)生由于來(lái)自各方面的壓力,人與人之間的交往日趨減少,人際關(guān)系較為緊張。 再者大多是獨(dú)生子女,缺乏與他人溝通、交往,極易產(chǎn)生抑郁傾向和孤獨(dú)感,容易出現(xiàn)感情沖動(dòng)、心情急躁的不良心理狀態(tài)。

太極拳作為集體活動(dòng),可以讓大家聚集在一起進(jìn)行友好的練習(xí),達(dá)到擴(kuò)大交往、切磋技藝、交流思想、增進(jìn)友誼的效果。 不僅如此,大學(xué)生武術(shù)比賽以及社會(huì)武術(shù)交流活動(dòng),可以開(kāi)闊學(xué)生的視野,增強(qiáng)自信。 在未來(lái),傳播太極文化作為武術(shù)范疇的太極拳,不是以“克敵制勝”為修習(xí)的唯一追求,而是一種修養(yǎng)、一種平和淡泊的人生境界。 這種“君子之爭(zhēng)”為人際交往樹(shù)立了良好典范。

總之太極拳是修身養(yǎng)性,求道悟道的手段。體悟人生哲理,調(diào)節(jié)精神心理,緩解壓力。 在鍛煉形體的同時(shí),平衡心態(tài),心平氣和,平淡從容,雜念全無(wú),悠然自得,戒驕戒躁,松散空通,徐徐而動(dòng),實(shí)際上就是全方位的修煉! 所以太極拳是一種思維方式,是一種信仰。

2 高校太極拳教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

太極拳教學(xué)對(duì)于提升文化修養(yǎng)的作用是很大的,雖然高校已經(jīng)以不同的方式進(jìn)行太極拳教學(xué),但是在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中還是存有一些問(wèn)題的,要全面的剖析現(xiàn)存問(wèn)題,并找到解決的對(duì)策,發(fā)揮其價(jià)值。

2.1 對(duì)太極拳理論學(xué)習(xí)不夠

很多學(xué)生認(rèn)為太極拳只是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),動(dòng)作簡(jiǎn)單,沒(méi)有大的運(yùn)動(dòng)量,考試容易拿高分。 從而忽略了太極拳背后承擔(dān)的文化內(nèi)涵。 太極拳不但是一項(xiàng)可以強(qiáng)身健體的體育活動(dòng),還蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)的“陰陽(yáng)”等哲學(xué)思想,儒家文化。 很多太極拳動(dòng)作都包含著隱形意義。 學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不了解其真正的意義,教師也忽視了太極拳理論的講解。 這樣學(xué)生練出的太極拳只是掌握了其皮毛而已。

2.2 太極拳教學(xué)方法較為單一

當(dāng)前高校的太極拳教學(xué)都是教師進(jìn)行動(dòng)作講解然后進(jìn)行動(dòng)作的示范,學(xué)生只是一味地聽(tīng)從老師的講解和動(dòng)作示范來(lái)完成課堂任務(wù),學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性作用發(fā)揮的都不是很到位,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行動(dòng)作練習(xí),沒(méi)有充分地將學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái),也減少了師生之間的溝通以及學(xué)生之間的交流,學(xué)生的積極性和主動(dòng)性根本沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái),再加上高校體育課一般一周只有1-2 課時(shí),學(xué)生課后很少有時(shí)間鞏固練習(xí),教師也沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo)。

2.3 學(xué)生的積極性不高

多數(shù)學(xué)生對(duì)足球、籃球等對(duì)抗性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感興趣,覺(jué)得太極拳慢吞吞的沒(méi)有什么力度,選這門課只是覺(jué)得好學(xué),容易過(guò),只是跟著老師比比動(dòng)作,根本沒(méi)有仔細(xì)體會(huì)太極拳的神韻。 再加上是以班級(jí)為單位的教學(xué)模式,忽略了學(xué)生的個(gè)體差異,教學(xué)內(nèi)容單調(diào),教學(xué)要求非量化,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太主觀。 這使能力好的學(xué)生不夠?qū)W,較差的學(xué)生學(xué)不會(huì)。 因此使大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。

2.4 缺乏專業(yè)的教師指導(dǎo)

太極拳是一門博大精深武學(xué)瑰寶,而教師的專業(yè)技能影響著太極拳的教學(xué)水平。 很多高校體育教師不是專業(yè)人士,對(duì)太極拳的理解以及動(dòng)作和專業(yè)人士行比較都存在一定的差距,所以很難提供高水平的太極拳教學(xué),更無(wú)法向?qū)W生闡述太極拳蘊(yùn)含的博大精深的文化意義。

2.5 組織活動(dòng)難,校園氛圍差

在當(dāng)代校園里,大學(xué)生喜歡劇烈刺激的體育活動(dòng)。 每年的運(yùn)動(dòng)會(huì),足籃排比賽等都能激起學(xué)生的極大興趣。 太極課程選擇的學(xué)生很少,課外太極活動(dòng)更是少之又少,而單單依靠課堂上的學(xué)習(xí)是難以提高太極拳水平的,也無(wú)法在校園里推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。 而課外比賽以及課外活動(dòng)又是課上授課的有效補(bǔ)充手段,缺少這些阻礙的太極拳水平的提高。

3 優(yōu)化太極拳教學(xué)的方法

面對(duì)著當(dāng)前高校太極拳教學(xué)存在的些許問(wèn)題,要進(jìn)行對(duì)癥下藥,這樣才能發(fā)揮出太極拳教學(xué)在文化教育和文化傳承方面的作用。

3.1 加強(qiáng)太極拳的理論學(xué)習(xí),重視武德教育

教師講授理論時(shí),要簡(jiǎn)單介紹太極拳的起源、流派等,并根據(jù)主要流派的動(dòng)作結(jié)合太極拳的文化背景,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),技擊功能加以解說(shuō)。 重點(diǎn)講解手、眼、步、身法的相互配合以及整個(gè)動(dòng)作的攻防含義。 增加學(xué)生的學(xué)生興趣,掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)原理。

“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾習(xí)武先習(xí)德”在教學(xué)中加入禮儀教學(xué),使學(xué)生更容易懂得尊師重教,比如上下課時(shí)師生互施武術(shù)中的抱拳禮。 用傳統(tǒng)文化講述抱拳禮,右手握拳表示五湖,左手為掌表示四海,左手大指微曲表示為虛心求教,永不自大。 拳掌相交表示來(lái)自五湖四海,兩臂撐圓則為團(tuán)結(jié)一心。 簡(jiǎn)單的抱拳禮體現(xiàn)了中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化。 將武德貫穿課堂始終,可促進(jìn)素質(zhì)教育的不斷深化,提高學(xué)生的修養(yǎng)。

3.2 教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種教學(xué)方式

教師要樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)的先進(jìn)理念,提高自己的理論水平、運(yùn)動(dòng)水平。 根據(jù)教學(xué)目標(biāo),教學(xué)條件以及教學(xué)內(nèi)容,選擇合理有效的教學(xué)方法。 比如可以根據(jù)不同學(xué)生采用分層次,階梯教學(xué)方法。 體現(xiàn)區(qū)別對(duì)待的教學(xué)原則,教師可采用游戲、示范、講解建立正確的動(dòng)作表象,進(jìn)行分組討論給學(xué)生發(fā)言權(quán),讓學(xué)生和自己的同組同學(xué)進(jìn)行溝通,在溝通和交流的過(guò)程中能夠碰撞出思想的火花,這樣既活躍了課堂氛圍,又提高了學(xué)生的參與度,從而建立的正確的動(dòng)作表象。 使教學(xué)效果最大化,從而提高了學(xué)習(xí)的積極性。

3.3 用各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的積極性

形式要契合時(shí)代性,吸引學(xué)生眼球。 太極拳教學(xué)完全可以利用便捷的信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué),教師可以將優(yōu)質(zhì)的太極拳教學(xué)內(nèi)容錄制成慕課或者是短視頻,一邊播放一邊講解動(dòng)作要領(lǐng),使學(xué)生看的更加清楚。 同時(shí)為了激勵(lì)學(xué)生可以播放太極名家的視頻,讓學(xué)生感受大家風(fēng)范。 學(xué)生練習(xí)動(dòng)作時(shí)可以分組互相錄制視頻,互相找到對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn),再和視頻上正確動(dòng)作進(jìn)行比較找到自己存在的不足并及時(shí)更正,增加學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的興趣。 教師講解動(dòng)作時(shí),要從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),示范講解在技擊中這個(gè)動(dòng)作的實(shí)際做法,叫大家互相練習(xí)從而激發(fā)學(xué)生的興奮感。

3.4 加強(qiáng)師資建設(shè),提高教學(xué)效率

提高教師專業(yè)素質(zhì),體育教師應(yīng)該對(duì)太極文化內(nèi)涵、歷史演變要有全方面了解,才能夠傳授給學(xué)生較全面的理論知識(shí)。 同時(shí)教師技術(shù)動(dòng)作要求規(guī)范,標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,技擊運(yùn)用要相當(dāng)熟練。 在教學(xué)中示范規(guī)范、動(dòng)作飄逸,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生濃厚的興趣,才能積極主動(dòng)參與到太極拳學(xué)習(xí)中。

3.5 協(xié)助學(xué)生太極拳社團(tuán)發(fā)展,多組織各種形式太極拳比賽

高?？梢酝ㄟ^(guò)組織學(xué)生太極拳社團(tuán)的形式來(lái)營(yíng)造太極拳的學(xué)習(xí)氛圍。 很多高校的都開(kāi)設(shè)了太極拳的學(xué)生社團(tuán),很多喜愛(ài)太極拳學(xué)生也在入學(xué)之初踴躍報(bào)名。 太極拳社團(tuán)要積極納新,通過(guò)展板、電腦或者播放屏等多種形式向?qū)W生展現(xiàn)充滿魅力的太極拳運(yùn)動(dòng),吸引學(xué)生的參加。 社團(tuán)負(fù)責(zé)人可以與校外的太極拳協(xié)會(huì)組織取得聯(lián)系,定期邀請(qǐng)一些太極拳的名師名家為社團(tuán)成員進(jìn)行太極拳知識(shí)講座,現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)社團(tuán)成員的太極拳動(dòng)作,從而不斷完善提高社團(tuán)成員的太極拳動(dòng)作技法。 社團(tuán)還要在學(xué)校的各種晚會(huì)上為社團(tuán)成員積極爭(zhēng)取表演機(jī)會(huì),促進(jìn)太極拳運(yùn)動(dòng)在校內(nèi)的推廣。

4 結(jié)論

太極拳的理念起源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它本身就傳達(dá)了中華傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。 學(xué)習(xí)太極拳能夠讓青年學(xué)子得到身體和心靈兩個(gè)方面的釋放,一方面能夠起到強(qiáng)身健體的功效,另一方面能夠?qū)⑵浔旧硭哂械奈幕瘹庀鬟_(dá)出來(lái),讓學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握我國(guó)的傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成遇事不慌的平和心態(tài)、積極向上的進(jìn)取意識(shí)、善待他人的廣闊胸襟以及保護(hù)自然的理念。 對(duì)于高校引進(jìn)這一教學(xué)項(xiàng)目而言,主要的問(wèn)題是如何提高學(xué)生的興趣。 教師要優(yōu)化教學(xué)方法,注重自身能力的提高,在技術(shù)的傳授上準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。 還應(yīng)注重理論與文化的傳播,使太極拳的學(xué)習(xí)更加規(guī)范。 通過(guò)多種努力來(lái)優(yōu)化高校太極拳教學(xué),達(dá)到提升學(xué)生身心修養(yǎng)的效果。